從第十一屆全國體育科學(xué)大會看武術(shù)研究趨勢

馬廣林，陳 威，任若晨

（淮北師范大學(xué) 體育學(xué)院，安徽 淮北235000）

0 引言

文化是一個民族、一個國家強盛的靈魂支撐. 沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn). 面對傳統(tǒng)文化發(fā)展如此美好的局面，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典型代表的中國武術(shù)，也到重新思考和發(fā)現(xiàn)其本真性特征、核心內(nèi)涵及當(dāng)代價值的緊迫時刻［1］. 武術(shù)應(yīng)如何重新定位？該向何處發(fā)展？如何發(fā)展？為武術(shù)研究者及科研人員所關(guān)注，成為現(xiàn)今學(xué)界探討的熱門話題. 王琳等［2］利用可視化軟件對一定時空區(qū)間的武術(shù)傳播研究文獻(xiàn)進(jìn)行分析，探尋武術(shù)傳播研究領(lǐng)域的發(fā)展趨勢與熱點；王維等［3］就武術(shù)文化領(lǐng)域研究動態(tài)進(jìn)行深度剖析，對近20年武術(shù)文化研究領(lǐng)域出現(xiàn)的問題以及發(fā)展前沿進(jìn)行闡釋；袁金寶等［4］以時間脈絡(luò)為主線，立足于學(xué)科概念演進(jìn)過程分析武術(shù)學(xué)科建設(shè)發(fā)展問題并對未來發(fā)展特征進(jìn)行預(yù)演. 在已有研究中多以武術(shù)學(xué)科某一領(lǐng)域時區(qū)演進(jìn)過程為主，分別對武術(shù)文化和武術(shù)教育等研究主題進(jìn)行分析，而本文主要以第十一屆全國體育科學(xué)大會為視角，對武術(shù)研究整體發(fā)展特征與趨勢進(jìn)行分析.

全國體育科學(xué)大會作為體育界的最高水平會議，自1964年舉辦首屆以來，歷經(jīng)55年先后舉辦11屆，其權(quán)威性、影響力之大，層次之高，水平之深，對推進(jìn)我國體育健康事業(yè)發(fā)展發(fā)揮著巨大推力，與4年1屆的奧林匹克運動會視為“理論、實踐”齊驅(qū)并進(jìn)，可謂“學(xué)術(shù)界的奧林匹克”. 作為當(dāng)前體育科學(xué)發(fā)展動態(tài)的縮影，可以從宏觀上映射出當(dāng)前我國武術(shù)的研究熱點、發(fā)展現(xiàn)狀及未來趨勢. 因此，通過對第十一屆全國體育科學(xué)大會武術(shù)論文的入選情況進(jìn)行多維度、深層次地分析研究，利于清晰當(dāng)前武術(shù)研究的發(fā)展動態(tài)，把握當(dāng)前武術(shù)研究熱點，且以此為研究基礎(chǔ)，為武術(shù)科學(xué)研究提供導(dǎo)向以及其后續(xù)學(xué)科建設(shè)提供可參考思路，以期促進(jìn)武術(shù)在新時代發(fā)展機遇下新一階段的蓬勃.

1 諸多體育分會涉及武術(shù)研究，成果顯現(xiàn)交叉性

官方數(shù)據(jù)顯示第十一屆全國體育科學(xué)大會報送論文9 443篇，經(jīng)嚴(yán)格評選，共計錄用4 186篇，錄取率達(dá)44.33%. 從報名人數(shù)、論文錄選以及參與團隊來看，無疑是有史以來規(guī)模最大的體育學(xué)術(shù)盛宴，充分顯示出國家對體育事業(yè)發(fā)展的大力支持以及我國體育事業(yè)在新時代的繁榮發(fā)展. 通過對錄選的4 186篇論文進(jìn)行篩選、分析，最終得出武術(shù)研究相關(guān)論文254篇，占據(jù)大會錄用論文的6.07%，18個體育分會中有14個分會涉及武術(shù)研究，分會參與率77.78%（見圖1）.

