劉佩華

摘要：近幾年，隨著中國特色社會主義新時代的邁進，我國社會主要矛盾發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，以及不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾之上。因此不難看出，在新的歷史時期，我國國民愈發(fā)注重精神文化的富足與素質(zhì)素養(yǎng)的提升。而語文作為我國獨有的一項語言文字藝術(shù)，蘊含了無數(shù)優(yōu)秀的中華文化精神，以學(xué)習(xí)語文知識提升自身人文素養(yǎng)的觀念廣受推崇。

關(guān)鍵詞：精神文化中華文化精神語文學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)

中圖分類號：G63文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1672-3791（2021）12（a）-0000-00

On High School Chinese Learning and the Cultivation of Humanistic Quality

LIU Peihua

（Lintao No.3 Middle School， Dingxi，Gansu Province 730514， China）

Abstract： In recent years， with the development of the new era of socialism with Chinese characteristics， the main social contradictions in our country have changed greatly， which is mainly reflected in the contradiction between people's growing spiritual and cultural needs and unbalanced and inadequate development. It is not difficult to see that in the new historical period， Chinese people pay more and more attention to the spiritual and cultural prosperity and the improvement of quality. As a unique language art in China， Chinese contains countless excellent Chinese cultural spirit， and the concept of learning Chinese knowledge to improve their own humanistic quality is widely respected.

Key Words：Spiritual culture; Chinese cultural spirit; Chinese learning; Humanistic quality

在民族傳承、社會發(fā)展與群眾需要的影響下，新的課程改革將素質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)提上日程。對于高中語文的學(xué)習(xí)活動，新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)校在向?qū)W生傳授知識的同時還應(yīng)該加強對他們的素質(zhì)教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。也正因如此，當(dāng)前高中教師在教學(xué)過程當(dāng)中開始融入各式各樣的方式、方法，以期幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進他們語文核心素養(yǎng)的提升，進而引導(dǎo)他們將語文知識內(nèi)化為自身人文素養(yǎng)，該文便對此展開深入探討。

1 高中語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.1 應(yīng)試觀念嚴重

雖然新的課程改革已經(jīng)提出了一段時間，素質(zhì)教育也早已在教學(xué)活動中加以應(yīng)用。但是，任何一項教學(xué)改革都不是在一朝一夕之間就能完成的，而是需要在不斷的實踐中逐漸完善并深化。因此，在當(dāng)前的高中語文課堂上，許多教師仍沒有完全脫離應(yīng)試教育思維，依舊根據(jù)應(yīng)試要求開展教學(xué)活動，忽略了人文素養(yǎng)的引入與培養(yǎng)，這無疑大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，阻礙了他們的全面發(fā)展。

1.2 教學(xué)方法單一

在當(dāng)前的高中語文課堂中，一些教師雖然脫離了應(yīng)試教育的刻板思維，但仍舊沒有意識到創(chuàng)新教學(xué)方法的重要性，以單一的手段講授語文知識，忽略了對學(xué)生興趣的激發(fā)。而實際上，語文所涵蓋的知識是極其龐雜的，僅憑一種方式無法完全挖掘其深層次意義，也無法讓學(xué)生真正理解其文化內(nèi)涵，甚至?xí)拗茖W(xué)生思維的發(fā)散，嚴重削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)效果，制約學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

2 在高中語文中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要意義

從表面含義進行分析，人文素養(yǎng)即以人為中心、以人的素質(zhì)為對象的文化精神教育培養(yǎng)行為。從深層次來說，其內(nèi)容涉及歷史文化、社會科學(xué)、政治思想、民族精神、價值觀念等多個方面，涵蓋著十分廣泛的知識體系，是對價值觀、世界觀、人生觀的綜合感知，是人將外部知識內(nèi)化為自身能力素質(zhì)的體現(xiàn)。

對高中生而言，在語文教學(xué)活動中融合一定的人文素養(yǎng)有助于他們豐富自身的知識積累、建立科學(xué)的文學(xué)知識體系與思維框架、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進他們對于相關(guān)知識的綜合把握，提升他們的文化品質(zhì)。

進而，學(xué)生可以將該語文學(xué)習(xí)品質(zhì)深化為自己的文學(xué)素質(zhì)，進一步提升自己的個人素養(yǎng)，并不斷將文化素養(yǎng)的力量反作用于學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，在反復(fù)的良性循環(huán)之下強化學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)知識與精神的同步提升，達成自我完善。

