TARGET

被稱作“設(shè)計(jì)鬼才”的楊明潔，是全球設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的“大滿貫”得主，作為“福布斯中國影響力設(shè)計(jì)師”，他堪稱設(shè)計(jì)界的寵兒，一系列耀眼的光環(huán)是最好的佐證：他是YANG DESIGN及羊舍創(chuàng)始人、設(shè)計(jì)總監(jiān)，中國首家私人工業(yè)設(shè)計(jì)博物館創(chuàng)始人，波音、奧迪、GAGGENAU、博世、NATUZZI、百事、軒尼詩、Steelcase、三宅一生、Swatch等眾多國際頂尖品牌的合作伙伴，也是國內(nèi)首位囊括iF、德國紅點(diǎn)、日本G-Mark、美國IDEA獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)計(jì)師……

在楊明潔的眼中，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，應(yīng)該具有傳播、啟蒙與創(chuàng)新生活理念的意義。用藝術(shù)引領(lǐng)生活，用設(shè)計(jì)去創(chuàng)造一種更加美好的生活方式，是每個(gè)設(shè)計(jì)師的使命所在。對(duì)他來說，無論外界對(duì)他的評(píng)價(jià)有多高，他最認(rèn)可的身份始終是最質(zhì)樸的那五個(gè)字：工業(yè)設(shè)計(jì)師，以及這五個(gè)字后面更廣大的世界和更遠(yuǎn)的征程。

一座裝下夢(mèng)想的博物館

2017年伊始，一座耗資千萬建造、涵蓋一千多件古董寶貝的私人博物館盛大開幕，吸引了來自各方的萬千關(guān)注。這是中國首座私人工業(yè)設(shè)計(jì)博物館，坐落于上海，其收藏的上千件工業(yè)老產(chǎn)品與創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品展示了工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史、現(xiàn)代與未來。集展示、傳播、研究、教育普及、推進(jìn)上海工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展、促進(jìn)上海設(shè)計(jì)之都建設(shè)等多種功能于一體。這座博物館的創(chuàng)始人正是楊明潔。

這一切的起點(diǎn)，還要從楊潔明的一個(gè)夢(mèng)想開始說起?！霸O(shè)計(jì)博物館最初源于我的職業(yè)興趣。在德國留學(xué)和工作的時(shí)候，我開始收藏過往時(shí)代的古董工業(yè)產(chǎn)品，陸續(xù)收藏了一千多件，從中我發(fā)現(xiàn)了不同時(shí)期、不同地域、不同民族的生活方式與審美嗜好。”在過去的十多年間，楊明潔在世界各地旅游或公干時(shí)，第一件事就是去逛當(dāng)?shù)氐墓哦袌?chǎng)和古董店，覺得不錯(cuò)的物品都會(huì)帶回來?！拔蚁Ｍo自己所收藏的這些古董工業(yè)品找個(gè)合適的地方安家，于是就慢慢有了建一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)博物館的念頭。而在德國留學(xué)與工作的時(shí)候，所任職的西門子設(shè)計(jì)總部慕尼黑辦公空間就是一個(gè)巨大的工業(yè)老廠房。還有位于埃森，由老的煉鋼廠改造而成的德國紅點(diǎn)博物館都讓我對(duì)于舊的工業(yè)建筑有著很深的情結(jié)?！?/p>

2013年，楊明潔看中了上海一棟具有近百年歷史的老棉紗廠發(fā)電站，花了一年多時(shí)間將其改造，改造之后的建筑保留了原發(fā)電站的混凝土建筑框架、煤炭運(yùn)輸橋、巨型落料漏斗和發(fā)電機(jī)組基座，并重新搭建了五層高的鋼結(jié)構(gòu)。完整保留了斑駁的混凝土框架，新建的白色體塊穿插其中，形成強(qiáng)烈對(duì)比。博物館內(nèi)部整體面積5000平方米，上下六層，包含歷史館、現(xiàn)代館、未來館三個(gè)核心板塊。歷史館展示了自工業(yè)革命至今的上千件古董產(chǎn)品收藏；現(xiàn)代館收藏與展示了當(dāng)代數(shù)百件優(yōu)良設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品；未來館通過CMF、用戶研究、公共與服務(wù)設(shè)計(jì)等數(shù)個(gè)實(shí)驗(yàn)室展示了工業(yè)設(shè)計(jì)的未來趨勢(shì)與前瞻理念。館內(nèi)除了展出古董之外，還囊括了楊明潔獲得的德國紅點(diǎn)獎(jiǎng)、iF、日本G-mark、美國IDEA、亞洲最具影響力設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng)等諸多當(dāng)代設(shè)計(jì)作品。

