數(shù)字媒體技術(shù)與影視產(chǎn)業(yè)的融合應(yīng)用策略研究

摘要：在數(shù)字化發(fā)展的浪潮下，數(shù)字媒體技術(shù)與影視產(chǎn)業(yè)的融合成為大勢所趨。全新的影視敘事方式會(huì)將數(shù)字化科技融入其中，并通過三維的畫面敘事方式為觀眾提供嶄新的視聽感受。同時(shí)數(shù)字化信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展也給影視產(chǎn)業(yè)帶來了新的生機(jī)，誕生了更多新奇的創(chuàng)新理念，極大地促進(jìn)了影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文章以數(shù)字媒體技術(shù)與電影創(chuàng)意融合發(fā)展的效應(yīng)為例，重點(diǎn)論述數(shù)字媒體技術(shù)與影視產(chǎn)業(yè)深度融合應(yīng)用的策略。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù);影視產(chǎn)業(yè);電影創(chuàng)意;融合應(yīng)用

中圖分類號：J90-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）22-0-03

0 引言

數(shù)字媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，大大提高了人們對影視產(chǎn)業(yè)的審美要求。將數(shù)字媒體技術(shù)與影視產(chǎn)業(yè)融為一體，可為觀眾提供更好的視聽體驗(yàn)，也能促進(jìn)影視產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展。對于融入了大量數(shù)字媒體技術(shù)的影視作品來說，其達(dá)到了傳統(tǒng)拍攝和剪輯手段無法達(dá)到的藝術(shù)高度。在電影拍攝與后期制作過程中，更好地應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，使二者相輔相成，能讓觀眾進(jìn)一步認(rèn)識到科技的力量，同時(shí)提升電影作品的藝術(shù)水平，大大增強(qiáng)電影作品的美學(xué)表現(xiàn)力。

1 數(shù)字化電影作品的發(fā)展

數(shù)字媒體技術(shù)的快速發(fā)展是從喬治·盧卡斯的《地球之戰(zhàn)》開始的，從而助力現(xiàn)代數(shù)字化電影蓬勃發(fā)展。在這個(gè)嶄新的時(shí)代，現(xiàn)代數(shù)字化電影的創(chuàng)意思想不斷更新，在電腦圖像技術(shù)等的幫助下，為人類提供了更多美的體驗(yàn)。今天，世界各地優(yōu)質(zhì)的電影作品層出不窮，進(jìn)一步充實(shí)了數(shù)字化藝術(shù)，滿足了人類對現(xiàn)代數(shù)字化創(chuàng)作的需要，激發(fā)了電影人的創(chuàng)作熱情，為數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)造了更為廣闊的空間，從而使過去無法完成的制作任務(wù)借助各種數(shù)字特技手段得以實(shí)現(xiàn)。

2 數(shù)字媒體技術(shù)與電影創(chuàng)作的融合形式

2.1 補(bǔ)充融入型

補(bǔ)充融入，就是運(yùn)用數(shù)字化的信息技術(shù)對優(yōu)秀的電影作品進(jìn)行一定程度的加工，實(shí)現(xiàn)二次組合。組合后的影片是無法在當(dāng)下情景中攝制的，甚至是完全無法再現(xiàn)的情景，如此可以有效突破傳統(tǒng)拍攝制表現(xiàn)形式的局限，使觀眾們在享受傳統(tǒng)優(yōu)秀電影作品的同時(shí)進(jìn)行新創(chuàng)作，以充分調(diào)動(dòng)觀眾觀影積極性，從而建立良好的情感共鳴基礎(chǔ)，體會(huì)到影視制作的深刻含義。例如，在抗日主題電影《八佰》中，由于需要大量大規(guī)模爆破、建筑物坍塌、實(shí)彈射擊等鏡頭，考慮到參演人員的生命安全，必須選用具有一定安全措施的攝制方法。而運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行后期制作，對降低制作成本、給觀眾帶來真實(shí)的觀影體驗(yàn)等具有積極的作用。再如《父母愛情》這部影視作品需要再現(xiàn)新中國成立前的生活場景，主要通過影像檔案資料，配合數(shù)字媒體技術(shù)，達(dá)到與鏡頭畫面的高度統(tǒng)一。而這種數(shù)字媒體技術(shù)，就是補(bǔ)充融入型技術(shù)，它能夠讓觀眾無法分辨哪些是真實(shí)存在的畫面，哪些是通過數(shù)字技術(shù)制作的畫面，達(dá)到融合的最高標(biāo)準(zhǔn)，把觀眾帶入特定時(shí)代背景下，促使觀眾更好地理解作品想要表達(dá)的情感[1]。

