范 慧，李敏敏

（山東建筑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250101）

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出，“兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！”[1]馬克思主義理論具有旺盛的生命力，體現(xiàn)了不斷發(fā)展的特征。目前，以按勞分配為主體、多種分配方式并存是對我國分配制度的經(jīng)典描述。我國分配制度的主要原則是按勞分配，相應(yīng)地勞動(dòng)報(bào)酬是勞動(dòng)者收入的主要來源，是滿足人民對美好生活需求的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要前提。勞動(dòng)報(bào)酬理論是相關(guān)勞動(dòng)報(bào)酬制度、政策的基礎(chǔ)，梳理馬克思主義勞動(dòng)報(bào)酬理論的演進(jìn)歷程，以凝練出馬克思主義勞動(dòng)報(bào)酬理論的鮮明特征，具有不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界的理論價(jià)值，也具有實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思、恩格斯的勞動(dòng)報(bào)酬理論

馬克思、恩格斯認(rèn)為，工資不是勞動(dòng)的全部報(bào)酬，只是勞動(dòng)力的價(jià)格。工資是勞動(dòng)者實(shí)際獲得的報(bào)酬，在其論述中工資和勞動(dòng)報(bào)酬是經(jīng)常換用的。馬克思在《雇傭勞動(dòng)與資本》中曾這樣表述，“勞動(dòng)報(bào)酬忽而提高，忽而降低，是依需求和供給的關(guān)系為轉(zhuǎn)移的”[2]722，是購買勞動(dòng)力的資本家與出賣勞動(dòng)力的工人之間競爭的結(jié)果，這里的勞動(dòng)報(bào)酬就是指工資。在論述資本主義社會(huì)的勞動(dòng)報(bào)酬時(shí)，馬克思的工資理論可以看作是勞動(dòng)報(bào)酬理論；在論述共產(chǎn)主義的勞動(dòng)報(bào)酬時(shí)，工資是勞動(dòng)者獲得的全部報(bào)酬。

（一）對資本主義社會(huì)勞動(dòng)報(bào)酬的分析

馬克思、恩格斯分析了在資本主義私人占有生產(chǎn)資料這一特殊生產(chǎn)條件下，工資的質(zhì)的規(guī)定性和量的決定性。馬克思、恩格斯對資本主義社會(huì)工資的分析揭示了資本主義工資的本質(zhì)、形式和變動(dòng)規(guī)律，并揭示了物的關(guān)系背后的資本家與工人之間不平等的剝削關(guān)系。抽掉這種特殊的形式，馬克思、恩格斯也分析了一般商品經(jīng)濟(jì)之下勞動(dòng)報(bào)酬的規(guī)律。

1.工資的質(zhì)的規(guī)定性

工資是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。工資在表面上表現(xiàn)為全部勞動(dòng)的價(jià)格，工資的形式抹去了工作日分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的痕跡，也掩蓋了有酬勞動(dòng)和無酬勞動(dòng)的痕跡，全部勞動(dòng)都表現(xiàn)為有酬勞動(dòng)。這種隱蔽性有以下原因：第一，資本和勞動(dòng)的交換遵循了等價(jià)交換的原則。資本家付出工資，工人付出勞動(dòng)力，但是勞動(dòng)力蘊(yùn)含于勞動(dòng)者的體能之中，很難衡量。我們能夠看到的是勞動(dòng)力的使用即勞動(dòng)，工資似乎是勞動(dòng)的全部報(bào)酬。第二，從工資的支付方式看，資本家通常是在工人勞動(dòng)之后再支付其工資，這也造成了工資是勞動(dòng)全部報(bào)酬的假象。第三，工資隨著工作日的長度變化而變化，特別是實(shí)行計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資，同一工人的工資因勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度不同而不同。第四，不同工人的工資因個(gè)體勞動(dòng)的熟練程度等而存在差別。工資在形式上表現(xiàn)為全部勞動(dòng)的本質(zhì)，隱藏了無酬勞動(dòng)的存在，這就隱藏了資本家與工人之間的剝削關(guān)系。

資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有來剝削工人。勞動(dòng)力的買賣本身是一種強(qiáng)制關(guān)系，雖然勞動(dòng)力的買賣遵循了流通領(lǐng)域等價(jià)交換的原則，但由于勞動(dòng)者除了自由一無所有，勞動(dòng)者的勞動(dòng)又必須和生產(chǎn)資料相結(jié)合，在進(jìn)入流通領(lǐng)域之前，勞動(dòng)者除了出賣自己的勞動(dòng)力，別無選擇。資本家在直接生產(chǎn)過程中取得權(quán)威，成為生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者和統(tǒng)治者，失去了勞動(dòng)力使用權(quán)的工人成為被領(lǐng)導(dǎo)和被統(tǒng)治的對象。

