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      爛漫與自由

      2021-03-07 00:03:53楊金璟陳瀾
      江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年42期
      關(guān)鍵詞:米羅胡安自由

      楊金璟 陳瀾

      摘要:與二十世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師畢加索、達(dá)利齊名的西班牙藝術(shù)家胡安·米羅跨越四十年創(chuàng)作了其系列作品《女人·小鳥·星星》。超常感受力使胡安·米羅能夠運(yùn)用象征手法傳遞信息,用極其自然的藝術(shù)語言,超越時(shí)空的方式與觀眾交流,形象地表達(dá)了人類最強(qiáng)烈地感受、仇恨、信任與恐懼?;A(chǔ)的顏色與明了的符號(hào)是胡安·米羅作品中爛漫和自由最直接的體現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:爛漫;自由;胡安·米羅

      1893年,胡安·米羅出生在西班牙巴塞羅那,或許使受其父親熱愛大自然的風(fēng)景和畫畫的影響,14歲的胡安·米羅進(jìn)入了巴塞羅那的一所藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),開始接觸野獸派、立體派和達(dá)達(dá)派。然而在四年后卻得了重病,被送到蒙洛伊鎮(zhèn)附近的農(nóng)村療養(yǎng),這也是胡安·米羅藝術(shù)風(fēng)格形成的時(shí)期。在受到“新藝術(shù)”的激發(fā)后,開始了創(chuàng)作。自此之后,胡安·米羅的第一幅真正意義上的超現(xiàn)實(shí)主義杰作《哈里昆的狂歡》在巴黎皮埃爾畫廊展出。影響力也不斷擴(kuò)大,尤其是在當(dāng)時(shí)的美國(guó),在世界上的名望也僅次于畢加索。

      西班牙內(nèi)戰(zhàn)和緊隨其后的第二次世界大戰(zhàn)給當(dāng)時(shí)的胡安·米羅帶來了經(jīng)濟(jì)困境、不確定性和痛苦的境遇。建立的一系列術(shù)語組成的形式詞匯,例如:女人、星星、太陽等,或多或少是由對(duì)自身經(jīng)歷的映射?;A(chǔ)的顏色、飄忽的筆觸以、模糊的斑點(diǎn)以及滴落在畫布表面的顏料等,是其作品自由度和姿態(tài)性最好的表達(dá)。

      一、符號(hào)的爛漫

      十九世紀(jì)末的工業(yè)革命,隨著科技的不斷發(fā)展,無論是文學(xué)、思想還是藝術(shù)都呈現(xiàn)出了多元化的狀態(tài)。從印象派之后的后印象派、野獸派、立體主義、達(dá)達(dá)主義、到超現(xiàn)實(shí)主義等一系列流派的產(chǎn)生,都是對(duì)這一狀態(tài)的最后印證。藝術(shù)家們都在通過多樣的表現(xiàn)方式表達(dá)自己內(nèi)心的情感,符號(hào)就是其中的一種手段,而胡安·米羅就是運(yùn)用符號(hào),通過象征手法傳遞信息。(如圖1-1所示)這其中也是胡安·米羅常用的符號(hào)語言。

      或許從如上的四張圖中我們依舊沒有辦法完全理解胡安·米羅再創(chuàng)作中運(yùn)用這些符號(hào)的意義,但是我們可以結(jié)合胡安·米羅創(chuàng)作的名字去聯(lián)系想象。就好比第一張圖中指代的會(huì)不會(huì)是“女人”?在胡安·米羅看來,女人無論是外表、聲音都是美的,是充滿美好的。第二張圖中類似于“米”字指代的會(huì)不會(huì)是“星星”?這是出現(xiàn)在胡安·米羅的創(chuàng)作中最多的符號(hào),甚至在我看來,這個(gè)“米”字可能是胡安·米羅自己名字中“米”字的體現(xiàn)。因?yàn)樵趧?chuàng)作中也有對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)。