2.2 創(chuàng)造融入型

創(chuàng)造融入型，一般是指借助計(jì)算機(jī)，利用綜合科技和實(shí)拍的攝影機(jī)加以工藝技術(shù)，將電影創(chuàng)作中所需要的景觀、角色等呈現(xiàn)出來。這一工藝技術(shù)的實(shí)施，通常要求在可以運(yùn)用信息技術(shù)的情形下，完成形成物品運(yùn)動(dòng)軌道與動(dòng)態(tài)的任務(wù)。在后期制作過程中，則通過運(yùn)用相應(yīng)的電腦程序，使之和實(shí)拍鏡頭實(shí)現(xiàn)有效融合，進(jìn)而使之產(chǎn)生良好的畫面效果。在電影業(yè)的發(fā)展歷程中。在通常情形下，這種綜合渲染程序的運(yùn)用，就是制造出當(dāng)前現(xiàn)實(shí)世界中并不存在的事物。

2.3 特殊融入型

蒙太奇手段是影視藝術(shù)的常用手段，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用讓電影畫面愈加豐富多彩。特殊融入型更多的是綜合使用數(shù)字媒體技術(shù)，根據(jù)導(dǎo)演的構(gòu)思，在拍攝和后期制作的過程中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)制作虛擬場景、虛擬人物、虛擬行動(dòng)軌跡，最終給觀眾帶來經(jīng)過處理的畫面，以此達(dá)成導(dǎo)演想要達(dá)成的目的。例如，處理回憶性質(zhì)的畫面時(shí)，可將畫面質(zhì)感做舊，降低明度、飽和度，增加噪點(diǎn)，或者將動(dòng)畫場景嵌入實(shí)景畫面中。通過采取種種不同的畫面處理方法，令觀眾在觀影過程中不斷接收到不同的視覺信號，這種差異感會(huì)令影視作品的視覺層次更加豐富。

將意識流風(fēng)格的文學(xué)作品改編成影視作品，曾經(jīng)是具有較大難度的。因?yàn)橐庾R流風(fēng)格的文學(xué)作品中常常是信息相互交織、各個(gè)時(shí)空相互交織，需要呈現(xiàn)的畫面內(nèi)容中包含的信息量是非常巨大的，一旦處理不好，極易誤導(dǎo)觀眾，傳遞錯(cuò)誤的信息。所以，在這些情形下，使用數(shù)字媒體技術(shù)處理后的畫面與普通畫面相比具有差異性，觀眾能通過畫面色調(diào)、質(zhì)感以及一些更醒目的標(biāo)志等來區(qū)分，進(jìn)而清晰地辨別不同的場景。觀眾從畫面中接收到不同的視覺信號之后，可以進(jìn)行心靈上和思想上的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而更加深刻地了解影視作品傳達(dá)的情感。

現(xiàn)階段，數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用已相當(dāng)嫻熟[2]。例如，電影《重返20歲》講述年逾七旬的老太太沈夢君，通過在青春照相館拍照，神奇變身為妙齡女子孟麗君，以這個(gè)身份一點(diǎn)一點(diǎn)完成沈孟君年少時(shí)的夢想。導(dǎo)演以平行蒙太奇的手段將不同的片段剪輯在一起，最終以非常具有創(chuàng)意的敘事方式展現(xiàn)在觀眾眼前。根據(jù)情節(jié)的演變，觀眾可以發(fā)現(xiàn)，在老年時(shí)期的情節(jié)中，畫面是較暗的，而變身為妙齡少女后的畫面則是彩色明亮的。如此一來，觀眾便能很好地理解時(shí)間與空間的變幻，以更深入地了解情節(jié)。