馬克思不僅揭露了工資的本質(zhì)，揭開了物的關(guān)系背后的人的關(guān)系，并且繼續(xù)深入到生產(chǎn)條件內(nèi)部，分析生產(chǎn)條件對分配的決定性作用。他認(rèn)為分配有兩個(gè)層次：一是生產(chǎn)條件的分配。這種分配是“生產(chǎn)關(guān)系本身范圍內(nèi)”的事情，實(shí)際是生產(chǎn)方式本身。二是個(gè)人收入分配。這種分配關(guān)系表示對產(chǎn)品中歸個(gè)人消費(fèi)部分的各種索取權(quán)，如利潤、地租、工資等。生產(chǎn)條件的分配決定個(gè)人收入分配。在資本主義社會(huì)，“資本本身已經(jīng)以這樣一種分配為前提：勞動(dòng)者被剝奪了勞動(dòng)條件，這些條件集中在少數(shù)個(gè)人手中”[3]，勞動(dòng)采取了雇傭勞動(dòng)的形式，才有了資本。產(chǎn)品的一部分轉(zhuǎn)化為資本，它的另一部分就采取了工資、利潤和地租的形式。因此，勞動(dòng)者獲得工資，同時(shí)資本家獲得剩余價(jià)值，資本家與工人的剝削關(guān)系根植于資本主義的特殊生產(chǎn)條件。資本主義的這種特殊生產(chǎn)條件是由資本主義生產(chǎn)資料的資本私人占有制決定的。

2.工資的量的規(guī)定性

勞動(dòng)力成為商品之后，勞動(dòng)力商品的價(jià)值或價(jià)格還原為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力的生活資料的價(jià)值。勞動(dòng)力作為商品的價(jià)值同其他商品一樣，也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種獨(dú)特物品所必要的勞動(dòng)時(shí)間來決定的，這個(gè)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間可以還原為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力必需的生活資料的價(jià)值。這些生活資料的價(jià)值主要分為三個(gè)組成部分：工人個(gè)人的生活費(fèi)用，工人家屬的生活費(fèi)用，工人和家屬教育培訓(xùn)的費(fèi)用。這些費(fèi)用保證工人不斷為資本家提供源源不斷的勞動(dòng)力。這些費(fèi)用決定于兩個(gè)因素：一是生理限度，必須保證工人和家屬能夠持續(xù)不斷地勞動(dòng)；二是歷史的和道德的因素?！坝捎谝粋€(gè)國家的氣候和其他自然特點(diǎn)不同，食物、衣服、取暖、居住等等自然需要本身也就不同。另一方面，所謂必不可少的需要的范圍，和滿足這些需要的方式一樣，本身是歷史的產(chǎn)物，因此多半取決于一個(gè)國家的文化水平”[4]199，隨著國家文化水平的變化，這個(gè)“必不可少的需要的范圍”也會(huì)發(fā)生變化。

工資圍繞著勞動(dòng)力價(jià)值上下波動(dòng)。在資本主義商品經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力價(jià)格受到市場供求規(guī)律和競爭規(guī)律的影響。勞動(dòng)力價(jià)格受到資本對勞動(dòng)力的需求的影響，在經(jīng)濟(jì)增長的時(shí)候，資本對勞動(dòng)力需求旺盛的時(shí)候，勞動(dòng)力價(jià)格會(huì)上升，勞動(dòng)力價(jià)格會(huì)略高于勞動(dòng)力價(jià)值；相反，勞動(dòng)力價(jià)格會(huì)下降，勞動(dòng)力價(jià)格會(huì)低于勞動(dòng)力價(jià)值。工人的工資也受到工人內(nèi)部競爭規(guī)律的影響。由于采取計(jì)時(shí)工資、計(jì)件工資等工資形式，工人努力延長工作時(shí)間，提高勞動(dòng)強(qiáng)度，這樣會(huì)一般地降低工人整體勞動(dòng)力價(jià)值。工資會(huì)出現(xiàn)個(gè)別工人略高于或者等于勞動(dòng)力價(jià)值，整體工人低于勞動(dòng)力價(jià)值的趨勢。

工人生活資料價(jià)格的變動(dòng)影響著勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的變動(dòng)。在資本積累規(guī)律下，隨著資本主義生產(chǎn)效率的提高，工人生活資料的價(jià)格會(huì)變得便宜。同時(shí)更多的機(jī)器取代工人，資本有機(jī)構(gòu)成即不變資本與可變資本的比例不斷提高，資本對勞動(dòng)的需求有長期下降的趨勢。這樣，勞動(dòng)力價(jià)值也具有長期下降的趨勢。但是由于資本積累的規(guī)模不斷擴(kuò)大，產(chǎn)生了對勞動(dòng)力需求的短期增長，勞動(dòng)力價(jià)格可能存在短期上漲的情況。長期的下降和短期的上漲反映了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系。作為勞動(dòng)者來講，越努力，生產(chǎn)的剩余價(jià)值越多，資本的規(guī)模越大，對勞動(dòng)的控制力越強(qiáng)。工人自己生產(chǎn)并增大著這種束縛的力量。

3.資本與勞動(dòng)的對立及發(fā)展趨勢

由于資本主義生產(chǎn)資料私人占有制，勞動(dòng)采取了雇傭勞動(dòng)的特殊形式，工人的勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)，新增加的價(jià)值分為工資和剩余價(jià)值，工資和剩余價(jià)值即資本家眼中的利潤是互成反比的，這就是資本和勞動(dòng)對立的根源。“利潤增加多少，工資就降低多少；而利潤降低多少，則工資就增加多少。”[2]732資本份額與勞動(dòng)份額和為1，二者之間是你多我寡，或者我多你寡的競爭關(guān)系。

