黎海萍

摘要：本文闡述了在各級教育部門的美育指導(dǎo)精神下，我校水墨畫開展以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺文化類型的題材為主而創(chuàng)作的美術(shù)活動(dòng)，闡明了我校的小學(xué)生水墨畫在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺文化里面去尋找了哪些適合的題材，并通過跟孩子們的實(shí)際生活認(rèn)知結(jié)合起來，讓孩子們多一點(diǎn)的角色代入、環(huán)境代入和寫生等，創(chuàng)作出更加有生活味，孩子味的小學(xué)生水墨作品。同時(shí)，也論述了小學(xué)生水墨畫作品的創(chuàng)作過程中的“興趣點(diǎn)”，即方法和材料的選擇，以及小學(xué)生水墨畫創(chuàng)作輔導(dǎo)的一些實(shí)例、個(gè)人見解、經(jīng)驗(yàn)和感想，希望對基礎(chǔ)教育里的同行在輔導(dǎo)孩子們水墨畫的時(shí)候有點(diǎn)滴的啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞：水墨畫;題材;方法;材料;興趣點(diǎn)

當(dāng)前，教育部和省教廳在中小學(xué)校創(chuàng)建藝術(shù)教育特色上的指導(dǎo)精神是：要注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺文化。而新課程標(biāo)準(zhǔn)對應(yīng)上級文件精神也作出了明確要求：美術(shù)課程要引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)，增強(qiáng)對中國優(yōu)秀文化的理解。水墨畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫，在世界文化多元化發(fā)展的今天，它以獨(dú)特的面貌和語境持續(xù)發(fā)展變化著，向全世界展示著中華民族的文化自信，展示著它的獨(dú)特魅力。

我認(rèn)為在傳統(tǒng)題材和非遺題材的水墨畫輔導(dǎo)過程中，我們老師要有一套自己的系統(tǒng)方法教給學(xué)生尤為重要。

我們的做法是首先在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺文化里面去尋找適合孩子們和水墨整合的題材，將這些題材與孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)以及親身實(shí)踐和體驗(yàn)感受相結(jié)合，再產(chǎn)生創(chuàng)新的水墨畫作品，這樣創(chuàng)作出來的作品才能產(chǎn)生有孩子們印記，有孩子們的符號，有孩子們的情感，有孩子們時(shí)代特征的作品。指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和創(chuàng)作水墨畫時(shí)，我們注重傳統(tǒng)題材、非遺題材與生活相結(jié)合，即傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，經(jīng)過長時(shí)間的小學(xué)生傳統(tǒng)題材和非遺題材為主的水墨繪畫研究實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，比較適合孩子們用水墨來表現(xiàn)的題材有：木板年畫、皮影、戲曲人物、剪紙、龍舟、春雞、舞獅、舞龍、五羊傳說和雞公欖等等，這些題材特別能吸引孩子。這些離孩子們有點(diǎn)距離而又有故事趣味的題材，必須要跟孩子們的實(shí)際生活認(rèn)知結(jié)合起來，讓孩子們多一點(diǎn)的角色代入和環(huán)境代入，才能將傳統(tǒng)文化和非遺文化的題材資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)今小學(xué)生水墨課程實(shí)施的有效拓展創(chuàng)作內(nèi)容，傳統(tǒng)題材和非遺題材在小學(xué)水墨教學(xué)中才能更廣泛的推廣，更實(shí)效的讓孩子們了解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和非遺文化，學(xué)習(xí)中國工匠精神，更好地發(fā)現(xiàn)身邊的美，從而增強(qiáng)文化自信和傳播優(yōu)秀的中華文化。

