紅色醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育研究

林槙槙，陳 回

（福建醫(yī)科大學(xué)，福建泉州 352000）

紅色醫(yī)學(xué)文化是紅色文化在醫(yī)學(xué)場域的特性表達，是以馬克思主義中國化為指導(dǎo)，在革命、建設(shè)、改革進程中形成的，具有中國特色的醫(yī)學(xué)實踐產(chǎn)物。它包括物質(zhì)、精神、理念、道德等范例。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)[1]。紅色醫(yī)學(xué)文化作為紅色基因隱式表達的重要范式，在醫(yī)學(xué)生思想政治教育實踐邏輯中，具有特殊的化人價值。

1 紅色醫(yī)學(xué)文化與醫(yī)學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在契合性

紅色醫(yī)學(xué)文化在理論內(nèi)容、價值理念、政治引領(lǐng)上與醫(yī)學(xué)生思想政治教育存在互通融合的契合性，為紅色醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育奠定了理論可能性與現(xiàn)實可行性。

1.1 理論內(nèi)容的同源性

紅色醫(yī)學(xué)文化在不同的歷史時期有著各自的屬性表達，蘊含著豐富的醫(yī)學(xué)精神和醫(yī)學(xué)資源。醫(yī)學(xué)生思想政治教育是思想政治教育在醫(yī)學(xué)場域中的特定意蘊，具有思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，更強調(diào)醫(yī)學(xué)生個體發(fā)展、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)和構(gòu)建諧醫(yī)患關(guān)系等提升性內(nèi)容?！凹t色文化是中國革命的精神延續(xù)，是黨的實踐與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，為思想政治教育奠定了理論基礎(chǔ)?！盵3]中國醫(yī)學(xué)實踐中孕育的紅醫(yī)遺跡、紅醫(yī)故事、紅醫(yī)人物，有力的發(fā)動了群眾，成為武裝群眾的有力思想武器，為醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)提供了豐富的素材。紅色醫(yī)學(xué)文化中所蘊含的尊重生命、尊重人格的仁道精神，以病人為本的人本情懷，自難易彼的博容理念，舍己救人、救死扶傷的職業(yè)道德與醫(yī)學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上本源互通，二者之間具有理論和內(nèi)容上的同源性。

1.2 價值理念的同一性

“紅色文化與社會主義核心價值觀在內(nèi)涵、基因、價值 上是同質(zhì)同構(gòu)、同根同源、同向同行的”[4]長征中中央紅軍醫(yī)療系統(tǒng)的建立、第一個為紅軍服務(wù)的正規(guī)醫(yī)院——長汀福音醫(yī)院的創(chuàng)辦、“四醫(yī)大模式”的創(chuàng)立等，這些集中表達了中華民族為減輕戰(zhàn)爭帶來的疾病與痛苦、挽救大眾生命進行艱苦卓越抗?fàn)幍募t醫(yī)故事。他們?yōu)榱藝液兔褡遽t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的獨立和富強兢兢業(yè)業(yè)，用自己的救治行動踐行著生命面前人人平等的理念，他們身上行醫(yī)報國的民族精神、勇于創(chuàng)新的自由精神和救死扶傷的敬業(yè)精神，無不體現(xiàn)社會主義核心價值觀在國家、社會、個人層面倡導(dǎo)的價值理念。任何時代與任何制度下的思想政治教育都天然具有著內(nèi)在的價值論承諾。[5]醫(yī)學(xué)生思想政治教育作為一種特殊的意識形態(tài)的教育范式，重要目的是實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展、個體的存在價值和意旨，其蘊含醫(yī)學(xué)生自我提升、醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)和構(gòu)建醫(yī)患關(guān)系等價值承諾，與社會主義核心價值觀“以人為本”的價值宗旨具有同一性。