3 數(shù)字媒體技術(shù)融合

3.1 在敘事方式方面

敘事方式一直以來都是影視作品的基礎(chǔ)，是重要的影視概念。即使影視產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，敘事方式依然在影視作品中起到了關(guān)鍵性作用。影視作品中傳統(tǒng)的敘述方法主要是從小說及原創(chuàng)劇本中汲取養(yǎng)分，將故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果及人物形象充分表現(xiàn)出來，將多層次的敘述技巧、多維度的空間線索疊加運(yùn)用，讓作品更加豐滿立體。

由于數(shù)字科技的迅速發(fā)展，影視作品創(chuàng)新浪潮也隨之興起。傳統(tǒng)的敘述方式已無法適應(yīng)觀眾基本的需要，因此產(chǎn)生了數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)電影藝術(shù)相互融合的新敘述方式。計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)不斷發(fā)展革新，推動(dòng)著敘述方式不斷變革，突破了單一維度的敘述，在其變得越來越多元化的情形下，也進(jìn)一步適應(yīng)了觀眾的需要，推動(dòng)著各種特效手法的產(chǎn)生與運(yùn)用?？梢哉f，這種數(shù)字媒體技術(shù)推動(dòng)著敘事方式的發(fā)展，而新型的敘述方式也為電影藝術(shù)創(chuàng)作提供了有效的基礎(chǔ)。

3.2 創(chuàng)造真實(shí)感受

就藝術(shù)作品而言，創(chuàng)作的基本原則是保持真實(shí)感，而單純就藝術(shù)作品而言，它又與科學(xué)的真實(shí)感不同，無法被檢驗(yàn)與實(shí)證，也無法與生活本身同步，只可以按照觀者的意愿，將其意圖加以完善，使之更加精彩。在影視作品中運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，將會(huì)使觀眾進(jìn)入全新的幻想世界，給觀者提供全新的審美感受[3]。

運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，必須確保景物的真實(shí)感。在電影作品中，鏡頭傳遞的信號大多是聲音、色彩以及場景等，對鏡頭加以合理安排，是數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用的關(guān)鍵。不管是虛擬形象，還是數(shù)字合成，都要從現(xiàn)實(shí)環(huán)境出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，都要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián)。以現(xiàn)實(shí)環(huán)境和生活為基礎(chǔ)，調(diào)整色彩、色調(diào)，才能達(dá)到以假亂真的效果。如果不從現(xiàn)實(shí)環(huán)境和生活出發(fā)，可能會(huì)讓觀者無法全身心投入情景中，會(huì)產(chǎn)生不真實(shí)的感受，從而影響觀者對作品的評價(jià)。

將主觀鏡頭用超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來，這種沉浸感能夠使觀眾身臨其境。當(dāng)導(dǎo)演根據(jù)劇情構(gòu)思鏡頭時(shí)，也會(huì)換位從觀眾角度出發(fā)，設(shè)計(jì)攝影機(jī)機(jī)位、演員走位等。例如新《獅子王》中百獸朝覲新生小獅王時(shí)，應(yīng)用仰拍鏡頭并同時(shí)推升，觀眾隨著鏡頭一同體驗(yàn)獅王的威嚴(yán)以及小獅王的稚嫩。

3.3 影視創(chuàng)作的主體

在影視創(chuàng)作過程中，不少人對數(shù)字媒體技術(shù)的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，認(rèn)為只要在影視作品中加入數(shù)字特技，簡單調(diào)整畫面，制作出較為震撼的視覺效果就可以了。另外一部分人認(rèn)為，數(shù)字媒體技術(shù)就是特技效果的羅列、堆砌。事實(shí)上，在影視作品中加入過多的特技會(huì)讓作品的藝術(shù)性大打折扣，同時(shí)影響觀者的評價(jià)。

