思想政治教育引領(lǐng)高職學(xué)生核心素養(yǎng)培育

張學(xué)龍 韓天學(xué)

[摘 要] 文章研究了有關(guān)素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的概念界定;研究了思想政治素養(yǎng)的核心內(nèi)涵和高職學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)的思想政治內(nèi)涵，從思想政治教育的內(nèi)涵、作用和功能等方面，厘清了高職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育必須以思政教育為引領(lǐng)的重要性和必要性。高職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，必須將思想政治素養(yǎng)居于首位，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高職學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵決定了其培育必須以思政教育為引領(lǐng)。

[關(guān)鍵詞] 核心素養(yǎng);思政教育;高職教育

[基金項(xiàng)目] 2020年度中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)高等職業(yè)教育研究專項(xiàng)資助“基于思政引領(lǐng)的高職學(xué)生核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索”（2020GZD16）;2019年度上海民辦高校黨建與思想政治工作創(chuàng)新專項(xiàng)計(jì)劃實(shí)施項(xiàng)目（2019B020）

[作者簡(jiǎn)介] 張學(xué)龍（1953—），男，上海人，上海思博職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)副校長(zhǎng)，教授，主要從事高教管理與研究;韓天學(xué)（1958—），男，黑龍江哈爾濱人，上海思博職業(yè)技術(shù)學(xué)院科技處處長(zhǎng)，副教授，主要從事高等職業(yè)教育研究。

[中圖分類號(hào)] G711? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2021）02-0177-04? ?[收稿日期] 2020-04-23

一、引言

為滿足信息時(shí)代、全球化和新技術(shù)等帶來(lái)的社會(huì)發(fā)展和職業(yè)變化的需求，也為滿足人們個(gè)性化追求和發(fā)展的需要，培養(yǎng)高職學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)十分必要。2016年以來(lái)，關(guān)于核心素養(yǎng)研究的文獻(xiàn)陸續(xù)出現(xiàn)，但如何將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到教育教學(xué)中，如何將思想政治素養(yǎng)居于人才培養(yǎng)的首位，如何突出思政教育的引領(lǐng)作用，是值得進(jìn)一步研究和關(guān)注的課題。

本文重點(diǎn)研究了有關(guān)素養(yǎng)和核心素養(yǎng)的概念界定，研究了思想政治素養(yǎng)的核心內(nèi)涵和高職學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)的思想政治內(nèi)涵，從思政教育的內(nèi)涵、作用和功能等方面，厘清了高職學(xué)生核心素養(yǎng)培育必須以思政教育為引領(lǐng)的重要性和必要性。緊緊抓住思想政治素養(yǎng)的核心內(nèi)涵和核心素養(yǎng)的思想政治內(nèi)涵兩大核心理念，遵循立德樹(shù)人第一的原則，深刻把握思想政治素養(yǎng)的內(nèi)涵，在高職核心素養(yǎng)培育中引領(lǐng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在專業(yè)教學(xué)中培養(yǎng)和錘煉職業(yè)核心能力，在教育教學(xué)中內(nèi)化和提升專業(yè)核心素養(yǎng)。

二、關(guān)于素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)概念界定

1.素養(yǎng)。通過(guò)自學(xué)和接受教育后形成的解決問(wèn)題的素質(zhì)與能力，其中最關(guān)鍵、必要且居于核心地位的素養(yǎng)，稱為“核心素養(yǎng)”。素養(yǎng)作為一種品質(zhì)，非先天固有，靠后天養(yǎng)成。事實(shí)上，每一位個(gè)體面對(duì)自有的生活環(huán)境氛圍（包括接受的系統(tǒng)教育或培訓(xùn)）而具有各自的素養(yǎng)。也就是說(shuō)，素養(yǎng)可因“教化”養(yǎng)成及“閱歷”自成，是人人終將擁有的。無(wú)論從事什么工作、充當(dāng)什么角色，素養(yǎng)是每一位個(gè)體生活經(jīng)歷的結(jié)晶，而其親歷的實(shí)踐則是素養(yǎng)養(yǎng)成的重要源泉。

