淺議基層群眾文化活動(dòng)與地方文化融合發(fā)展的思路

摘要：開展基層群眾文化活動(dòng)是基層文化館的主要工作任務(wù)，近年來(lái)，數(shù)字化的普及對(duì)群眾文化活動(dòng)提出新的要求，也讓群眾文化活動(dòng)面臨新的挑戰(zhàn)。如何策劃出與地方文化相融合并且符合群眾需求的獨(dú)具特色的文化活動(dòng)，是組織者面臨的問題。筆者試圖以華池縣群眾文化活動(dòng)為例，尋找群眾文化活動(dòng)與地方文化融合的方式，突出文化的本土性，為相關(guān)研究者提供新的思路和方法。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng) 地方文化 融合

基層群眾文化活動(dòng)是群眾文化工作的重要形式之一，“參與者一般是城市街道、社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落的居民及個(gè)體成員，還包括機(jī)關(guān)、學(xué)校和企事業(yè)單位的所屬人員等”，具有范圍廣、參與性強(qiáng)、文化氣息濃厚、便于開展等特征。《中華人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》中指出，公共文化服務(wù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng);應(yīng)當(dāng)按照“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，支持優(yōu)秀公共文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，豐富公共文化服務(wù)內(nèi)容。根據(jù)黨的十九屆五中全會(huì)精神，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系將更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，從而推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。開展基層群眾文化活動(dòng)是占領(lǐng)先進(jìn)文化陣地的具體體現(xiàn)，是傳達(dá)黨和人民群眾聲音的最佳渠道，也是黨和人民群眾之間聯(lián)系的重要紐帶。開展基層群眾文化活動(dòng)突出地方文化具有重要意義，一方面?zhèn)鞒泻捅Ｗo(hù)了當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的文化，使其發(fā)揚(yáng)光大;另一方面，對(duì)于組織者來(lái)說(shuō)便于發(fā)動(dòng)群眾，特色性強(qiáng)，容易打造文化活動(dòng)品牌。

一、基層群眾文化活動(dòng)與地方文化融合的現(xiàn)狀

近年來(lái)，華池縣文化館堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，以全民藝術(shù)普及為己任，持續(xù)推進(jìn)免費(fèi)開放力度，推廣文化館總分館制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋，加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，結(jié)合本地實(shí)際情況，著重打造文化活動(dòng)品牌，及時(shí)推出一系列群眾文化活動(dòng)，在本地區(qū)產(chǎn)生了積極的影響，取得了良好的社會(huì)反響。但是總體上來(lái)說(shuō)，存在與本土文化融合不緊密、文化活動(dòng)特色不明顯等問題。

（一）豐富文化活動(dòng)內(nèi)容，構(gòu)建和諧文化氛圍

華池縣文化館肩負(fù)起新時(shí)代賦予的文化使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，引領(lǐng)當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)文化的方向，不斷提高舉辦群眾文化活動(dòng)的能力和水平，積極向鄉(xiāng)村延伸文化服務(wù)。近年來(lái)，相繼承辦了為紀(jì)念陜甘邊區(qū)蘇維埃政府成立80周年“百名畫家走進(jìn)紅色南梁”活動(dòng)，得到了中美協(xié)和中國(guó)國(guó)家畫院的學(xué)術(shù)支持，舉辦“柔河之夏”群眾文化藝術(shù)周活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了全縣群眾參與的積極性，活躍了全縣人民的文化氛圍，舉辦“粉墨添彩·文化惠民”北辰華池現(xiàn)代民間繪畫展，舉辦風(fēng)從南梁來(lái)——華池縣迎國(guó)慶紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年文化成果展示展演活動(dòng)，舉辦“歌舞頌春·百姓大舞臺(tái)有才你就來(lái)”元宵節(jié)系列活動(dòng)、華池縣“荷包飄香”文旅商品大賽、弘揚(yáng)南梁精神·堅(jiān)定文化自信——李毅中國(guó)畫邀請(qǐng)展、華池縣杏花藝術(shù)節(jié)、書畫攝影音樂進(jìn)鄉(xiāng)村巡展、送文化下鄉(xiāng)等上百場(chǎng)次的中小型群眾文化活動(dòng)。深入基層不斷豐富文化活動(dòng)內(nèi)容，營(yíng)造和諧健康的文化氛圍，使群眾共享華池縣公共文化服務(wù)成果。