由于資本家擁有生產(chǎn)資料，對資本主義生產(chǎn)過程具有支配作用，而工人出賣了勞動(dòng)力的使用權(quán)，在勞動(dòng)中處于從屬地位，因此在勞資之間的斗爭中，勞動(dòng)者處于弱勢的地位?！肮べY決定于資本家和工人之間的敵對的斗爭。勝利必定屬于資本家。”[2]115資本家有資產(chǎn)，生活資料有較長久的保障；而工人卻沒有，沒有工作，工人便失去了生活資料的來源。并且，資本家的聯(lián)合迅速而有效，工人的聯(lián)合則經(jīng)常遭到禁止，并會(huì)給工人們招來惡果。但是，工人與資本之間斗爭的弱勢地位源于在生產(chǎn)資料占有上的地位不同。一旦超越了這個(gè)特殊的生產(chǎn)條件，資本與勞動(dòng)的地位會(huì)發(fā)生變化，勞動(dòng)份額與資本份額的分割也會(huì)發(fā)生變化。

勞動(dòng)份額存在短期可能上漲和長期下降的趨勢。馬克思分析了動(dòng)態(tài)條件下，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，勞動(dòng)與資本份額的變動(dòng)。他認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人的生活條件會(huì)有所改善，或者說“工人得到的殘羹剩飯就越多”，在資本積累需求旺盛的時(shí)候，對勞動(dòng)力的需求可能大于供給，勞動(dòng)份額可能會(huì)短期上漲。但是，從長期來講，由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，勞動(dòng)者生活資料價(jià)值的下降，并且資本主義生產(chǎn)大規(guī)模地使用機(jī)器，也會(huì)出現(xiàn)機(jī)器排擠人的現(xiàn)象，可能使工人的勞動(dòng)報(bào)酬絕對地下降。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果使得資本家獲益更大；而在危機(jī)時(shí)期，工人受到的負(fù)面影響更大。

隨著資本主義的發(fā)展，勞資份額的長期發(fā)展趨勢是勞動(dòng)份額會(huì)逐漸降低，最終的結(jié)果會(huì)使勞動(dòng)份額為0，也就是資本獲得全部份額。“在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累?！盵4]743-744那個(gè)時(shí)候，資本主義生產(chǎn)關(guān)系將會(huì)發(fā)生根本變革，使勞動(dòng)份額發(fā)展的趨勢發(fā)生突變。勞動(dòng)份額將在全新的生產(chǎn)條件下出現(xiàn)不同的特征。

（二）對共產(chǎn)主義勞動(dòng)報(bào)酬的科學(xué)預(yù)測

沿著歷史的邏輯，馬克思、恩格斯在科學(xué)分析資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，對未來共產(chǎn)主義社會(huì)的勞動(dòng)報(bào)酬做出了科學(xué)的預(yù)測。在共產(chǎn)主義社會(huì)，資本主義生產(chǎn)資料私人占有制消失，與之相聯(lián)系的雇傭勞動(dòng)也不再存在。 “在一個(gè)集體的、以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)的社會(huì)中，生產(chǎn)者不交換自己的產(chǎn)品；用在產(chǎn)品上的勞動(dòng)，在這里也不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品的價(jià)值，不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品所具有的某種物的屬性”[5]433-434，個(gè)人的勞動(dòng)不再經(jīng)過迂回的道路，而直接作為總勞動(dòng)的組成部分存在著，“勞動(dòng)所得”就失去了意義[5]434。

在共產(chǎn)主義的第一階段，由于剛剛從資本主義社會(huì)產(chǎn)生出來，還帶著舊有的痕跡。在這一階段，等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量報(bào)酬，每一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)者給予社會(huì)的，在作了各種扣除以后，從社會(huì)領(lǐng)取的正好是他給予社會(huì)的。在這里“平等的權(quán)利”依然是“資產(chǎn)階級的權(quán)利”，生產(chǎn)者的權(quán)利同他們提供的勞動(dòng)是成比例的，平等就在于按照勞動(dòng)這一同一尺度來計(jì)算。由于每個(gè)勞動(dòng)者有不同的勞動(dòng)能力，勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量存在差別，事實(shí)上勞動(dòng)者之間還會(huì)有富裕程度的差別。

在共產(chǎn)主義社會(huì)的高級階段，社會(huì)分工將不復(fù)存在，腦體勞動(dòng)的差別將會(huì)消失，勞動(dòng)成為生活的第一需要，而不再僅僅是謀生的手段。隨著個(gè)人的全面發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力也增長起來，集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，那時(shí)“才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘界限，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配”[5]436。勞動(dòng)所得失去了意義，勞動(dòng)份額也失去了意義，也不會(huì)再有勞動(dòng)份額這一概念。

二、列寧的勞動(dòng)報(bào)酬理論

列寧不僅領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了無產(chǎn)階級革命的勝利，還領(lǐng)導(dǎo)了俄國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。因此，列寧的勞動(dòng)報(bào)酬理論是在繼承和發(fā)展馬克思、恩格斯的勞動(dòng)報(bào)酬理論，在概括和總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展的，體現(xiàn)了馬克思列寧主義不斷發(fā)展的特征。列寧的勞動(dòng)報(bào)酬理論可以概括為兩部分：一是對馬克思、恩格斯勞動(dòng)報(bào)酬理論的繼承；二是在實(shí)踐基礎(chǔ)上對馬克思、恩格斯勞動(dòng)報(bào)酬理論的發(fā)展。

