巧用音樂(lè)藝術(shù)的模糊性，提高學(xué)生的素質(zhì)

貝彩紅

摘要：音樂(lè)是美好的，欣賞者可以從中品嘗到音樂(lè)家的內(nèi)心與生活，準(zhǔn)確，深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中地感情內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)地基本要求。音樂(lè)是人類(lèi)特有的一種藝術(shù)，它不同于其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，如繪畫(huà)、攝影、雕塑等“空間藝術(shù)”那樣，可以整體欣賞，也可以局部臨摹。音樂(lè)是“時(shí)間藝術(shù)”，是看不到，摸不著，而又能最直接感染人的心靈的東西。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞;模糊性;學(xué)生素質(zhì)

音樂(lè)以旋律、節(jié)奏、和聲、音色四要素作為基本的展現(xiàn)手段，通過(guò)聲音刺激人們的聽(tīng)覺(jué)器官，從而使人們的頭腦中產(chǎn)生聯(lián)想和想象而獲得聽(tīng)覺(jué)形象，因而它具有“模糊性”的特征。在教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)、性格、氣質(zhì)等方面的差異，不同的學(xué)生對(duì)相同的音樂(lè)作品理解和感受均不同，因此，把幾十種感受都沿著一條思維途徑來(lái)發(fā)展想象的方法，是不可取的。所以，在音樂(lè)教學(xué)中，恰當(dāng)而巧妙地利用這些“模糊性”，就可以更好的發(fā)揮學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。在多年的音樂(lè)教學(xué)中，我主要從以下幾個(gè)方面著手：

一、巧用藝術(shù)的模糊性，提高學(xué)生的想象力

想象是創(chuàng)造的先導(dǎo)，是從模仿到創(chuàng)造的階梯。黑格爾指出：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”而如今在眾多的哲學(xué)家和心理學(xué)家的視野中，幻想作為創(chuàng)造力的本質(zhì)屬性，可把它視為創(chuàng)造力的源泉之一，同時(shí)也是創(chuàng)造力原始本質(zhì)的再現(xiàn)。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著舉足輕重的作用，而音樂(lè)由于其模糊性，因而給人們提供了展開(kāi)想象的巨大空間。如在讓學(xué)生欣賞由塤演奏的《泰坦尼克號(hào)》的主題曲時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)橹渖舷鄳?yīng)的色彩。學(xué)生們隨著音樂(lè)很快進(jìn)入了“角色”，有學(xué)生說(shuō)：“我看到的是藍(lán)色，因?yàn)榇蠛Ｊ撬{(lán)的，天空是藍(lán)的，而且藍(lán)色象征他們純潔的愛(ài)情。”有學(xué)生說(shuō)：“我看到的是金色，因?yàn)榇蠛Ｔ谔?yáng)的照耀下，波光粼粼，泛著金光?！庇钟袑W(xué)生說(shuō)：“我看到的是灰色的，因?yàn)榇藭r(shí)的天空很郁悶，塤的聲音又透出幾分蒼涼?！薄瓕W(xué)生們的想象都很豐富，也很有特色，在學(xué)生進(jìn)行的想象中，我們要承認(rèn)學(xué)生想象的獨(dú)特性，盡可能地引導(dǎo)他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的或潛在的創(chuàng)造力火花，而不能以自己的理解統(tǒng)一學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品形象的認(rèn)識(shí)，這樣無(wú)疑會(huì)給學(xué)生的思維罩上一具大鐵籠，不利于學(xué)生想象力的發(fā)展。

二、巧用藝術(shù)的模糊性，提高學(xué)生的創(chuàng)造性

音樂(lè)學(xué)科是學(xué)校教育中十分重要的一個(gè)方面，它不僅與學(xué)校的其他課程在很多方面具有一致性，更具有自身的鮮明性。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想?！蔽覀円部梢赃@樣認(rèn)為，一個(gè)單一的藝術(shù)形象通過(guò)欣賞者的再創(chuàng)造，可以重新塑造出無(wú)數(shù)個(gè)藝術(shù)形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，欣賞音樂(lè)的過(guò)程就是一個(gè)積極主動(dòng)的再創(chuàng)造過(guò)程。