（二）以非遺文化為導(dǎo)向，擴(kuò)大地方文化影響

基層文化館的重要職責(zé)就是保護(hù)、整理、傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。華池縣歷史文化悠久，古屬禹貢雍州，為周人創(chuàng)業(yè)之地，農(nóng)耕文化濃厚，西魏始置縣。中國(guó)第一塊舊石器在此出土，北宋名臣范仲淹在此戍邊安邦，遍布境內(nèi)歷經(jīng)滄桑的古文化遺跡和古寺石塔都沉淀了文化的傳承和發(fā)展，紅色積淀深厚，與延安一脈相承。華池縣省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目包括南梁說(shuō)唱、鎮(zhèn)莊獸雕刻藝術(shù)、華池剪紙、隴東民歌、華池嗩吶藝術(shù)共五項(xiàng)，市級(jí)項(xiàng)目除這五項(xiàng)外，還有慶陽(yáng)香包繡制、隴東窯洞民居文化、華池民謠、華池諺語(yǔ)、華池傳統(tǒng)小吃制作技藝、南梁腰鼓、華池民間布貼畫藝術(shù)共12項(xiàng)，縣級(jí)項(xiàng)目共54項(xiàng)。2014年開始，先后出版了非遺叢書《南梁說(shuō)唱》《華池民間布貼畫藝術(shù)》和《華池民間剪紙藝術(shù)》，設(shè)計(jì)制作非遺碟片《紅色南梁民歌精選》和《紅色頌——南梁說(shuō)唱唱段精選》，2019年拍攝了非遺名錄項(xiàng)目《華池嗩吶》暨微電影專輯——《吶喊》和《軍民大生產(chǎn)》。同時(shí)，華池縣積極探索非遺保護(hù)方式方法，推薦傳承人參加各類展示展演，諸如組織南梁說(shuō)唱傳承人、隴東民歌傳承人參加第七屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、山東濟(jì)南全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)演，自編南梁說(shuō)唱表演節(jié)目赴天津參加“津生有援 筑夢(mèng)前行”天津市2019脫貧攻堅(jiān)文藝晚會(huì)和赴蘭州參加甘肅省政協(xié)慶祝新中國(guó)成立70周年和人民政協(xié)成立70周年活動(dòng)，組織香包、刺繡、剪紙和布貼畫傳承人參加第二屆國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)和在北京大學(xué)考古文博學(xué)院舉行的“荷包飄香百年高?！薄獞c陽(yáng)香包民俗文化走進(jìn)北京大學(xué)等活動(dòng)。旨在保護(hù)和傳承地方文化，弘揚(yáng)和擴(kuò)大地方文化影響力，樹立群眾本土文化的自信心、自豪感和歸屬感。

（三）以輔導(dǎo)培訓(xùn)為抓手，推進(jìn)地方文化普及

自文化館免費(fèi)開放，并有了政策和資金保障后，基層文化館積極推進(jìn)免費(fèi)開放力度，尤其是公益輔導(dǎo)培訓(xùn)。華池縣文化館在暑期舉辦美術(shù)、書法、剪紙、二胡等公益性免費(fèi)培訓(xùn)班，學(xué)期內(nèi)實(shí)行剪紙藝術(shù)進(jìn)課堂，為非遺進(jìn)校園傳承工作發(fā)揮了作用。近年來(lái)，為助推精準(zhǔn)扶貧工作，舉辦了針對(duì)建檔立卡貧困戶培訓(xùn)班，基層徒手秧歌培訓(xùn)，指導(dǎo)各文化館分館舉辦剪紙、刺繡、書法培訓(xùn)，好家風(fēng)大講堂等系列培訓(xùn)活動(dòng)。近年來(lái)的培訓(xùn)活動(dòng)，一方面擴(kuò)大了文化館的影響力和美譽(yù)度，另一方面，為本土文化培養(yǎng)了諸多愛好者，喚醒了群眾被泛文化長(zhǎng)期影響下而失去的鄉(xiāng)土情懷意識(shí)，從娃娃抓起的效果日益凸顯。