（一）列寧對馬克思、恩格斯勞動(dòng)報(bào)酬理論的繼承

1.注重從生產(chǎn)關(guān)系的角度研究勞動(dòng)報(bào)酬

列寧繼承了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度學(xué)傳統(tǒng)，注重從生產(chǎn)關(guān)系的角度研究勞動(dòng)報(bào)酬。在論述馬克思主義的來源和三個(gè)組成部分時(shí)，他指出：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)決不是研究‘生產(chǎn)’，而是研究人們在生產(chǎn)上的社會(huì)關(guān)系，生產(chǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。”[6]徹底分析這些社會(huì)關(guān)系，可以明確各個(gè)階級在生產(chǎn)中的地位，各階級獲得的國民消費(fèi)份額也就明確了。分析人們在生產(chǎn)中的社會(huì)條件，也就是分析生產(chǎn)條件和勞動(dòng)條件；這些條件確定了，就可以明確各個(gè)階級的生產(chǎn)地位和分配地位，他們獲得的勞動(dòng)報(bào)酬份額也基本確定了?！霸诠伯a(chǎn)主義社會(huì)的第一階段（通常稱為社會(huì)主義），‘資產(chǎn)階級權(quán)利’沒有完全取消，而只是部分地取消，只是在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變革的限度內(nèi)取消，即只是在同生產(chǎn)資料的關(guān)系上取消?！盵7]

2.勞動(dòng)者報(bào)酬依然存在結(jié)果的不公

列寧在繼承馬克思和恩格斯基本理論和基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為在社會(huì)主義階段實(shí)現(xiàn)了權(quán)利的平等。生產(chǎn)資料已歸全社會(huì)所有，不是個(gè)人私有。全體社會(huì)的任何成員只要完成了一定數(shù)量和質(zhì)量的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，便可以從社會(huì)那里獲得一張憑證，用這張憑證來證明他所完成的勞動(dòng)量。社會(huì)成員可以根據(jù)這張憑證，從社會(huì)儲(chǔ)存的消費(fèi)品中領(lǐng)取產(chǎn)品。這樣，在對社會(huì)基金的那部分勞動(dòng)量做出了扣除以后，每個(gè)成員從社會(huì)領(lǐng)回的恰好等于他給予社會(huì)的。

社會(huì)主義階段只是勞動(dòng)權(quán)利的平等，但這個(gè)平等的權(quán)利仍然帶有“資產(chǎn)階級權(quán)利”的性質(zhì)，這個(gè)“資產(chǎn)階級權(quán)利”同任何其他權(quán)利相同，也建立在不平等的基礎(chǔ)之上。相同的權(quán)利只是把相同的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用在不同的勞動(dòng)者身上，因?yàn)閭€(gè)體能力存在差異，因而“平等的權(quán)利”會(huì)破壞平等，產(chǎn)生結(jié)果的不公平。并且個(gè)人能力的差異不完全取決于個(gè)人后天努力，很多條件諸如智力、體力、生活環(huán)境、家庭背景等個(gè)人是無法選擇的。

（二）列寧對馬克思勞動(dòng)報(bào)酬理論的發(fā)展

1.對無酬勞動(dòng)的高度贊賞

列寧講的無酬勞動(dòng)不是與必要?jiǎng)趧?dòng)相對立的無酬勞動(dòng)，而是不以獲取物質(zhì)報(bào)酬為目的的義務(wù)勞動(dòng)。這種無酬勞動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)也普遍存在，在全球各地，存在很多志愿者團(tuán)體和個(gè)人提供免費(fèi)服務(wù)。列寧對無酬勞動(dòng)比如對共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)高度贊賞。他指出：“實(shí)行‘共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)’，不領(lǐng)任何報(bào)酬地加班工作，并且大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。難道這不是極偉大的英雄主義嗎？難道這不是具有世界歷史意義的轉(zhuǎn)變的開端嗎？”[8]16共產(chǎn)主義星期六義務(wù)勞動(dòng)作為一種無酬勞動(dòng)，不以經(jīng)濟(jì)利益為目的，是極其難得的。

2.需要激勵(lì)措施增加可供分配的物質(zhì)和精神財(cái)富

由于社會(huì)主義革命首先在經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國取得勝利，列寧認(rèn)為，發(fā)展生產(chǎn)的任務(wù)是首要的，因此在社會(huì)主義階段，仍然需要激勵(lì)措施，以刺激勞動(dòng)者積極勞動(dòng)、發(fā)展生產(chǎn)、提供更加豐富的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。列寧提出的激勵(lì)措施有兩種：其一是通過嚴(yán)格的計(jì)算和監(jiān)督來激勵(lì)勞動(dòng)者努力勞動(dòng)。他指出：“社會(huì)主義的前提是在沒有資本家?guī)椭那闆r下進(jìn)行工作，是在勞動(dòng)者的有組織的先鋒隊(duì)即先進(jìn)部分施行最嚴(yán)格的計(jì)算、監(jiān)督和監(jiān)察下進(jìn)行社會(huì)勞動(dòng)；同時(shí)還應(yīng)該規(guī)定勞動(dòng)量和勞動(dòng)報(bào)酬?！盵8]91其二是通過合理的分配激勵(lì)勞動(dòng)者。他指出：“17萬普特的糧食已經(jīng)拿出去了；應(yīng)當(dāng)合理地進(jìn)行分配，應(yīng)當(dāng)用來獎(jiǎng)勵(lì)那些英勇奮斗、努力工作、才干出眾和忠心耿耿的經(jīng)濟(jì)工作者，一句話，獎(jiǎng)勵(lì)那些具備托洛茨基所夸獎(jiǎng)的品質(zhì)的人?！盵8]380

3.強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)工會(huì)對勞動(dòng)者利益的保護(hù)作用

