• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      草木染在室內(nèi)軟裝方面的作用研究

      2021-03-07 12:38:04張楠清黃尤汛陳晨
      藝術(shù)科技 2021年21期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)元素綠色環(huán)保

      張楠清 黃尤汛 陳晨

      關(guān)鍵詞:草木染;傳統(tǒng)元素;室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì);綠色環(huán)保

      中圖分類號(hào): 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)21-0-03

      1 草木染技藝

      1.1 草木染技藝的發(fā)展

      草木染是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝,有上千年的歷史,它的美是可以超越時(shí)代的。早在先秦時(shí)期,我國(guó)就設(shè)立了專門的染色機(jī)構(gòu);到了唐代,印染技術(shù)達(dá)到了巔峰,人們熟練掌握了扎染和蠟染等不同的染色方法;明清時(shí)期,色彩逐漸豐富,多達(dá)幾十種,多用于皇室貴族。在19世紀(jì)經(jīng)歷了發(fā)展低潮后,近年來(lái),草木染技藝因?yàn)槿∮谧匀坏膫鹘y(tǒng)工藝,符合當(dāng)代人追求樸素、復(fù)古風(fēng)格的審美需求,逐漸重回大眾視野。

      1.2 草木染技藝當(dāng)前的應(yīng)用與前景

      草木染又稱天然染、植物染,憑借其天然、環(huán)保的特點(diǎn)受到許多設(shè)計(jì)者的關(guān)注。草木染技藝具有獨(dú)特的消炎抑菌功能,目前廣泛應(yīng)用的領(lǐng)域有服飾、家紡、嬰幼兒產(chǎn)品(見(jiàn)圖1至圖4)。其具有化學(xué)染織所不具備的環(huán)保功能,在當(dāng)今人們堅(jiān)持綠色健康生活理念,國(guó)家大力支持可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目、倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保的大環(huán)境下,具有很好的應(yīng)用前景。

      2.1 觀賞價(jià)值

      《雪宧繡譜》將傳統(tǒng)繡線的顏色歸為青、黃、紅、黑、白、綠、赭、紫、蔥9類,又按深淺分成745色,足見(jiàn)草木染的使用規(guī)模之大,技術(shù)之成熟,也為草木染的高觀賞性打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。草木染作為古法印染,取法自然,以織物為載體,不僅能呈現(xiàn)四季之外的顏色,染出的織物色澤更是純凈柔和,散發(fā)著草木清香。茜草、蘇木、蓼藍(lán)……這些散落在詩(shī)詞之中的植物,都能落在布料上呈現(xiàn)出植物特有的顏色。當(dāng)它用于室內(nèi)軟裝的印染時(shí),其所具備的自然美、藝術(shù)美以及工藝美能在潛移默化中影響人們的生活態(tài)度。

      選擇的植物不同,染出的顏色自然也大為不同,借助草木本身的力量,順應(yīng)四季節(jié)氣變化,能給人們帶來(lái)不同的心境。例如,神圣的黑色具有無(wú)限綿延的悠遠(yuǎn)感,對(duì)黑色的崇拜上升到了更高的精神領(lǐng)域,這在道家的文化思想里,有深刻的體現(xiàn)。在文化意義層面,黑色是宇宙的底色,代表安寧,亦是一切的歸宿,形成了一種哲學(xué)觀念,內(nèi)化到人們的意識(shí)當(dāng)中,運(yùn)用到人們的生活之中,無(wú)形之中為環(huán)境增添了一絲肅穆、莊嚴(yán)的氣息。再如平和的藍(lán)色,樸素優(yōu)雅的色澤透過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的打磨,依舊安靜地流露出其原本的氣質(zhì),古人所說(shuō)的“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán)”,就源于染藍(lán)技術(shù)。染后,色澤可以牢固地附著在織物上,搭配各式各樣看似隨機(jī)卻又和諧的紋理,能使人們的內(nèi)心感受到寧?kù)o安詳。而高貴的黃色,在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里是權(quán)力的象征。明艷又充滿活力的色澤,能夠給人豁然開(kāi)朗、耳目一新之感,為室內(nèi)氛圍增添一絲活力、一分威嚴(yán)。

      從古至今,人們都不遺余力地歌頌與推崇自然美。草木染所運(yùn)用的材料都源于自然,其制成品本身就具有源于自然的質(zhì)樸氣息與返璞歸真的自然氛圍。草木染的美,散發(fā)著人間煙火的氣息。五顏六色的花朵、形態(tài)不一的草木,在人們的手中,成了大自然饋贈(zèng)的最佳染料。真實(shí)而不過(guò)度雕琢的制作工藝使成品所在室內(nèi)的氛圍充斥著自然的主張。