數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用重點(diǎn)在于突破現(xiàn)實(shí)世界拍攝手段的限制，從影視創(chuàng)作主體——演員、攝像、導(dǎo)演三個(gè)方面來談。在數(shù)字化影棚越來越普遍的當(dāng)下，演員的表演不再像從前一樣在實(shí)景內(nèi)展開，更是要面對綠幕等無實(shí)物場景，這需要演員具備更高水平的專業(yè)素質(zhì)——天馬行空的想象力和無比強(qiáng)烈的信念感來完成在鏡頭前的表演。數(shù)字媒體技術(shù)在某種程度上解放了傳統(tǒng)的攝像師，由數(shù)媒技術(shù)人員應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)可以完成攝像師在現(xiàn)實(shí)世界中無法實(shí)現(xiàn)的攝影機(jī)機(jī)位移動(dòng)，抵達(dá)攝像師不能到達(dá)的地方。例如《星際穿越》中，一行人決定前往曼恩博士發(fā)出信號的星球，進(jìn)入星球的半空后，飛行器行駛過程中撞到了空中的“凍云”——在地球上根本不存在的一種科幻產(chǎn)物。這個(gè)場景無法通過實(shí)景展現(xiàn)，攝像師更無法實(shí)現(xiàn)對該鏡頭的拍攝，而通過數(shù)媒技術(shù)可制作出虛擬場景，并實(shí)現(xiàn)鏡頭拍攝。對于導(dǎo)演來說，數(shù)媒技術(shù)使其擺脫了來自現(xiàn)實(shí)世界的思想束縛和時(shí)空局限。例如電影《阿凡達(dá)》，詹姆斯·卡梅隆充分發(fā)揮想象力，借助數(shù)字媒體技術(shù)打造了一顆地球人從來沒有見過的絕美星球，還構(gòu)造出各種奇特的生物。數(shù)媒技術(shù)的應(yīng)用擴(kuò)展了影視產(chǎn)業(yè)的邊界。

在影視產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展的過程中，數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)成為一種很常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在影視作品創(chuàng)作中，人物形象為其中的主要內(nèi)容。而故事情節(jié)的呈現(xiàn)，都需要用視聽語言加以表達(dá)，以便將角色情感與創(chuàng)作主旨傳達(dá)出來，從而使觀者產(chǎn)生共鳴。首先，就目前數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r而言，許多以傳統(tǒng)攝制手段無法表現(xiàn)的新題材影視作品正逐漸產(chǎn)生，為觀者帶來新的視聽體驗(yàn)。例如，電影作品能夠展現(xiàn)虛構(gòu)的情景、再現(xiàn)已消失的古建筑物，突破時(shí)間與空間的束縛等，視聽語言和表現(xiàn)力都更為豐富。

同時(shí)數(shù)字媒體技術(shù)也推動(dòng)了VR等影像科技的進(jìn)步，從而解構(gòu)了從前的敘事哲學(xué)，倒逼電影的制作手段不斷更新迭代。從前期的劇本創(chuàng)作階段開始，就打破了傳統(tǒng)的線性敘事方式，不再局限于單一時(shí)間、空間概念，突破了傳統(tǒng)敘事模型，為影視作品帶來更多可能性。應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，可以對從前機(jī)器拍攝不方便的鏡頭進(jìn)行后期加工，將鏡頭展示得更為完整，從而拓展創(chuàng)作者的思維。

4 數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)電影創(chuàng)作的融合和發(fā)展

4.1 現(xiàn)實(shí)與理想相結(jié)合

故事是電影作品中的重要內(nèi)容，電影作品的構(gòu)成次序、主題思想等均與故事有關(guān)。在中國傳統(tǒng)的電影作品中，故事的敘述和架構(gòu)都相對穩(wěn)定，同時(shí)不同的電影作品中存在某種相似之處?；蛘呤怯耙曌髌烦薪恿诵≌f式的敘事方法，但無法滿足數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展需要，也就無法和現(xiàn)代觀眾的審美準(zhǔn)則相匹配。在數(shù)字媒體技術(shù)蓬勃發(fā)展的大背景下，敘事形式并不只有二維模式，通過全新的、豐富多樣的技術(shù)手段，敘事形式將更加多元，因此創(chuàng)作者必須結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)手段，以自己對文學(xué)藝術(shù)、電影創(chuàng)作的高度敏感投入創(chuàng)作中，從而賦予影視作品更廣闊的表現(xiàn)空間。