列寧認(rèn)為，社會(huì)主義國家仍然是有官僚主義弊病的工人國家，沒有工會(huì)就不能保護(hù)全體無產(chǎn)階級的物質(zhì)利益和精神利益，應(yīng)當(dāng)利用工會(huì)來保護(hù)工人免受自己國家的侵犯。工會(huì)對勞動(dòng)者利益的保護(hù)主要采取兩種手段：其一是罷工。他指出：“工會(huì)的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)作相應(yīng)的改組、改變或擴(kuò)充，應(yīng)當(dāng)設(shè)立，或確切些說，應(yīng)當(dāng)著手設(shè)立罷工基金等等?！盵8]620在當(dāng)時(shí)的俄國，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和市場統(tǒng)治的一切根子還沒有被鏟除，既不能放棄罷工斗爭，更不能在原則上同意實(shí)行用強(qiáng)制的國家調(diào)解代替罷工的法律。其二是參與制定工資標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，“在建設(shè)社會(huì)主義和參加工業(yè)管理方面，工會(huì)工作的一個(gè)必要組成部分就是制定工資標(biāo)準(zhǔn)和供給標(biāo)準(zhǔn)等?！盵8]625工會(huì)對工資標(biāo)準(zhǔn)和供給標(biāo)準(zhǔn)制定工作的參與，是對工人獲得合理勞動(dòng)報(bào)酬的有力保障。

三、中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)報(bào)酬理論

中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國，建立了社會(huì)主義制度，帶領(lǐng)中國人民走上了中國特色社會(huì)主義道路，中國人民在全新的勞動(dòng)條件下進(jìn)行勞動(dòng)，勞動(dòng)人民成為主人。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和繼承了馬克思列寧主義勞動(dòng)報(bào)酬理論的基本原理和基本觀點(diǎn)，又在中國特色社會(huì)主義豐富的分配實(shí)踐中不斷總結(jié)、概括和凝練分配經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論，由此豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義勞動(dòng)報(bào)酬理論，形成了獨(dú)具特色的社會(huì)主義勞動(dòng)報(bào)酬理論。這既體現(xiàn)了中國符號(hào)的特征，又體現(xiàn)了馬克思主義不斷發(fā)展的特征。

（一）中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)報(bào)酬理論的特殊生產(chǎn)條件

馬克思主義歷史唯物主義原理表明：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了生產(chǎn)關(guān)系形態(tài)，決定了具體的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)和分配制度。盡管我國建立了社會(huì)主義制度，但是其脫胎于半殖民半封建社會(huì)；盡管新中國成立之后經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益增強(qiáng)，但生產(chǎn)力發(fā)展水平仍舊不高，我國仍然處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。這就決定了以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，進(jìn)而也決定了中國特色社會(huì)主義收入分配制度。當(dāng)前的社會(huì)生產(chǎn)方式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到馬克思所設(shè)想的社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力水平不高和由中國特色社會(huì)主義所有制制度、中國特色社會(huì)主義分配制度和中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度構(gòu)成的三大基本經(jīng)濟(jì)制度，是我國勞動(dòng)者勞動(dòng)的特殊生產(chǎn)條件。一方面，社會(huì)主義制度的確立，使勞動(dòng)人民成為國家的主人，改變了勞動(dòng)者在資本主義生產(chǎn)中的從屬地位，為勞動(dòng)人民的自由全面發(fā)展提供了條件。另一方面，由于生產(chǎn)水平不高，我國部分勞動(dòng)者在非公有制企業(yè)參加勞動(dòng)，資本對勞動(dòng)的剝削依然存在；同時(shí)由于生產(chǎn)力水平的限制，勞動(dòng)報(bào)酬的獲得需要采用迂回的方式，借助市場經(jīng)濟(jì)體制來實(shí)現(xiàn)。

（二）共同富裕是中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)報(bào)酬理論的根本價(jià)值

由于確立了社會(huì)主義制度，社會(huì)主義生產(chǎn)的目的是為了滿足人民對美好生活的需要，發(fā)展以人民為中心，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)報(bào)酬理論的鮮明價(jià)值指向。早在1985年9月，鄧小平在《在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上的講話》中就明確指出：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。”[9]這是在改革開放和中國特色社會(huì)主義發(fā)展中，我們必須始終貫徹的兩條根本原則。有計(jì)劃地利用外資，發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)，都服從于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)總要求。鼓勵(lì)少數(shù)地區(qū)和少數(shù)人通過辛勤勞動(dòng)先富起來，目的是為了帶動(dòng)更多的人也富裕起來，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義目標(biāo)。2005年2月，胡錦濤指出，應(yīng)綜合運(yùn)用多種切實(shí)有效的手段，逐步建立起我國社會(huì)主義公平的保障體系，“使全體人民共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”[10]291。習(xí)近平從社會(huì)主義本質(zhì)的高度和全面的廣度，拓展了共享發(fā)展的含義，將共享發(fā)展理念提升到一個(gè)新水平，他指出：“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)?！盵11]

（三）在大力發(fā)展生產(chǎn)力中實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬絕對量和相對量的提高

