美術理論的自主性表達分析

胡瑚

摘 要：自主性表達是體現(xiàn)美術理論個性化與獨特魅力的核心要素。為更好地展開美術理論自主性表達研究，文章從我國美術理論文化分析著手，通過對理論自主性表達問題的剖析，對我國美術理論自主性表達展開深入解析，旨在改善我國美術理論自主性表達所存在的不足，促進我國美術理論進一步發(fā)展。

關鍵詞：本土文化;美術理論;自主意識;自主性表達

保證美術文化個性與自身特色，是推動美術文化發(fā)展的關鍵所在。為保證我國美術文化發(fā)展的穩(wěn)定性與個性化，突出傳統(tǒng)文化魅力，美術理論自主性表達開始成為了業(yè)界關注的焦點。為做好自主性表達問題分析，找到問題癥結(jié)所在，探索出更為適合的表達之路，我們首先應對我國美術理論文化等基本情況展開分析，以為后續(xù)研究做好鋪墊。

一、我國美術理論文化

對我國美術理論文化內(nèi)涵展開剖析，并不是一味地對古代歷史進行研究，而是以現(xiàn)代文化語境為基礎，按照文化母體所吸取和繼承的精華內(nèi)容，構(gòu)建起自身的文化立場。通過對我國本土文化總體特征的分析可以發(fā)現(xiàn)，我國藝術家思維更加傾向于直覺式思維，整體審美方式、意向?qū)徝捞卣鬏^為明顯，而在表達方面則更加傾向于寫意模式。種種特征和現(xiàn)代藝術并不矛盾，而且是構(gòu)建現(xiàn)代藝術精神核心的關鍵要素之一。從我國現(xiàn)代書畫藝術來看，此種藝術包括觀念藝術、油畫雕塑藝術以及行為等方面當代藝術，在對藝術當代性以及現(xiàn)代性展開研究時，我們需要擺脫完全依賴西方視角進行判斷的思維模式，要按照自己的步伐進行現(xiàn)代進程剖析。從綜合情況來看，藝術在向現(xiàn)代性進行發(fā)展的過程中，需要保持本土文化自主性特征，而這也是問題核心。

中西方文化差異主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是思維方式。西方文化更加注重審美方式，會運用抽象審美以及具象審美進行表達，而我國文化更加注重直覺，強調(diào)意象審美，重在寫意的表現(xiàn)方式。二是形象闡釋。中西方在美術理論中，對于造型意義方面的闡釋有著極大的差異，我國本土文化對形象的概念會以自身獨特文化內(nèi)涵進行闡釋，而西方主要以造型意義闡釋為主。三是藝術表達方式。西方注重寫實再現(xiàn)，而我國注重寫意表達，這二者之間的差異，也是無法完全用西方造型藝術理論對本土書畫藝術進行解釋的一個根本原因。

總而言之，我國與西方之間的美術差異，其根本在于文化差異，是由文化主體集體無意識所形成的差異。此種差異并不是阻隔中西方之間進行文化交流與融合的阻礙，但為保證自身文化價值，在進行文化交流時，需要保證自身文化自主性，這樣不僅是對自身文化價值與魅力的肯定，也能為文化深入交流與開放性探討提供更加有利的平臺。

二、自主性表達的不足

（一）教育體系自主意識稍顯不足

從建設經(jīng)驗方面來看，因為在經(jīng)驗方面存在著一些不足之處，所以一些高校美術體系在本土文化自主性認知以及表達方面，均存在著不同程度的問題，在招生考試題目設置以及美術教育課程體系安排方面，有著較為明顯的西方文化縮影。如在進行招生時，多以色彩以及素描等考試內(nèi)容為主，對于書法以及水墨畫等考查比例相對較低，導致美術生在一定程度上對本土美術文化有所忽視，這對于當代美術理論發(fā)展而言是十分不利的。

（二）基礎理論教育方面有待提高

因為長時間受到西方藝術文化的影響，我國美術基礎理論教育體系在本土化以及西方藝術文化比例設置方面還存在著一定問題，西方美術造型已經(jīng)在學生心中形成了較大的影響，學生很容易在進行藝術創(chuàng)作時，將西方美術造型理論運用到我國藝術形式創(chuàng)作之中，不僅會破壞整體作品的意象，同時也會對學生自身藝術發(fā)展形成限制。沒有按照本土文化發(fā)展需求與特點對傳統(tǒng)美術理論自主性進行增強，成為了我國傳統(tǒng)文化藝術發(fā)展的重要阻礙。

（三）學者自主性理念有待增強

我國雖然有大量優(yōu)秀美術領域?qū)W者，但有部分學者在自主性理念方面還是存在著有待加強之處。按照美術理論自主性理念發(fā)展目標，美術學者需要以本土文化為根基，通過對西方先進理論內(nèi)容的學習與研究，不斷對自身文化藝術進行完善與拓展，但部分學者還是存在著按照西方美術模板進行藝術作品評價與欣賞的狀況，在本土文化特色研究方面有所忽視。同時，在對美術理論歸屬觀點以及文化起源等內(nèi)容進行分析過程中，也存在著對本土文化內(nèi)容運用不足的狀況，對我國美術理論發(fā)展形成了一定的負面影響，需要進行改進。

三、自主性表達的策略

為妥善解決美術理論自主性表達所存在的各項問題，確保我國文化軟實力增強，我們應進一步加大對本土文化的研究與尊嚴捍衛(wèi)力度，要找到適合的自主性表達策略，以便更好地與世界文化進行融合與交流，避免出現(xiàn)美術理論發(fā)展局限性問題。

（一）注重精神根系整理，構(gòu)建本土理論評價體系

通過對上述各項問題的分析可以發(fā)現(xiàn)，我國美術理論自主性表達問題，主要體現(xiàn)在本土文化方面。為對各項問題展開有效處理，我們不僅要放開姿態(tài)，主動對世界文化進行學習，同時還要擺脫西方主流藝術文化評價體系的束縛，從多視角入手，對自身文化以及世界文化進行分析。領域?qū)W者應進一步加大對本土文化寶藏的挖掘與研究力度，做好精神根系整理，以便為我國特有美術理論評價體系建設奠定扎實基礎。要通過對本土文化主體意識的不斷激發(fā)，確定文化價值主體指向方向，進而保證在世界多元文化的沖擊之下，我國美術理論體系仍然能夠保持著自身鮮明的形象與特點。

（二）以評價體系建設為基礎，改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)系統(tǒng)

在完成本土美術理論評價體系建設之后，各高校應以此為依托，按照現(xiàn)代美術教育體系所存在的問題，有針對性地展開教育體系調(diào)整與改進。一方面需要加大對本土文化教學內(nèi)容的設置比例，要通過理論學習以及考試項目設置調(diào)整等方式，讓學生真正認識到傳統(tǒng)文化的魅力與價值所在，確保學生能夠真正欣賞本土文化，能夠逐漸擺脫西方文化對本土文化藝術學習的干擾，從而幫助學生更加優(yōu)質(zhì)地完成本土優(yōu)秀文化學習，幫助他們做好藝術作品創(chuàng)作以及作品賞析學習，以便為本土文化發(fā)揚培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的接班人;另一方面需要提升學者本土文化自主意識水平，幫助他們真正認識到自身所存在的問題，確保其能夠逐漸擺脫西方美術理論價值尺度對自身的約束，能夠在本土美術理論價值體系建設中做出更多的貢獻，以便對本土文化價值作出更加客觀的評判，確保后續(xù)世界各國文化能夠更好地融入本國文化之中。