      2.2 文化傳承

      “青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”“綠衣黃裳”“我朱孔陽(yáng)”……《詩(shī)經(jīng)》用最質(zhì)樸永恒的方式記載了植物染最浪漫的一筆。時(shí)至今日,草木染更是作為一種生活態(tài)度被保留下來(lái),每每讀來(lái)無(wú)不令人為之著迷。早在周朝,我國(guó)就設(shè)有染草之官,唐代草木染技術(shù)更是達(dá)到了巔峰,后因明清染坊技術(shù)進(jìn)步,加上政策支持,出現(xiàn)了更多的色彩。由此可見(jiàn),中國(guó)草木染技藝具有兩千多年的悠久歷史,流傳廣泛。在時(shí)代更迭中,其早就以時(shí)尚的新面孔和人們的生活相融合。但由于歷史,傳統(tǒng)的手工藝傳承出現(xiàn)了文化斷層現(xiàn)象,如今我國(guó)草木染技藝的實(shí)踐以偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族為主。相反,這項(xiàng)“從前慢”的草木染制作工藝卻在流入日本后得到了更大的發(fā)展,成了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

      非遺草木染技藝的文化屬性和歷史屬性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其商品屬性,我們需要更好地去了解、傳承和發(fā)展。草木染的絢麗高雅和古樸的藝術(shù)氣質(zhì),能讓人們?cè)谛蕾p華麗藝術(shù)的同時(shí)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的感情色彩,更好地體會(huì)到自然之美、創(chuàng)造之美。在室內(nèi)軟裝中使用草木染,能夠更大范圍地傳播這項(xiàng)古老的民族技藝,使文化遺產(chǎn)得以傳承,喚醒人們的民族文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該被賦予新的意義,而不再是“歷史”的東西,從而導(dǎo)致傳承青黃不接。同時(shí),在我國(guó)支持傳統(tǒng)文化發(fā)展的政策下,草木染這一項(xiàng)古老而又有活力的工藝一定會(huì)以更活潑的姿態(tài)吸引大眾的目光。

      3 草木染在室內(nèi)軟裝應(yīng)用方面的價(jià)值

      3.1 商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

      在統(tǒng)一工業(yè)大機(jī)器生產(chǎn)的社會(huì)大環(huán)境下,設(shè)計(jì)師選用草木染技藝進(jìn)行室內(nèi)軟裝,可以根據(jù)所選用的材料特點(diǎn)選擇不同的色彩搭配方案。但由于植物染里色素的含量很低,而從植物播種開(kāi)始,到采集提取,再到染色出售,整個(gè)過(guò)程十分漫長(zhǎng),投入和產(chǎn)出的效益相對(duì)較低,難以批量化生產(chǎn),所以一直得不到市場(chǎng)的青睞。

      但草木染在室內(nèi)軟裝的理論研究和實(shí)踐運(yùn)用方面還有很大的進(jìn)步空間。首先,取材廣泛,幾乎所有的植物都有其獨(dú)特的色彩。而植物種類的不同、地理環(huán)境的不同、生長(zhǎng)條件的不同、季節(jié)的變化、緯度與海拔的差異,都會(huì)帶來(lái)不同的色彩變化,各種色彩皆獨(dú)特而動(dòng)人。因此,現(xiàn)當(dāng)代很多設(shè)計(jì)師將草木染廣泛用于服裝設(shè)計(jì)中。其次,我國(guó)的植物資源特別豐富,原料隨處可見(jiàn),成本低廉。一年四季植物更新迭代,每個(gè)季度都有不同的植物種類,適合不同的染色風(fēng)格。每個(gè)季度都能依節(jié)令行事,根據(jù)植物生長(zhǎng)情況對(duì)當(dāng)季的新品進(jìn)行選擇。染色方法、材料特點(diǎn)、色彩渲染、圖案設(shè)計(jì)等都可以作為軟裝的方式方法創(chuàng)作。植物染料的顏色以紅色、黃色、藍(lán)色和黑色為主,這些染料經(jīng)過(guò)媒染、拼色和套染等技術(shù),可染出豐富的色彩[1]。設(shè)計(jì)出符合大眾審美的圖案方式,再通過(guò)生葉染、媒染、煎煮染、發(fā)酵染、敲拓染、套染、扎染、生葉染等一系列特有的手法進(jìn)行藝術(shù)革新,并將其運(yùn)用于室內(nèi)軟裝,創(chuàng)造出多種色彩搭配方案讓消費(fèi)群體自由選擇,本身就能夠吸引用戶。草木染自帶的獨(dú)特復(fù)古風(fēng)格,也能吸引新一代的消費(fèi)群體,起到拓展市場(chǎng)的作用。

