俞毅

[摘? ?要]語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。現(xiàn)階段的初中生的思維容易產(chǎn)生片面性和表面性，且思維的獨(dú)立性和批判性不足。這就需要教師積極采用問(wèn)題教學(xué)法來(lái)提升學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)。文章將結(jié)合教學(xué)實(shí)例，從四個(gè)方面對(duì)如何在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有效運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法提升學(xué)生的語(yǔ)文能力做具體說(shuō)明。

[關(guān)鍵詞]問(wèn)題教學(xué)法;初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué)

[中圖分類號(hào)]? ?G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2021）09-0004-02

問(wèn)題教學(xué)法就是將教材的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生積極調(diào)動(dòng)思維，在自主探索的過(guò)程中找到解決問(wèn)題的方法，把自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，進(jìn)而提升自身的綜合能力。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要有效運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維以及創(chuàng)新性思維，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂中不斷地去探究、去發(fā)現(xiàn)，最終促進(jìn)自身的全面發(fā)展。那么在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師該如何有效運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法呢？

一、問(wèn)題要有目的性

教師在開展問(wèn)題教學(xué)時(shí)需要科學(xué)合理地設(shè)計(jì)問(wèn)題，提出的問(wèn)題要具有明確的目的性，要使問(wèn)題當(dāng)中包含著學(xué)生必須通過(guò)實(shí)際操作才能完成的具體任務(wù)。只有這樣，學(xué)生在探究文本時(shí)才能有明確的方向。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提問(wèn)具有目的性能夠使自身的教學(xué)思路更清晰、教學(xué)方向更明確，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)的順利開展。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有明確目的性的問(wèn)題，可以讓他們積極地參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)他們參與課堂學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

例如，在教學(xué)《皇帝的新裝》這一課的時(shí)候，教師采用問(wèn)題導(dǎo)入的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考：“提到安徒生，我們都知道他是著名的童話作家。我們印象中童話的結(jié)局往往都是美好的;可今天我們要學(xué)習(xí)的這個(gè)童話卻不一樣，它并沒(méi)有結(jié)局。這是為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀這個(gè)童話，并思考作者為什么沒(méi)有給它寫一個(gè)圓滿的結(jié)局?！边@種問(wèn)題的目的性是十分明確的，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，還能夠引導(dǎo)學(xué)生思考作者沒(méi)有直接寫出結(jié)局的原因，給學(xué)生留有無(wú)限的想象空間。

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教師必須結(jié)合課本內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題，以此提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。在設(shè)計(jì)具有目的性的問(wèn)題時(shí)，教師必須認(rèn)真研究教材，了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。這樣才能多提一些在學(xué)生能力范圍之內(nèi)的問(wèn)題，以充分突顯教學(xué)目標(biāo)，攻破教學(xué)重難點(diǎn)。教師要讓學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然。

二、問(wèn)題要有廣泛性

很多教師在教學(xué)中提出的問(wèn)題過(guò)于單一片面，基本上都是圍繞著教材內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)的，而學(xué)生對(duì)于這些過(guò)于死板的問(wèn)題，通常都懶得去思考，有較大的排斥情緒。這是由于這些教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)沒(méi)有堅(jiān)持創(chuàng)新性原則，忽視了要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維進(jìn)行培養(yǎng)。教師需要注意問(wèn)題的廣泛性，要多提一些新穎的、與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)的問(wèn)題。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的參與興趣，使他們積極投入課堂教學(xué)中。

在學(xué)生自主閱讀完原文后，教師給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間自由討論故事的最后會(huì)發(fā)生什么，并讓學(xué)生明白作者之所以設(shè)置開放性結(jié)局，一方面是為了諷刺故事中驕傲的皇帝和虛偽的大臣，另一方面是為了暗諷整個(gè)社會(huì)的丑陋本質(zhì)。在學(xué)生討論結(jié)束后，教師開始正式的閱讀教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生分析文章中的重難點(diǎn)，首先請(qǐng)學(xué)生關(guān)注以下內(nèi)容：

“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀！”一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)。

“上帝喲，你聽這個(gè)天真的聲音！”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來(lái)。

“他并沒(méi)有穿什么衣服！有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服?。　?/p>

“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都說(shuō)。

然后針對(duì)這一現(xiàn)象，提出具有廣泛性的問(wèn)題：“皇帝沒(méi)有穿衣服這個(gè)真相是由一個(gè)天真爛漫的小孩子說(shuō)出來(lái)的。那么，請(qǐng)你們思考，如果說(shuō)出皇帝沒(méi)有穿衣服的人不是小孩子，還有可能是誰(shuí)呢？為什么？”

這個(gè)問(wèn)題的開放性很強(qiáng)，并且趣味十足，可以讓學(xué)生處于不斷思考的狀態(tài)。故事中的小孩子說(shuō)出了真話，是因?yàn)樗煺鏍€漫，因?yàn)樗麤](méi)有成年人的城府，因?yàn)樗氖澜缋镞€沒(méi)有“害怕”這一個(gè)詞。除了他，還會(huì)有誰(shuí)敢于說(shuō)出這一真相呢？會(huì)是那兩個(gè)虛偽的大臣嗎？不可能。因?yàn)樗麄円婚_始就選擇了撒謊。會(huì)是其他的百姓嗎？也不可能。因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的膽量。至于那兩個(gè)奸詐的騙子裁縫，他們?yōu)榱蓑_取皇帝更多的金銀財(cái)寶，很有可能會(huì)對(duì)皇帝說(shuō)：“尊敬的皇帝啊，我們又重新發(fā)明了一件新衣服，穿上它，您可以立即年輕二十歲，并且只有真心愛(ài)您的人才可以察覺(jué)到變化?！?/p>

