陶璦麗

（中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南長沙 410083）

習(xí)近平總書記指出“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”。上其他專業(yè)課程同樣如此。如果漢語言專業(yè)課被講得干巴巴的，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情恐怕難以維持。教師如能充分利用漢語言既是文化又是文化載體的特性，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的一些語言現(xiàn)象，將理論與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，尤其是與學(xué)生生活密切聯(lián)系起來，與時(shí)俱進(jìn)、生動地在課堂上展示，通過教師的講解和與學(xué)生的積極互動，讓學(xué)生既有一定的熟悉感，又有利用自己已學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)問題的獲得感，那學(xué)生在課堂上、課堂外學(xué)習(xí)的熱情就會逐步調(diào)動起來，甚至在學(xué)習(xí)過程中會主動發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而想辦法解決問題。這就需要把握好思政大方向，迫切積極推進(jìn)高校漢語言類課程思政改革，讓學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中遵循著我們黨和國家引領(lǐng)的方向前進(jìn)。

1 高校漢語言類課程思政改革研究現(xiàn)狀

關(guān)于漢語言類課程改革的現(xiàn)有研究成果形式主要表現(xiàn)為論文，其內(nèi)容主要包括兩個方面。

1.1 關(guān)于語言類課程主要如《現(xiàn)代漢語》《古代漢語》和《語言學(xué)概論》等課程中存在的問題及對策研究

《現(xiàn)代漢語》課程存在的問題主要是課程定位不明確、教材同質(zhì)化明顯和教學(xué)方法單一等，并提出對策，主要包括課程的合理定位、教材的與時(shí)俱進(jìn)、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、 運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和采用適宜教學(xué)方法等，主要代表如孔令達(dá)（1994）、張雪濤（2005）、康健、何章勇（2007）、劉桂芳、譚宏姣（2008）和朱懷（2017）等，李晶晶（2016）認(rèn)為當(dāng)前對外漢語專業(yè)的現(xiàn)代漢語課在教學(xué)內(nèi)容方面不能有效契合對外漢語專業(yè)的特殊需求，對課程內(nèi)容各個組成部分的設(shè)計(jì)提出了自己的看法，李衛(wèi)中（2019）認(rèn)為在課程思政背景下《現(xiàn)代漢語詞匯專題》教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注意與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)融合，教學(xué)內(nèi)容方面以提升文化自信的價(jià)值引領(lǐng)為主線，并提出教學(xué)策略，該內(nèi)容與課程思政相關(guān)，提出的教學(xué)策略主要涉及的是文化詞的教學(xué)方法。

關(guān)于《古代漢語》研究，劉乃叔（1998）提出要更新古代漢語教學(xué)觀念，即將古代漢語由“工具課”上升為“語言課”，易志文（2004）從提高學(xué)習(xí)效果角度談教與學(xué)改革的措施，何占濤（2008）指出古代漢語是弘揚(yáng)和培育民族文化精神最好的資源，文章中談到的實(shí)施策略第一條“介紹背景，弘揚(yáng)中華民族文化精神”與課程思政內(nèi)容相關(guān)。于正安、周慧娟（2016）基于混合式教學(xué)理論提出古代漢語教學(xué)改革措施。

關(guān)于《語言學(xué)概論》，何東萍（2004）談及對語言學(xué)概論的課程定位、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的改革意見，郜峰（2006）根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，提出語言學(xué)概論課程教學(xué)中應(yīng)把握好的3 個原則，趙賢德（2009）提出語言學(xué)概論課程建設(shè)中的一些問題及意見，周瑩（2009）針對中學(xué)語文新課背景下學(xué)生群體特點(diǎn)審視高校語言學(xué)概論課程的建設(shè)問題，許彩云（2018）針對學(xué)生的畏難心理，教師在實(shí)施語言學(xué)概論課程的教學(xué)時(shí)可采用的措施。

1.2 關(guān)于漢語言教學(xué)改革的研究

如蔣冀騁、劉曉南（2006）提出漢語言文字學(xué)課程教學(xué)改革應(yīng)該新、實(shí)、用，改革的內(nèi)容包括課程設(shè)置、教材和教學(xué)方法。楊雅麗、邵晶（2008）從提升大學(xué)生素質(zhì)角度，提出對漢語言課程教學(xué)改革的想法。蒲曉華（2016）探討了大學(xué)漢語言教學(xué)改革趨勢，包括教學(xué)內(nèi)容以語用學(xué)為教學(xué)重點(diǎn)和改革教學(xué)方法等。宋揚(yáng)（2016）就漢語言教學(xué)改革提出教學(xué)方法上的改革。王遠(yuǎn)芳（2017）對高校學(xué)生漢語言學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行了探討。楊桂霞（2017）談高校漢語言教學(xué)改革具體方案時(shí)提到了要強(qiáng)化漢語言教育的民族化，這點(diǎn)與漢語言課程思政內(nèi)容相關(guān)，但沒有展開論述。李曉燕、閆新華（2019）運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)理論，提出基于思維導(dǎo)圖的教學(xué)模式構(gòu)建方案。

