仝玉

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 常州 213164）

思想政治理論課（以下簡稱思政課）實踐教 學(xué)是思政課教學(xué)體系的重要組成部分，也是完成教學(xué)目標(biāo)、深化教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)效果的重要路徑，有助于培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和社會責(zé)任感。2018年4月教育部印發(fā)的《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》（以下簡稱《要求》）中要求?？扑颊n從現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個學(xué)分，開展思政課實踐教學(xué)。《要求》發(fā)布后，各高職院校日益重視思政課實踐教學(xué)，將其列入課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計劃，但總體而言高職思政課實踐教學(xué)還處于探索起步階段，在制度規(guī)范、方案設(shè)計、組織實施中都存在很多不足。為建立和完善實踐教學(xué)保障機制、探索實踐育人的長效機制，本文基于高職院校辦學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)需求，針對高職院校思政課實踐教學(xué)的優(yōu)化路徑進行研究，探索與地方特色、校園文化、專業(yè)發(fā)展、課程體系相融合的思政課實踐教學(xué)“四結(jié)合”模式。

一、與地方特色相結(jié)合，拓展實踐教學(xué)資源庫

思政類課程使用的是全國“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”統(tǒng)編教材，保證了意識形態(tài)教育的統(tǒng)一性和連貫性，但是由于統(tǒng)編教材要適用全國各地方、各民族、各層次、各專業(yè)的學(xué)生，其普遍性、理論性、抽象性強，而生動性、趣味性、具體性不足，如果在實際教學(xué)過程中照本宣科，教學(xué)效果一定不理想。若將豐富多彩的地域文化融入思政課教學(xué)，則可以有力地彌補教材內(nèi)容較為抽象的不足，有助于學(xué)生的感知、理解，理論教學(xué)如此，實踐教學(xué)亦是如此。

此外，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》進一步提出要“發(fā)揮政策指導(dǎo)和資源配置的作用，引導(dǎo)高校合理定位，克服同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，在不同層次、不同領(lǐng)域辦出特色，爭創(chuàng)一流”。伴隨高等教育的大眾化發(fā)展，地方高校紛紛走出象牙塔，結(jié)合地方特色辦學(xué)，服務(wù)區(qū)域發(fā)展既是地方高校肩負(fù)的重要使命，也是地方高校長遠(yuǎn)發(fā)展的活力源泉，更是引導(dǎo)學(xué)生融入社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人的有效路徑。

我國是一個歷史悠久、疆域遼闊的統(tǒng)一多民族國家，各地方、各民族都有其獨具特色的、絢麗多彩的文化資源。筆者所在的常州市，古稱“延陵”、“毗陵”、“中吳”，擁有3000多年的建城史，資源豐富。在傳統(tǒng)文化方面，常州擁有圩墩新石器遺址、春秋淹城、天寧禪寺、文筆塔等名勝古跡；擁有季子文化、齊梁文化、清代文化等貫穿2000多年的常州文脈；也擁有梳篦、留青竹刻、亂針繡、常州吟誦等國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在紅色資源方面，常州現(xiàn)存紅色革命遺址47處，基本覆蓋了從黨的初創(chuàng)至新中國成立這28年風(fēng)雨征程的各重要歷史階段，涌現(xiàn)出了瞿秋白、張?zhí)?、惲代英、董亦湘等革命先烈。在發(fā)展資源方面，常州是長三角地區(qū)中心城市之一，是先進制造業(yè)基地，經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)各方面都走在全國的前列。這些傳統(tǒng)文化資源、紅色資源、發(fā)展資源均是思政課實踐教學(xué)的寶貴財富，實踐教學(xué)只有將根脈植入本土文化，才能落到實處，讓思政課接地氣；才能走出象牙塔，服務(wù)地方的發(fā)展；才能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生理解、消化、吸收、運用理論知識。