提問(wèn)的廣泛性一方面指教師提出的問(wèn)題要不拘一格，涉及的范圍比較寬;另一方面指教師提出的問(wèn)題要具有一定程度的開放性，即問(wèn)題的答案并不一定要具有唯一性。這樣就能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)自由思考的空間，鼓勵(lì)學(xué)生試著從多個(gè)角度、多個(gè)層次去探究問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

三、問(wèn)題要有啟發(fā)性

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@是告誡教師在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，一定要遵循啟發(fā)性的教學(xué)原則，要通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地去獲取知識(shí)。在實(shí)施問(wèn)題教學(xué)法的過(guò)程中，教師所設(shè)計(jì)的題目一定要有啟發(fā)性，要讓學(xué)生能夠通過(guò)思考問(wèn)題獲得啟迪，掌握某一知識(shí)點(diǎn)或是對(duì)社會(huì)生活有更深層次的理解。

例如，通過(guò)分析《皇帝的新裝》中各個(gè)主要人物的形象，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了騙子裁縫的奸詐貪婪，大臣們的阿諛?lè)畛?、虛偽懦弱，皇帝的自欺欺人、傲慢愚蠢，以及孩子的天真爛漫、直率可愛(ài)?；诖耍處熢O(shè)計(jì)了一個(gè)具有啟發(fā)性的問(wèn)題讓學(xué)生思考：“童話實(shí)際上是用來(lái)諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)的故事。那么，你們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中接觸過(guò)類似于故事中的這些人物的人嗎？你們喜歡他們嗎？為什么？”這一問(wèn)題將課本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。學(xué)生開始結(jié)合自己以往的生活經(jīng)驗(yàn)去思考。比如有些貪官污吏挪用好心人的捐款，讓貧困山區(qū)的孩子仍然無(wú)學(xué)可上，他們就像故事中那兩位無(wú)恥的大臣。比如電話銷售騙子、美容院辦卡騙子以及那些假裝自己是殘疾人騙取路人同情的人，他們就像故事中那虛偽奸詐的裁縫。又比如網(wǎng)絡(luò)暴力發(fā)生時(shí)，很多網(wǎng)民更熱衷于看熱鬧、起哄，一副事不關(guān)己的模樣，他們就像故事中的老百姓。他們心里難道真的分不清是與非、黑與白嗎？他們分得清，可是他們選擇了沉默。至于像故事中的皇帝那樣的人，在現(xiàn)實(shí)中則數(shù)不勝數(shù)。比如某某公司的小領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)慣了被人戴“高帽子”，以至真話假話都分不清了，被人夸就認(rèn)為是自己很厲害，不承想這不過(guò)是他人虛偽的恭維罷了。

當(dāng)學(xué)生可以圍繞著一個(gè)問(wèn)題舉一反三時(shí)，他們才能夠更好地理解作者的創(chuàng)作意圖，掌握所學(xué)知識(shí)。教師提出的啟發(fā)性問(wèn)題不僅要符合學(xué)生的性格特征，而且要符合新課程改革所倡導(dǎo)的教學(xué)理念。在這樣的語(yǔ)文課堂當(dāng)中，學(xué)生的審美情操和思想文化素質(zhì)才能夠得到有效的培養(yǎng)。

四、問(wèn)題要有探究性

對(duì)于初中生而言，他們已經(jīng)可以思考一些難度較大的問(wèn)題。新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，由此可見培養(yǎng)學(xué)生探究精神的重要性。教師可以針對(duì)文本內(nèi)容提出一些具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。這樣一方面能夠激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的熱情，另一方面能夠讓學(xué)生在探究的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何進(jìn)行周密的邏輯思維和抽象的感性思維。

在教學(xué)完《皇帝的新裝》之后，教師給學(xué)生設(shè)置了一個(gè)課后探究任務(wù)，要求學(xué)生先搜集主題與《皇帝的新裝》類似的童話故事，并從中選出一個(gè)自己最喜愛(ài)的故事，將其與《皇帝的新裝》做對(duì)比，總結(jié)出異同點(diǎn);再嘗試自己動(dòng)筆寫一個(gè)具有諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的童話，字?jǐn)?shù)不限，題材自定;最后思考一個(gè)具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題：童話到底是美的還是丑的？

這種具有探究性的問(wèn)題在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教學(xué)多限于文本，比較強(qiáng)調(diào)給學(xué)生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技能，但這樣會(huì)影響學(xué)生能力的發(fā)揮，甚至?xí)`學(xué)生的思維。面對(duì)具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，能夠在探究的過(guò)程中體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

總而言之，問(wèn)題教學(xué)法是一種內(nèi)涵極為豐富的教學(xué)方式。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要認(rèn)真地鉆研語(yǔ)文教材，實(shí)施新的教學(xué)方法，及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多種多樣的問(wèn)題讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)到新知識(shí)。學(xué)生可通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更有才智，以獲得全面發(fā)展。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 孫成蘭.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中問(wèn)題式教學(xué)法的應(yīng)用探究[J].教師，2012（34）：21.

[2]? 侯蕓.探討問(wèn)題式教學(xué)法在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2013（4）：134.

[3]? 楊梅珍.問(wèn)題教學(xué)法在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用[J].文理導(dǎo)航（上旬），2015（11）：13.

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）