圖1 武術(shù)研究在各分會的分布情況

武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育分會參與武術(shù)研究較多，占據(jù)整體研究的75.6%，雖然其他13個體育分會涉及武術(shù)研究僅占24.4%，但是從以往數(shù)據(jù)可以看出，武術(shù)研究逐步受各個不同領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的關(guān)注與重視，各學(xué)科分會逐步涉及武術(shù)研究內(nèi)容，立足于史學(xué)、生物學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、新聞學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等多學(xué)科在不同角度、不同維度和不同層次探討武術(shù)多方價值，研究范圍逐漸增廣，整體呈現(xiàn)出“小集中，大分散”的狀態(tài).

近幾年來對武術(shù)的研究論文和著作呈井噴狀態(tài)，對武術(shù)科研領(lǐng)域交叉學(xué)科進(jìn)行研究，可以了解武術(shù)交叉研究的現(xiàn)狀，不僅有利于武術(shù)交叉學(xué)科的發(fā)展，同時還能促進(jìn)武術(shù)的本源發(fā)展［4］. 認(rèn)為：其一，政策傾向. 武術(shù)作為國家民族文化代表性項目，擁有悠久的歷史文化，含有成熟的理論體系和鮮明的技擊特點，在推動民族傳統(tǒng)體育項目時通常以武術(shù)為范式及主體進(jìn)行弘揚傳播，尤以新時代“文化自信”“民族崛起”等國家戰(zhàn)略推動下，各方研究意識到武術(shù)所存有的價值意義，促使武術(shù)研究出現(xiàn)多學(xué)科、多角度、多元化的特性；其二，資源問題. 在1981年便設(shè)立第一個武術(shù)碩士研究生學(xué)位授予，并在1996年設(shè)立博士學(xué)位，武術(shù)相對其他傳統(tǒng)體育項目最先受學(xué)界認(rèn)知，且武術(shù)作為獨立的民族文化項目最先進(jìn)入校園教學(xué)，較其他傳統(tǒng)項目師資隊伍龐大，培養(yǎng)出不計其數(shù)的武術(shù)工作者以及研究人員，為武術(shù)研究奠定堅實根基；其三，內(nèi)容豐富性及覆蓋廣泛性. 武術(shù)作為項目的總體代名詞，包含129種拳種，拳種下分派別、組織與協(xié)會，分布全國各地，輻射廣泛，雖然部分拳種具有地域性特點，但就武術(shù)整體來看，其帶來的健康、文化和精神等價值深入人心. 各分會逐漸認(rèn)識到武術(shù)研究的重要意義，顯示出各方面專家、學(xué)者對武術(shù)逐步關(guān)注的勢頭，武術(shù)研究仍是武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育分會的主要研究對象.

2 武術(shù)研究來源分布略顯常態(tài)化

通過對論文作者來源情況分析（見圖2），體育類院校居首位，約占46%，這與我國體育專業(yè)院校在武術(shù)研究中師資隊伍整體規(guī)模、資源占比、研究水平相匹配，武術(shù)專業(yè)碩士及博士研究生在體育專業(yè)院校最先設(shè)立，并且研究人員基數(shù)較大，為體育專業(yè)院校的武術(shù)科研能力積累相當(dāng)強的科研水平. 研究機構(gòu)分布占比從側(cè)面反映出我國不同類型高等院校院系武術(shù)師資配比依舊呈現(xiàn)常態(tài)化，體育類院校的武術(shù)科研團隊充足，師范類院校與綜合類院校因其下屬院系分類龐多，武術(shù)師資幾近平齊狀態(tài).

圖2 武術(shù)研究在不同類型院校的分布情況

從參會單位層次分析，武術(shù)研究依舊停留在高等院校，而作為基層中小學(xué)武術(shù)研究歷歷可數(shù)，主要受資源分配、教師晉升機制以及大會宣傳范圍等原因影響，現(xiàn)行我國高等院校主要是教師以及研究生為主體的科研團體，其獎評機制以及教師晉升制度為導(dǎo)向下促使整個研究行為存現(xiàn)于其中，而基層中小學(xué)教師晉升評獎機制受科研能力限制較少，主要追求一線教學(xué)水平及實踐能力，且體育科學(xué)大會主要宣傳范圍在高等院校以及研究所，而使得本次大會參與單位主要是以高等院校為主，有關(guān)一線教學(xué)、訓(xùn)練的研究成果寥寥無幾，應(yīng)該加大宣傳范圍，促進(jìn)全員參與，實現(xiàn)武術(shù)研究實踐、理論雙向促進(jìn).