綜上所述，以漢語言類課程思政或以某一門漢語言課程思政為主要研究對象的研究成果較少，僅在幾篇文章中零散可見，且沒有用“思政”一詞，主要談文化素養(yǎng)方面的內(nèi)容。因此，亟待我們深入研究高校漢語言類課程思政教育規(guī)律，探討新時(shí)代高校漢語言類課程思政教育的推進(jìn)方法與策略，切實(shí)增強(qiáng)辦好思政課的信心，全面提高思政教育的質(zhì)量。

2 高校漢語言類課程思政改革的重要性

中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳頒發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》提出明確要求，將思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量；教育部制定并印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)，課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義和中國夢教育、 社會主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這既是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神的應(yīng)有之義，又是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，特別是在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神的必然要求，還是全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題的具體舉措。

高校漢語言類課程是漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系中不可或缺的專業(yè)課程，對學(xué)生思想政治教育負(fù)有不可推卸的歷史使命。漢語言本身是文化，同時(shí)也是文化的載體，在漢語言教學(xué)過程中，以漢語言為核心內(nèi)容的漢語言課程，是比較適宜圍繞家國情懷和文化素養(yǎng)等來優(yōu)化課程思政內(nèi)容的，同時(shí)，也便于進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在“培養(yǎng)什么人”方面添磚加瓦。

比如，《古代漢語》課程可涉及《觸龍說趙太后》一文，其中左師公曰：“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！边@句話對當(dāng)代大學(xué)生很有啟迪?，F(xiàn)在早已不是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的年代，日常生活必需品不再是如此，其他如家里小孩玩的玩具都堆成了一座山，因?yàn)樾『⑼媪藘扇沃缶蛯⑺鼈冸S意丟在一邊。在這個物資充裕的時(shí)代，怎樣培養(yǎng)下一代的勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)是擺在我們面前需要被正視并加以解決的課題?！案改钢異圩樱瑒t為之計(jì)深遠(yuǎn)”這句話為即將成為年輕父母的大學(xué)生指明了方向。父母如果真愛子，要從長遠(yuǎn)考慮，不能只顧眼前。小孩想要什么，父母馬上滿足其要求；小孩不喜歡了，馬上將曾經(jīng)心愛的東西輕易丟棄。這樣，小孩不懂珍惜，更覺得“索取”與“得到”是理所當(dāng)然。當(dāng)小孩的愿望沒有得到滿足的時(shí)候就在地上打滾哭鬧，希望以此達(dá)到目的，目的一旦達(dá)成，以后哭鬧就是他們的武器?，F(xiàn)在小孩抗挫能力普遍偏弱，不珍惜自己生命的事時(shí)有發(fā)生，這和家庭教育的缺失不無關(guān)系。沒有人生來就會當(dāng)父母，“養(yǎng)兒方知父母恩”，尚無育兒經(jīng)驗(yàn)的年輕父母更有必要從這句話里領(lǐng)會學(xué)習(xí)如何為人父母?！队|龍說趙太后》里還有一句話也會讓大學(xué)生有所啟發(fā)：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，已守金玉之重也，而況人臣乎?！睋Q言之，“德”與“位”要相匹配。大學(xué)生可由此受到啟發(fā)：“寒門子弟”想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就要明白“梅花香自苦寒來”的道理，努力奮斗。面對現(xiàn)實(shí)，如果他們選擇直接躺平，那這輩子恐怕就只能躺著生活了。漢語言類課程是我國優(yōu)良文化的載體，我們通過對以上兩句話的解讀可以看出，漢語言類課程是具有課程思政改革的可能性的。

3 高校漢語言類課程思政改革的可行性

課程內(nèi)容的感染力與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呈正相關(guān)，對漢語言類課程內(nèi)容的深度挖掘，是學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的前提； 而在政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)下對漢語言類課程內(nèi)容的深度挖掘，則會提升課程的內(nèi)涵式發(fā)展，能夠更好地實(shí)現(xiàn)漢語言類課程思政教育知、情、意、行的統(tǒng)一，提升教育的針對性和有效性。

以《現(xiàn)代漢語》（一）為例，其內(nèi)容主要包括語音、文字和詞匯等內(nèi)容。課堂上，如果我們只是純粹地講解每個知識點(diǎn)，學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)時(shí)本著對該課程重要性的認(rèn)識，認(rèn)真聽課，但長時(shí)間上課過程中如果沒有吸引學(xué)生的內(nèi)容，學(xué)生強(qiáng)打精神的內(nèi)驅(qū)力可能會逐漸消退，隨之而來的就是注意力渙散、神游，教學(xué)質(zhì)量大打折扣。所以，在講授具體知識點(diǎn)過程中，可以適當(dāng)穿插一些與知識點(diǎn)相關(guān)、趣味性強(qiáng)，且可以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣、深化其學(xué)習(xí)動力的思政內(nèi)容。