2.核心素養(yǎng)。個(gè)體在解決若干現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的包含知識(shí)、能力和情感態(tài)度三個(gè)維度的綜合品質(zhì)。具體而言，能夠綜合運(yùn)用學(xué)習(xí)所積淀的專業(yè)觀念、思維方式、知識(shí)和技能及情感態(tài)度（包含世界觀、人生觀和價(jià)值觀“三觀”在內(nèi)），在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)。這就意味著，培育并形成學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，要在具備素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，抓住必備品格和關(guān)鍵能力。這兩者是學(xué)生具有的綜合的品質(zhì)，是學(xué)生終身發(fā)展過(guò)程中和社會(huì)發(fā)展需要中的必須具備并適應(yīng)的。核心素養(yǎng)是最基礎(chǔ)、最具生長(zhǎng)性的關(guān)鍵素養(yǎng)，其過(guò)程是需要分類培育、循序漸進(jìn)的。當(dāng)然，核心素養(yǎng)也并非由先天秉承，作為在校學(xué)生，教師是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的引導(dǎo)者。因此，需要通過(guò)后天的教育和學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合品質(zhì)，課堂教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練便是高職學(xué)生學(xué)習(xí)的主要渠道。

三、關(guān)于我國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)要點(diǎn)

我國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)著眼于“全面發(fā)展”，即以人的全面發(fā)展為價(jià)值引領(lǐng)，整個(gè)架構(gòu)由“三方面、六核心、十八要點(diǎn)”構(gòu)成。具體包括“三方面”為“文化基礎(chǔ)”“自主發(fā)展”“社會(huì)參與”;“六核心”為“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“健康生活”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”和“實(shí)踐創(chuàng)新”;“十八要點(diǎn)”分別是人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用。其中，各相互關(guān)系見(jiàn)圖1。

由三個(gè)方面構(gòu)成的我國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)總框架，其內(nèi)容充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層面對(duì)學(xué)生發(fā)展的總體要求，同時(shí)呼應(yīng)了我國(guó)的文化傳統(tǒng)，例如：治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)。

在國(guó)家層面提出的上述學(xué)生發(fā)展6大核心素養(yǎng)，均為社會(huì)各界關(guān)注和期待的內(nèi)容，也借鑒了世界其他主要國(guó)家的研究成果。其中6大核心是主體架構(gòu)，涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的品格與能力，6大素養(yǎng)相互密切關(guān)聯(lián)、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

為了適應(yīng)21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體需求，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育必然已成共識(shí)。學(xué)生核心素養(yǎng)培育的根本是按照人的全面發(fā)展，以適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展需求和適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)需求為目的。目前，國(guó)際國(guó)內(nèi)所研究的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，針對(duì)高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究不多，特別是培養(yǎng)路徑的研究幾乎沒(méi)有。高職教育培養(yǎng)的學(xué)生終將是走向社會(huì)的職業(yè)人，最終，要成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，單靠一技之長(zhǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其當(dāng)我們高職院校的畢業(yè)生要對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展、職場(chǎng)的急劇變化，以及職場(chǎng)團(tuán)隊(duì)成員的迥異性格等問(wèn)題。因而，非常有必要構(gòu)建適合我國(guó)高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，并結(jié)合各校各專業(yè)實(shí)際在培養(yǎng)過(guò)程中加以實(shí)施。

四、關(guān)于高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系及其思想政治內(nèi)涵

（一）高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系架構(gòu)

高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)依據(jù)，一是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》對(duì)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的界定;二是高職教育專業(yè)人才培養(yǎng)的不同特點(diǎn);三是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。再者，高職學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)依然離不開(kāi)必備品格與關(guān)鍵能力。同時(shí)，不同層次、不同類型、不同學(xué)段的學(xué)生，其核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和體系架構(gòu)應(yīng)有所不同。為此，高職學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)有自己的體系架構(gòu)。在充分研究和分析的基礎(chǔ)上，我們從必備品格和關(guān)鍵能力兩大維度出發(fā)，構(gòu)建了四類素養(yǎng)，展開(kāi)為14個(gè)基本要素，構(gòu)成高職學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系。具體結(jié)構(gòu)如下圖所示[3]。

（二）高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的政治內(nèi)涵

高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的政治內(nèi)涵包含理想、信念、責(zé)任和品質(zhì)四個(gè)方面的要素，具體如下頁(yè)表所列。

五、核心素養(yǎng)的培育必須以思政教育為引領(lǐng)

思想政治教育是核心素養(yǎng)培育的靈魂，決定著學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的方向，起著重要的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。正確認(rèn)識(shí)和充分把握思政教育在高職學(xué)生核心素養(yǎng)培育中的核心地位，對(duì)于全面貫徹黨的高等教育方針，落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議講話精神，實(shí)現(xiàn)中華強(qiáng)國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

高職學(xué)生核心素養(yǎng)涵蓋的必備品格和關(guān)鍵能力具有豐富的教育內(nèi)容[5]，其中思想政治素養(yǎng)作為高職學(xué)生核心素養(yǎng)的重要的組成部分，在整個(gè)核心素養(yǎng)培育體系中居于核心和本質(zhì)的地位，并貫穿于核心素養(yǎng)培育的始終。這就決定了高職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育必須以思政教育為引領(lǐng)。

