馬麗雪

《漢語大詞典》以“古今兼收，源流并重”為編纂原則，收詞豐富、音義完備，以此作為解讀古代詩詞的工具書往往事半功倍。筆者細(xì)讀王文誥所著的《蘇軾詩集》，卻發(fā)現(xiàn)大量《漢語大詞典》失收詞條，這說明要真正使辭書收詞完備還有很長的路要走。故本文將《蘇軾詩集》前兩卷中與景物相關(guān)的名詞為例進(jìn)行補(bǔ)證，以期為大型語文辭書編纂者提供參考。

【翠 樹】

《過宜賓見夷中亂山》：“橫云忽飄散，翠樹紛歷歷。”（《蘇軾詩集》卷一，第10頁）

按：“翠樹”是指青綠色的樹木?！稘h語大詞典》收入“翠葉”“翠峰”等詞，也應(yīng)收入結(jié)構(gòu)相似且意義相近的“翠樹”一詞。“翠樹”一詞最早可見于唐代元載《別妻王韞秀》的“取海山寒翠樹，苦遭霜霰到秦封”。在后代詩文中，“翠樹”也多次出現(xiàn)，舉例如下：

（1）翠樹麗臙華，紫煙散清馥。（宋·陳景沂《全芳備祖集》前集卷七）

（2）翠樹槎牙，水霞錯(cuò)落，乍明乍晦，半淡半濃。（宋·陳仁子述《牧萊脞語》二稿卷二下）

（3）玉臺(tái)翠樹，光彩奪目。院宇數(shù)十，皆有名號(hào)。（宋·李昉《太平廣記》卷四十八神僊四十八）

【遠(yuǎn) 碧】

《過宜賓見夷中亂山》：“行人挹孤光，飛鳥投遠(yuǎn)碧?！保ā短K軾詩集》卷一，第10頁）

按：《漢語大詞典》中“碧”的主要義項(xiàng)為青綠色的玉石和青綠色。此處蘇軾描寫自然景色，與玉石無關(guān)，故取青綠色之義?！稘h語大詞典》將“層碧”釋義為層層青色，指重疊的青山，意在進(jìn)一步將“碧”釋義為青山，故“遠(yuǎn)碧”指遠(yuǎn)處的青山。但是《漢語大詞典》卻將“遙碧”釋義為遙遠(yuǎn)的碧空，也可以把“碧”釋義為碧空，即青藍(lán)色的天空。所以“遠(yuǎn)碧”也可以指遙遠(yuǎn)的碧空。蘇軾此處描繪了飛鳥投入遠(yuǎn)方樹林的畫面，故《過宜賓見夷中亂山》可作為“遠(yuǎn)處的青山”這一義項(xiàng)的書證，而“遙遠(yuǎn)的碧空”這一義項(xiàng)的書證可以舉例如下：

（1）涼波弄輕棹，湖月生遠(yuǎn)碧。（唐·李群玉《李群玉詩集》后集卷三）

（2）門外昏鴉啼夢(mèng)破，春心似、游絲飛遠(yuǎn)碧。（宋·呂渭老《圣求詞·江城子慢》）

【紅 霧】

《夜泊牛口》：“日落紅霧生，系舟宿牛口，居民偶相聚，三四依古柳?！保ā短K軾詩集》卷一，第10頁）

按：“紅霧”指紅色的云霧、晚霞。參照《漢語大詞典》所收錄“碧霧”“綠霧”等詞解釋為青色的云霧，收錄“黃霧”并解釋為黃色的霧氣，可判定“紅霧”成詞且釋義為紅色的云霧。根據(jù)語境可知，這種紅色的霧氣在此處指日落后的晚霞，故可以把“紅霧”看作對(duì)晚霞的一種直觀描繪，更多書證如下：

