核心素養(yǎng)背景下鄉(xiāng)土文化資源在少兒美術(shù)教育中的運(yùn)用

倪靜靜

摘要：當(dāng)前，在我國(guó)的教育改革中，各學(xué)科的教學(xué)要求中都強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，隨著新課改工作的深入，少兒美術(shù)教育的地位也得到很大程度的提升，并要求教師在具體教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，這對(duì)于傳統(tǒng)的美術(shù)教師來(lái)說(shuō)也帶來(lái)巨大的教學(xué)挑戰(zhàn)，需要其能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不斷提升自身教學(xué)水平和知識(shí)儲(chǔ)備，從多方面進(jìn)行教學(xué)考慮，科學(xué)的運(yùn)用教學(xué)方法和資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生接受到全方位的美術(shù)教育培養(yǎng)。本文主要從當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探究如何做到在具體教學(xué)中通過(guò)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源的科學(xué)合理運(yùn)用，從而讓學(xué)生得到美術(shù)核心素養(yǎng)的充分培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);鄉(xiāng)土文化資源;少兒美術(shù)教育

引言

少兒是少年和兒童的簡(jiǎn)稱，是人成長(zhǎng)的一段重要時(shí)期，也是接受系統(tǒng)素質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)期，這一段時(shí)間所接受的教育影響著個(gè)體的智力和非智力因素的有效培養(yǎng)，也進(jìn)一步影響著其未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活發(fā)展情況，因此，在我國(guó)的教育發(fā)展過(guò)程中，這一階段一直都是改革工作開(kāi)展的重點(diǎn)。少兒時(shí)期也是學(xué)生接受美術(shù)教育最適合和最關(guān)鍵的階段，這一時(shí)期非常利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)核心素養(yǎng)的高效培養(yǎng)，這也使得作為教師要著重關(guān)注這一時(shí)期的教學(xué)工作開(kāi)展以及教育研究。在具體的美術(shù)教育中，鄉(xiāng)土文化資源為教師提供了非常有效的教學(xué)依據(jù)，其中蘊(yùn)含的審美理念和情趣、所包含的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，都能很好的促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，教師要做到多將其運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)改進(jìn)優(yōu)化中。

一、以圖像識(shí)讀為核心的鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)探究

圖像識(shí)讀是指對(duì)美術(shù)作品、數(shù)字圖像、影視作品或生活中，各種圖像符號(hào)的造型、色彩、比例和肌理等形式特征，以及材質(zhì)、技法和風(fēng)格特征等，能夠有效的進(jìn)行認(rèn)識(shí)、比較與辨別。在少兒美術(shù)教育開(kāi)展中，圖像識(shí)讀是學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)能力，不僅影響著學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)效果，也影響著其對(duì)當(dāng)前這個(gè)信息化時(shí)代的學(xué)習(xí)、工作和生活適應(yīng)能力。在利用鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行美術(shù)圖像識(shí)讀素養(yǎng)培養(yǎng)中，可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感知。例如，在進(jìn)行《朱仙鎮(zhèn)木板年畫》這一富有地方文化特色的美術(shù)課節(jié)教學(xué)中，教師可通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，并利用好鄉(xiāng)土文化資源中的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)和民俗資源，實(shí)現(xiàn)與美術(shù)作品的有效聯(lián)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)問(wèn)題探索了解朱仙鎮(zhèn)木板年畫的起源、工藝制作和藝術(shù)特點(diǎn)。在具體的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，可通過(guò)教具或?qū)嵨锴榫车膭?chuàng)設(shè)，讓給學(xué)生能夠更直觀的進(jìn)行原版年畫的圖像細(xì)節(jié)品讀，也可在這一過(guò)程中讓學(xué)生能夠從局部到整體感受年畫板材的肌理;為更好的實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行深入理解，可在教學(xué)方法中巧用民間鄉(xiāng)土“畫訣”，幫助學(xué)生加深在圖像識(shí)讀中對(duì)年畫特征和色彩等內(nèi)涵知識(shí)的記憶理解;還可通過(guò)拓展教學(xué)，讓學(xué)生在與其它類型年畫作品的橫向?qū)Ρ葘W(xué)習(xí)下，以及更強(qiáng)的畫面視覺(jué)沖擊下，對(duì)朱仙鎮(zhèn)木板年畫特點(diǎn)有更深刻的感悟。

