【摘要】我國(guó)擁在悠久的歷史和燦爛的文化，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，形成了獨(dú)具文化色特與審美內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)，形成了許多獨(dú)具風(fēng)格與工藝特色的手法和造型，無論是在民族文化層面，還是在審美層面，都具有極為重要的價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一座巨大的寶庫，為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。本文對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行深入分析，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)裝飾藝術(shù)的實(shí)際發(fā)展情況，提出科學(xué)合理的建議，為提高我國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，發(fā)揮積極的作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)工藝美術(shù);裝飾藝術(shù);設(shè)計(jì);運(yùn)用

藝術(shù)與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)這一概念得以誕生。傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，特別是在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要作用是不可替代的。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美具有鮮明的實(shí)用性特點(diǎn)，同時(shí)在藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合方面，達(dá)到了登峰造極的效果，集技術(shù)與美觀于一身，對(duì)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，具有極為重要的啟發(fā)作用，是支持我國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)看著出一條創(chuàng)新之路、民族之路的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，兩者密不可分。只有將兩者充分融合起來，才能夠創(chuàng)造出獨(dú)具特色的藝術(shù)文化作品，這也是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)我國(guó)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)獲得新發(fā)展的重要思路。

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案，是在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為廣泛的。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的圖案資源是非常豐富的，不僅樣式繁多，而且使用范圍極為廣泛，在表現(xiàn)形式上也具有極為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，這也是構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成內(nèi)容[1]。例如，傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案中的云紋、卷草紋、回紋、水紋等等，都是在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中較為常用的傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素，主要應(yīng)用于墻面設(shè)計(jì)。而在其他方面的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，例如陳設(shè)品裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，就可以應(yīng)用動(dòng)植物、風(fēng)景等傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案，從而不僅可以突出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計(jì)理解，還能夠充分突出向新時(shí)代大眾審美特點(diǎn)，既能夠發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案的美學(xué)作用，同時(shí)還能夠有效兼顧裝飾的實(shí)用性，滿足裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的。總而言之，傳統(tǒng)工藝美術(shù)圖案在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用，既體現(xiàn)出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，同時(shí)出突出了美學(xué)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的統(tǒng)一性，充分體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者的別具匠心，也展示出了裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要作用。

二、傳統(tǒng)家具在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中式家具也是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，同時(shí)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。中式家具的風(fēng)格多種多樣，對(duì)于很多喜歡木制桌椅以及中式風(fēng)格的人者來，在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用各種各樣的中式家具，例如傳統(tǒng)的紅木家具、榆木家具等等，既能夠增強(qiáng)室內(nèi)的厚重、古典、莊重及肅穆之感，同時(shí)也能將傳統(tǒng)家具與幾何圖案相結(jié)合，打造年輕人喜歡的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的新中式藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)幾何圖案還可以結(jié)合現(xiàn)代元素，在共性的基礎(chǔ)上打造個(gè)性，形成風(fēng)格獨(dú)特的布局模式[2]。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)家具也在不斷創(chuàng)新，以傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為基礎(chǔ)，通過變形、重構(gòu)等方法，既突出了傳統(tǒng)家具的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)也增強(qiáng)了傳統(tǒng)家具的裝飾性，從而使其在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，得到了更為廣泛的應(yīng)用，也深受當(dāng)今大眾的喜愛。

三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)涵在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)不要符合大眾審美，同時(shí)還要充分考慮不同年段的人群在審美方面的差異性，同時(shí)更要兼顧實(shí)用性以及人文性。而傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)涵同時(shí)兼具審美性、實(shí)用性以及人文性特征，將其應(yīng)用于裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，能夠有效創(chuàng)造出同時(shí)具有現(xiàn)代藝術(shù)審美特點(diǎn)以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品，使得裝飾品充分滿足人們?cè)趯徝?、?shí)用以及人文內(nèi)涵三方面的要求。在進(jìn)行裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為支撐，圍繞現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)這一主題，促進(jìn)兩者的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)相輔相成的設(shè)計(jì)效果，集功能性與裝飾性于一身，既要滿足社會(huì)大眾對(duì)裝飾品的實(shí)用性需求，同時(shí)也要滿足審美需求，進(jìn)而設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的裝飾藝術(shù)作品。

注意，設(shè)計(jì)者要將傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)涵充分融入現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，必須準(zhǔn)確把握設(shè)計(jì)理念，這是有效運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要綱領(lǐng)，在這一綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵充分發(fā)揮出來，有效提升現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)作口的藝術(shù)價(jià)值[3]。

結(jié)束語

在進(jìn)行現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，不僅要運(yùn)用現(xiàn)代的眼光和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，更要充分考慮合理借助傳統(tǒng)工藝美術(shù)的優(yōu)勢(shì)，來提升裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)需要充分把握其實(shí)用性與裝飾性之間的平衡點(diǎn)，同時(shí)充分利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)提升裝飾藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵，進(jìn)而提高其審美價(jià)值，使其能夠充分發(fā)揮裝飾功能和作用，將實(shí)用價(jià)值有審美價(jià)值進(jìn)行有機(jī)融合，打造出一流的裝飾藝術(shù)作品。除此之外，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展，具有至關(guān)重要的作用。通過不斷調(diào)整、融合以及發(fā)展，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的光彩，推動(dòng)我國(guó)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)走出傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合發(fā)展的新道路，形成獨(dú)特的中國(guó)藝術(shù)特色和魅力，進(jìn)而推動(dòng)中華民族文化在現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒新.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)換研究[J].西部皮革，2020，42（20）：47-48.

[2]翁梅.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用[J].藝術(shù)品鑒，2020（11）：129-130.

[3]趙雨.淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚，2019（04）：113.

作者簡(jiǎn)介：朱嘉祺（1991年01月—），男，漢族，安徽阜陽人，本科學(xué)歷，碩士學(xué)位，助講。研究方向：美術(shù)-工藝美術(shù)-漆畫。