二、與校園文化相結(jié)合，豐富實踐教學(xué)形式

思政課實踐教學(xué)一般包括課堂實踐、校園實踐和社會實踐三種形式，其中課堂實踐和社會實踐認(rèn)可度、采用率比較高，校園實踐則常常被忽視。很多情況下是在分散的社會實踐中，學(xué)生把實踐場所放在校園內(nèi)，選取與校園生活相關(guān)的實踐主題，如大學(xué)生宿舍衛(wèi)生狀況、食堂滿意度、晚自習(xí)效率等，而由馬克思主義學(xué)院統(tǒng)一規(guī)劃的校園實踐則少之又少。這個問題在馬克思主義學(xué)院尚未成立，思政部掛靠在基礎(chǔ)部或人文類二級學(xué)院下面，作為教研室存在的學(xué)校尤為明顯，原因也很簡單，思政部或者思政教師很難“越級”跟學(xué)校宣傳部門、學(xué)生工作部門、校團委、二級學(xué)院商討共同開展實踐活動事宜。僅僅依靠思政教研室有限的人財物資源，以及思政教師有限的時間和精力，難以有效組織校園實踐活動，更難以調(diào)動學(xué)生參與的熱情。

2015年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，以及2017年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，為高校馬克思主義學(xué)院的建立、建設(shè)指明了方向，也促進了高職院校馬克思主義學(xué)院的建立。馬克思主義學(xué)院的建立為思政課理論教學(xué)、科學(xué)研究、實踐育人都提供了堅實的平臺和有力的支撐。

校園是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要場所，校園文化對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化活動具有知識性、生活性、趣味性、團體性等特征，其目標(biāo)是在豐富學(xué)生課余生活的同時，促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒕哂泻献骶竦纳鐣髁x建設(shè)者和接班人，這與思政課實踐教學(xué)的目標(biāo)趨同，二者具有結(jié)合的可能性。

馬克思主義學(xué)院應(yīng)推動思政元素融入校園文化建設(shè)，根據(jù)思政課教學(xué)的需求，從豐富多彩的校園活動中篩選出與思政課關(guān)聯(lián)度較高的活動，如團委的129校園文化藝術(shù)節(jié)活動、紅五月活動；學(xué)工處的勤工助學(xué)活動、誠信教育活動；科技處的科技文化節(jié)活動；圖書館的世界讀書日活動；后勤的光盤行動、垃圾分類推廣活動等等。馬克思主義學(xué)院與這些部門合作，統(tǒng)一規(guī)劃校內(nèi)實踐教學(xué)大綱，共同設(shè)計融入思政教育的校園文化活動方案，使思政課實踐教學(xué)和校園文化活動融為一體。此舉既豐富了思政課實踐教學(xué)的形式、擴大了思政課實踐教學(xué)的影響力和覆蓋面，又促進了校園文化活動的內(nèi)涵式發(fā)展，提升了校園文化活動的思政育人價值。

三、與專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，構(gòu)建實踐教學(xué)共同體

學(xué)生在選擇專業(yè)時，或是出于興趣、或是出于未來就業(yè)的考慮，因此一般而言，學(xué)生所學(xué)的專業(yè)要么是自己喜歡的、要么是對自己“有用”的。而思政課程不一樣，受市場經(jīng)濟交易行為以及快節(jié)奏、高壓力生活的影響，青年學(xué)生會認(rèn)為思政課是一種政治需要，而不是個人發(fā)展的需要，認(rèn)為思政課是“無用”的，是在浪費時間，混混分?jǐn)?shù)即可。因此思政課程要提高教學(xué)的效果，首先就要讓學(xué)生認(rèn)可思政課是有趣的、有用的、有意義的，這種認(rèn)可靠單向度的說教無法實現(xiàn)，反而會把學(xué)生越推越遠(yuǎn)，必須依靠思政課程與思政教師的自我革新、自我突破。在自我革新的各種途徑中，與專業(yè)融合無疑是最長遠(yuǎn)也最符合教育意義的選擇。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上講話強調(diào)“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”①，立德樹人并不僅僅是思政課程的教學(xué)目標(biāo)，也不僅僅是思政教師、輔導(dǎo)員的工作職責(zé)，校園里的每一門課程、每一位教師都肩負(fù)立德樹人的使命，專業(yè)課教師在“授業(yè)”的同時，也肩負(fù)“傳道”的使命。近年來，各高校日益重視“課程思政”的建設(shè)，嘗試“德業(yè)融合”，挖掘?qū)I(yè)課程中蘊含的思政資源、德育元素。實現(xiàn)“課程思政”的目標(biāo)需要學(xué)校的政策扶持和鼓勵，需要專業(yè)課教師主動提升自身的政治素養(yǎng)和育人意識，也需要思政教師的主動介入。可以“采用‘派遣制’的辦法，向每個二級學(xué)院(系)派出1一2名思政課教師，具體負(fù)責(zé)該學(xué)院(系)‘課程思政’建設(shè)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作”[1]，幫助專業(yè)課教師挖掘、加工、運用專業(yè)課程中隱藏的思政資源。專業(yè)課程需要挖掘思政元素，思政課程也需要走與專業(yè)課程相結(jié)合的道路，與專業(yè)課教學(xué)目標(biāo)、能力要求相結(jié)合，思政課長期以來存在的理論性太強、“無用”等問題就能得到有效解決。