二、利用鄉(xiāng)土文化資源豐富學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力

美術(shù)表現(xiàn)是指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的媒材、技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)構(gòu)思與反思，創(chuàng)作具有思想和文化內(nèi)涵的美術(shù)作品，或用來(lái)表達(dá)自己的各種想法與情感，這種素養(yǎng)與圖像識(shí)讀一樣都是美術(shù)學(xué)科所獨(dú)有的基礎(chǔ)核心素養(yǎng)。在這方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)下，可以讓學(xué)生通過(guò)各種不同美術(shù)表現(xiàn)的有效掌握，實(shí)現(xiàn)將來(lái)在學(xué)習(xí)、工作和生活中遇到問(wèn)題后能夠順利解決，也可讓學(xué)生的交流和表達(dá)能力提升，進(jìn)行更好的適應(yīng)社會(huì)人際交往需求。美術(shù)表現(xiàn)要更注重精神方面的能力培養(yǎng)，通常要進(jìn)行具象能力、抽象能力和意象能力等方面的培養(yǎng)，這樣才能突破原物性的束縛和禁錮，豐富美術(shù)表現(xiàn)，使作品反映出更高級(jí)的生存要求和內(nèi)容。在具體的教學(xué)培養(yǎng)中，教師可通過(guò)對(duì)學(xué)生思維的日常鍛煉，增加對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以及提升學(xué)生審美能力等，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生活中事物的觀察力提升，并能夠?qū)⑵溆行У倪\(yùn)用到作品中。例如，在進(jìn)行《壺與罐》這一課節(jié)教學(xué)中，可利用多媒體課件，讓學(xué)生通過(guò)視頻欣賞仰韶文化和馬家窯文化下的彩陶，以及宜興紫砂壺，這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生有更立體的體驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中，還可通過(guò)模型的制造或仿制教具讓學(xué)生更直觀的進(jìn)行體驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生分組動(dòng)手進(jìn)行作品模型的仿制，在奇思妙想下實(shí)現(xiàn)思維的有效轉(zhuǎn)換。

三、優(yōu)化鄉(xiāng)土文化資源教學(xué)，促進(jìn)核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的拓展

在美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)中，創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷和文化理解等三方面的能力都是與其它學(xué)科共享的，這幾方面能力的有效培養(yǎng)，不僅利于學(xué)生美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)效果提升，也可實(shí)現(xiàn)為其它學(xué)科的學(xué)習(xí)提供可靠的基礎(chǔ)能力支撐。其中，審美判斷是做到能夠?qū)γ赖氖挛镞M(jìn)行正確的感知，要能夠通過(guò)自主的分析判斷并根據(jù)美的原理，詮釋作品中的各種美的因素，還要能對(duì)作品中的視覺(jué)文化現(xiàn)象進(jìn)行分析辨別;創(chuàng)意實(shí)踐是運(yùn)用聯(lián)想、想象等變通思維方式，實(shí)現(xiàn)有創(chuàng)意的意圖的構(gòu)建，并利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的材料、工具與方法進(jìn)行創(chuàng)造和實(shí)踐，這方面也是現(xiàn)代社會(huì)人才所必須的能力;文化理解是指從文化角度進(jìn)行分析和詮釋，實(shí)現(xiàn)理解不同國(guó)家、民族的文化藝術(shù)特點(diǎn)，并做到對(duì)其進(jìn)行理解尊重。在具體的教學(xué)中，可通過(guò)美術(shù)與歷史融合的方式，開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，通過(guò)名畫對(duì)比鑒賞，讓學(xué)生對(duì)世界各地區(qū)的民間文化有更深刻的了解，還可通過(guò)對(duì)作品創(chuàng)造者的故事介紹，讓學(xué)生在其中得到創(chuàng)意啟發(fā);除了進(jìn)行課件講解和對(duì)比鑒賞外，有條件的還可帶領(lǐng)學(xué)生去民間美術(shù)館或民間進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，并向?qū)W生講述其中的民俗故事，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)不同作品的感悟。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)中，不能僅依靠知識(shí)技能的傳授，還應(yīng)多結(jié)合教材進(jìn)行教學(xué)資源的拓展，并豐富具體的教學(xué)形式，其中民間鄉(xiāng)土文化資源作為美術(shù)作品的重要來(lái)源，其中蘊(yùn)含著豐富的民族文化，通過(guò)運(yùn)用其對(duì)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)感，也能讓其在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自身知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)，因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)要能夠?qū)ζ溥M(jìn)行科學(xué)的運(yùn)用和資源挖掘。

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（安徽省淮北師范大學(xué)?安徽?淮北?235000）