      3.2 藥用價(jià)值

      草木染之所以被部分少數(shù)民族沿用至今,是因?yàn)椴菽救揪哂休^高的藥用價(jià)值。這是大自然的饋贈(zèng),不同的色澤取自不同的植物,也有不同的功效。例如,淺粉萃取于茜草,可以活血化瘀,通經(jīng)活絡(luò);淺藍(lán)萃取于板藍(lán)根,具有清熱解毒、涼血利咽的功效;淺紫混合萃取茜草和板藍(lán)根,具有這兩種植物的雙重功效……

      以板藍(lán)根為例,板藍(lán)根除了是藍(lán)印花布的主要染料外,還有很強(qiáng)的抗菌、驅(qū)蟲效果。筆者到訪安徽宏村,通過(guò)走訪調(diào)查,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)夭簧俜椨砂逅{(lán)根一類的植物印染而成。環(huán)山環(huán)水的宏村,當(dāng)?shù)厝藚s鮮少使用驅(qū)蚊驅(qū)蟲產(chǎn)品,在我們看來(lái),其原因就是當(dāng)?shù)厝怂挛镉泻芏喽际怯刹菽救局瞥傻模翘烊或?qū)蟲產(chǎn)品。將草木染用于室內(nèi)裝飾,也有一定的驅(qū)蚊驅(qū)蟲功效。

      天然的植物染料手感舒適,色澤也更加自然舒適。相比于化學(xué)物質(zhì)的染料,將草木染用于室內(nèi)軟裝會(huì)更加安全,即使人們與其親密接觸也不會(huì)有健康方面的后顧之憂。從自然古老的植物上萃取有效成分,將其功能轉(zhuǎn)移到纖維、衣料、床上用品等紡織品上,能起到滋潤(rùn)皮膚、抗菌防臭的作用[2],也有利于人的身心健康。

      3.3 環(huán)保意義

      染制品其實(shí)是世界上水污染主要的罪魁禍?zhǔn)字?,能夠造成包括空氣、土壤、水等各方面不同程度的污染。染坊的用水幾?/4都會(huì)成為無(wú)法回收利用的廢水,這造成了巨大的環(huán)境污染,為生態(tài)帶來(lái)了巨大的負(fù)擔(dān)。2012年,一部德國(guó)的紀(jì)錄片《褲子的代價(jià)》就揭露了長(zhǎng)久以來(lái)零售牛仔褲供應(yīng)鏈的生產(chǎn)過(guò)程。牛仔布最初由從植物中提取的天然靛藍(lán)染料染制而成,然而大批量生產(chǎn)后,多數(shù)染料被替換成了工業(yè)合成染料,因此僅僅在生產(chǎn)牛仔布的過(guò)程中就會(huì)排出許多化工副產(chǎn)品。加上服裝生產(chǎn)工序復(fù)雜,制造商稍不留意就會(huì)造成較為嚴(yán)重的污染。事實(shí)上,大多數(shù)零售牛仔服裝在生產(chǎn)過(guò)程中不僅會(huì)造成眾多化工污染和水資源浪費(fèi),也會(huì)使制造者和穿著者的健康受到一定程度的損害。現(xiàn)在,在人們對(duì)可持續(xù)牛仔有強(qiáng)烈需求的大環(huán)境下,Levi’s等老牌牛仔企業(yè)開(kāi)始通過(guò)創(chuàng)新逐漸向可持續(xù)牛仔轉(zhuǎn)型。技術(shù)既是第一生產(chǎn)力,也是第一破壞力[3]?;剡^(guò)頭看,最初的靛藍(lán)染料提取工藝竟是與自然達(dá)成的最和諧的共識(shí)。

