家國(guó)情懷浸潤(rùn)初中歷史課堂

摘 要：家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，也是中華優(yōu)秀歷史文化得以代代相傳、從未間斷之要義。以修身為基礎(chǔ)，以齊家為階梯，以治國(guó)為根本，以平天下為遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，家國(guó)情懷在我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中始終是關(guān)鍵的民族情感，也是千萬(wàn)英勇先輩前赴后繼投入國(guó)家建設(shè)的理念所在。初中生的人生觀和價(jià)值觀正在形成，思想尚未成熟，容易受到一些不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)一些價(jià)值觀方面的問(wèn)題。家國(guó)情懷像是一把標(biāo)尺，能夠引導(dǎo)初中生形成正確的思想理念，并在正確的道路上不斷探索，將個(gè)人抱負(fù)與家國(guó)情懷結(jié)合在一起，獲得更加光明的發(fā)展前景。基于此，文章針對(duì)如何在初中歷史課堂中浸潤(rùn)家國(guó)情懷進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：初中歷史;家國(guó)情懷;課堂教學(xué);引導(dǎo)性

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2021）48-0049-03

作者簡(jiǎn)介：陳煜（1982.12—），女，江蘇省蘇州市吳江區(qū)蘇州灣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，本科學(xué)歷。

引? ?言

受限于認(rèn)知能力和生活經(jīng)驗(yàn)積累情況，很多學(xué)生難以明確判斷一些事情的錯(cuò)與對(duì)，在接觸一些不良的社會(huì)現(xiàn)象或者人群后，容易迷失自己，出現(xiàn)價(jià)值觀方面的問(wèn)題。家國(guó)情懷包含的內(nèi)容非常多，會(huì)隨著歷史的發(fā)展而出現(xiàn)適應(yīng)性變化。這種變化與我國(guó)發(fā)展情況相符，符合新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，具有社會(huì)引導(dǎo)性。尤其是在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系不斷變化的情況下，具備良好的家國(guó)情懷有利于學(xué)生正確地分辨國(guó)際上的一些言論，并形成勇于擔(dān)當(dāng)、直面困難的品質(zhì)，將家之小我與國(guó)之大我對(duì)應(yīng)起來(lái)，強(qiáng)化歷史使命感。這樣不僅使初中生更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，還可使其樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向并為之奮斗終生。

一、在初中歷史教學(xué)中浸潤(rùn)家國(guó)情懷的要求

首先，教師需要合理選擇教學(xué)資源。此類教學(xué)資源應(yīng)與歷史教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，同時(shí)需要具備較強(qiáng)的教學(xué)拓展性，如與學(xué)生生活相關(guān)的歷史事件或一些歷史人物紀(jì)念館。這樣，教師才能借助此類教學(xué)內(nèi)容，將家國(guó)情懷的相關(guān)內(nèi)容融入教學(xué)。其次，教師需要提高初中歷史課堂教學(xué)的實(shí)踐性。這種實(shí)踐性一方面與教學(xué)資源的應(yīng)用密切相關(guān)，另一方面與家國(guó)情懷教育的行為相關(guān)[1]。教師可以借助現(xiàn)代化教學(xué)工具開(kāi)展與家國(guó)情懷相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng)，指引學(xué)生分享自己對(duì)此類活動(dòng)或情境的體會(huì)，從而提高教學(xué)活動(dòng)的整體引導(dǎo)性。最后，教師需要注意分析班級(jí)學(xué)生的個(gè)性化問(wèn)題。這些個(gè)性化問(wèn)題可能是價(jià)值觀問(wèn)題，也可能是學(xué)習(xí)行為問(wèn)題。教師應(yīng)積極與學(xué)生交流，使學(xué)生正確看待這些問(wèn)題，并逐步引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)效果。

二、在初中歷史教學(xué)中浸潤(rùn)家國(guó)情懷的重要意義

（一）可促使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和個(gè)人抱負(fù)