1.3 政治引領(lǐng)的同向性

紅色醫(yī)學(xué)文化作為醫(yī)學(xué)歷史文化的符號表達，集中表征著醫(yī)學(xué)歷史文化的發(fā)展邏輯，是人們在物質(zhì)實踐中體悟紅色醫(yī)學(xué)歷史的有效載體。治病救人的紅色醫(yī)學(xué)器械、承載記憶的紅色醫(yī)院遺址、舍身取義的紅色醫(yī)學(xué)故事、忠誠愛國的紅色醫(yī)學(xué)先驅(qū)、博容大眾的紅色醫(yī)學(xué)精神……無不是用本相例證著中國共產(chǎn)黨人的輝煌史詩，無不是中國共產(chǎn)黨人為國為民、鞠躬盡瘁、堅貞不屈、沖鋒陷陣的思想道德境界的真實注腳，是醫(yī)療衛(wèi)生隊伍和醫(yī)學(xué)先驅(qū)報效國家、服務(wù)大眾、敬業(yè)精進的價值觀和人生觀的深刻注解。以是說，紅色醫(yī)學(xué)文化的生成、豐富、升華同樣是中國共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的集中映現(xiàn)，是政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的實踐延續(xù)，是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的有力體現(xiàn)，與醫(yī)學(xué)生思想政治教育在政治引領(lǐng)上具有同向性。

2 紅色醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的時代價值

新時代醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著醫(yī)學(xué)文化傳承與創(chuàng)新的基本職能，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極探索紅色醫(yī)學(xué)文化對提升醫(yī)學(xué)生思想政治教育實效性具有的重要作用，推動醫(yī)學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新，實現(xiàn)醫(yī)學(xué)文化“化人”與醫(yī)學(xué)生思想政治教育“育人”的統(tǒng)一。

2.1 紅色醫(yī)學(xué)文化豐富醫(yī)學(xué)生思想政治教育的源生內(nèi)容

紅色醫(yī)學(xué)文化具有豐富的內(nèi)容意蘊，在物質(zhì)、精神、理念、道德等方面都具有深刻內(nèi)涵，都是醫(yī)學(xué)生思想政治教育的源生性內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨立時期形成的舍身忘死得職業(yè)精神、自難易彼的博容理念，社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的“防疫先驅(qū)”伍連德、“中國外科之父”裘法祖、“中國醫(yī)學(xué)圣母”林巧稚，他們學(xué)醫(yī)報國的民族精神、敢于突破的創(chuàng)新精神，仁心仁術(shù)的高尚醫(yī)德。這些豐富的紅色醫(yī)學(xué)文化在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中都具有重要的價值意蘊，成為豐富醫(yī)學(xué)生思想政治教育的原生內(nèi)容。紅色醫(yī)學(xué)文化中蘊含的循名責(zé)實、奮發(fā)圖強、無私無畏的民族氣節(jié)，極大豐富了醫(yī)學(xué)生思想政治教育的思想內(nèi)容。通過對紅色醫(yī)學(xué)文化的接觸，對醫(yī)學(xué)革命先輩們的了解，幫助醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)在生活來之不易，學(xué)會立足當(dāng)下，堅定民族信仰，夯實民族自尊心、自信心和自豪感，從而堅持熱愛民族和擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，為國家醫(yī)療衛(wèi)生健康事業(yè)貢獻自己的青春力量。

2.2 紅色醫(yī)學(xué)文化提升醫(yī)學(xué)生思想政治教育的感染力

我國的紅色醫(yī)學(xué)文化不僅內(nèi)容豐富，還以多樣化的形式存在，如紅色醫(yī)學(xué)紀(jì)念館、紅色醫(yī)學(xué)博物館、紅色名醫(yī)故居、紅色抗戰(zhàn)遺跡等。兼具顯式表達和隱式表達的紅色醫(yī)學(xué)文化，借助鮮活的意象和深厚的意蘊對大學(xué)生理想信念、道德素養(yǎng)產(chǎn)生深刻影響，重申醫(yī)學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)。留存的紅色醫(yī)學(xué)文化都是科學(xué)世界觀、價值觀、人生觀的最好注解，通過對紅色醫(yī)學(xué)文化資源的繼承與發(fā)展，并延伸至醫(yī)學(xué)生的思想政治教育實踐中，通過與紅色醫(yī)學(xué)歷史事實的交流以及真切感悟，幫助醫(yī)學(xué)生提升紅色醫(yī)學(xué)文化的理性認(rèn)知，幫助醫(yī)學(xué)生提升主動把握紅色醫(yī)學(xué)文化深厚底蘊的理論自覺性，將紅色醫(yī)學(xué)文化中的創(chuàng)新理念和自強精神轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在素養(yǎng)。借此理路有效提升思想政治教育的感染力，將難以客觀標(biāo)準(zhǔn)衡量的教育融合到醫(yī)學(xué)生的平時生活中，從而增強了思想政治教育的感染力。

