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      山東琴書鄒環(huán)生版《梁祝下山》曲譜研究

      2021-02-24 02:48:50王藝笑
      黃河之聲 2021年20期
      關(guān)鍵詞:英臺(tái)琴書鳳陽(yáng)

      王藝笑

      引 言

      山東琴書,又稱“小曲子”、“唱揚(yáng)琴”等,發(fā)源于清乾隆初年魯西南的菏澤地區(qū)并植根于齊魯大地,1933年定名為山東琴書,世代相傳,是山東最具代表的說(shuō)唱曲種之一。它生存于民間,音樂(lè)來(lái)源于山東人民的生活,內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)靈活,具有地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

      琴書最早的雛形是唱小曲的形式,供文人雅士自?shī)?,被其稱為“琴箏清曲”,表演者與編創(chuàng)者之間的交流叫做“會(huì)琴”。隨后,這種藝術(shù)形式跳出了文人圈子,逐步走向民間,在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民中流行傳唱,成為其茶余飯后或農(nóng)忙之后的娛樂(lè)活動(dòng),被稱為“莊稼?!薄ⅰ巴婢帧被蛘摺皵y琴訪友”。到了清代末期,由于魯西南地區(qū)自然災(zāi)難頻發(fā),一些精于琴書的人便趕在集會(huì)時(shí)“撂地說(shuō)書”,使得琴書這一藝術(shù)形式開始有了謀生性質(zhì),但還沒(méi)有固定的演出場(chǎng)所;也就是在此階段,山東琴書產(chǎn)生了大量貼近百姓生活的題材與作品,得到了空前的發(fā)展。光緒年末,山東琴書傳播進(jìn)入大城市,發(fā)展成為舞臺(tái)化、職業(yè)化的演唱形式——唱揚(yáng)琴,涌現(xiàn)出一大批琴書藝人;這也使得個(gè)人演唱特點(diǎn)得到凸顯,逐漸發(fā)展出現(xiàn)流派,衍生出三路琴書:

      南路琴書是最早產(chǎn)生的,主要集中在魯西南的菏澤、濟(jì)寧兩個(gè)地區(qū),“李派”與“茹派”影響較大;東路琴書以膠東一帶為中心,流行于青島等地,以“商派”為代表;北路琴書興起較晚,二十世紀(jì)初進(jìn)入濟(jì)南而形成的流派,以濟(jì)南為中心,流行于魯西北一帶,具有代表性的是著名演員鄧九如創(chuàng)始的“鄧派”。

      山東琴書一直在不斷發(fā)展,解放后,出現(xiàn)了許多新編曲目,如《大剛與小蘭》、《瓜棚記》等;也有整理改編的傳統(tǒng)劇目,如《水漫金山》、《盜靈芝》等。發(fā)展至今,已然逐步走向全國(guó),其中,演出最多的代表性劇目為20世紀(jì)50年代鄒環(huán)生創(chuàng)作、改編的《梁祝下山》。

      一、整體構(gòu)架

      為了適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展與聽眾日益提高的標(biāo)準(zhǔn)與要求,琴書演唱家鄒環(huán)生首先做出了可貴嘗試。

      鄒環(huán)生(1925—1980),原名鄒明惠,山東琴書演員,山東省長(zhǎng)島縣北隍城島山后村人,出身貧苦漁民家庭。1948年8月參加?xùn)|北音樂(lè)工作團(tuán),習(xí)聲樂(lè)并精揚(yáng)琴,后轉(zhuǎn)入遼寧省歌舞劇院工作??釔?ài)山東琴書,曾向南路琴書名家張鶴鳴、北路琴書創(chuàng)始人鄧九如學(xué)唱并對(duì)諸流派唱腔有精深研究。50年代初,他融合、兼并了各路琴書唱腔特點(diǎn)的精髓,創(chuàng)造出十分優(yōu)美動(dòng)聽的新【鳳陽(yáng)歌】,由此改編、創(chuàng)作并演出了《梁祝下山》,成為其代表力作。

