臧靜

摘 要：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是基于歷史文化完成創(chuàng)意設(shè)計的一種文化產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、智慧相結(jié)合的產(chǎn)物，具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，也具有濃烈的現(xiàn)代科技感。博物館本身具有教育屬性，文創(chuàng)產(chǎn)品也蘊(yùn)含著教育價值，使博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮教育功能，能實(shí)現(xiàn)新時代文化育人的根本目標(biāo)，推動博物館創(chuàng)新發(fā)展。文章首先闡述了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的教育屬性，結(jié)合博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)，從文化育人、文化價值和文化產(chǎn)業(yè)三個方面討論博物館文創(chuàng)產(chǎn)品教育功能實(shí)現(xiàn)的具體措施，旨在不斷提升博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的文化影響力，有效發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能。

關(guān)鍵詞：博物館;文創(chuàng)產(chǎn)品;教育功能

博物館是我國公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，在新時代“文化育人”的背景下，博物館逐漸由傳統(tǒng)的文物收藏與保護(hù)、考古發(fā)掘與研究等功能向文化研究和文化育人等功能轉(zhuǎn)型。文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文創(chuàng)工作的重要內(nèi)容，是發(fā)揮博物館文化價值的重要部分。博物館只有充分利用好文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能，才能更好地擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力，推動文創(chuàng)產(chǎn)品的市場發(fā)展，進(jìn)而發(fā)揮博物館的文化影響力。

1 博物館及文創(chuàng)產(chǎn)品的教育屬性

2015年實(shí)施的《博物館條例》中第三十五條明確提出國務(wù)院教育行政部門應(yīng)當(dāng)會同國家文物主管部門，制訂利用博物館資源開展教育教學(xué)、社會實(shí)踐活動的政策措施。該條例充分體現(xiàn)了博物館具有教育功能，是我國教育部門實(shí)施教育教學(xué)和實(shí)踐活動的重要場所和教育資源。博物館是我國文化建設(shè)的重要陣地，以文物收藏與保護(hù)、考古發(fā)掘與研究為主，延伸出文物出版、文物展覽、文物研究、文物宣傳及其他試驗(yàn)研究等諸多功能，其目的是為我國各階段學(xué)校提供教育基地，為相關(guān)研究人員提供研究場所，這個過程無形中使博物館具有廣泛意義的教育功能。一方面文物收藏、出版及展覽等工作，為廣大受眾提供文物相關(guān)的文化觀光和學(xué)習(xí)，讓廣大受眾學(xué)習(xí)文物知識及其他相關(guān)知識，這是博物館教育功能的體現(xiàn)。另一方面博物館是文物相關(guān)專業(yè)研究人員研究和學(xué)習(xí)的場所，專業(yè)研究人員在研究過程中也是一個學(xué)習(xí)的過程，也體現(xiàn)出博物館發(fā)揮著教育功能。

隨著社會科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代人更多地運(yùn)用科學(xué)技術(shù)和智慧，對文物資源進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，讓文物資源更加具有創(chuàng)意，拓寬文物資源的用途，提升文物的文化價值，也逐漸衍生出文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、制作及營銷等方面的知識。

從整體上來看，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有重要的教育價值。一是文創(chuàng)產(chǎn)品是建立在濃厚的歷史文化基礎(chǔ)上，本身就賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品較高的文化內(nèi)涵，通過文創(chuàng)產(chǎn)品傳達(dá)一種文化價值，讓優(yōu)秀的歷史文化和傳統(tǒng)文化影響人民，這其中就發(fā)揮了文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能;二是文創(chuàng)產(chǎn)品衍生出文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、制作及營銷等專業(yè)知識，要想更好地發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品市場，必須要掌握相關(guān)的專業(yè)知識，這也帶動了文創(chuàng)產(chǎn)品的教育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能。