3 研究學(xué)者地區(qū)分布不均衡，主要聚集“京滬”兩地

將武術(shù)研究各高校數(shù)據(jù)輸入Power Map for Excel（2013）進(jìn)行地區(qū)分布可視化分析，選取國家/地區(qū)與錄取數(shù)量雙層數(shù)據(jù)可見武術(shù)研究機構(gòu)中東部地區(qū)分布最多，尤其以東部偏沿海地區(qū)為主，形成以“京滬”為中心的武術(shù)研究地域分布圖. 繼北京、上海之后，湖北、河南熱度最高，顯示出武術(shù)研究在這4個省份占據(jù)最多，其中蘇、魯、粵、陜4省市幾近平齊，其他省市地區(qū)研究較少，而在內(nèi)蒙古、西藏、青海、新疆處于空白，可見武術(shù)研究在我國各省市地區(qū)分布極不均衡，應(yīng)引起武術(shù)研究主體部門及相關(guān)管理機構(gòu)的高度重視.

受地區(qū)武術(shù)傳播程度、地區(qū)院校分布和高校對體育科學(xué)大會重視程度3方面原因影響，占據(jù)首位的上海，其武術(shù)論文主要來源上海體育學(xué)院和華東師范大學(xué)2所高等院校，其中尤以上海體育學(xué)院研究最多，其中最主要原因，我國第1個武術(shù)碩士和博士學(xué)位相繼于1981年和1996年在該校成立，并且第一家展現(xiàn)武術(shù)歷史文化的博物館在該校落成，積累下豐厚的教學(xué)基礎(chǔ)、研究能力，也為武術(shù)研究提供相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的科研環(huán)境；北京“作為我國的政治經(jīng)濟文化中心，人才輩出，能較早、較快地把握最新的政策、信息和科研動態(tài)”［5］，其院校分布較廣，參與武術(shù)研究的高校類型分布廣泛，主要來源北京體育大學(xué)和首都體育學(xué)院2所體育專業(yè)院校；湖北占據(jù)13%，與北京幾近平齊，以武漢體育學(xué)院為主體的研究機構(gòu)，主要研究少數(shù)民族武術(shù)；河南占據(jù)11%，院校分布廣泛，研究機構(gòu)由不同類型高校和中小學(xué)組成，認(rèn)為可能與河南省武術(shù)重視程度有關(guān)，河南省作為中原大地，自古習(xí)武風(fēng)氣濃厚，地區(qū)高校武術(shù)文化頗具特色，促使武術(shù)研究數(shù)量如此龐大；其他省市以低于10%的比例零星散布.“考慮到這些地區(qū)體育科研事業(yè)的發(fā)展和隊伍的培養(yǎng)，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)膬A斜政策，以推動這些地區(qū)體育社會科學(xué)研究工作的開展”［5］，從而促進(jìn)武術(shù)研究發(fā)展.

4 研究主題拓展寬泛，熱點緊跟時代發(fā)展

第十一屆全國體育科學(xué)大會輻射全國武術(shù)科研工作者，不乏名師大家，研究熱點主題代表性強，對我國新時代武術(shù)研究具有重要指導(dǎo)意義，為武術(shù)科研學(xué)者提供新的發(fā)展趨勢與熱點聚集. 通過對入選的254篇武術(shù)論文內(nèi)容體系進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)武術(shù)研究范圍廣泛，研究方向?qū)映霪B見，武術(shù)研究各熱點主題占比出現(xiàn)較大差異，但整體研究內(nèi)容呈現(xiàn)出“精、深、細(xì)、新”，熱點主題緊扣時代發(fā)展，主要聚集在拳種、武術(shù)文化、武術(shù)傳承與發(fā)展、武術(shù)教育、武術(shù)史和武術(shù)國際化等方面（見圖3）：

圖3 第十一屆全國體育科學(xué)大會武術(shù)研究熱點主題

4.1 拳種研究向定量研究轉(zhuǎn)化，應(yīng)用性研究彰顯科學(xué)化

從圖4所看，拳種種別研究分布差異頗大，該主題研究僅涉及8種拳種，有關(guān)研究林林總總，但與拳種理論內(nèi)容繁多并無關(guān)聯(lián)性. 其一，對拳種類別研究主要聚集在太極拳；其二，對拳種內(nèi)容研究主要方面是在對拳種的生物力學(xué)分析以及對人體運動生理機能方面的影響. 這一特點在2019年全國武術(shù)論文報告會中也相當(dāng)顯著，其中太極拳占拳種研究高達(dá)90.9%，占據(jù)9.1%的也僅是養(yǎng)生態(tài)能拳醫(yī)學(xué)研究和競技長拳的技術(shù)分析，有關(guān)其他傳統(tǒng)拳種的研究屈指可數(shù).