有了水墨創(chuàng)作的素材，我們用哪些方法在學(xué)校推廣和創(chuàng)作水墨畫就變得非常重要。首先我們的水墨項(xiàng)目是面對全校2000多孩子全面鋪開的，我們希望每位孩子能掌握基本的用筆用墨用色用水方法，對我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所了解，在項(xiàng)目推廣上我們考慮惠及人人，惠及全體，讓全校有一個(gè)水墨文化氛圍的浸潤。在活動(dòng)開展方面，我們成立社團(tuán)、成立工作坊，定時(shí)間、定地點(diǎn)、有計(jì)劃地進(jìn)行長期的訓(xùn)練。水墨社團(tuán)和水墨工作坊的孩子就會(huì)更加系統(tǒng)深入的掌握水墨畫的各種筆墨設(shè)色和用水方法，我們所說的“美術(shù)美術(shù)”最主要離不開這個(gè)“術(shù)”，“術(shù)”也就是“技能技巧”，掌握這些基本的水墨技能技巧后，孩子們覺得自己能輕松駕馭筆墨了，就能更好的引導(dǎo)孩子在傳統(tǒng)題材和非遺題材基礎(chǔ)上進(jìn)一步結(jié)合自已熟悉的生活進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)新了。在教學(xué)中，我們經(jīng)常帶領(lǐng)孩子走出課室，到校園一角進(jìn)行水墨寫生，使孩子們的水墨作品在傳統(tǒng)題材和非遺題材的表現(xiàn)上能注入孩子生活的溫度，從而繪畫語言更加有生活味，構(gòu)圖、意境和感受更加孩子味，創(chuàng)作出來源于生活，卻高于生活的小學(xué)生水墨作品。例如我們一位小男孩在創(chuàng)作“門神”題材的時(shí)候，他角色代入，把門神想象成愛踢足球的自己，就創(chuàng)作出了“門神踢足球”的有趣畫面，背景的處理還有自己寫生過的熟悉的校園環(huán)境，有環(huán)境代入。我們一位小女孩創(chuàng)作的戲曲人物“花旦”彈鋼琴，她也是角色代入，把生活中愛彈鋼琴的“自己”，帶入到戲曲人物角色里。孩子們的頭腦風(fēng)暴瞬間把離我們遠(yuǎn)去的傳統(tǒng)題材和非遺題材帶入到生話中，作品被孩子們賦予了自己的情感，讓水墨畫充滿了兒童趣味性。總的來說，我們老師引導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)是希望孩子們的水墨寫生創(chuàng)作能“外師造化，中得心源”。

與其說主要的用筆用墨方法是烹調(diào)的“主菜”的話，那么興趣點(diǎn)就是我們的“調(diào)料”，為了增加孩子們的興趣，我們會(huì)尋找一些讓孩子們覺得“好玩”的各種水墨輔助表現(xiàn)的方法來豐富畫面，例如：皴擦法、撒鹽法、揉紙法、暈色法、平涂法、擦染法、拓印法、點(diǎn)染法等等。此外，我們還會(huì)在水墨畫的材料上尋找“興趣點(diǎn)”，我們除了用傳統(tǒng)的筆墨紙硯這些媒材來傳承傳統(tǒng)文化和非遺文化以外，我們還會(huì)尋找更多的當(dāng)今市面上的新媒材來激發(fā)孩子們興趣，我們會(huì)將水墨畫到風(fēng)箏上、雨傘上、扇子上、紙袋上、燈籠上和禮物盒的包裝上等等，創(chuàng)作完了以后將它掛在校園的展示區(qū)域——藝術(shù)長廊，這些“風(fēng)箏飄飄”、“雨傘搖搖”在校園里展示的時(shí)候正是水墨飄香滿校園的感覺，既美化了校園，又增加校園文化的水墨氛圍，讓孩子們感受到藝術(shù)和生活的緊密關(guān)聯(lián)。孩子們見到自己的“杰作”在校園里的展出，無比自豪，更加激發(fā)了孩子們的水墨創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，激發(fā)了他們的“興趣點(diǎn)”，水墨的傳承和創(chuàng)新在校園里就會(huì)有一個(gè)長久的良性循環(huán)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺文化是中華民族的根和魂，是深不可測的文化軟實(shí)力，中華民族有著歷史悠久的輝煌文明史，為傳承珍貴的中華優(yōu)秀文化和非遺文化，在世界之林驕傲的弘揚(yáng)中華民族獨(dú)一無二的水墨語言，涵養(yǎng)孩子們的水墨文化情懷，我們將在水墨教育之路開拓創(chuàng)新，厚實(shí)孩子們的文化底蘊(yùn)，繼續(xù)譜寫新的輝煌！希望對基礎(chǔ)教育里喜歡水墨的同行，在輔導(dǎo)孩子們的時(shí)候有所啟發(fā)，讓孩子們在老師的引領(lǐng)下創(chuàng)作出更多更精彩的水墨畫作品來！

參考文獻(xiàn)：

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[2]張妙燕.小學(xué)美術(shù)水墨畫教學(xué)策略[J].西部素質(zhì)教育，2020，6（07）：112-113.DOI：10.16681/j.cnki.wcqe.202007056.