2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品教育功能實(shí)現(xiàn)的措施

近年來，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品受到社會的廣泛關(guān)注，但對文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值及文化內(nèi)涵挖掘工作不夠重視，使博物館文創(chuàng)產(chǎn)品難以發(fā)揮其教育功能，使文創(chuàng)產(chǎn)品成為單一的一種市場產(chǎn)品，逐漸失去文化品牌的影響力。因此，博物館要利用自身的優(yōu)勢資源，深入挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值及內(nèi)涵，讓文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮更多的教育價值。

2.1 注重觀眾需求，以文化育人為目標(biāo)

博物館作為公共文化服務(wù)的重要機(jī)構(gòu)，逐漸面向全國人民免費(fèi)開放，為人們提供專業(yè)的文化服務(wù)，讓人們走進(jìn)中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程，了解和發(fā)現(xiàn)對個人發(fā)展具有價值的文化信息。然而，博物館在開展文化服務(wù)工作時，存在以博物館自身為核心，忽略了人們的文化需求和精神信仰，導(dǎo)致博物館提供的文化服務(wù)難以滿足人們的要求，也就無法發(fā)揮博物館的教育功能。文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館文化服務(wù)工作的重要組成部分，不管是文化產(chǎn)業(yè)人員，還是普通受眾，更加關(guān)注的是文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)及創(chuàng)意，而忽視了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，這使文創(chuàng)產(chǎn)品脫離博物館獨(dú)立存在。事實(shí)上文創(chuàng)產(chǎn)品從來不是單獨(dú)存在的事物，而是與博物館文化服務(wù)工作及博物館相關(guān)職能緊密相連的，文創(chuàng)產(chǎn)品的形成生動地體現(xiàn)出博物館的特色及價值。以邳州市博物館為例，其主要向廣大社會大眾提供藏品展示與參觀等服務(wù)，在此基礎(chǔ)上，也向廣大社會公眾提供文化宣傳、文化價值及文創(chuàng)產(chǎn)品等相關(guān)服務(wù)，并逐漸形成一個完善的文化服務(wù)體系，發(fā)揮博物館的重要作用。所以，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品要發(fā)揮教育功能，要重視廣大社會受眾的文化需求，以文化育人為服務(wù)目標(biāo)。

從我國博物館的職責(zé)和功能來看，絕大多數(shù)博物館都能提供展覽服務(wù)，即為人們提供一些文物、文化相關(guān)的展覽。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)博物館的展覽服務(wù)僅僅是提供簡單的展覽，將相關(guān)的內(nèi)容呈現(xiàn)給人們。文創(chuàng)產(chǎn)品要利用博物館的良好平臺，通過展覽服務(wù)構(gòu)建多元化的服務(wù)體系，讓更多的人了解文創(chuàng)產(chǎn)品，讓文創(chuàng)產(chǎn)品影響更多的人。構(gòu)建多元化的展覽服務(wù)體系，讓文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)人民群眾的生活，成為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮教育功能的重要舉措。

首先要辦好線下展覽。線下展覽就是利用博物館的展廳向社會大眾提供相關(guān)展覽服務(wù)。線下展覽是構(gòu)建多元化展覽服務(wù)體系的基礎(chǔ)。邳州市博物館利用博物館展覽廳，開展以“邳博筆記本”為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品展覽活動，通過展廳展示盉、鏃、觴、罍等古代文物，并展示以古代文物為基礎(chǔ)通過創(chuàng)意設(shè)計實(shí)現(xiàn)的其他相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。

其次要辦好學(xué)術(shù)活動。學(xué)術(shù)活動是挖掘文物文化價值、歷史價值及其他價值的重要途徑，只有不斷地深入研究，才能讓文物豐富的內(nèi)涵為人們所熟知。邳州市博物館要根據(jù)“邳博筆記本”展覽活動開展相關(guān)的學(xué)術(shù)活動，展開對盉、鏃、觴、罍等古代文物的深入研究，挖掘其內(nèi)涵和價值，對相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、制作及營銷等進(jìn)行深入研究，更好地推動文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳。