圖4 第十一屆全國體育科學(xué)大會拳種研究分布

作為武術(shù)中基礎(chǔ)性研究的拳種主題研究在逐漸與現(xiàn)代化接軌，由原有拳種內(nèi)容、門派體系研究等定性研究向定量化研究轉(zhuǎn)化，聚焦實際，利用高科技生物儀器進(jìn)行分析、評測，諸多專家、學(xué)者分別從生理學(xué)、醫(yī)學(xué)和生物力學(xué)等角度對拳種價值進(jìn)行探討. 尹寧寧等［6］運用臨床實證，測定生理指標(biāo)從老年Ⅱ型糖尿病患者血糖及心理狀況來探析太極拳以及健身氣功對該病況影響作用以及不同性別人群進(jìn)行功能干預(yù)的對比研究. 劉毅等［7］的“健康中國背景下太極拳融于針灸推拿手法訓(xùn)練研究”，趙叢娜等［8］的“24式太極拳專業(yè)組與初學(xué)組上下肢肌肉全套表面肌電及疲勞程度對比分析”等研究內(nèi)容顯示，這種研究現(xiàn)象與具有豐富拳種內(nèi)容的武術(shù)出現(xiàn)強烈反差，有一種顧此失彼的意思，民間武術(shù)優(yōu)秀拳種的挖掘保護及整理等方面的素材成為研究領(lǐng)域中的非熱門研究，研究方向貼近現(xiàn)代化，更多傾向結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)分析拳種對人體生理機能的影響.

分析認(rèn)為，太極拳研究呈現(xiàn)多、新、廣、深，拳種價值理念與現(xiàn)代接軌，傳播廣泛，遍及五大洲. 1952年6月10日，毛澤東為新中國體育工作題寫“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”12個大字，他表示凡能做到的，都要提倡，做體操、打球類、跑跑步、爬山、游泳、打太極拳及各種各色的體育運動. 在1978年鄧小平同志又題詞“太極拳好”，以肯定其運動形式與理念價值，后太極拳進(jìn)入高校教學(xué)體系，現(xiàn)被定為高校體育必修課程，體育學(xué)專業(yè)和公共體育課程皆進(jìn)習(xí)太極拳，較其他拳種為高等院校教師及學(xué)生所關(guān)注，進(jìn)一步擴大太極拳影響力.“健康、長壽”乃人類社會關(guān)注的永恒主題，且太極拳技術(shù)及理念符合當(dāng)下國際社會“和諧共生”價值觀，以民族優(yōu)秀代表拳種在國際推廣，其傳播性強、感染力大，受到國內(nèi)外愛好者及研究人員的廣泛關(guān)注，其中不乏醫(yī)學(xué)工作者，學(xué)科交叉性強，研究廣泛，致使太極拳內(nèi)容越加豐富，體系更加成熟. 而作為源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨特、自成體系的其他傳統(tǒng)拳種雖在群眾生活中習(xí)練，但民間拳種缺乏制度化、專業(yè)化以及組織化，受關(guān)注度低下，沒有明確的發(fā)展規(guī)劃，而只靠民間拳種小群體傳承發(fā)展，輻射具有地域性，并且傳承體系不具有標(biāo)準(zhǔn)性和代表性.