以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例，該專業(yè)學(xué)生大學(xué)期間會進行1到2次的外出專業(yè)實踐調(diào)研，調(diào)研的內(nèi)容一般為傳統(tǒng)建筑、村落民居、特色社區(qū)等。思政課實踐教學(xué)可以與之相結(jié)合，學(xué)生在進行專業(yè)考察之余，也近距離接觸到了我國不同地區(qū)的資源環(huán)境、發(fā)展模式、發(fā)展水平等，可以從中選取不同的角度、不同的層次進行社會調(diào)研。此外，環(huán)藝專業(yè)學(xué)生在專業(yè)實訓(xùn)時，往往需要選取公園、市民中心、城市廣場等公共場所進行規(guī)劃設(shè)計，可以由學(xué)院出面協(xié)商，將傳統(tǒng)文化、紅色資源、社會主義核心價值觀等內(nèi)容，以及創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等理念運用于學(xué)生專業(yè)實訓(xùn)課程設(shè)計甚至畢業(yè)設(shè)計中。

四、與課程體系相結(jié)合，健全實踐教學(xué)保障機制

自《要求》中提出“?？扑颊n從現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個學(xué)分，開展思政課實踐教學(xué)”后，思政課實踐教學(xué)逐漸受到重視，多數(shù)高職院校都已經(jīng)將實踐教學(xué)寫入了思政課課程標(biāo)準(zhǔn)，但實踐教學(xué)與理論教學(xué)、與課程體系相脫節(jié)的問題仍然較為突出。

第一，缺乏學(xué)校層面或者學(xué)院層面的實踐教學(xué)管理制度。第二，缺乏基于課程需要的貫穿高職三年實踐教學(xué)整體設(shè)計的、獨立的、可操作的實踐教學(xué)計劃。由于缺乏統(tǒng)一制定的規(guī)范的教學(xué)計劃，實踐教學(xué)主要依賴思政教師個人的策劃和組織，各搞各的，偶然性、隨意性較為明顯，甚至有很多教師將實踐教學(xué)視為理論教學(xué)的附庸，為實踐而實踐，為互動而互動，缺乏現(xiàn)實意義、理論支撐和總結(jié)提升，難以發(fā)揮實踐育人的效果。第三，缺乏針對實踐教學(xué)的專門考評機制，挫傷了師生參與實踐教學(xué)的積極性。對于思政教師來說，實踐教學(xué)需要投入更多的時間、精力，卻缺乏有效的考核、激勵機制，做的好壞都一樣，“挨累不討好”；對于學(xué)生來說，實踐教學(xué)一般以小組的形式進行，最后以小組提交的PPT、調(diào)研報告、視頻等實踐成果的質(zhì)量去評定成績，缺乏過程性考核，這給部分學(xué)生提供了“搭便車”的契機，敷衍了事，甚至完全不參與，由組長或個別組員包辦一切，但最終同一小組成員的分?jǐn)?shù)并不會相差很多，評價流于形式。

針對上述問題，思政課實踐教學(xué)功能的優(yōu)化需要打造校園實踐育人共同體，需要制訂統(tǒng)一的實踐教學(xué)大綱和實踐教學(xué)實施方案，需要建立多元多層次的師生考核評價體系。