      唱詞是根據(jù)傳統(tǒng)段子為基礎(chǔ),摘錄川劇《柳蔭記》之《山伯送行》以及越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》之《十八相送》中的唱詞進(jìn)行改編的;其曲是根據(jù)鄧九如、張鶴鳴、商業(yè)興等人演唱之曲調(diào)融合編寫的,另插入牌子曲。

      劇目?jī)?nèi)容講述的是同窗三年的梁祝二人在送祝英臺(tái)回鄉(xiāng)的路上依依惜別,英臺(tái)想要向山伯說(shuō)出自己對(duì)他的愛(ài)慕之情,但一路上的暗示山伯全然不解,最后英臺(tái)借助幫自家九妹定親一事自許終身的故事。全篇抒情與敘事風(fēng)格相結(jié)合,采用新【鳳陽(yáng)歌】和【垛子板】?jī)纱笾黧w唱腔,生動(dòng)刻畫出梁山伯淳樸、耿直、風(fēng)趣的性格與祝英臺(tái)的聰慧、勇敢、多情。

      作品分為前奏曲加六個(gè)主體唱段,整體結(jié)構(gòu)見(jiàn)下表:

      表1

      作品共有一百句唱詞,各段長(zhǎng)度較為均勻,但第四段尤為突出,這與作品本身的故事情節(jié)有很大關(guān)系。頭段為描繪場(chǎng)景、交代出上場(chǎng)人物與故事的開端,簡(jiǎn)潔明朗;二、三兩段為英臺(tái)第一次向山伯暗示心意以及二人對(duì)一路上美好景色的談?wù)摚凰亩螢槿珓「叱倍温?;五、六段為英臺(tái)想計(jì)自許終身以及二人最后的離別。

      四段為全劇核心,是英臺(tái)三番五次、愈加明顯的向山伯吐露自己的愛(ài)慕之情,卻總啟而不發(fā)的一段情節(jié),且二人情緒變化起伏較大——英臺(tái)的急切與不舍,以及山伯的疑惑與微慍,是情緒化的集中表達(dá)。這些內(nèi)容在各方面均有所體現(xiàn):調(diào)式上,不同于其余各段明朗的徵調(diào)式,而是略微傷感的商調(diào)式;唱腔運(yùn)用方面相較其余五段更為豐富,前后兩端均大量使用敘事性極強(qiáng)的【垛子板】,一板一眼的節(jié)拍也使得此段看似篇幅更加長(zhǎng)大;速度變化也十分頻繁且幅度大,“稍慢-突快-漸慢-稍自由-快速”的速度走勢(shì)將情緒起伏充分表達(dá)。以上特點(diǎn)都將第四段鮮明的區(qū)別開來(lái),使整個(gè)劇目有頭有尾,有輕有重,邏輯清晰。

      二、細(xì)部分析

      前奏曲共有38小節(jié),調(diào)性為加變宮的六聲C宮調(diào),速度為小快板,整體較為均勻,節(jié)奏明快,烘托出頭段旭日東升、二人下山的愉快場(chǎng)景,35小節(jié)處稍漸慢,為頭段的開始做準(zhǔn)備。加入前奏曲也是此版《梁祝下山》的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn),是此前的作品所沒(méi)有的。

      頭段共有111小節(jié)、12句唱詞、5句念白。開頭前奏為平穩(wěn)的快板,29小節(jié)開始速度漸慢,為起唱做準(zhǔn)備。旋律起伏小,大多為級(jí)進(jìn),整段均采用新【鳳陽(yáng)歌】唱腔,一板三眼,閃板起唱,富于歌唱性與抒情性。此曲開頭四句“東海升起紅太陽(yáng),一對(duì)書生下山崗要還家鄉(xiāng)。在前頭走的是梁山伯,后跟著女扮男裝祝九郎”類似于京韻大鼓“詩(shī)篇”的引序地位,落音分別落在“do”、“sol”、“do”、“sol”四音上,