中國共產(chǎn)黨人從我國現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平出發(fā)，始終堅(jiān)持以發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，不斷增加物質(zhì)精神財(cái)富總量，提供更多的可供分配的物質(zhì)精神財(cái)富，盡力做大蛋糕，為分配提供厚實(shí)的基礎(chǔ)，使勞動(dòng)報(bào)酬量絕對提高，提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中分好蛋糕，不斷提高勞動(dòng)者獲得的勞動(dòng)報(bào)酬，提高勞動(dòng)報(bào)酬相對量。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)提出：“我們歷來提倡艱苦奮斗，反對把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一切，同時(shí)我們也歷來提倡關(guān)心群眾生活，反對不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義。隨著整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工資也需要適當(dāng)調(diào)整?！盵12]江澤民提出：“堅(jiān)持貫徹黨的富民政策，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，努力增加城鄉(xiāng)居民的收入，不斷改善人們的吃、穿、住、行、用的條件”[13]。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，“堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高”[14]?！皟蓚€(gè)同步”是對勞動(dòng)報(bào)酬問題最經(jīng)典的概括，保證了勞動(dòng)報(bào)酬絕對量和相對量均有提高。

（四）注重制度在規(guī)范收入分配秩序中的作用

“從生產(chǎn)關(guān)系角度來研究收入功能分配，是馬克思主義的精髓”[15]。馬克思主義對收入分配的研究不僅僅是研究分配的表面，更是深入到分配的本質(zhì)，從生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)條件去分析分配更深層次的決定力量。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度傳統(tǒng)，注重使用制度規(guī)范收入分配秩序。相對于政策，制度具有長期性和穩(wěn)定性，對收入分配秩序的約束和規(guī)范也更有力。

中國共產(chǎn)黨人注重制度對勞動(dòng)報(bào)酬的保障作用。江澤民指出：“解決社會(huì)分配不公問題，還要逐步建立富有彈性的就業(yè)制度，使勞動(dòng)者在競爭中獲得大致均等的機(jī)遇。”[16]平等的就業(yè)制度是為了保證起點(diǎn)的公平，而起點(diǎn)的公平是公平機(jī)制的基礎(chǔ)。胡錦濤指出：“著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制。”[10]643相對于工資政策，工資標(biāo)準(zhǔn)、工資增長機(jī)制和支付保證機(jī)制更具穩(wěn)定性和長遠(yuǎn)性。習(xí)近平指出：“不論處在什么發(fā)展水平上，制度都是社會(huì)公平正義的重要保證?！盵17]這就從更長的歷史時(shí)期，充分肯定了制度的作用。就業(yè)制度、工資正常增長機(jī)制、工資支付機(jī)制等都是對勞動(dòng)報(bào)酬的有力保障。

（五）勞動(dòng)報(bào)酬涵義上的拓展

中國共產(chǎn)黨人在勞動(dòng)報(bào)酬上堅(jiān)持兩點(diǎn)論，既肯定革命精神的珍貴，又承認(rèn)人們對物質(zhì)利益的合理追求。兩點(diǎn)論中又有重點(diǎn)論，更加強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的激勵(lì)作用。鄧小平指出：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長期不行?！盵18]沒有革命的精神便不會(huì)有革命的行動(dòng)，這種精神當(dāng)然是非常寶貴的。但是，革命的行動(dòng)必須建立在一定的物質(zhì)利益基礎(chǔ)之上，要求人民不講物質(zhì)利益，只講犧牲精神，那是唯心主義。中國革命的精神當(dāng)然是非常寶貴的，我們黨歷來重視這些革命精神的作用，并對表現(xiàn)突出的勞動(dòng)者授予榮譽(yù)，給予精神的激勵(lì)。2020年8月11日，習(xí)近平簽署主席令，授予在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻(xiàn)的人士國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)，授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào)，這些榮譽(yù)是無法用金錢來衡量的。但是對廣大群眾來講，物質(zhì)利益依然是重點(diǎn)，物質(zhì)激勵(lì)依然是更長期的和更廣泛的起作用的激勵(lì)。習(xí)近平曾很通俗地指出：“人們到企業(yè)就業(yè)是為了取得收入，收入低于預(yù)期、低于市場決定的平均工資，就招不來人?！盵19]

四、馬克思主義勞動(dòng)報(bào)酬理論的當(dāng)代價(jià)值

馬克思主義勞動(dòng)報(bào)酬理論的歷史演進(jìn)歷經(jīng)170多年，經(jīng)歷了由馬克思、恩格斯的創(chuàng)立，列寧的進(jìn)一步豐富和中國共產(chǎn)黨人在中國實(shí)踐應(yīng)用三個(gè)發(fā)展階段，呈現(xiàn)出鮮明的特征。第一，馬克思主義勞動(dòng)報(bào)酬理論在理論和實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。第二，將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合，注重生產(chǎn)力的基礎(chǔ)作用。第三，具有寬廣的全球性視野。第四，將非物質(zhì)報(bào)酬納入到勞動(dòng)報(bào)酬的范圍之中，堅(jiān)持在物質(zhì)報(bào)酬基礎(chǔ)之上注重精神的力量，使勞動(dòng)報(bào)酬的涵義更加廣泛。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)報(bào)酬理論，特別是中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)報(bào)酬理論，并將理論運(yùn)用于收入分配政策的制定和實(shí)施中，提出不斷增加勞動(dòng)報(bào)酬特別是一線勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬的基本政策。這些政策和措施體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值追求，也是“十四五”時(shí)期實(shí)現(xiàn)以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的有效路徑，是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的應(yīng)有之義。