首先，整合校內(nèi)資源，打造實踐育人共同體。由聯(lián)系馬克思主義學(xué)院的校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，成立由宣傳部、學(xué)工處、團委、科技處、后勤處等各個部門負(fù)責(zé)人參加的實踐教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，“以‘大思政’的工作思維，合理配備兼職指導(dǎo)教師”[2]。該小組負(fù)責(zé)制定思政課實踐教學(xué)相關(guān)管理制度、管理文件，對于實踐教學(xué)所涉及到的人員、設(shè)備、資金、基地等進行統(tǒng)籌規(guī)劃。各職能部門各司其職、合作協(xié)調(diào)，促進全員育人、全過程育人、全方位育人格局的實現(xiàn)。

其次，將思政課實踐教學(xué)納入思政課課程體系，制定實踐教學(xué)大綱和實踐教學(xué)計劃。高職院校因?qū)W制為三年，第三年又以頂崗實習(xí)為主，在校時間短，不具備實踐教學(xué)單獨設(shè)立課程的條件，但《要求》中強調(diào)的高職院校思政課實踐教學(xué)所占據(jù)的1個學(xué)分要予以落實。目前多數(shù)高職院校中，這1個學(xué)分并沒有單獨劃撥給實踐教學(xué)，而只是在各門思政課程教學(xué)中設(shè)置實踐環(huán)節(jié)，實踐教學(xué)容易淪為“附庸”。既然思政課實踐教學(xué)單獨占據(jù)了1個學(xué)分，就要把實踐教學(xué)作為一個整體統(tǒng)籌考慮，根據(jù)各門思政課程的課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等制定實踐教學(xué)大綱，并以此為依據(jù)，結(jié)合時事熱點、重大節(jié)日、專業(yè)特色等制定具體的實踐教學(xué)實施計劃，“使實踐教學(xué)從總計劃到課程計劃，再到每一項操作計劃的課前、課中、課后等各環(huán)節(jié)，都有規(guī)范要求和健全的工作制度?！盵3]

最后，完善思政課實踐教學(xué)的考核評價機制。評價是教學(xué)活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，具有診斷、導(dǎo)向、鑒定與育人的功能，研究構(gòu)建全面、客觀、量化的思政課實踐教學(xué)考核評價制度，有利于充分調(diào)動思政課教師和學(xué)生參與實踐教學(xué)的積極性。第一，將實踐教學(xué)完成效果納入教師的年度教學(xué)科研考核中，并在職稱評定中有所體現(xiàn)。第二，健全考核體系，構(gòu)建由教師、組長、小組成員、他組成員、社會或?qū)W校相關(guān)部門和利益相關(guān)者構(gòu)成的多元評價機制，力求對實踐教學(xué)的效果做出客觀評價。第三，變結(jié)果性評價為全過程評價，實踐教學(xué)的有效開展離不開每一位成員的持續(xù)性參與，每一位同學(xué)的持續(xù)參與也才能體現(xiàn)實踐教學(xué)的意義，為破除“搭便車”、“抱大腿”現(xiàn)象，提高實踐教學(xué)的實效性，對小組成員的組織分工、參與狀況、組織紀(jì)律、階段性成果、最終成果、社會影響等要做出科學(xué)全面的評估。

綜上所述，通過與地方特色相結(jié)合，思政課實踐教學(xué)既拓展了教學(xué)資源庫，又實現(xiàn)了服務(wù)區(qū)域發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生融入社會服務(wù)社會的目標(biāo)；通過與校園文化相結(jié)合，思政課實踐教學(xué)豐富教學(xué)形式的同時，也促進了校園文化活動的內(nèi)涵式發(fā)展，提升校園文化的思政育人價值；通過與專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，思政課實踐教學(xué)實現(xiàn)了與專業(yè)課的同向同行，思政課程與專業(yè)課程的價值最大化，形成協(xié)同效應(yīng)；通過與課程體系相結(jié)合，健全實踐教學(xué)保障機制，思政課實踐教學(xué)走向規(guī)范化、有序化，滿足學(xué)生的成長需求和期待。

注釋：

①習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.