赤子心，工業(yè)情

在浙江大學(xué)完成本科、中國美院完成碩士后，楊明潔憑借出色的設(shè)計(jì)才能獲得了德國WK基金會(huì)全額獎(jiǎng)學(xué)金得以到德國留學(xué)。緊接著在獲得德國工業(yè)設(shè)計(jì)碩士后，去到了慕尼黑的西門子設(shè)計(jì)總部工作?！斑@樣算起來我的求學(xué)經(jīng)歷還挺長的，有意思的是我一直學(xué)的是同一個(gè)專業(yè)——工業(yè)設(shè)計(jì)?！逼溟g，楊潔明的德國導(dǎo)師Dieter Zimmer教授對(duì)他后來的職業(yè)道路起到了至關(guān)重要的作用，“他一直希望我在學(xué)成之后能夠?qū)⑺鶎W(xué)帶回中國，那是在15年前，中國與德國之間在設(shè)計(jì)上的差距還很大。德國的工業(yè)設(shè)計(jì)體系已經(jīng)很成熟，而中國的工業(yè)設(shè)計(jì)正處在方興未艾的階段，于是我結(jié)束在西門子的工作回到了中國，在上海創(chuàng)辦YANG DESIGN設(shè)計(jì)顧問公司，從創(chuàng)辦到今天的這十多年恰好也是中國設(shè)計(jì)從萌芽、普及，到迅速發(fā)展的階段?！?/p>

東西方文化的交融與碰撞，也為后來?xiàng)蠲鳚嵭纬善涮厣脑O(shè)計(jì)風(fēng)格提供了豐厚的土壤?！霸谖铱磥?，東方文化對(duì)我的影響是與生俱來的。與我的母語——中文、出生成長環(huán)境——杭州、求學(xué)經(jīng)歷——浙江大學(xué)的綜合學(xué)科背景與中國美院的人文美學(xué)教育等等密切相關(guān)。當(dāng)然在德國的留學(xué)與工作經(jīng)歷，也讓我接觸了西方文化體系，但我是無法真正融入的。比如說在很多德國人的聚會(huì)派對(duì)上，是會(huì)感覺孤獨(dú)的，即便德語再好，我也是很難理解他們的笑話與俚語。在德國我所學(xué)習(xí)到的，更多的是一種設(shè)計(jì)的邏輯方法與體系，以及嚴(yán)謹(jǐn)精確、就事論事的態(tài)度，還有西方人的契約精神?！?h3>手工，物的舍之美

成立自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，應(yīng)該是大多數(shù)設(shè)計(jì)師的夢(mèng)想，這也是楊明潔回國后做的第一件事。而讓YANG DESIGN成為中國最優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)顧問公司的夢(mèng)想，也在他的不懈努力下終于達(dá)成。然而優(yōu)秀的人從不止步于此，楊明潔的設(shè)計(jì)之路還在不停地?cái)U(kuò)展，羊舍也就此應(yīng)運(yùn)而生。

如果說上海的設(shè)計(jì)博物館展示的是工業(yè)文明的機(jī)器造物，那么蘇州的羊舍造物博物館展示的就是手工造物的部分。如果說 YANG DESIGN 設(shè)計(jì)的是機(jī)器造物的大批量產(chǎn)品，那么羊舍所設(shè)計(jì)的便是手工造物的小批量產(chǎn)品。2015年，楊明潔再次出擊，創(chuàng)辦了生活方式品牌——羊舍?！霸谶@里我希望去探索并建構(gòu)一種非同尋常的高品質(zhì)生活美學(xué)價(jià)值?！?/p>

這里要說到羊舍的設(shè)計(jì)哲學(xué)：“物的舍之美”，意為：在設(shè)計(jì)中，舍棄內(nèi)心過度的物欲，舍棄外在空洞、喧囂、符號(hào)化的表面形式，解構(gòu)表象背后器物誕生的邏輯，反思?xì)v經(jīng)設(shè)計(jì)斷代之后華人的身份認(rèn)同在設(shè)計(jì)上何以體現(xiàn)。羊舍造物的產(chǎn)品中包括家居系列，如“榫卯的重構(gòu)”扶手椅，出行系列，如碳纖維智能旅行箱，還有辦公系列、餐食系列。而作為羊舍人文的體驗(yàn)空間代表的蘇州羊舍造物博物館與“虛山水”庭院，則更是一舉獲得了德國紅點(diǎn)獎(jiǎng)的博物館類別獎(jiǎng)項(xiàng)，更上榜了中國設(shè)計(jì)權(quán)力榜。“在這件作品中我希望去探討的是數(shù)字文明與人文主義的關(guān)系?！?/p>