最后要做好線上宣傳教育。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，人們獲取教育信息更多地采用網(wǎng)絡(luò)方式。因此，邳州市博物館要利用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，逐漸開展線上宣傳教育工作，讓“邳博筆記本”文創(chuàng)產(chǎn)品價值傳播給更多的受眾，比如邳州市博物館可以利用微信公眾號、頭條號等自媒體開展線上宣傳工作，將文創(chuàng)產(chǎn)品以圖片、視頻及音頻的形式呈現(xiàn)在自媒體上，讓更多的受眾接收到相關(guān)信息。

2.2 重視文化內(nèi)涵挖掘，用文化價值影響受眾

全國各省市博物館均有著豐富的文物藏品，很多文物藏品都可以在現(xiàn)代科技和智慧的結(jié)合下設(shè)計成具有創(chuàng)意和特色的產(chǎn)品，并獲得廣大受眾的喜歡和追捧。當(dāng)然，也有一些文物藏品并不適合作為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素。文化價值是文創(chuàng)產(chǎn)品的第一價值，決定文創(chuàng)產(chǎn)品與其他商品存在根本的差異，讓文創(chuàng)產(chǎn)品既具有使用價值，也具有收藏價值和文化價值。文化價值體現(xiàn)出的是一種正確的價值觀和文化觀，本身是具有明顯的教育價值。文創(chuàng)產(chǎn)品可以作為我國各個階段教育的重要資源，利用文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值，發(fā)揮其教育功能，利用文化影響人們的價值觀和文化觀，從而樹立文化自信、民族自信。博物館文物的素材是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與制作的關(guān)鍵。例如宋磁州窯四系瓷瓶作為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素，必須要考慮到宋磁州窯四系瓷瓶的制作工藝、色彩及造型等是否容易呈現(xiàn)，也需要考慮到該文物的文化價值及文化內(nèi)涵，還要考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性。

邳州市博物館中的宋磁州窯四系瓷瓶是北宋時期著名的民間瓷窯—磁州窯生產(chǎn)的產(chǎn)品，磁州窯一直延續(xù)到南宋、元、明、清時期，有著悠久的歷史。從宋磁州窯四系瓷瓶可以看出磁州窯吸收了傳統(tǒng)的水墨畫和書法藝術(shù)的技法，創(chuàng)造了具有水墨畫風(fēng)的白地黑繪裝飾藝術(shù)，開啟了中國瓷器彩繪裝飾的先河。從其歷史發(fā)展?fàn)顩r來看，宋磁州窯具有悠久的歷史，瓷窯工藝成熟，反映了朝代的變遷。從文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能來看，具有重要的文化價值，利于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和制作，文創(chuàng)產(chǎn)品可以發(fā)揮宋磁州窯的文化教育功能，讓人們學(xué)習(xí)到更多的關(guān)于宋磁州窯的知識。從其工藝特點(diǎn)來看，宋磁州窯兼顧了瓷窯與傳統(tǒng)的水墨畫、書法藝術(shù)的融合，也開創(chuàng)了水墨畫風(fēng)白地黑繪裝飾藝術(shù)的先河，具有重要的藝術(shù)價值。藝術(shù)價值是文化價值的重要體現(xiàn)，因此，針對宋磁州窯設(shè)計制作水墨畫、書法、白地黑繪裝飾藝術(shù)等文創(chuàng)產(chǎn)品，會繼續(xù)將水墨畫、書法等藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，利用藝術(shù)影響受眾，培養(yǎng)人們高尚的藝術(shù)情操。文化內(nèi)涵的挖掘自然賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更高的文化價值，使文創(chuàng)產(chǎn)品具有更高的價值。這價值不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的本身，也體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品所帶來的文化育人價值，讓人們學(xué)習(xí)到更多的文物知識及其他藝術(shù)文化知識。

因此，博物館要利用文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮教育功能，必須要基于文物藏品，從其歷史文化、藝術(shù)文化等方面出發(fā)，挖掘其蘊(yùn)含的深層次價值。文創(chuàng)產(chǎn)品不是單一存在的一種普通商品，而是與歷史、文物、文化、藝術(shù)緊密結(jié)合的一種具有生命和靈魂的產(chǎn)品，人們在接受文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，必然是被其濃厚的歷史文化、獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力所吸引，而不是被其現(xiàn)代設(shè)計感及科技感所吸引。