2.3 紅色醫(yī)學(xué)文化增強醫(yī)學(xué)生思想政治教育的凝聚力

醫(yī)學(xué)生思想政治教育的重要目的是幫助醫(yī)學(xué)生生成社會所需的政治心理和政治理想，并不斷外化為政治表現(xiàn)，形成社會凝聚力?！俺绺叩睦硐?，堅定的信念，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。”[6]正是來自中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)力，為中華民族消除疾病和痛苦的醫(yī)學(xué)革命信念的生成，才有在艱苦歲月中為了生民舍身忘死的民族精神，在醫(yī)療前線無所畏懼救治傷病的堅強意志，在民族生死存亡的關(guān)鍵時刻方能抵御烽火歲月的困難和挑戰(zhàn)。是以，夯實新時代醫(yī)學(xué)生的政治信念，應(yīng)當(dāng)繼承紅色醫(yī)學(xué)文化的理論品質(zhì)，深入探尋拓展紅色醫(yī)學(xué)文化的現(xiàn)實理路，融合紅色醫(yī)學(xué)文化與醫(yī)學(xué)生思想政治教育，釋放紅色醫(yī)學(xué)文化在提升醫(yī)學(xué)生理想信念中的基因。紅色醫(yī)學(xué)文化對于醫(yī)學(xué)生政治心理、政治信念的生成具有獨特作用，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)借助紅色醫(yī)學(xué)文化實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生政治心理和政治信念的生成，有效增強不斷增強醫(yī)學(xué)生思想政治教育的凝聚力。

3 紅色文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實理路

通過全方位、全過程、全員的育人，充分釋放紅色醫(yī)學(xué)文化的時代價值，傳遞紅色醫(yī)學(xué)文化的精神內(nèi)涵和價值理念，不斷提升醫(yī)學(xué)生思想政治教育在醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中的實效性。

3.1 堅守主渠道，強化課程育人

推進紅色醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育，必須堅守課程這個育人主渠道。首先，紅色醫(yī)學(xué)文化應(yīng)融入思想政治理論課的課程中?！八枷胝卫碚撜n是落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程。”[7]思想政治理論課是對醫(yī)學(xué)生進行思想政治教育的主要途徑，緊扣課程的育人理念和教學(xué)特性，將與紅色醫(yī)學(xué)文化與“兩課”有機融合，為醫(yī)學(xué)生知曉紅色醫(yī)學(xué)文化提供理論指引。譬如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，將“紅色華佗”傅連璋、“倒在手術(shù)臺上是最大幸?！眳敲铣木礃I(yè)事跡融入人生意義與追求等專題；將“醫(yī)德風(fēng)范終身獎”裘法祖學(xué)成報國事跡融入做忠誠的愛國者等專題。將小井紅軍醫(yī)院、白球恩戰(zhàn)地醫(yī)院、清河軍區(qū)大夾河戰(zhàn)地醫(yī)院、明溪縣紅軍戰(zhàn)地醫(yī)院、閩西蛟洋紅軍醫(yī)院、中央紅色醫(yī)務(wù)學(xué)校等抗戰(zhàn)素材融入《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系綱要》《中國近代史綱要》課程中有關(guān)革命理論和革命道路等專題中。其次，將紅色醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課的課程中。將婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)家林巧稚遠(yuǎn)渡重洋進修后回國貢獻婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)的事跡融入《婦產(chǎn)科學(xué)》的課程教學(xué)中，將外科醫(yī)學(xué)家王志超堅持民族自尊心、不與敵偽合作的事跡融入《外科學(xué)》的課程教學(xué)中。實現(xiàn)思政課程和課程思政的協(xié)同，推動紅色醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育。