（1）蘇颋應(yīng)制云：“飛埃結(jié)紅霧，游蓋飄青云。”（五代·王仁?！堕_元天寶遺事》卷下天寶下）

（2）沉檀煙起盤紅霧，一箭霜風(fēng)吹繡戶。（后蜀·趙崇祚《花間集》補(bǔ)卷下）

【疏 星】

《?？谝娫隆罚骸靶略吗ㄈ鐣?，疏星弄寒芒?！保ā短K軾詩集》卷一，第11頁）

按：《漢語大詞典》解釋“疏”為稀、闊，因此“疏星”的收錄與釋義均可參照“稀星”，解釋為稀疏的星星，與“繁星”相對(duì)?！笆栊恰痹诤蟠娢闹袘?yīng)用廣泛，書證如下：

（1）數(shù)點(diǎn)疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。（唐·李群玉《李群玉詩集》后集卷四）

（2）金波遠(yuǎn)逐行人云，疏星時(shí)作銀河渡。（南唐·馮延巳《陽春集》卷二）

【深 榛】

《泊南井口期任遵圣長官，到晚不及見，復(fù)來》：“江上有微徑，深榛煙雨埋。”（《蘇軾詩集》卷一，第16頁）

按：《漢語大詞典》中“深”的第十四條義項(xiàng)為茂盛、茂密，舉例“深林”“深竹”等，《說文》釋義“榛”為榛木，而《漢語大詞典》的解釋更為詳盡，指有榛木、榛子、叢生的樹木。結(jié)合語境而言，此處“深榛”應(yīng)指茂盛的榛林，參考《漢語大詞典》釋“荒榛”為雜亂的草木，“披榛”為砍去叢生的草木，“榛榛”為草木叢生的樣子，可知“深榛”泛指茂盛的樹林，相關(guān)書證舉例如下：

（1）須臾，見一人朱衣，乘馬半醉，可四十余，亦有導(dǎo)從數(shù)人，相去猶遠(yuǎn)，遂于馬上擒之，曳入深榛食之，其從迸散而走。（宋·李昉《太平廣記》卷四百三十二）

（2）亂后入江境，豺虎深榛喧。（清·彭孫貽《茗齋集》卷四）

（3）深榛多虎狼，飛鳥五日越。（清·姚燮《復(fù)莊詩問》卷十五）

此外，“深榛”也可以指榛子、榛果，危難時(shí)可食用充饑，書證如下：

（1）絕嶺夜無家，深榛雨中宿。（唐·韋應(yīng)物《韋刺史集》卷十）

佛教典籍中也常常用到“深榛”一詞，指塵世或與寓意寺院的“叢林”相對(duì)，舉例如下：

（1）今在深榛中，知復(fù)何所告。（晉·佛陀跋陀羅譯《摩訶僧祇律》卷五）

（2）在家入深榛，出家出深榛。（后·勤鳩摩羅什譯《十住毗婆沙論》卷八）

【墜 崖】

《入峽》：“墜崖鳴窣窣，垂蔓綠毿毿?！保ā短K軾詩集》卷一，第37頁）

按：《漢語大詞典》釋義“墜”為落下，釋義“崖”為山或高地的邊緣。故“墜崖”指從山或高地的邊緣落下。但是根據(jù)蘇軾原文，可從“垂蔓”的名詞性質(zhì)推斷“墜崖”也是名詞，而由于“鳴窣窣”是起修飾作用的形容詞，可以進(jìn)一步得出，此處“墜崖”意為陡崖、險(xiǎn)崖。同時(shí)，這個(gè)結(jié)論也可以從《漢語大詞典》對(duì)“墜岸”解釋為“陡岸”“險(xiǎn)岸”中得出，因?yàn)椤皦嫲丁迸c“墜崖”結(jié)構(gòu)相同且意義相近。綜上，《漢語大詞典》應(yīng)收錄“墜崖”一詞，并記入動(dòng)詞義與名詞義，名詞義最早書證即為《入峽》，而動(dòng)詞義書證可補(bǔ)充如下：