二、基層群眾文化活動(dòng)與地方文化融合的重要性

有助于彰顯本土文化底蘊(yùn)。常言道：“一方水土養(yǎng)一方人”，特殊的人文歷史環(huán)境終將塑造濃厚的地方文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期與外來(lái)文化碰撞融合及創(chuàng)新，優(yōu)秀的文化終將沉淀下來(lái)，滋養(yǎng)一方人。縣級(jí)文化館肩負(fù)著弘揚(yáng)地方文化的重要職責(zé)，對(duì)地方文化要不斷整理、探索、創(chuàng)新和推介，不斷擴(kuò)大文化影響力。

有助于傳承保護(hù)本土文化。我們都知道文化在發(fā)展的過(guò)程中，時(shí)有消亡的風(fēng)險(xiǎn)，如果沒有進(jìn)行搶救性保護(hù)，就會(huì)造成不可挽回的損失，我們的子孫后代再無(wú)緣領(lǐng)略。諸如流行歌曲對(duì)地方曲目的沖擊、西洋樂器對(duì)地方獨(dú)有樂器的沖擊、工業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)工藝的沖擊等，群眾文化活動(dòng)一方面契合群眾精神文化需求，另一方面為地方文化提供宣傳平臺(tái)，潛移默化地保護(hù)地方文化，使其有生存的土壤。

有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022）》提出：“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)為載體，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興?！本珳?zhǔn)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)為實(shí)施鄉(xiāng)村振興打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的十九大報(bào)告中提出：“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！币虼?，對(duì)基層文化館來(lái)說(shuō)，廣泛開展群眾文化活動(dòng)是當(dāng)下最迫切的需要，要加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍培訓(xùn)，挖掘本土文化能人，建立村村覆蓋的特色文化隊(duì)伍，培養(yǎng)懂文藝、愛農(nóng)村和愛農(nóng)民的文化志愿隊(duì)伍，長(zhǎng)期深入基層開展豐富多彩的民俗文化活動(dòng)，為鄉(xiāng)村文化振興加油助力。

三、基層群眾文化活動(dòng)與地方文化融合的建議

（一）基層群眾文化活動(dòng)與“傳統(tǒng)秧歌”融合

秧歌是隴東黃土大塬上最為熱鬧的春節(jié)文化活動(dòng)，也是社火活動(dòng)的一種，伴隨著高蹺、旱船、舞獅、舞龍等活動(dòng)，華池縣在每年的元宵節(jié)期間以縣城為中心舉辦盛大的秧歌串街活動(dòng)，同時(shí)舉辦徒手秧歌大賽，在一定程度上刺激了本土秧歌的良好傳承存續(xù)。但是鄉(xiāng)村卻顯冷清，缺乏活力。因此，鄉(xiāng)黨委、政府應(yīng)該大力培養(yǎng)文化隊(duì)伍，縣級(jí)文化館要發(fā)揮各文化館分館陣地作用，挖掘本地秧歌能手，利用鄉(xiāng)村舞臺(tái)，農(nóng)閑時(shí)帶動(dòng)群眾參加文化活動(dòng)，不斷創(chuàng)新秧歌舞姿，使群眾共享文化成果。