      德國(guó)哲學(xué)家海德格爾把作詩(shī)的本質(zhì)理解為人在大地上的棲居,棲居的過(guò)程是認(rèn)同腳下的土地,歸屬大地,并在天地中定位的過(guò)程[4]。理想的居住環(huán)境,應(yīng)該取于大自然,回歸于大自然,融入大自然[5]。一切事物必然有其去向,草木染從自然中來(lái),又在風(fēng)吹日曬的長(zhǎng)久穿著漸漸褪去,歸還自然。對(duì)于自然而言,這是一種良性循環(huán),而對(duì)人類而言,這項(xiàng)工藝是讓人類的身心重新回歸自然的一個(gè)契機(jī)。

      目前,全球倡導(dǎo)環(huán)境綠色環(huán)保的呼聲日益增高。作為人類智慧的結(jié)晶,草木染技藝完美地契合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的環(huán)保理念。原材料可持續(xù)自然生長(zhǎng),無(wú)農(nóng)藥施作,制造染液過(guò)程對(duì)操作人員無(wú)害,染液可續(xù)染利用,染色物對(duì)人體有保健功能以及染色液殘留液可良好處理都為其在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用與發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)。

      4 結(jié)語(yǔ)

      織物給了草木一個(gè)載體,而草木則把沉靜安詳?shù)臍赓|(zhì)毫無(wú)保留地給了織物。草木染裝飾藝術(shù)天然素雅的顏色和質(zhì)樸清麗的形式,為當(dāng)代人帶來(lái)了有關(guān)遠(yuǎn)古記憶的遐想。室內(nèi)家居空間作為人們?nèi)粘I畹膱?chǎng)地,在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)材料選取過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)秉持與生態(tài)相關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)觀,培養(yǎng)使用者綠色健康的生活習(xí)慣。文章通過(guò)對(duì)草木染在室內(nèi)軟裝方面應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行多層次、多角度的分析,普及草木染技藝優(yōu)勢(shì),呼吁更多室內(nèi)軟裝制造商將草木染這項(xiàng)傳統(tǒng)自然的手工藝技術(shù)應(yīng)用到生產(chǎn)中,讓人們即使在室內(nèi)空間中也能通過(guò)草木染制品收獲植物帶來(lái)的自然共生體驗(yàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 吳國(guó)輝.草木染在服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及分析[J].印染助劑,2019,36(6):9-12.

      [2] 麻文效,孔祥曌.丙綸非織布的莽草酸接枝改性[J].天津工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2015,34(4):38-41,46.

      [3] 劉雨婷,包慶德.生態(tài)思想領(lǐng)域的理論建樹(shù)與實(shí)踐張力:紀(jì)念巴里·康芒納誕辰100周年[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2017,17(4):33-54.

      [4] 范偉,羅斯妮. AI時(shí)代下人居環(huán)境設(shè)計(jì)中的“智”與“情”[J].中國(guó)民族博覽,2021(10):112-114.

      [5] 吳釔辰.從藝術(shù)發(fā)展規(guī)律剖析徐熙花鳥(niǎo)畫[J].藝術(shù)研究,2021(1):4-6.

      作者簡(jiǎn)介:張楠清(2002—),女,江蘇鹽城人,本科在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

      黃尤汛(2001—),女,江蘇常州人,本科在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

      陳晨(2001—),男,江蘇徐州人,本科在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

      指導(dǎo)老師:于淼

      猜你喜歡
      傳統(tǒng)元素綠色環(huán)保
      淺談綠色管理理論的核心內(nèi)涵
      分析建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色環(huán)保節(jié)能技術(shù)的必要性及具體設(shè)計(jì)
      綠色環(huán)保水處理技術(shù)探究
      建筑工程施工技術(shù)中綠色環(huán)保施工理念的應(yīng)用
      基于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的應(yīng)用研究
      中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的審美特征
      《西游記之大圣歸來(lái)》——依托大眾文化對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)構(gòu)建
      傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代空間的共融性探索
      淺析傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
      小型水龍頭發(fā)電機(jī)的研究與制作
      科技視界(2016年18期)2016-11-03 21:56:04
      东阳市| 绍兴市| 怀来县| 琼海市| 湖口县| 章丘市| 拜泉县| 醴陵市| 雅安市| 克拉玛依市| 永仁县| 广宁县| 桐柏县| 大洼县| 和龙市| 玉门市| 义乌市| 子洲县| 南木林县| 宣恩县| 卓尼县| 长乐市| 易门县| 大宁县| 华蓥市| 郎溪县| 广德县| 北宁市| 翼城县| 定兴县| 葫芦岛市| 新丰县| 泰顺县| 景泰县| 江油市| 新乐市| 星座| 永修县| 宁陕县| 扬中市| 安宁市|