淺述“福運(yùn)綿長”的綜合美*

馮文娟

(馮文娟紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

1 紫砂壺創(chuàng)作的重點(diǎn)

對(duì)紫砂從藝者來說，特殊的家庭環(huán)境和紫砂氛圍很容易使得他們把紫砂藝術(shù)作為一種信仰，畢生孜孜以求。并且從小耳濡目染的紫砂創(chuàng)作氛圍讓他們明白：藝人只有形成自己的風(fēng)格，這樣才能創(chuàng)作出有新意的作品。因此紫砂藝人之間風(fēng)格往往迥異，他們的藝術(shù)語言也因此有著自己的鮮明風(fēng)格——一種探索傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美、時(shí)尚融合之風(fēng)格。

作為土生土長的宜興丁蜀人，筆者也是在濃厚的制壺環(huán)境中長大，并且對(duì)紫砂藝術(shù)情有獨(dú)鐘，一往情深。學(xué)校畢業(yè)后就開始接觸制壺，數(shù)年的制壺經(jīng)驗(yàn)得到沉淀和積累，心性也在這一過程中變得祥和安靜。筆者創(chuàng)作的作品形制也非常廣泛，已制壺為主，還有紫砂瓶、茶寵、文房等多種形式，創(chuàng)作題材廣泛。眾所周知，紫砂壺多以家庭為單位進(jìn)行制作生產(chǎn)，因此制壺技藝都受到家族傳承的影響，并在長期實(shí)踐中形成了自己的特色。也正是這樣的差異與區(qū)別造就了紫砂之美，美在殊途同歸，美在風(fēng)韻具存。

紫砂文化在中國有幾千年的歷史，傳統(tǒng)的紫砂壺形，已經(jīng)不能滿足人們的審美需求了。所以筆者認(rèn)為現(xiàn)在想做紫砂壺，重點(diǎn)是要有創(chuàng)意，這是制作一把好壺的前提。筆者的作品“福運(yùn)綿長”就是創(chuàng)意之作，壺身點(diǎn)綴以各種代表如意吉祥的紋飾，圓潤光潔的器型保留了傳統(tǒng)的圓器特征，并帶有一定程度的自我創(chuàng)新在里面。線條看似隨意的彎曲，不失韌勁與力道，猶如古代的美人，柔情中自帶風(fēng)骨(見圖1)。

圖1 “福運(yùn)綿長”

2 “福運(yùn)綿長”的三大特征

為了凸顯“?！边@一中心思想，筆者在壺表添加了很多吉祥元素，包括如意紋、祥云紋和蝙蝠圖案。作品總體呈現(xiàn)了三大特征，一是泥料美，二是造型美，三是紋飾美。

泥料美就體現(xiàn)在純正紫砂泥燒制后的光澤與質(zhì)感。以“福運(yùn)綿長”為例，筆者選用了比較普遍的紫泥來進(jìn)行作品詮釋。對(duì)紫砂壺有過關(guān)注的壺友多少都掌握一些紫泥知識(shí)，在眾多泥料中紫泥的性能最穩(wěn)定，因此市場上幾乎80%的紫砂壺都是以紫泥為原料。藝人采用紫泥制壺，泥色偏紫泛黃，器表砂粒隱現(xiàn)，且散布許多細(xì)小斑點(diǎn)，是燒結(jié)溫度接近臨界點(diǎn)所致。

造型美體現(xiàn)在整器的形制款式上?！案＿\(yùn)綿長”是根據(jù)西施壺的壺型進(jìn)行改良設(shè)計(jì)的，因此作品既有著西施壺的圓潤可人，也融合了創(chuàng)新特色，帶給人全新的視覺感受。西施壺，顧名思義，此壺和四大美女西施一樣美，可謂沉魚落雁，嬌俏可人。從造型上看，“福運(yùn)綿長”繼承了西施壺的特色，壺表光滑細(xì)膩，線條流暢自如，在點(diǎn)、線、面的轉(zhuǎn)化和結(jié)合中體現(xiàn)了紫砂工藝的精致與嫻熟。壺嘴和壺把都采用明接的工藝安裝在壺身兩側(cè)，清晰的線條和隱約的痕跡將壺的構(gòu)造呈現(xiàn)得分明清楚。壺嘴造型突出，既有著光滑細(xì)膩的線條，又糅合了充滿力度的棱角，似傳統(tǒng)女性般柔情似水，又有著錚錚傲骨。壺把則是圓融的造型，就像美人盈盈一握的細(xì)腰。壺身飽滿圓融，壺嘴、壺把、壺蓋等部位雖然給有特色但都與壺身相映襯，無一處鋒芒，卻處處張弛有度，就像中國女性一樣，內(nèi)柔外剛，德容兼?zhèn)洹?/p>

紋飾美則體現(xiàn)整壺通身的充滿吉祥如意意義的裝飾圖案上，藝人借助這些圖案將“福運(yùn)綿長”的主題點(diǎn)名開來，讓觀賞者能深切感受到作品中的意蘊(yùn)美。在古代，“如意紋”是最常見的一種可以代表吉祥文化的紋飾，也最受歡迎。在作品“福運(yùn)綿長”中，如意化身為鈕，成橋型，蓋面上以壺鈕為中心飾滿了如意紋飾，小巧但不小氣，寓意萬事如意。祥云在中國傳統(tǒng)文化中早已不是一件具體的事物而是一種文化，寓意豐富，祥云在中國古代傳統(tǒng)神話傳說中是天上神仙所架的彩云，神仙在人們心中的地位一直都是崇高的，同樣的對(duì)于祥云人們也有帶自然的崇敬之情，不僅如此，對(duì)于以農(nóng)耕為主的中國來說，云和雨決定著收成，所以對(duì)祥云一直以來都是敬畏和崇拜的，因此在古代也只有地位崇高的人才能才穿繡有祥云圖案的衣服，佩戴有祥云文樣的玉器。藝人將祥云以紋路的形式貼塑在壺身上，其中所蘊(yùn)含的寓意是一種對(duì)未來最美好的祝愿。壺身上還有一樣特殊的紋飾——蝙蝠紋。經(jīng)過了庚子年的疫情后，人們對(duì)蝙蝠談之色變，實(shí)際上在民俗文化中蝙蝠一直很受歡迎，被視作福氣的象征。因此壺身上的形象傳神的蝙蝠圖案也就為作品帶來了幸福和好運(yùn)。關(guān)于吉祥文化，在中國由來已久。生活充滿了跌宕起伏，誰都不能保證人生的小船會(huì)一帆風(fēng)順，于是人們內(nèi)心深處都希望可以吉祥、如意、平安、健康。正因?yàn)槿松錆M了未知，才襯托出了如意的美好，才彰顯出了這一款“福運(yùn)綿長”的珍貴。

3 結(jié)語

都說作品承載著創(chuàng)作者濃烈的情感，因此筆者在創(chuàng)作《福運(yùn)綿長》時(shí)始終保持著率真的性情和心靈深處最真切的感悟，希望可以把自己的作品制作為最珍貴的生活體會(huì)，因?yàn)樵诠P者的眼中，陶藝即是生活。正是這樣的執(zhí)著使得在藝術(shù)的天地中走出了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。紫砂壺《福運(yùn)綿長》也因?yàn)檫@一份獨(dú)特創(chuàng)作而被賦予了新的靈魂與活力，從而折射出綿長的吉祥如意和深切的祝福之情。