羊舍造物博物館與“虛山水”庭院選址在一座蘇州的園林空間，楊明潔不想去復(fù)制蘇州傳統(tǒng)園林，也不想去復(fù)制日本的枯山水，因此選擇了一種新的虛擬狀、細(xì)胞化、可以不斷生長的“Y支架”系統(tǒng)結(jié)構(gòu)取代了蘇州園林中的花窗與假山石，形成了一座超現(xiàn)實(shí)主義的“虛山水”庭院?！疤撋剿敝疤摂M” 部分所指的是Y 支架所代表的數(shù)字文明特征：人工的、虛擬的、高效與精確，細(xì)胞化單元體可不斷解構(gòu)、重組，呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。“虛山水”所對(duì)應(yīng)的“真實(shí)”的部分是蘇州園林所代表的人文主義特征：自然地、真實(shí)的、情感與寫意、會(huì)隨著季節(jié)生長或凋零。

人文的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的人文

如今已經(jīng)聲名顯赫的楊明潔早已是眾人眼中的設(shè)計(jì)名師，而在他心中也有兩個(gè)重要的啟明星式的人物。一位是他的德國導(dǎo)師 Dieter Zimmer 教授，楊明潔從他那學(xué)習(xí)并建立了完整的設(shè)計(jì)邏輯思考體系。另一位則是日本的原研哉先生，那是一位對(duì)于設(shè)計(jì)有著很深層次思考的設(shè)計(jì)師，楊明潔從與原研哉交流和探討中學(xué)習(xí)到了很多前瞻與深刻的設(shè)計(jì)思想。

楊明潔認(rèn)為，他的德國導(dǎo)師 Dieter Zimmer 教授與原研哉先生有一個(gè)共同點(diǎn)，就是無論是做設(shè)計(jì)還是做人，都力求專注與純粹，這同時(shí)也是他努力想去做到的一點(diǎn)。

風(fēng)格的形成一定是一件自然而然的事情，這是一個(gè)不斷試錯(cuò)，不斷積累的過程。這與設(shè)計(jì)師對(duì)于材料與工藝的掌握程度、文化與思想的成熟度、審美嗜好與品質(zhì)、以及對(duì)待事物的哲學(xué)思考與價(jià)值觀等等都有關(guān)系。楊明潔則一直堅(jiān)信他的思想與價(jià)值觀的形成就是他的設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，而這一過程還在繼續(xù)中。

楊明潔用設(shè)計(jì)作品踐行了自己的理想，為人文設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液。他為“凈水計(jì)劃”設(shè)計(jì)了一款適用于農(nóng)村兒童飲水習(xí)慣的水瓶，用設(shè)計(jì)的力量推動(dòng)公益，實(shí)現(xiàn)“凈水計(jì)劃”的愿景——“讓每一位農(nóng)村兒童都能享有足量、健康和負(fù)擔(dān)得起的飲用水”。希望從單純飲水的一個(gè)水瓶開始，透過優(yōu)良設(shè)計(jì)成為未來引導(dǎo)兒童重視生活與美的起點(diǎn)。除此之外，為了向城市中辛苦穿行的快遞從業(yè)者送上一份真誠而美好的關(guān)懷，楊明潔從快遞員使用需求出發(fā)，考量置物框在快遞寄送環(huán)節(jié)中的使用習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了濃厚的人文關(guān)懷。新設(shè)計(jì)規(guī)范了長寬高的標(biāo)準(zhǔn)，大大降低快遞員出行的危險(xiǎn)系數(shù)。

多年來與綠色和平、壹基金、亞洲動(dòng)物保護(hù)基金所合作的系列公益項(xiàng)目都體現(xiàn)著楊明潔作為設(shè)計(jì)師所承擔(dān)的一份社會(huì)責(zé)任，當(dāng)被問及是為什么而從事設(shè)計(jì)這一行的，使命又是什么的時(shí)候，楊明潔的回答鏗鏘有力：“我將用設(shè)計(jì)的方法去回答一個(gè)議題：‘設(shè)計(jì)能否改變社會(huì)”。他也將帶領(lǐng)著設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)用作品去不斷去踐行這一切。