2.3 借助文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，打造文化產(chǎn)業(yè)

文創(chuàng)產(chǎn)品從其自身的社會屬性來看，決定了其商品的特性。那么文創(chuàng)產(chǎn)品作為商品，必須要尊重市場規(guī)律，符合市場發(fā)展，迎合市場口味，才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有廣闊的發(fā)展空間。只有文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展得好，文創(chuàng)產(chǎn)品才能更好地實(shí)現(xiàn)教育功能。因此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品要遵循市場規(guī)律，做好市場調(diào)查和分析，根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的特點(diǎn)、功能及制作工藝等，制訂符合市場發(fā)展的價格，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品市場不斷壯大，逐漸形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈。文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)菍⑽膭?chuàng)產(chǎn)品市場化，利用市場機(jī)制引導(dǎo)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與制作發(fā)展，做市場需要的產(chǎn)品，將文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，從而帶動博物館周邊的設(shè)計、制作及銷售等機(jī)構(gòu)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

例如邳州市作為徐州市轄屬的縣級市之一，有著悠久的歷史文化，其境內(nèi)的大墩子文化遺址距今6000年，是江蘇文明的最早起源之一。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，邳州市2019年全年接待游客數(shù)量超過1500萬人，旅游綜合收入超過15億元，持續(xù)多年位居徐州市前列。在有廣闊旅游市場的前景下，邳州市博物館要利用自身的優(yōu)勢資源，不斷推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第一，要構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)品教育體系。文創(chuàng)產(chǎn)品不是憑空想象出來的，而是需要具有敏銳的思維、高超的技藝的人才，才能開發(fā)出具有文化創(chuàng)意、吸人眼球的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品。

第二，邳州市博物館要加強(qiáng)與徐州市、邳州市的高等院校及中職學(xué)校合作，開設(shè)人才合作培訓(xùn)班，利用學(xué)校的教師資源及博物館的文物館藏資源開展教學(xué)合作，廣泛開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計及制作人才培養(yǎng)合作，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計制作人才，有效地推動文創(chuàng)產(chǎn)品的教育作用。利用學(xué)校系統(tǒng)的教育體系和文物藏品，開展教育教學(xué)活動，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)文物藏品蘊(yùn)含的教育知識、歷史知識及藝術(shù)知識。

第三，要推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，產(chǎn)業(yè)園建設(shè)是發(fā)展產(chǎn)業(yè)最為有效的一種方式。文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種文化產(chǎn)品，博物館要聯(lián)合當(dāng)?shù)卣案叩仍盒ｉ_展合作，推動文創(chuàng)產(chǎn)品文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃與建設(shè)。文化產(chǎn)業(yè)園要將文物收藏、研究、保護(hù)及展覽融入，并大力鼓勵文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、制作及營銷機(jī)構(gòu)入駐，引入文化宣傳、文化教育等相關(guān)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)園全面發(fā)展。只有形成完善的產(chǎn)業(yè)園，才能推動文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)園建成后，通過廣泛宣傳和良好運(yùn)營，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)園的社會影響力，打造區(qū)域文化品牌，會讓文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生巨大的影響。在文創(chuàng)產(chǎn)品傳播與發(fā)展的過程中，使其自然發(fā)揮重要的教育功能，讓廣大社會受眾了解文創(chuàng)產(chǎn)品，了解文創(chuàng)產(chǎn)品蘊(yùn)含的歷史文化及其教育意義。

3 結(jié)束語

隨著社會文化的蓬勃發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品成為新時代重要的文化產(chǎn)品之一。文創(chuàng)產(chǎn)品的教育屬性決定了其必須要發(fā)揮教育作用。因此，博物館要以文化育人為根本目標(biāo)，挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷提升文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能。

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