在講授“現(xiàn)代漢語”之前，我們可以通過一些現(xiàn)象讓學(xué)生知道漢語言的魅力及其地位?！敖刂?020年底，全球共有180 多個國家和地區(qū)開展中文教育，70 多個國家將中文納入其國民教育體系，外國正在學(xué)習(xí)中文的人數(shù)超過2 000 萬。自2021年1月25日起，中文正式成為聯(lián)合國世界旅游組織官方語言[2]。”中文的國際影響力在持續(xù)擴(kuò)大，“2021年1～6月，全球 約 有18 萬余考生參加了HSK、HSKK、BCT 和YCT 各級別考試，比去年同期增長近50%[3]?！边@些數(shù)據(jù)具有很強(qiáng)的說服力，將范圍延伸到整個世界即用國際視野看待大學(xué)生所學(xué)課程，同時(shí)，還可給學(xué)生們展示介紹孔子學(xué)院及教學(xué)片段的視頻，以及外國學(xué)生參加中文考試的新聞視頻等材料，這可以很大程度上幫助大學(xué)生樹立其文化自信，理解學(xué)習(xí)漢語的意義。

在講授“文字”時(shí)，通過不同性質(zhì)文字的對比，讓學(xué)生明白記錄漢語言的是僅存的表意體系文字——漢字，作為文化本身的漢字以及文化載體的漢字——僅存的表意體系文字，我們能夠運(yùn)用它并不斷發(fā)展它，使其更好地為我們服務(wù)。這無疑又會再次增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在講授“文字”時(shí)，還可給學(xué)生們播放紀(jì)錄片《潮平兩岸闊》，這個紀(jì)錄片帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古老深邃的中華語言文字世界，一起追尋海峽兩岸共同的文化根脈。共同的語言文字是兩岸共同文化的基礎(chǔ)。漢字的產(chǎn)生使?jié)h語有了統(tǒng)一的書面語言，成為記載和傳承中華文化最重要的工具。寧賣祖宗田，不忘祖宗言。兩岸兒女使用共同的語言文字，華夏兒女是一個命運(yùn)共同體，我們榮辱與共。這個紀(jì)錄片再次激發(fā)同為華夏兒女的兩岸學(xué)生的民族自信心和自豪感。

在講漢民族語言發(fā)展的歷史時(shí)段時(shí)，教師可給學(xué)生介紹王力先生的生平，其中可能提到日本全面侵華，王力隨清華大學(xué)一起流亡南下，在流亡的路上，王力愈發(fā)感受到了中國文化學(xué)術(shù)和人民陷入的危險(xiǎn)處境，這更激發(fā)了他的學(xué)術(shù)熱情。王力先生是具有濃厚家國情懷的一位語言大師。在王力先生去世的前一年，山東教育出版社出版了《王力文集》，王力先生將稿費(fèi)全部捐出，在北大設(shè)立“王力語言學(xué)獎”，該獎與中國社會科學(xué)院呂叔湘語言學(xué)獎（原青年語言學(xué)家獎）齊名。通過王力先生生平的介紹（形式可多樣，除教師講解外，也可播放有關(guān)王力先生的視頻） 讓學(xué)生明白我們的前賢是如何在艱巨的環(huán)境下做學(xué)問，并且將學(xué)問做到博大精深的。身為中華民族兒女一員，具有家國情懷、隱忍中堅(jiān)強(qiáng)、努力奮斗精神是我國優(yōu)良傳統(tǒng)，“學(xué)術(shù)明星” 榜樣的力量指引著大學(xué)生努力的方向，讓他們明白應(yīng)該做什么樣的人。

4 結(jié)語

綜上所述，要提升漢語言類課程內(nèi)容的鮮活度，就不能唯專業(yè)知識是論，要將與專業(yè)相關(guān)的人文現(xiàn)象聯(lián)系起來，將專業(yè)知識滲透進(jìn)學(xué)生們感興趣的人文現(xiàn)象中，達(dá)到學(xué)好專業(yè)知識、塑造健康人格兩不誤的目標(biāo)。

對高校漢語言類課程進(jìn)行思政改革，一方面，可以進(jìn)一步豐富課程思政教育的理論內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前高校漢語言類課程思政研究現(xiàn)狀，考察、分析漢語言類課程的自有邏輯體系與思政教育規(guī)律的結(jié)合機(jī)理，深化漢語言類課程思政教育的理論體系；另一方面，可以進(jìn)一步豐富漢語言類課程思政教育的具體實(shí)施路徑體系，研究漢語言類課程思政建設(shè)的推進(jìn)方法和策略，進(jìn)一步深化新時(shí)代該類課程思政教育建設(shè)路徑、方法與模式，對其他類課程思政教育有一定的借鑒意義。