（一）高職學(xué)生核心素養(yǎng)培育，必須將思想政治素養(yǎng)放在重要地位

中共中央、國(guó)務(wù)院于2004年頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，大學(xué)生思政教育是一項(xiàng)關(guān)系國(guó)家前途和命運(yùn)的國(guó)家戰(zhàn)略工程。2016年，中共中央召開(kāi)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。

從本質(zhì)上說(shuō)，思想政治教育是喚醒人性、健全人格、完善人生、指導(dǎo)如何做人，使人成其為人的活動(dòng)。一句話，思政教育是一種內(nèi)在要求，能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面發(fā)展與和諧發(fā)展。而專業(yè)的技術(shù)技能教育是通過(guò)掌握專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，使人擁有謀生的基本手段，成為職業(yè)人的需要，是自我發(fā)展的基礎(chǔ)。思想政治教育的本質(zhì)和根本意義在于，使人們能夠正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)、確立科學(xué)的人生定位和價(jià)值目標(biāo)，正確理解和有效承擔(dān)其應(yīng)負(fù)的社會(huì)使命和責(zé)任;高度張揚(yáng)其作為人所應(yīng)具備的良好的品德，提升做人的品位和境界[6]，是一個(gè)人擁有健全和完善的人生的根本所在。

現(xiàn)代高等職業(yè)教育的意義就在于不僅要把人培養(yǎng)成為能夠自食其力、擁有某種具體職業(yè)的職業(yè)人，更在于培養(yǎng)眼界開(kāi)闊、擁有信念和理想、具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的社會(huì)人。因此，必須將政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四大思想政治核心素養(yǎng)放在首位[7]。

（二）高職學(xué)生核心素養(yǎng)培育，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

高職學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵凝練和總體框架的構(gòu)建，是基于高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)特性，依據(jù)國(guó)家和行業(yè)對(duì)高職人才培養(yǎng)的要求，注重學(xué)生成長(zhǎng)全面發(fā)展而形成的。

馬克思曾深刻揭示了全面發(fā)展的人的社會(huì)性的內(nèi)涵，即人的文化性[8]。高職學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵構(gòu)建是基于馬克思主義對(duì)全面發(fā)展的人的經(jīng)典論述作為高職人才培養(yǎng)的目標(biāo)指向的。因此，高職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須以思想政治教育為引領(lǐng)，正確領(lǐng)悟黨的路線、方針、政策，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）高職學(xué)生核心素養(yǎng)培育，必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要從各類學(xué)校教育抓起。細(xì)化為核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，需要在落實(shí)上下功夫。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出了高職學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的理想與信念，樹(shù)立自己的人生目標(biāo)，并把個(gè)人的理想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想相結(jié)合。

自由、平等、公正和法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出了高職學(xué)生應(yīng)具有的信念和追求，集中體現(xiàn)在社會(huì)責(zé)任、理性思維等基本要點(diǎn)中。例如：自尊自律、寬和待人、助人為樂(lè)等。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，高職學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)從個(gè)人角度對(duì)高職學(xué)生提出了道德要求，集中體現(xiàn)在堅(jiān)定信念、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信等基本要點(diǎn)中。例如，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信;積極主動(dòng)、勤奮工作;堅(jiān)守職責(zé)和使命、勇于進(jìn)取等。

最后，思政教育的作用決定了高職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育必須以思政教育為引領(lǐng)，高職學(xué)生思政教育不僅決定著高職學(xué)生思想意識(shí)和發(fā)展的政治方向，決定著必備品格的形成，也對(duì)關(guān)鍵能力培養(yǎng)和提高有著重要的制約和積極的影響，更重要的是，它決定著高職學(xué)生最終能否成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。

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On the Guiding Role of Ideological and Political Education in the Cultivation of Core Literacy of Higher Vocational Students

ZHANG Xue-long， HAN Tian-xue

（Shanghai SIPO Polytechnic， Shanghai 201399， China）

Abstract：This paper studies the definitions of literacy and core literacy. It also studies the core connotation of ideological and political literacy and the ideological and political connotation of the core literacy of higher vocational students， and clarifies the importance and the necessity that the cultivation of higher vocational students' core literacy must be guided by ideological and political education from the connotation， effect and function of ideological and political education. In order to cultivate the core literacy of higher vocational students， we must put ideological and political education in the first place， adhere to the guidance of Marxism， and practice the socialist core values. The connotation of the core literacy of higher vocational students determines that their cultivation must be guided by ideological and political education.

Key words：core literacy; ideological and political education; higher vocational education