      譜例1

      這與傳統(tǒng)【鳳陽(yáng)歌】有所不同,傳統(tǒng)【鳳陽(yáng)歌】結(jié)構(gòu)為每節(jié)四句,每句落音按順序分別落于“do”、“sol”、“l(fā)a”、“sol”四個(gè)音上,構(gòu)成“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)形式。此處可以看出其第三句并未像傳統(tǒng)的【鳳陽(yáng)歌】行腔落于“l(fā)a”上,而是稍加改動(dòng)重復(fù)了首句,與頭句一樣落于“do”上,形成了類似上下句結(jié)構(gòu)的平行樂(lè)段,其余各段的新【鳳陽(yáng)歌】也大都沿用了這種結(jié)構(gòu)形式。

      二段共有139小節(jié)、18句唱詞、4句念白。前面仍為頭段延續(xù)的新【鳳陽(yáng)歌】,速度變化多了一些。在52小節(jié)處開始使用【垛板】,【垛板】一般出現(xiàn)在段落中情緒需要的地方,節(jié)奏通常為一板一眼或有板無(wú)眼。此部分為英臺(tái)第一次嘗試向山伯暗示心意,節(jié)奏為一板一眼,是一節(jié)兩句的上下句結(jié)構(gòu)。

      譜例2

      與【垛子板】相同,上句落音于“do”,下句落音于“re”。速度很快,音樂(lè)敘事性強(qiáng),唱詞語(yǔ)言化鮮明,出現(xiàn)許多可省略的詞綴,字多腔少,體現(xiàn)地方方言特色。

      三段共有101小節(jié)、14句唱詞、2句念白,開頭即為【吹腔】,節(jié)奏為一板三眼,落音于板上,上下句結(jié)構(gòu),上句落“re”,下句落“do”。

      譜例3

      此處用以插入四句景色描寫,四句為工整的四、三結(jié)構(gòu)七言句。旋律有所起伏,潤(rùn)腔豐富,詞情少而聲情多,字與字之間拖腔悠長(zhǎng),句與句之間均有間奏,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。從47小節(jié)開始為【快鳳陽(yáng)歌】,速度突快,力度中強(qiáng),眼起板落。共10句唱詞,1、2句是落音分別落于“do”、“sol”上,并起到引子作用的兩句,后跟兩組傳統(tǒng)【鳳陽(yáng)歌】結(jié)構(gòu)的快速疊加,依舊為“起、承、轉(zhuǎn)、合”的形式。此部分出現(xiàn)大量變宮音,且大部分位于重要節(jié)拍上,與戲曲中西皮或梆子腔的音調(diào)類似,但每次出現(xiàn)均與相鄰音呈二度關(guān)系,因此其目的主要還是在于增加旋律色彩性。

      四段共有229小節(jié)、26句唱句、3句念白,唱腔布局為“【垛子板】-新【鳳陽(yáng)歌】-【垛子板】”。開頭兩句承接上段,節(jié)拍為一板三眼,自第三句起回到【垛子板】一板一眼的節(jié)拍,結(jié)構(gòu)為上下句,上句落“do”,下句落“re”,有時(shí)頂板起有時(shí)閃板起。開始處【垛子板】速度為?=166,為兩句場(chǎng)景描寫,對(duì)仗工整,是四、三結(jié)構(gòu)的七言句;緊接著伴奏處突快,后開始梁祝二人的兩句對(duì)話;當(dāng)說(shuō)到山伯誤以為英臺(tái)“盼妻房”時(shí),速度加快至?=276,力度中強(qiáng),此速度一直保持至新【鳳陽(yáng)歌】出現(xiàn);新【鳳陽(yáng)歌】插入四句景色描寫,速度慢至?=150;四句結(jié)束再次出現(xiàn)【垛子板】時(shí),速度突快變?yōu)?=320,此時(shí)人物情緒爆發(fā),梁山伯情緒煩躁、著急,是戲劇性沖突、矛盾沖突最集中的地方。整段速度變化頻繁,“突快-漸慢-稍自由-快速……”這些變化均根據(jù)人物情緒起伏而來(lái),力度也在速度變快的過(guò)程中逐漸加強(qiáng)。節(jié)奏緊湊,不加拖腔,拖腔只出現(xiàn)在此段結(jié)束的最后一句之后,兩次出現(xiàn)的【垛子板】均用于山伯與英臺(tái)的男女對(duì)答,敘事風(fēng)格尤為明顯,文辭口語(yǔ)化、不規(guī)整。黯淡的商調(diào)式的運(yùn)用也將英臺(tái)面對(duì)始終不解風(fēng)情的山伯時(shí),內(nèi)心的悲傷與無(wú)奈體現(xiàn)了出來(lái)。