4.2 武術(shù)文化緊扣時代主題，顯現(xiàn)持續(xù)熱點態(tài)勢

隨著“文化復(fù)興”“文化強國”國家戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，“文化”逐漸成為各學(xué)者所關(guān)注的高頻熱點. 武術(shù)文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨，一直以來是武術(shù)研究的熱點話題，也是研究中國武術(shù)的重要視角. 近年來，武術(shù)文化建設(shè)受到體育界專家學(xué)者高度重視，立足于新時代民族文化復(fù)興，以中華文化“走出去”為視角，借鑒成功案例，以傳播學(xué)角度對武術(shù)國際化進(jìn)行學(xué)理探究，認(rèn)為應(yīng)吸西方優(yōu)質(zhì)體育文化，提高本土文化自生力，堅定武術(shù)文化發(fā)展方向，推動武術(shù)文化走出去，為弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)新力量. 申國卿［9］的“新時代地域武術(shù)文化研究路徑”，劉書琛等［10］的“新時代視野下武術(shù)文化特色外交的理論探微”等研究成果以政策發(fā)展為動向，依托時代背景，在“一帶一路”“新時代”等時代熱點下，探析武術(shù)文化的多元價值，挖掘其文化場域基因，緊跟時代發(fā)展主題，研究貼合實際，探究武術(shù)的文化創(chuàng)新發(fā)展，以不同視域追尋新時代、新型國際維度下武術(shù)文化發(fā)展路徑和傳承機制，夯實武術(shù)發(fā)展的文化屬性.

可以看出，在國家綜合實力強盛的基礎(chǔ)上現(xiàn)代國際競爭由原本“硬實力”逐步轉(zhuǎn)為“軟實力”的角逐，使得作為國家核心競爭力的民族文化引起學(xué)術(shù)界內(nèi)外重視，伴隨武術(shù)體系內(nèi)容幾近成熟，武術(shù)文化逐步上升為武術(shù)研究中的重大研究熱點，無疑是對國家綜合實力及政策傾向的事物現(xiàn)象反映，也是對武術(shù)發(fā)展的時代要求，從而顯現(xiàn)事物終是由“形而下者謂之器”向“形而上者謂之道”發(fā)展的客觀規(guī)律. 一系列的武術(shù)文化研究極大地充實武術(shù)內(nèi)容體系，推動武術(shù)文化向高質(zhì)量發(fā)展，且在2019年全國武術(shù)論文報告會關(guān)于武術(shù)文化的研究中，以國家“新時代”“一帶一路”“文化自信”背景下的研究占據(jù)武術(shù)文化整體研究的57.9%，雙層數(shù)據(jù)全部印證出武術(shù)文化主題研究的發(fā)展正是顯示出國家政治層面以及整體布局的形式發(fā)展. 認(rèn)為武術(shù)文化進(jìn)一步成為武術(shù)研究中的關(guān)注熱點，研究主旨緊扣時代熱點，聚焦精細(xì)，方向主要為武術(shù)文化的發(fā)展機制與國際影響、武術(shù)文化的地域研究.

4.3 武術(shù)發(fā)展煥發(fā)自省，亟待改革創(chuàng)新

在武術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，武術(shù)的傳承與發(fā)展這一主題研究一直受到各位學(xué)者的關(guān)注，伴隨社會進(jìn)程加快，中西文化理念交融出現(xiàn)沖突，西方體育競技思想的壓迫，武術(shù)這一傳統(tǒng)項目如何杜絕殺頭便冠般的發(fā)展模式，尋求新的治理體系；如何借鑒外部成功案例，自身進(jìn)行淘陳煥新，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳揚推向國際，走出一條新的特色發(fā)展道路成為緊要話題. 王慶豐等［11］對武史發(fā)展進(jìn)行梳理探析，理清武術(shù)在不同歷史時期下的創(chuàng)新發(fā)展，尋求各社會歷史條件下的發(fā)展特征，認(rèn)為其當(dāng)代發(fā)展應(yīng)順應(yīng)時代大勢，遵守民族文化底色，以求創(chuàng)新之路. 該主題研究顯示現(xiàn)代研究緊跟時代發(fā)展步伐，聚焦新意，專家學(xué)者逐步意識到武術(shù)在新時代發(fā)展所出現(xiàn)的困境與局限，打破原有傳統(tǒng)發(fā)展理念，探尋武術(shù)傳承機制，迫求新型發(fā)展路徑，放眼大局，尋求多元發(fā)展方式. 從研究內(nèi)容可以看出，諸多學(xué)者尋求武術(shù)發(fā)展路徑，聚焦創(chuàng)新，足以顯示武術(shù)發(fā)展目前已經(jīng)由原有量變逐步向質(zhì)變靠攏的境地，還有部分研究因未得到深入解決，不能加入創(chuàng)新理念找到新的突破口而再次重申，該主題研究傾向立足革新，聚焦武術(shù)發(fā)展新興路徑探索.

