褪去浮華 回歸理性

陸春玉

關鍵詞：道法教學;理性;辯證;范疇

一、小學德法課堂教學的根本問題

時下關于小學德法教學的論文，主題大多是以下三種：一是研究如何提高教學效率，打造高效德法課堂。二是呼吁德法教學回歸生活，走出德法課堂的象牙塔，將教學內容生活化。三是探討如何增強學生的主體性，注重學生自身感受。這三者互有交叉，相輔相成，也讓我們從另一個側面了解到了當前小學德法教學中存在的具體問題。

的確，這些問題值得我們花時間去思考，值得深入研討。如果這些問題解決了，無疑，會更有效地提高教師的教學效果，更能激發(fā)學生的課堂參與興趣和意識，也更能在他們幼小的心靈里種下誠實、善良、謙虛等美德的種子。

目前德法教學的最根本問題，不在于提高課堂效率，不在于有沒有走向生活。而在于，我們應該反思，我們的教學內容，即我們向學生傳授的思想德法內容有沒有瑕疵，甚至，有沒有大問題。

我們德法教學的目的，正是為了延續(xù)中華民族的美德，一代一代弘揚下去，以提高整個民族的文明程度，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

那么憑什么要對我們的小學德法內容提出質疑呢？

讓我們來看一個慘痛的事例。11歲學生梁某為救落水同伴，在明知自己水性不好的情況下，躍入水中，最終溺亡。11歲的梁某同學英勇獻身的事跡是令人感動的，更是令人可惜的，令人痛心的。他的獻身行為體現(xiàn)出來的品質，正是小學思品教育給學生傳授的團結友愛、見義勇為。他將這兩種德法做到了最好，在這一點上確實令人贊嘆。

但是，我們更應該冷靜地反思，這樣的悲劇，到底可不可以避免？團結友愛和見義勇為有沒有更好的更理性的表現(xiàn)形式？在悲劇發(fā)生之前，在我們一再強調和贊美團結友愛見義勇為的同時，有沒有人給他們講解過《當遇到同伴落水應該怎么辦》？

沉默，回避，都不是一個有良知的教育工作者應有的態(tài)度。我們必須有勇氣直面這些問題，才能真正反思到問題的內核。

本文的主題也就此產(chǎn)生：如何讓小學德法教學回歸理性范疇。

二、理性思維的培養(yǎng)是小學德法課堂教學的最大重點

何謂理性？理性是指人在正常思維狀態(tài)下時為了獲得預期結果，有自信與勇氣冷靜地面對現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實分析出多種可行性方案，再判斷出最佳方案且對其有效執(zhí)行的能力。

那么，如果面對同伴落水，什么才是小學生應有的理性行為？第一，面對落水的小伙伴，不驚恐，不只是在岸邊哭泣。要保持冷靜，觀察四周有無竹竿、救生圈之類的救援工具，或附近有沒有大人或公用電話亭等。第二，面對落水的小伙伴，有的會游泳或膽子大的孩子，甚至自身水性也不好的孩子，會直接跳入水中救人，這是不可取的行為。正確的做法應該是大聲呼喊，向周邊大人求救。第三，有的水塘湖泊比較偏僻，身邊沒有大人，也沒有救援工具可用，有的小朋友會盲目地自己伸手或幾個小伙伴手拉手下水去拉人，這種情況其實十分危險，很有可能會被急于求生的落水者拖入水中。正確的做法應該是趕緊就近尋找電話報警求助。在打“110”報警時，要盡量說清現(xiàn)場位置，不知道地名的要盡量詳細描述周邊建筑物等地貌特征。

所以，我認為目前小學德法教學最大的重點，在于如何讓理性之光照耀德法課堂，如何促進和培養(yǎng)小學生的理性思維。

三、小學德法課堂上培養(yǎng)學生理性思維的途徑

理性思維是理性行為的指導，因此，加強培養(yǎng)小學生理性思維，勢在必行，刻不容緩。我們在追求真理的同時，不要忘記，真理的本質就是理性。我們在向學生傳授思想德法的時候，不能單純地割裂德法存在的具體環(huán)境，片面地提倡某種德法，那是對這種德法的非理性的灌輸。說直白點，就是簡單粗暴地洗腦。而不是科學地，辯證地地讓學生真正領悟到該德法的作用和意義，以及表現(xiàn)的理性方式。

因此，我們在德法課堂教學中，在向小學生大力贊美弘揚某種美德的同時，要學會留有余地。給出一個辯證的空間，讓理性之光，照耀這個充滿辯證思維也是理性思維的空間。

生活無劇本，理性能變通。讓德法教學回歸理性范疇，才能將德法教學和現(xiàn)實生活真正地緊密結合融成一個整體。只有理性思維，才能讓小學生在千姿百態(tài)千變萬化的生活面前，臨危不亂，進而發(fā)揮德法的理性防御能力，以極小的代價，最低的成本，智慧地解決問題，實現(xiàn)美德的完美體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]楊秀強.探究初中道德與法治基于核心素養(yǎng)背景下如何培養(yǎng)學生的理性思維[J].學生·家長·社會：學校教育，2020（1）：222.

[2]何奇.發(fā)展性課堂教學主體行為的理性思考[J].江西教育科研，2004（4）：31-34.