      五段共有100小節(jié)、13句唱句、4句念白。抒情的新【鳳陽(yáng)歌】再次回歸,速度也慢下來(lái),用以描繪景色以及英臺(tái)百轉(zhuǎn)千回的心理活動(dòng),旋律下行,閃板起唱,唱句與念白交替出現(xiàn)。當(dāng)英臺(tái)突然想到自許終身的辦法時(shí),速度突快,唱腔變回節(jié)奏緊湊的【垛子板】,表現(xiàn)出其欣喜與激動(dòng),最后一句變回新【鳳陽(yáng)歌】,作為與第六段的銜接。

      六段共有176小節(jié)、17句唱句、6句念白。延續(xù)上段結(jié)尾的新【鳳陽(yáng)歌】,由念白開始,英臺(tái)對(duì)山伯說(shuō)出為自家九妹選才郎的緣由。速度逐漸加快,體現(xiàn)了英臺(tái)越說(shuō)越緊張的樣子,“突快”之后唱腔轉(zhuǎn)為【垛子板】。此部分念白與伴奏的插入增多,將二人最后商定親事以及就此告別敘述清晰,全曲以最后一句漸慢的長(zhǎng)拖腔結(jié)束。

      結(jié) 語(yǔ)

      《梁祝下山》以新【鳳陽(yáng)歌】和【垛子板】?jī)纱笾黧w唱腔為主,中間插入其他曲牌構(gòu)成唱段,很好的發(fā)揮了各個(gè)曲調(diào)的音樂(lè)表現(xiàn)力,在唱腔的布局安排上十分用心。新【鳳陽(yáng)歌】多用于人物內(nèi)心情感的抒發(fā)以及富于詩(shī)意的景色描寫,如詠荷花、鵝戲水、別離等段;【垛子板】多用于人物對(duì)白、交代故事情節(jié)和表現(xiàn)風(fēng)趣幽默的唱詞,如山伯多次誤以為英臺(tái)將自己比作女人等段;【吹腔】、【垛板】、【快鳳陽(yáng)歌】作為輔助曲調(diào),在作品中均根據(jù)自身曲調(diào)特點(diǎn)與兩大主體唱腔結(jié)合使用,增添色彩性。

      山東琴書《梁祝下山》是大時(shí)代背景下的產(chǎn)物。在那個(gè)時(shí)候,民間的藝術(shù)被突然要求作為傳承主體,以傳播和繼承為主要目的,且不僅僅是面向山東省內(nèi),而是整個(gè)華東北地區(qū)乃至全國(guó),因此新編作品要適應(yīng)全國(guó)各地受眾群體日益提高的審美要求。旋律更加符合普通話調(diào)值習(xí)慣,但也保留了部分山東特色;唱詞更加具有現(xiàn)代化,富于畫面感;主體唱腔的新【鳳陽(yáng)歌】,在不犧牲可聽性的基礎(chǔ)上,結(jié)構(gòu)較于之前有所簡(jiǎn)化,更為靈活。以上特征的完美運(yùn)用,使其成為至今影響力最大的琴書作品之一。社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)著山東琴書的一步步革新,在某種程度上也是為山東琴書再次注入了生命力,促進(jìn)其不斷發(fā)展傳承。■

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