（1）賊怒斫其臂，墜崖下驢。（漢·劉向《列女傳》卷十二）

（2）深因避難，墜崖傷足，絕食再宿。（唐·李延壽《北史》卷八十二儒林列傳下）

【舞 雪】

《新灘阻風(fēng)》：“飛云滿巖谷，舞雪穿窗牖。”（《蘇軾詩集》卷一，第49頁）

按：“舞雪”，指飛舞飄揚(yáng)的雪花。參照《漢語大詞典》收錄“疊雪”并釋義為飛揚(yáng)的雪花，收錄“飛雪”并釋義為飛散的雪花，由此可知，“舞雪”也是在描述輕柔的雪花飛舞飄揚(yáng)的優(yōu)美畫面，其相關(guān)書證如下：

（1）漲沙霾草樹，舞雪渡江湖。（唐·杜甫《杜工部集》卷十八）

（2）舞雪放閑愁踏月，夢(mèng)云驚散冷禁霜。（宋·陳造《書劉元之教授劄子后》）

參照“疊雪”可以形容輕柔，“舞雪”也可以進(jìn)一步用來形容女子身姿柔美，書證如下：

（1）噴香瑞獸金三尺，舞雪佳人玉一圍。（蜀·韋縠輯 清·殷元?jiǎng)鬃?清·宋邦綏補(bǔ)注《才調(diào)集補(bǔ)注》卷八）

【春 渠】

《許州西湖》：“西湖小雨晴，滟滟春渠長?！保ā短K軾詩集》卷二，第88頁）

按：《漢語大詞典》釋義“滟滟”為水盈溢貌，結(jié)合語境可知這里是形容雨后春渠內(nèi)水分盈溢的樣子?！墩f文》定義“渠”為“水所居”，《漢語大詞典》則解釋為人工開鑿的壕溝、管道，故“春渠”指水道，相關(guān)書證如下：

（1）夜戶不扃生茂草，春渠自溢浸荒園。（唐·韓偓《翰林集》卷三）

（2）墻下春渠入禁溝，渠冰初破滿渠浮。（唐·韓愈撰 宋·魏仲舉注《五百家注音辨昌黎先生文集》文集卷）

【浚 沼】

《許州西湖》：“使君欲春游，浚沼役千掌。”（《蘇軾詩集》卷二，第88頁）

按：《漢語大詞典》對(duì)“浚”的釋義，此處可取兩種，一為深，二為疏浚;對(duì)“沼”則應(yīng)取水池義，所以“浚沼”指深池或疏浚水池?！稘h語大詞典》收錄“浚壑”并釋義為深谷，收錄“浚塹”并釋義為深溝，收錄“浚澤”并釋義為深澤，收錄“浚池”并釋義為深池，與之對(duì)應(yīng)，“浚沼”應(yīng)為深池義。此外，“疏?！币辉~指清除淤塞或挖深河槽使水流暢通，搭配的對(duì)象一般為河道、港口，水池不需要疏浚，所以可排除“浚沼”的動(dòng)詞義，得出結(jié)論“浚沼”指深池。但是結(jié)合語境而言，“沼”在此處特指題目中的西湖，詩句中“役”為使役、驅(qū)使的意思，該句解釋為役使眾人疏浚西湖更為恰當(dāng)，所以實(shí)際上此句作為動(dòng)詞義“浚沼”的書證是正確的，具有名詞性質(zhì)的“浚沼”則可引證如下：

（1）華堂臨浚沼，靈芝茂清泉。（魏·嵇康《嵆中散集》卷一）

由上述案例可知，《漢語大詞典》確實(shí)存在詞條失收的情況，這一方面是受客觀條件所限制，研究者缺乏編纂《漢語大詞典》所需要的數(shù)據(jù)庫和語料庫等技術(shù)條件，另一方面則與漢語詞匯龐大的數(shù)量有關(guān)。辭書的編纂需要相關(guān)從業(yè)者的不斷努力和讀者的持續(xù)關(guān)注，我們期待《漢語大詞典》在未來的修訂中能實(shí)現(xiàn)真正的完善。