三、巧用藝術(shù)的模糊性，滿(mǎn)足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要

自我實(shí)現(xiàn)是人的最高層次的精神需要。由于音樂(lè)的模糊性，能使更多的學(xué)生在不同程度上滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要。創(chuàng)造性的活動(dòng)具有雙重的功能，但僅對(duì)個(gè)人來(lái)講，不同層次的創(chuàng)造活動(dòng)，能使人的內(nèi)心體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，從而豐富發(fā)展人本身，滿(mǎn)足其自我實(shí)現(xiàn)的需要。心理學(xué)家馬斯洛夫經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是達(dá)到“頂峰經(jīng)驗(yàn)”。所謂“頂峰經(jīng)驗(yàn)”就是自我實(shí)現(xiàn)者處與最佳狀態(tài)的時(shí)刻，感到相當(dāng)幸福、狂喜、完美、欣慰的時(shí)刻，是人最能感到堅(jiān)強(qiáng)自信，能完全支配自己的時(shí)刻。而創(chuàng)造活動(dòng)的成功便是這種“頂峰經(jīng)驗(yàn)”的來(lái)源之一。各種層次創(chuàng)造活動(dòng)的成功，都會(huì)使人獲得一種滿(mǎn)足感、成就感、消除挫折感，從而對(duì)自己的生活持一種樂(lè)觀的態(tài)度。由于音樂(lè)的模糊性，它能使得每一位學(xué)生都有與眾不同的獨(dú)特心理感受，每一位學(xué)生都能創(chuàng)造性的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，能使更多的學(xué)生獲得創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。雖然他們只是低層次的創(chuàng)造，但學(xué)生都能體驗(yàn)到“頂峰經(jīng)驗(yàn)”，從而有利于滿(mǎn)足他們的自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)性發(fā)展的要求。

四、利用音樂(lè)的模糊性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的情商EQ

音樂(lè)是美的藝術(shù)，它不同于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它的審美功能必須通過(guò)情感體驗(yàn)而獲得?？梢赃@樣說(shuō)，音樂(lè)的本質(zhì)就是人類(lèi)思想、意識(shí)和情感的本能體現(xiàn)，而由于音樂(lè)的模糊性，它使每一個(gè)人在投入地欣賞時(shí)，都能觸動(dòng)其內(nèi)心最深處的情感，直接感染人的心靈，而且由于欣賞時(shí)人的心境不同，生活閱歷不同等就會(huì)有不同的感受和領(lǐng)悟，產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。因而音樂(lè)會(huì)使人手舞足蹈，也會(huì)使人潸然淚下;能讓人陶醉，也能讓人忘我，極大地豐富了人的情感世界，有利于學(xué)生情商（EQ）的發(fā)展（情商包括情感、意志、信心等非智力因素）。近年來(lái)，科學(xué)研究表明：一個(gè)人的高智商（IQ）僅僅是成功的必要條件，IQ與成功之間還有一系列中介變量，其中情商（EQ）就是一個(gè)重要的中介變量。IQ使人贏得機(jī)會(huì)，EQ決定人是否能夠獲得成功，（即成功=20%IQ+80%EQ）。音樂(lè)的模糊性能使每一位學(xué)生最大限度地獲得“成功”，樹(shù)立起良好的自信心。

總之，在音樂(lè)教學(xué)中恰當(dāng)而巧妙地利用這些音樂(lè)藝術(shù)的模糊性，可以更好地發(fā)展學(xué)生的欣賞能力。并且在每次的欣賞中，都能孕育著再創(chuàng)造，因?yàn)樾蕾p者于欣賞對(duì)象，不是被動(dòng)地消極地接受，而是進(jìn)行著能動(dòng)的、積極的再創(chuàng)造。當(dāng)然這也必須在有真實(shí)動(dòng)人的藝術(shù)形象作品的前提下，才可能激發(fā)欣賞者的熱情、展起他們想象的翅膀。作為欣賞者來(lái)說(shuō)只有不斷提高自己的審美觀點(diǎn)和欣賞能力，才能給作品的形象以補(bǔ)充和豐富，使之能奇跡般出現(xiàn)靜中生動(dòng)、小中見(jiàn)大、以假當(dāng)真、無(wú)中生有、有物及人、思接古今、溝通中外等現(xiàn)象。也只有這樣，才能達(dá)到象外之象、韻外之致、味外之旨的藝術(shù)神境。

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