家國(guó)情懷是以家為起點(diǎn)的，也是以家作為最基本單位的。人作為家庭中的獨(dú)立成員，需要擔(dān)當(dāng)家庭生活中的一部分責(zé)任[2]。初中生雖然還未成年，但對(duì)家庭生活，甚至社會(huì)生活已經(jīng)比較了解。與以往不同的是，在信息時(shí)代，初中生能夠熟練地使用手機(jī)、計(jì)算機(jī)等電子設(shè)備。這是當(dāng)前學(xué)生的生活常態(tài)。網(wǎng)絡(luò)信息魚(yú)龍混雜，雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)非法外之地，但一些不健康言論依然存在。初中生若不能正確判斷這些言論，將不利于其健康成長(zhǎng)。家國(guó)情懷教育可為學(xué)生提供體現(xiàn)正確價(jià)值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容可以是革命先輩的英勇行為，也可以是歷史人物的英雄事跡。這些內(nèi)容可以教育學(xué)生以國(guó)家建設(shè)和發(fā)展為重任，以家之和諧、家風(fēng)傳承為己任。這些思想可以影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，有利于初中生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，并為其成長(zhǎng)提供助力。實(shí)際上，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度分析，在家國(guó)情懷的影響下，初中生的成長(zhǎng)具備較強(qiáng)的適應(yīng)性。這種適應(yīng)性不僅表現(xiàn)為發(fā)展適應(yīng)性，還表現(xiàn)為社會(huì)生活適應(yīng)性和情感適應(yīng)性。

（二）可強(qiáng)化初中生的抗壓抗挫能力

很多學(xué)生是獨(dú)生子女，其接受的教育與成長(zhǎng)環(huán)境便具有獨(dú)生子女家庭的特點(diǎn)。部分家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子，導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知層面的問(wèn)題，表現(xiàn)出不自信、不認(rèn)真、不可持續(xù)等問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生不利影響[3]。教師在初中歷史課堂上講解關(guān)于家國(guó)情懷的內(nèi)容，可以為學(xué)生展示各類歷史事件或歷史人物。教師向?qū)W生滲透家國(guó)思想，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，使學(xué)生在面對(duì)一些困難和挫折時(shí)，能更正確地處理個(gè)人情緒，以小家看大家，不忘初心，堅(jiān)守自己的理想與信念，總結(jié)前進(jìn)道路上的經(jīng)驗(yàn)，獲得更好的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)。更關(guān)鍵的是，家國(guó)情懷中的一些內(nèi)容蘊(yùn)含著抗挫抗壓的方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)此類歷史內(nèi)容時(shí)可以有效掌握這些方法。在歷史責(zé)任的推動(dòng)下，學(xué)生會(huì)以一種忘我的精神再次投入學(xué)習(xí)和生活，直面困難，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活中的坎坷。

（三）可強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，優(yōu)化家風(fēng)家教

家風(fēng)和家教是家國(guó)情懷的基礎(chǔ)，也是學(xué)生從小家走向大家的起點(diǎn)。從家庭生活的角度分析，家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響非常大。良好、正確的家風(fēng)和家教能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境，有利于學(xué)生正確解決家庭生活中的問(wèn)題，構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。在初中歷史課堂上講解與家國(guó)情懷相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)家庭的重要性，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的家庭觀念，使學(xué)生對(duì)家庭生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。這種歸屬感會(huì)使學(xué)生形成良好的家庭責(zé)任意識(shí)，選擇合適的方式參與家庭生活，而家庭生活又會(huì)反作用于學(xué)生的校園生活，為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)[4]。從家風(fēng)傳承的角度分析，家風(fēng)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的動(dòng)力源泉。通過(guò)歷史教學(xué)，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性，感受家風(fēng)中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，進(jìn)而讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)發(fā)憤圖強(qiáng)，將家庭建設(shè)與國(guó)家建設(shè)結(jié)合起來(lái)，投身于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。教師還要引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的價(jià)值與國(guó)家發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，將愛(ài)家中之人轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)國(guó)家之民眾，將小愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳?ài)，獲得更為寬廣、光明的前途。這也能幫助學(xué)生強(qiáng)化責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