首先當(dāng)前武術(shù)在原有傳統(tǒng)發(fā)展方式的基礎(chǔ)上其發(fā)展理念亟待新型改革，發(fā)展機制亟需與時俱進(jìn)，拋舊換新；其次，近代武術(shù)殺頭便冠般“迎合式”的發(fā)展雖在小段時期中取得可人的成績，但卻成為武術(shù)整個大發(fā)展中的桎梏，借用西方“競技化”“體育化”的發(fā)展方式，難免會水土不服，使得作為中華文化典型代表的武術(shù)無論從思維觀念還是運行方式都受到不同程度擠壓排斥，從而導(dǎo)致武術(shù)逐步丟失優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化精髓，數(shù)字經(jīng)濟迸發(fā)帶來全球交互暢通便利的同時，也使得各種異族文化相互交織，近代西方思潮及反傳統(tǒng)觀念充斥民族觀念，時代要求武術(shù)這一中華瑰寶打破困境，走一條屬于自己的東方之路.

4.4 “西學(xué)東漸”到“東學(xué)西漸”，高度重視武術(shù)國際化

武術(shù)國際化主題研究在大會中雖占比不大，但查詢相關(guān)文獻(xiàn)分析得知，該主題研究首次出現(xiàn)如此比例，近年來國家綜合實力的崛起，促使中華民族傳統(tǒng)文化在國際社會受到吸引，孔子學(xué)院等國學(xué)文化機構(gòu)海外的建立，充實展現(xiàn)國家儒文形象. 在“人類命運共同體”“一帶一路”等國家戰(zhàn)略提出的基礎(chǔ)上，武術(shù)順應(yīng)國家政策和社會趨向，武術(shù)研究者著眼時代趨勢，抓時代機遇，大力推進(jìn)武術(shù)海外傳播，選取不同視角對武術(shù)國際化傳播與發(fā)展機制進(jìn)行多元化研究探析. 該主題研究分別從外交、國家形象、傳統(tǒng)文化傳播等熱點領(lǐng)域以武術(shù)國際化中傳主體（傳播者）、實質(zhì)（傳播內(nèi)容）、媒介（傳播途徑）、客體（受眾）及傳播效果為切入點進(jìn)行研究，以武技傳揚大國風(fēng)范，以文化促進(jìn)國際交流，推進(jìn)武術(shù)發(fā)展的同時大力提升國家文化軟實力，在“一帶一路”建設(shè)的同時，東方之美被多邊國家所真正認(rèn)識，進(jìn)一步推動民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播，該主題研究多以宏觀理論研究居多，較少聚焦微觀.

“武術(shù)國際傳播的話語目標(biāo)并非是獲得更多的話語主導(dǎo)權(quán)，而是傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極的和精髓的文化內(nèi)容”［12］，因此武術(shù)國際化的重要驅(qū)動力得益于近年來國家海外政策的推廣及國家形象的建設(shè)，彰顯華夏風(fēng)范；其次在于中華民族文化崛起，有著“廣交天下客”的誠意在全球范圍進(jìn)行交流傳承，武術(shù)研究者在國家綜合發(fā)展能力的基礎(chǔ)上致力于民族文化傳播，不再拘泥于傳統(tǒng)發(fā)展模式，由往日“閉門造車”式傳承轉(zhuǎn)向“開放互動”式傳播，使得武術(shù)由國內(nèi)發(fā)展轉(zhuǎn)向國際，聚焦時代主題，研究方向緊扣國家政策發(fā)展，注重國家海外文化交流，更多傾向武術(shù)海外傳播，以及中西方對比研究. 隨著國家綜合實力上升，文化復(fù)興進(jìn)程的強盛，武術(shù)這座源于中國的人類知識寶庫也必然是屬于世界.