3 高中語文學(xué)習(xí)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

3.1 提高教師素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

將語文教學(xué)與人文素養(yǎng)有機結(jié)合不僅僅是通過教育部門發(fā)布相關(guān)要求、由學(xué)生建立人文意識就能達成的，而是需要學(xué)校與教師的密切配合。

眾所周知，學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場所，教師是學(xué)習(xí)活動的引領(lǐng)者，只有教師與學(xué)校共同建立人文素養(yǎng)觀念，他們才能配合學(xué)生將語文學(xué)習(xí)活動與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合。因此，國家教育教學(xué)部門必須密切關(guān)注學(xué)校的教學(xué)體系結(jié)構(gòu)，加強人文素養(yǎng)的宣傳工作力度，加強對教師素質(zhì)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變他們的刻板觀念，從根源上為培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)破除阻礙。

3.2 提供背景信息，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

國家教育教學(xué)部門在修訂教材時一般是選取一些具有一定教育意義的經(jīng)典文章作為學(xué)習(xí)素材，這些素材有一個共同點，即帶有一定的時代色彩。簡單來說，高中生目前學(xué)習(xí)語文知識所依賴的名篇佳作是作者在一定的歷史背景之下，結(jié)合當(dāng)時的時代信息所創(chuàng)作的，且一些文章與當(dāng)前社會的時代跨度過于巨大。

而對高中生來說，他們并沒有相關(guān)的人生經(jīng)驗，如果直接去閱讀文章，僅僅借助文章內(nèi)容去理解作者思想感情、挖掘人文情懷是有一定困難的。因此，教師可以在授課時先行引入時代背景，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為其進一步理解文章做鋪墊。

以人教版必修一《荊軻刺秦王》一課為例，教師可以在授課時先向?qū)W生介紹當(dāng)時荊軻所處的歷史時代背景及相關(guān)的歷史信息，讓學(xué)生對文章產(chǎn)生淺顯的了解，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣，促進教學(xué)活動的推進。同時，以歷史背景為依托，學(xué)生更容易感受到荊軻與樊於期的英勇無畏、剛烈俠義，體會到古之俠士重情義、古之英雄為國家的豪情，也更容易在文章豐滿的人物形象的影響下建立起俠義之情與國家使命感，促進自身人格的升華。

3.3 注意讀寫結(jié)合，促進理解表達

語文作為一種歷史悠久的語言文化，它的學(xué)習(xí)是綜合性的，涉及聽、說、讀、寫這幾個方面。綜合考量高中的教學(xué)要求和學(xué)生的人文素質(zhì)提升需要，教師在進行語文知識講授時，應(yīng)將閱讀與寫作有機結(jié)合，讓學(xué)生在書寫的構(gòu)思與組建語言過程中切實感受我國語言文字藝術(shù)的魅力所在。

同時，學(xué)生在進行寫作練習(xí)時可以不斷地將自己的思想轉(zhuǎn)化成文字表達出來，也可以不斷借鑒名人大家的創(chuàng)作手法豐富自己的知識體系，這無論是對于提高他們的語文學(xué)習(xí)效果還是強化他們的人文素養(yǎng)都是大有裨益的。

以人教版必修二《離騷》一課為例，在帶領(lǐng)學(xué)生分析文章、了解楚辭語言和結(jié)構(gòu)特色、感受詩人的愛國之情和憂國憂民的情懷之后，考慮到學(xué)生已經(jīng)在文章的影響下對家國天下、百姓生活建立起了一定新的認識，教師可以要求他們結(jié)合當(dāng)今社會的社會現(xiàn)實，書寫關(guān)于社會問題的思考或國家建設(shè)的展望。如此，及時將閱讀和寫作結(jié)合在一起，讓學(xué)生遷移古詩詞的學(xué)習(xí)經(jīng)驗思考當(dāng)今社會存在的問題，使他們建立起與當(dāng)今時代相契合的社會責(zé)任感和愛國意識，將其對國家的熱愛和對社會生活的關(guān)心提升到更高的層次之上。

不僅如此，走出現(xiàn)代社會生活，教師還可以鼓勵學(xué)生閱讀更多楚辭作品，讓他們在對比分析中書寫關(guān)于楚辭的讀后感。這樣一來，通過更加廣泛的多元閱讀，學(xué)生就會透過楚辭，對特殊時代背景下中華兒女對國家山河的熱愛以及對民族存亡的關(guān)心形成更深刻的認識，其人文素養(yǎng)同樣能夠?qū)崿F(xiàn)新的發(fā)展。