三、在初中歷史教學(xué)中浸潤(rùn)家國(guó)情懷的方法

（一）深度結(jié)合課本內(nèi)容，突出家國(guó)情懷的真實(shí)感

很多初中生雖然能夠說(shuō)出家國(guó)情懷的大概意思，但從根本上，他們認(rèn)為家國(guó)情懷與自身關(guān)系較小，并未能聯(lián)系到具體的事物或者事件。換言之，很多學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷并不重視，對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)知只停留在理論層面[5]。初中歷史教師在教學(xué)時(shí)，一定要避免講解空泛的家國(guó)情懷理論，可講解一些偉人的故事或者播放相關(guān)影視資料，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。不過(guò)，這些方法雖可在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，但仍與學(xué)生的實(shí)際生活存在一定距離，學(xué)生的體會(huì)并不深刻。為此，在歷史教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)在備課階段深入分析教材，以教材中的人物或事件為基礎(chǔ)，拓展與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)的內(nèi)容，提高家國(guó)情懷的真實(shí)感，使學(xué)生在具體的歷史實(shí)踐中獲得更真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[6]。例如，在講解“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可先講解與“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)的歷史內(nèi)容，包括戰(zhàn)爭(zhēng)背景、戰(zhàn)爭(zhēng)起因及戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)和結(jié)果等，再利用多媒體為學(xué)生展示一些影像資料，將知識(shí)直觀地呈現(xiàn)出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)與學(xué)生共同探討在那個(gè)年代百姓生活的變化。此外，教師還可講述自己聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一些故事，也可讓學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)進(jìn)行探討。這些能夠突顯家國(guó)情懷的真實(shí)感，引導(dǎo)學(xué)生了解家國(guó)情懷與家庭生活之間的聯(lián)系，使學(xué)生獲得更具體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）突出教學(xué)情境化，將家國(guó)情懷樸素化

家國(guó)情懷是一種時(shí)代精神，也是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不斷強(qiáng)調(diào)的精神內(nèi)容，但對(duì)初中生而言，家國(guó)情懷過(guò)于寬泛化[7]。愛(ài)國(guó)敬業(yè)、修身齊家等思想并不少見(jiàn)，廣播、電視及手機(jī)等對(duì)這些精神的宣傳也比較多，但家國(guó)情懷并非一句空口號(hào)，也不是死記硬背就可理解的內(nèi)容。要想培養(yǎng)初中生的家國(guó)情懷，教師一定要將家國(guó)情懷的內(nèi)容樸素化，并對(duì)家國(guó)情懷的內(nèi)容進(jìn)行分解，利用具體的教學(xué)情境，將家國(guó)情懷與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生思考先輩身上體現(xiàn)出的家國(guó)精神，體會(huì)家國(guó)情懷對(duì)個(gè)人發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的重要意義[8]。例如，在講解“五四運(yùn)動(dòng)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可詳細(xì)講解“五四運(yùn)動(dòng)”的起因，以國(guó)家的視角分析青年群體參與愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的初衷，以家庭的視角分析青年群體參與愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響。教師可提問(wèn)：“如果你出生在那個(gè)年代，面對(duì)這種情況，你會(huì)如何抉擇？”這樣的問(wèn)題可以突出教學(xué)的情境性。為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，教師應(yīng)為學(xué)生介紹“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)生的歷史背景，將一些事件與具體的行為或?qū)嶋H生活聯(lián)系起來(lái)，將家國(guó)情懷樸素化的同時(shí)，突出家國(guó)情懷的重要意義。