4.5 其他主題研究新陳交錯

其他主題內(nèi)容及研究熱點隨時代發(fā)展而淘陳煥新，但仍有部分受關(guān)注但難有突破的陳舊問題參錯其中. 周雨芃等［13］人以武術(shù)套路與技擊技術(shù)研究主要內(nèi)容，通過借用運動訓(xùn)練學(xué)理論和現(xiàn)代科技手段探討武術(shù)技術(shù)在訓(xùn)練、競賽中的方法，以及如何提升水平做出科學(xué)探析；養(yǎng)生視域下研究歷歷可數(shù)，受政策方針傾斜、時代發(fā)展趨勢影響，養(yǎng)生視域研究逐步轉(zhuǎn)向具體實際研究，立足具體實踐來探析養(yǎng)生功法及養(yǎng)生處方對人體心理、身體機能的影響，研究方向多為“武醫(yī)結(jié)合”；“出乎史，入乎道；欲知大道，必先為史”［14］，武史研究熱點雖占比較小，但多篇文章顯示，研究方式得到突破，由文獻(xiàn)史向口述史轉(zhuǎn)化，武史研究立足多維度由武術(shù)整體發(fā)展史研究向個案史、區(qū)域拳種史、武術(shù)人物史及思想史所過渡，深挖武術(shù)斷代史，為武術(shù)史料添磚加瓦，可以看出武史研究有進(jìn)一步挖掘的趨向，研究呈現(xiàn)精細(xì)化、縱深化，這一特點無不彰顯“天下大事，必作于細(xì)”；百年大計，教育為本，武學(xué)研究者在當(dāng)代“以人為本”“生本教育”理念影響下，尋求武術(shù)教育與校園文化、課堂教學(xué)、學(xué)生思維的高度融合，聯(lián)系校園教育實際深度探討武術(shù)在校園教育的重要價值，立足新時代發(fā)展思維，以大局意識探索武術(shù)教育改革窘?jīng)r，摸索新型發(fā)展路徑，研究方向聚焦武術(shù)教育改革，還有部分研究打破以往傳統(tǒng)研究范式，趨向?qū)嵺`應(yīng)用理論研究.

5 建議

第十一屆全國體育科學(xué)大會具有高度的代表性、指導(dǎo)性、引導(dǎo)性，它的召開為體育科學(xué)研究以及武術(shù)研究在新時代發(fā)展體育強國建設(shè)提供新的發(fā)展動向，針對研究狀況及其目前所存在問題，應(yīng)樹立“整體理念”，科學(xué)制定頂層設(shè)計，優(yōu)化資源配比，立大局角度，統(tǒng)籌武術(shù)各拳種、各理論、各思想兼容互進(jìn)，既要優(yōu)秀拳種引領(lǐng)，仍要把握整體發(fā)展協(xié)調(diào)，以防“一拳傳天下，百拳不出門”現(xiàn)象；以政策發(fā)展為導(dǎo)向，深層探析武術(shù)發(fā)展局限原因，多方面、全角度闡釋政策思想，加強武術(shù)創(chuàng)新研究，傳統(tǒng)項目不代表傳統(tǒng)研究，調(diào)整傳統(tǒng)式發(fā)展與現(xiàn)代新型發(fā)展二元關(guān)系轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)變思維方式、吐故納新，借鑒其他學(xué)科發(fā)展，加強交流、尋求交叉，加強內(nèi)生動力，促進(jìn)武術(shù)轉(zhuǎn)型發(fā)展；探中西文化同異，找差距、補短板、揚長處，由“西方東漸”轉(zhuǎn)向“東方西漸”，為重塑中國話語權(quán)貢獻(xiàn)實踐價值；明確民間群體與校園武術(shù)傳承主體價值，強化民間協(xié)會組織性、制度性建設(shè)，建立可持續(xù)發(fā)展機制保護其傳承；加強武術(shù)師資建設(shè)，硬件設(shè)施落實，轉(zhuǎn)換教育理念，創(chuàng)新教學(xué)體系，改變技術(shù)教育單一形式，注重武術(shù)理論與武德等傳統(tǒng)文化教育，提升文化認(rèn)同感. 同時國家及相關(guān)部門應(yīng)積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，展開政府與社會的“縱+橫”聯(lián)合，精準(zhǔn)制定相關(guān)政策，為武術(shù)發(fā)展研究提供環(huán)境基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)溫床，以推動武術(shù)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展邁上新臺階，促進(jìn)國家傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展.