（一）提高勞動(dòng)報(bào)酬是實(shí)現(xiàn)以人民為中心發(fā)展思想的必然價(jià)值追求

黨的十九大以來，中國共產(chǎn)黨多次提出要增加勞動(dòng)者特別是一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。在黨的十九大報(bào)告中，提高勞動(dòng)報(bào)酬比例主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)勤勞守法致富。對于個(gè)體勞動(dòng)者來說，在守法的基本前提下，通過辛勤勞動(dòng)增加收入，是實(shí)現(xiàn)富裕的基本路徑。二是堅(jiān)持“兩個(gè)同步”。即堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長、在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高。這主要是因?yàn)?，在改革開放初期直到黨的十八大之前，盡管我國經(jīng)濟(jì)高速增長，但勞動(dòng)報(bào)酬并沒有同步增長。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，我國勞動(dòng)報(bào)酬比例在1995年為51.44%，到2007年僅為39.74%；實(shí)行“兩個(gè)同步”以來，勞動(dòng)報(bào)酬比例有了穩(wěn)步回升，2017年我國勞動(dòng)報(bào)酬比例為47.76%，上升了8.02個(gè)百分點(diǎn)①。

黨的十九屆四中全會(huì)提出：我國國家制度和國家治理體系具有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，走共同富裕道路的顯著優(yōu)勢。增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。要實(shí)現(xiàn)勞有所得，注重加強(qiáng)普惠性，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。這充分說明，增加勞動(dòng)者報(bào)酬，增進(jìn)人民福祉是中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人制定收入分配政策的價(jià)值取向。

黨的十九屆五中全會(huì)提出：“十四五”時(shí)期要實(shí)現(xiàn)居民生活水平差距顯著縮小，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，民生福祉達(dá)到新水平，居民收入增長和經(jīng)濟(jì)增長基本同步，分配結(jié)構(gòu)明顯改善的新目標(biāo)。勞動(dòng)報(bào)酬是勞動(dòng)者收入的主要來源，提高勞動(dòng)報(bào)酬顯然是實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的有效途徑。因此，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷提高勞動(dòng)報(bào)酬，是中國共產(chǎn)黨人在收入分配政策上的一貫堅(jiān)持，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展價(jià)值目標(biāo)，是馬克思主義“人民群眾創(chuàng)造歷史”基本觀點(diǎn)在分配政策領(lǐng)域的運(yùn)用。

（二）提高勞動(dòng)報(bào)酬是以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的有效路徑

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡稱《建議》）提出，我國要“形成強(qiáng)大國內(nèi)市場，構(gòu)建新發(fā)展格局”，“堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)，加快培育完整內(nèi)需體系，把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、高質(zhì)量供給引領(lǐng)和創(chuàng)造新需求?！盵20]15要“促進(jìn)國內(nèi)國際雙循環(huán)”，“全面促進(jìn)消費(fèi)”，“拓展投資空間”[20]16。

《建議》提出，要“全面促進(jìn)消費(fèi)。增強(qiáng)消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用”[20]16。隨著我國居民可支配收入的增長，消費(fèi)對我國經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率越來越高。根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2020年》的數(shù)據(jù)，2015年到2019年我國最終消費(fèi)支出占經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率分別為69.0%、66.5%、57.5%、65.9%、57.8%；工資性收入占可支配收入的比重逐步提升，2015年到2019年我國居民人均可支配收入分別為21966.2元、23821元、25973.8元、28228元、30732.8元，同期居民工資性收入12459元、13455.2元、14620.3元、15829元、17186.2元，工資性收入占居民可支配收入的比例分別為56.7%、56.5%、56.3%、56.1%、55.9%②。由此可以看出，勞動(dòng)者工資收入占居民可支配收入的50%以上，居民消費(fèi)支出對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率約在60%以上，提高一線勞動(dòng)者的勞動(dòng)報(bào)酬對于消費(fèi)的增加和經(jīng)濟(jì)增長起著重要的作用。但是目前我國居民可支配收入還存在很大的差距，根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，2019年我國20%低收入組家庭人均可支配收入僅為7380.4元，20%中間偏下收入組家庭人均可支配收入僅為15777元，也就是說我國約有5.6億人口人均可支配收入在15777元以下，月均1314.75元以下③。這部分人口有消費(fèi)的需求，但缺乏可支出的消費(fèi)能力。因此，提高勞動(dòng)報(bào)酬將有利于擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)市場，拉動(dòng)內(nèi)需，強(qiáng)大國內(nèi)市場，暢通國內(nèi)大循環(huán)。

《建議》提出要“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，全面塑造發(fā)展新優(yōu)勢”[20]9。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。勞動(dòng)報(bào)酬偏低是抑制企業(yè)自主創(chuàng)新的重要因素。一方面，勞動(dòng)報(bào)酬偏低使我國企業(yè)缺乏創(chuàng)新的壓力。由于勞動(dòng)報(bào)酬偏低，降低了企業(yè)的勞動(dòng)力成本，使企業(yè)在沒有創(chuàng)新的情況下仍然可以得到高額利潤，因此，企業(yè)并沒有自主創(chuàng)新的壓力。另一方面，勞動(dòng)報(bào)酬偏低也使企業(yè)無自主創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力。對于企業(yè)來講，創(chuàng)新活動(dòng)得以實(shí)施的最根本、最關(guān)鍵、最有效的激勵(lì)因素是創(chuàng)新成本與收益的權(quán)衡比較。只有存在足夠規(guī)模的收入以及消費(fèi)者對高價(jià)格的新產(chǎn)品有購買支付的需求時(shí)，企業(yè)的研發(fā)活動(dòng)等高級要素投入才能最終轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新活動(dòng)的收益，因而才能從根本上激發(fā)、實(shí)現(xiàn)微觀企業(yè)的創(chuàng)新活動(dòng)。由于我國勞動(dòng)報(bào)酬偏低，抑制了中低收入階層對高價(jià)格新產(chǎn)品的需求能力，因而減少了新產(chǎn)品的市場規(guī)模，進(jìn)而阻礙了微觀企業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)的盈利能力，也使企業(yè)沒有內(nèi)部創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。