（三）合理使用教學(xué)工具，拓展家國(guó)情懷教學(xué)內(nèi)容

在家國(guó)情懷的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)弱化理論，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)。對(duì)初中生的家國(guó)情懷教育更是如此。學(xué)生的生活經(jīng)歷難以支持學(xué)生領(lǐng)會(huì)一些深刻的理論內(nèi)容，教師應(yīng)借助一些影視作品或紀(jì)錄片，突出小事件的重要意義，拓展家國(guó)情懷教學(xué)內(nèi)容。教師可根據(jù)教材，選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影視資料，也可為學(xué)生選擇性地展示一些教師的課件，為學(xué)生展現(xiàn)更多元的思考角度，使學(xué)生從多方面認(rèn)識(shí)家國(guó)情懷，將家國(guó)情懷落實(shí)到具體的生活和學(xué)習(xí)中。例如，在講解“香港和澳門回歸祖國(guó)”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放與香港、澳門回歸相關(guān)的視頻。借助此類內(nèi)容，教師能使學(xué)生感受到歷史使命感，引導(dǎo)學(xué)生從家庭發(fā)展的角度出發(fā)，將家庭發(fā)展和國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)。在歷史使命感的引導(dǎo)下，學(xué)生能正確看待新時(shí)期國(guó)家發(fā)展中的一些變化，正確判斷社會(huì)上的一些言論。通過(guò)講解與家國(guó)情懷相關(guān)的內(nèi)容，教師可以糾正學(xué)生的態(tài)度，使其正確看待國(guó)家發(fā)展中的一些波折，為其精神成長(zhǎng)提供沃土。

（四）拓展實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)家國(guó)情懷教學(xué)行為

拓展實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是強(qiáng)化家國(guó)情懷教育效果的關(guān)鍵所在。教師需要引導(dǎo)學(xué)生真正走到具體的人物事件中，感受他們的故事，學(xué)習(xí)他們的精神，這是家國(guó)情懷在學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)踐表現(xiàn)形式。首先，教師可以對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行分析，包括歷史文化和社會(huì)文化，如一些歷史人物的英勇事跡及與英雄人物相關(guān)的紀(jì)念館、紀(jì)念碑等。教師可以從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，為學(xué)生講解與這些歷史人物相關(guān)的英勇故事。在此過(guò)程中，為了加深學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的體會(huì)，教師可以引入一些相對(duì)矛盾的問(wèn)題。這些問(wèn)題可以是一些假設(shè)問(wèn)題，如“如果沒(méi)有這種犧牲，我們現(xiàn)在的生活會(huì)怎么樣”等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物事跡進(jìn)行思考。教師可以以點(diǎn)帶面，將分析過(guò)程與我國(guó)時(shí)代精神的表現(xiàn)形式及我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)體出發(fā)，將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)相聯(lián)系，這是培養(yǎng)初中生愛(ài)國(guó)主義精神的關(guān)鍵所在，也具備較強(qiáng)的教學(xué)拓展性。教師應(yīng)突出家國(guó)情懷教育與文化教學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅包括教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，還包括教學(xué)形式的聯(lián)系。教師在教學(xué)中應(yīng)準(zhǔn)確把握此種聯(lián)系，從而提升初中歷史教學(xué)資源應(yīng)用的有效性。

結(jié)? ?語(yǔ)

總之，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，將家國(guó)情懷與歷史教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與家國(guó)情懷相關(guān)的內(nèi)容，并將此類內(nèi)容細(xì)節(jié)化，突出其與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系。家國(guó)情懷教育不能空泛，也不能以喊口號(hào)的形式開(kāi)展，而應(yīng)以一種潤(rùn)物無(wú)聲的方式浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生從歷史事件和家庭生活中，慢慢感悟家庭與國(guó)家之間的聯(lián)系，從而給學(xué)生埋下重視歷史使命、投身祖國(guó)建設(shè)和發(fā)展的種子。這就要求教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)行為、教學(xué)資源應(yīng)用形式和教學(xué)引導(dǎo)性的層面，豐富學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，強(qiáng)化教學(xué)引導(dǎo)性，思考強(qiáng)化教學(xué)效果的具體措施，將歷史教學(xué)與家國(guó)情懷教育聯(lián)系起來(lái)，從整體上強(qiáng)化初中歷史教學(xué)效果。

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