      在語言文字中,“……”可能表示省略,“?”可能表示疑問,那么在繪畫語言中,其符號(hào)語言應(yīng)該也是有其特定的含義的。而胡安·米羅在創(chuàng)作中運(yùn)用的符號(hào)語言看似像孩童的手繪,是如此的天真爛漫,但其中蘊(yùn)含的可能有一份其對(duì)和諧自然的向往。

      二、形式的自由

      繪畫、雕塑、紡織等是胡安·米羅表達(dá)內(nèi)心情感的多種形式,簡(jiǎn)單的平面色塊、飄忽不定的筆觸、涂抹的手指顏料等是胡安·米羅表現(xiàn)形式運(yùn)用的多種手段,自由度、姿態(tài)性、偶然性等是胡安·米羅采用多手段呈現(xiàn)的作品效果。

      紅、黃、藍(lán)、綠四種基礎(chǔ)的顏色,輕快隨意卻充滿隱喻、富有詩(shī)意的點(diǎn)線面構(gòu)成,是的畫面充滿想象,看似孩童般的筆法意境,卻帶給我們及其強(qiáng)烈的視覺沖擊。(如圖2-1所示)在胡安·米羅的繪畫語言中,紅色好似火焰,黃色寓意太陽,藍(lán)色代表大地,恰到好處的組合和畫面構(gòu)成又不得不讓我們深思,這真的是簡(jiǎn)單的兒童繪畫嘛?

      圖中的雕塑與織物(如圖2-2、圖2-3所示)也與繪畫一樣,運(yùn)用的基礎(chǔ)顏色,雕塑中是將生活中日??梢姷奈锲愤M(jìn)行改造,織物中是運(yùn)用紡織材料直觀地構(gòu)成點(diǎn)線面。

      這大概也正是因?yàn)楹病っ琢_受到小時(shí)候生病在農(nóng)村療養(yǎng)的影響,農(nóng)村生活中的美好,大自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,生命的歡呼雀躍,即使再細(xì)微,也都讓胡安·米羅感受到內(nèi)心最深處的情感,才使得胡安·米羅在創(chuàng)作中運(yùn)用最簡(jiǎn)單的點(diǎn)線面,最簡(jiǎn)單的平面色塊以及最簡(jiǎn)單的符號(hào)去表達(dá)。

      在胡安·米羅一生的創(chuàng)作題材中,夜空中的星星成了變幻無窮且永恒的符號(hào),將繪畫與版畫、雕塑、紡織材料結(jié)合創(chuàng)作,多材料的運(yùn)用,多形式的表達(dá),但卻使用同樣的符號(hào)語言,這大概就是胡安·米羅作品中獨(dú)有的爛漫和自由。這些如此天真爛漫,充滿想象和童趣的符號(hào)語言,事實(shí)上有著更加廣泛的概念,或許是反襯現(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的痛苦與困境,或許是希望大自然之間的聯(lián)系達(dá)到一種理想和諧的可能性,或許是在探討人類最自然、最合乎本性和情理的現(xiàn)象。在這樣一幅幅看似兒童畫的創(chuàng)作背后是胡安·米羅想要消解理性釋放爛漫和自由的野心。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王靜波.與大師胡安·米羅對(duì)話[J].美術(shù)教育研究,2013.

      [2]方燕燕.現(xiàn)代藝術(shù)圖像與符號(hào)學(xué)之間的聯(lián)系——以胡安·米羅的作品為例[J].大眾文藝,2021.

      [3]森獴.天真卻不單純——胡安·米羅[J].惟文藝,2016.

      [4]張?zhí)?符號(hào)的抒情世界——胡安·米羅的有機(jī)超現(xiàn)實(shí)主義繪畫[J].繪畫書法,2013.

      作者簡(jiǎn)介:

      楊金璟(1998-04),女,浙江寧海人,浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生,研究方向:美術(shù)史論。

      陳瀾(1998-10),女,江西鷹潭人,浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生,研究方向:美術(shù)史論。

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