（二）基層群眾文化活動(dòng)與“南梁說(shuō)唱”融合

眾所周知，陜北說(shuō)書影響廣泛，華池縣與陜北接壤，在上世紀(jì)人口大流動(dòng)時(shí)期，陜北藝人到華池縣域內(nèi)謀生傳唱、授徒，華池縣的藝人們?cè)趥鞒腥谌氡就练窖?、民歌和小調(diào)，吸收眉戶、秦腔、道情及信天游等唱腔的曲調(diào)，形成了以南梁為中心、覆蓋周邊各縣區(qū)說(shuō)唱相間的一種曲藝表演形式。1934年，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在南梁創(chuàng)建了陜甘邊革命根據(jù)地，成立了蘇維埃政府，形成了南梁“兩點(diǎn)一存”的歷史地位，因此，又融入紅色題材元素，內(nèi)容多講述陜甘寧邊區(qū)革命斗爭(zhēng)、頌揚(yáng)翻身解放、宣傳婚姻自主及歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)，贊美幸福生活等。但是當(dāng)下傳承人存續(xù)狀況堪憂，盡管有傳承人經(jīng)費(fèi)保障，卻很少有年輕人學(xué)習(xí)。因此，基層文化館應(yīng)舉辦傳承人培訓(xùn)班、南梁說(shuō)唱賽事、南梁說(shuō)唱進(jìn)課堂等活動(dòng)，吸納優(yōu)秀傳承人至公益性崗位，不斷培養(yǎng)后繼人才。

（三）基層群眾文化活動(dòng)與“華池嗩吶”融合

華池嗩吶廣泛分布在柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)、山莊鄉(xiāng)、林鎮(zhèn)鄉(xiāng)、南梁鎮(zhèn)、紫坊畔鄉(xiāng)等境內(nèi)15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它與華池勞動(dòng)人民淳樸的民風(fēng)和耿直豪爽性格息息相關(guān)，在流傳中又歷經(jīng)一代代藝人的不斷創(chuàng)新發(fā)展，獨(dú)具鄉(xiāng)土氣息的華池嗩吶現(xiàn)已成為一種文化符號(hào)。每逢娶媳嫁女、喪葬祭奠、鄉(xiāng)村廟會(huì)、節(jié)慶典禮、新居喬遷、賀壽、給嬰兒過(guò)滿月等民間活動(dòng)，都少不了嗩吶班子助興。但是現(xiàn)下的藝人普遍識(shí)譜率不高，傳承斷代等狀況令人擔(dān)憂。因此，縣級(jí)文化館應(yīng)該加強(qiáng)傳承人培訓(xùn)，矯正錯(cuò)誤曲譜，整理曲譜，錄制MV視頻，舉辦嗩吶大賽，提供表演平臺(tái)，給予相應(yīng)表演補(bǔ)助，提高年輕人學(xué)習(xí)興趣。

（四）基層群眾文化活動(dòng)與 “隴東民歌”融合

傳唱經(jīng)久不衰的《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《軍民大生產(chǎn)》等隴東民歌的代表曲目，創(chuàng)作地在華池縣并傳遍大江南北，激勵(lì)著中華兒女奮勇前進(jìn)。隴東民歌是隴東勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的一種民間歌曲。從演唱內(nèi)容和形式上分為革命歷史民歌、勞動(dòng)號(hào)子、小調(diào)、信天游、山歌、酒曲、社火秧歌、民歌新唱八大類。其中小調(diào)、信天游、革命歷史歌曲在慶陽(yáng)境內(nèi)流傳最廣且深受老百姓喜愛，隴東民歌在華池縣影響深遠(yuǎn)，在流傳過(guò)程中不斷經(jīng)過(guò)集體的加工、改造，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，在我國(guó)民歌藝術(shù)中占有十分重要的地位。但也存在著一些問題，諸如傳承群體少、一些優(yōu)秀曲譜挖掘不及時(shí)等，因此，縣級(jí)文化館應(yīng)該大力培養(yǎng)本土歌手，出版隴東民歌優(yōu)秀曲目書籍，制作MV視頻，舉辦培訓(xùn)班和進(jìn)校園活動(dòng)，不斷將隴東民歌推向民眾視野。

四、結(jié)語(yǔ)

文化館作為群眾文化活動(dòng)的具體主辦或者承辦單位，肩負(fù)著振興本土文化的重任，是當(dāng)?shù)匚幕娘L(fēng)向標(biāo)。因此，基層文化館應(yīng)該提高服務(wù)水平，不斷創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)方式，豐富內(nèi)容，認(rèn)真挖掘本土文化內(nèi)涵，將本土文化打造成真正的品牌文化。

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（作者簡(jiǎn)介：毛金蓮，女，本科，甘肅省慶陽(yáng)市華池縣文化館，助理館員，研究方向：群眾文化活動(dòng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）