藝術(shù)源于生活，又高于生活。從電影作品中，人們往往可以看到日常生活的片段，由此可見藝術(shù)源于生活。在影視作品的日常生活場景中，常常有人們以前不曾接觸過的獨(dú)特的、神秘的片段，由此可見，藝術(shù)往往高于生活。其中和日常生活接近的部分可直接通過一般的攝像技法展現(xiàn)出來，以使藝術(shù)作品充滿生活氣息，而超出日常生活的部分則可通過數(shù)字媒體技術(shù)加以展現(xiàn)與優(yōu)化，進(jìn)而使觀眾獲得最佳的視聽體驗(yàn)。

4.2 自然與創(chuàng)新相結(jié)合

數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)電影創(chuàng)作中的技術(shù)相融合，也就是把傳統(tǒng)電影創(chuàng)作中的場景、動(dòng)作、燈光、色調(diào)等，根據(jù)日常生活中的形式，以1∶1的比例還原在傳統(tǒng)電影中，并使處理后的畫面可以保持自然美、真實(shí)感。但是，一些電影創(chuàng)作過程中的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用不完善，使經(jīng)過處理后的畫面違和感比較明顯，以致被戲稱為“五毛錢特效”。針對此，應(yīng)以先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)手段為基石，以現(xiàn)實(shí)生活中的設(shè)定為基礎(chǔ)，多方位渲染畫面，以產(chǎn)生令人震撼的視覺效果。在電影藝術(shù)作品中，攝像機(jī)的方位代表觀者的視點(diǎn)，攝像機(jī)的拍攝角度可以影響電影作品的真實(shí)性與自然性。宏觀和微觀之間的鏡頭轉(zhuǎn)變，可以使現(xiàn)實(shí)場景與虛構(gòu)畫面相互融合，從而增強(qiáng)電影作品的真實(shí)性，改善觀眾的觀影體驗(yàn)。

5 結(jié)語

在現(xiàn)階段的影視作品創(chuàng)作中，數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用越來越普遍，技術(shù)手段也在不斷升級。針對當(dāng)下的數(shù)字媒體技術(shù)，必須就現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r加以研究，并根據(jù)影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，選取相應(yīng)的數(shù)字媒體技術(shù)融合方法。將數(shù)字媒體技術(shù)與影視產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，應(yīng)用到影視作品的創(chuàng)作中，雙方互相滲透，具有一定的促進(jìn)作用。

數(shù)字媒體技術(shù)在影視作品創(chuàng)作各環(huán)節(jié)的運(yùn)用日益優(yōu)化，極大地提升了影視作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。但必須認(rèn)識到，應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)出的影視作品并不只是技術(shù)決定論的產(chǎn)品，也不能將數(shù)字媒體技術(shù)僅用于電影畫面的修復(fù)或者調(diào)整上，抑或是僅僅為了呈現(xiàn)一些恢宏的畫面、虛擬人物等。數(shù)字媒體技術(shù)在影視作品創(chuàng)作中的應(yīng)用，更多是為了輔助創(chuàng)作者產(chǎn)出更多具有真實(shí)性、思想性和藝術(shù)性的影視作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郝巍東.數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合性探究[J].中國電視，2016（12）：101-104.

[2] 徐厚華.數(shù)字媒體藝術(shù)和影視創(chuàng)作的融合[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2019（16）：42-43.

[3] 趙明明.數(shù)字媒體藝術(shù)與影視創(chuàng)作的融合性探究[J].科技傳播，2018，10（17）：66-67.

作者簡介：汪悅婷（1988—），女，湖北武漢人，博士，助理教授，研究方向：影視戲劇理論。

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