3.4 拓展閱讀素材，加深文化積累

縱觀古今中外，所有優(yōu)秀的文學(xué)家都不只有一篇經(jīng)典作品，他們往往將自己的畢生經(jīng)歷和所感所想融合在多篇文章中進行表達。同時，受不同階段的經(jīng)歷影響，在其不同作品中經(jīng)常會體現(xiàn)不一樣的人文情懷。而教育教學(xué)部門在編寫語文教材時選取的材料是有限的，這便需要教師不斷地為學(xué)生搜集更多具有教育意義、體現(xiàn)人文情懷、涉獵廣泛的名篇佳作，以此充實高中生的閱讀素材，豐富他們的知識積累，幫助他們多方位、多角度、全面理解其知識內(nèi)容與思想情感，進而豐富自身的文化素養(yǎng)與人文情懷。

以人教版必修四《蘇軾詞兩首》一課為例，教師在授課時就可以結(jié)合兩首詩一同講解，在對比分析中帶領(lǐng)學(xué)生體會其情感的異同之處。此外，教師還可以搜集一些蘇軾在不同時期所創(chuàng)作的詩詞作品，引導(dǎo)學(xué)生在對比閱讀中體會其豁達、豪放之情。同時，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生分析其他同時代詩人如辛棄疾、范仲淹等人的詩詞作品，深入感受古代文人的家國情懷，并在其影響下豐富自身人文素養(yǎng)。

3.5 適當(dāng)分層教學(xué)，鼓勵自主探究

從高中生的身心發(fā)展角度來說，受多種因素的影響，他們的綜合能力存在著一定的差異性與不平衡性。教師在開展語文教學(xué)活動時應(yīng)充分尊重生生差異，遵循“因材施教”的原則有針對性的進行引導(dǎo)，做到有的放矢地促進他們的全面發(fā)展。

同時，在引導(dǎo)他們挖掘文章情感的時候，教師可以適當(dāng)將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們在自主探究中對文章產(chǎn)生更深刻的情感體驗，進而強化學(xué)習(xí)效果，深入促進自身素質(zhì)素養(yǎng)的形成。在這一環(huán)節(jié)，考慮到學(xué)生一個人的自主學(xué)習(xí)能力是有限的，教師可以根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、基礎(chǔ)知識水平、思維習(xí)慣等綜合素質(zhì)方面的不同，將他們分成不同的層次，進而將處于不同層次的學(xué)生打亂分組，保證每一個小組的組內(nèi)成員綜合素質(zhì)都是不一樣的，為他們創(chuàng)造思維碰撞、靈感迸發(fā)的機會。同時，讓每一個小組的綜合能力是一致的，保證組間學(xué)習(xí)的公平性，并營造一定以合作探究為主的競爭學(xué)習(xí)氛圍，使其在合作和競爭的狀態(tài)下對知識展開自主學(xué)習(xí)，讓他們在深入探究和體會中進一步深化對教材知識背后人文素養(yǎng)的感知，將其素質(zhì)素養(yǎng)提升到新的層次。

以人教版必修五《陳情表》一課為例，教師就可以將其設(shè)計為自主探究課程，先為學(xué)生提供介紹時代背景、作者人生經(jīng)歷的輔助理解材料，再秉承“因材施教”和“合作探究”的教學(xué)理念，將處于不同層次的學(xué)生打亂分組，讓他們合作探究文章背后的情感態(tài)度、價值觀念。這樣一來，處于低層次的同學(xué)可以在高層次同學(xué)的思維啟發(fā)和幫助下對文章形成新的理解，進而提高自身人文素養(yǎng)，處于高層次的學(xué)生也能在其他同學(xué)的表達中得到不一樣的啟發(fā)，進而深化自身綜合素質(zhì)，提高人文素養(yǎng)。

4 結(jié)語

總而言之，語文是在漫長的歷史長河中傳承下來的中華文化思想，是我們民族寶貴的財富，全體中華兒女都要重視對該項知識的學(xué)習(xí)，不斷地在文化的熏陶之下形成一定的人文素養(yǎng)，進而參與到文化的傳承當(dāng)中，助力民族成長。對高中生而言，他們即將步入到半社會狀態(tài)當(dāng)中，教育教學(xué)部門必須抓住這一至關(guān)重要的時期加強對他們的語言文化知識教學(xué)力度，提升他們的素質(zhì)與知識水平，加強對他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的熏陶，幫助他們建立人文意識與文化情懷，真正實現(xiàn)提升核心素養(yǎng)、促進全面發(fā)展的教育目的。

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