3.2 著力示范養(yǎng)成，完善實踐育人

“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識……這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀”[8]。貫通紅色醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實踐育人路徑，將抽象的說理變成通過紅色醫(yī)學(xué)故事、人物、遺跡進行示范，進以聯(lián)結(jié)醫(yī)學(xué)生的心理共鳴，在潤物無聲的情境下接受化育，進而領(lǐng)會、參照、遵循。首先，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)結(jié)合自身的辦校特色，為醫(yī)學(xué)生塑造崇真向善、精勤致新的醫(yī)學(xué)文化氛圍。結(jié)合中國醫(yī)師節(jié)、國醫(yī)節(jié)等醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的節(jié)日，拓展體悟紅色醫(yī)學(xué)文化的教育活動，讓學(xué)生親身參與“誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，弘揚精誠文化”系列活動，重溫《紀(jì)念白求恩》、《大醫(yī)精誠》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典，推動高雅藝術(shù)進校園活動，組織學(xué)生觀看《林巧稚》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典舞臺劇，有的放矢地宣揚醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)和醫(yī)學(xué)革命精神，提升醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)紅色文化的認(rèn)知，實現(xiàn)潛移默化的教育作用。其次，立足地域特色，組織醫(yī)學(xué)生參加紅色醫(yī)學(xué)文化修學(xué)旅游，讓醫(yī)學(xué)生主動接受紅色醫(yī)學(xué)文化的熏陶和體驗。譬如組織醫(yī)學(xué)生參觀河北的白求恩戰(zhàn)地醫(yī)院舊址、江西的小井紅軍醫(yī)院舊址、安徽的南豐戰(zhàn)地醫(yī)院、福建的寧化縣紅軍醫(yī)院舊址和明溪紅軍戰(zhàn)地醫(yī)院舊址等紅色物質(zhì)載體；敬仰白求恩紀(jì)念館、伍連德紀(jì)念館、中國醫(yī)學(xué)博物館等紅色體驗空間，以此更加進一步加深對中國醫(yī)學(xué)紅色歷史進程的把握。

3.3 堅持協(xié)同推進，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)育人

“網(wǎng)絡(luò)育人是新時代網(wǎng)絡(luò)育人是新時代高校思想政治教育的重要領(lǐng)域，構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)育人協(xié)同機制具有重要的時代價值?！盵9]首先，建立紅色醫(yī)學(xué)文化專題網(wǎng)站。設(shè)立紅色醫(yī)學(xué)網(wǎng)校，將小井紅軍醫(yī)學(xué)文化等紅色醫(yī)學(xué)文化的豐富內(nèi)涵、具體表現(xiàn)、歷史發(fā)展脈絡(luò)等理論知識與醫(yī)學(xué)生思想政治教育的理論表達進行集成；開設(shè)紅色醫(yī)學(xué)文化網(wǎng)上展館，通過VR等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將紅色醫(yī)學(xué)遺址等物質(zhì)載體由線下參觀迭代為線上體驗，通過協(xié)同推進的感官體驗實現(xiàn)紅色醫(yī)學(xué)文化與醫(yī)學(xué)生思想政治教育的邏輯統(tǒng)一。其次，利用微博、微信構(gòu)建紅色醫(yī)學(xué)微媒體。開設(shè)專門的紅色醫(yī)學(xué)文化工作微博，在微博中分享“紅色華佗”傅連璋、“紅色御醫(yī)”吳階平等紅色醫(yī)學(xué)人物的典型事跡，向醫(yī)學(xué)生講述紅色醫(yī)學(xué)經(jīng)典人物的愛國情懷、民族精神，借助微博即時傳播、共享等特點提高紅色醫(yī)學(xué)文化融入醫(yī)學(xué)生思想政治教育的時效性。同時充分發(fā)揮微信平臺實時更新、信息共享等優(yōu)勢功能，借助微文字、微圖片、微語音、微視頻等微形式讓不同時期的紅色醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)文化、紅色醫(yī)學(xué)精神在醫(yī)學(xué)生中流傳。