只有提高勞動(dòng)報(bào)酬才能給企業(yè)以壓力和動(dòng)力，才能提升國內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈水平，才能推動(dòng)貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)國際競爭力。因此提高勞動(dòng)報(bào)酬是提升國際競爭力的有效路徑，是實(shí)現(xiàn)暢通國內(nèi)大循環(huán)、促進(jìn)國內(nèi)國際雙循環(huán)的有效路徑。

（三）提高勞動(dòng)報(bào)酬是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必然要求

實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義的最終目標(biāo)追求，是共產(chǎn)主義最高理想的應(yīng)有之義。我國已經(jīng)確立了社會(huì)主義制度，取得了決勝全面建成小康社會(huì)的重大成就，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是我們的共同理想。共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的路徑，在實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想過程中，積極促進(jìn)實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的應(yīng)有之義。

勞動(dòng)報(bào)酬偏低成為制約人的全面而自由發(fā)展的因素之一。首先，勞動(dòng)報(bào)酬偏低，勞動(dòng)者收入偏低直接影響到勞動(dòng)者基本的生存與發(fā)展的需要。由于勞動(dòng)者收入較低，為滿足生活需要，勞動(dòng)者需要提高勞動(dòng)強(qiáng)度或者延長勞動(dòng)時(shí)間，部分勞動(dòng)者體力透支，甚至患上了職業(yè)病。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)的興起，快遞、外賣配送員數(shù)量日益增加，盡管部分外賣小哥收入可觀，但是勞動(dòng)時(shí)間較長，勞動(dòng)強(qiáng)度較大，有的外賣小哥為了節(jié)省時(shí)間，快遞外賣電動(dòng)車闖紅燈、逆行、超速等行為時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重威脅勞動(dòng)者的安全和健康。亞當(dāng)·斯密在200多年之前曾指出：“大多數(shù)人在連續(xù)數(shù)天緊張的腦力或體力勞動(dòng)之后，自然會(huì)強(qiáng)烈地想要休息”，“除非受到暴力或者某種強(qiáng)烈的抑制，否則是幾乎壓制不住的天性要求”，“如果不依從這要求，其結(jié)果常是危險(xiǎn)的，有時(shí)是致命的”[21]。其次，勞動(dòng)報(bào)酬過低，使部分勞動(dòng)者不能支付繼續(xù)教育的費(fèi)用。我國大多數(shù)農(nóng)民工，工資收入除了滿足基本生活需要之外，剩余的大都寄回老家作為贍養(yǎng)老人、兒童教育和其他家庭基本支出費(fèi)用，基本無力繼續(xù)接受教育和培訓(xùn)等。

只有提高勞動(dòng)報(bào)酬，才能為每個(gè)人自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造條件。勞動(dòng)報(bào)酬提高可以更大程度地滿足勞動(dòng)者及其家屬美好生活的需要。勞動(dòng)報(bào)酬提高，還可以產(chǎn)生替代效應(yīng)，使勞動(dòng)者減少勞動(dòng)時(shí)間，享有更多自由支配的時(shí)間。勞動(dòng)報(bào)酬提高，也可以增加勞動(dòng)者接受繼續(xù)教育和發(fā)展個(gè)人興趣愛好所需要的費(fèi)用。

五、結(jié)語

馬克思主義勞動(dòng)報(bào)酬理論歷經(jīng)170多年的發(fā)展，伴隨著資本主義的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生和不斷發(fā)展，不斷豐富和創(chuàng)新，形成了一座博大、精深、動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)于勞動(dòng)報(bào)酬的理論寶庫。馬克思主義勞動(dòng)報(bào)酬理論體現(xiàn)的重視勞動(dòng)、重視勞動(dòng)者、重視創(chuàng)造的基本勞動(dòng)觀，對于實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展即實(shí)現(xiàn)全人類解放的價(jià)值追求，對于我們今天制定勞動(dòng)報(bào)酬相關(guān)政策和指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義分配實(shí)踐依然具有重要的理論價(jià)值，對于促進(jìn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展具有重要的實(shí)踐推動(dòng)力。

注 釋

①1995年、2007年和2017年勞動(dòng)報(bào)酬比例分別根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒1996》《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2018》《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2018》中地區(qū)生產(chǎn)總值收入構(gòu)成項(xiàng)目的數(shù)據(jù)計(jì)算得出。

②2015年到2019年我國最終消費(fèi)支出占經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率數(shù)據(jù)來源于《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2020》中三大需求對國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的貢獻(xiàn)率和拉動(dòng)（3-14）條目;2015年到2019年我國居民人均可支配收入、同期工資性收入數(shù)據(jù)來源于《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2020》全國居民人均收支情況（6-1）條目;工資性收入占居民可支配收入的比例根據(jù)以上數(shù)據(jù)計(jì)算得出。

③根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2020》的數(shù)據(jù)，人口數(shù)及構(gòu)成條目（2-1），我國2019年總?cè)丝跒?140005；全國居民按收入五等份分組的人均可支配收入（6-2）條目，20%低收入組家庭人均可支配收入僅為7380.4元，20%中間偏下收入組家庭人均可支配收入僅為15777元，中低收入人口為1400050000×40%，為560020000人，約5.6億人。人均可支配月收入為15777÷12，為1314.75元。