溫馨馨 祝卉

【摘要】通過研究中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫中裝飾藝術(shù)運(yùn)用的形式以及功能，以不同的中國(guó)早期動(dòng)畫作品作為案例，分析其中不同的裝飾形式所使用到的中國(guó)元素以及在動(dòng)畫中起到的作用，尋找將中國(guó)動(dòng)畫從商業(yè)化中解放，恢復(fù)其傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值的方法。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫；裝飾美學(xué)；傳統(tǒng)元素；水墨空間；線描

【中圖分類號(hào)】J954 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）03-142-03

【本文著錄格式】溫馨馨，祝卉.中國(guó)動(dòng)畫中的裝飾形式及功能研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，02（03）：142-144.

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金“中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫裝飾美學(xué)地傳承與創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19YJA760096）。

引言

動(dòng)畫電影作為近些年來崛起的藝術(shù)形式，所呈現(xiàn)出的多樣化表達(dá)吸引了許多不同層次的人群。隨著藝術(shù)商業(yè)化的發(fā)展，動(dòng)畫藝術(shù)中的裝飾美學(xué)也進(jìn)入了下滑期。在二十世紀(jì)五十到八十年代間，中國(guó)的動(dòng)畫曾在世界上占據(jù)著非常重要的地位。而現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫行業(yè)漸漸忽視掉了早期的中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫的裝飾風(fēng)格，一味地去追尋海外的商業(yè)動(dòng)畫的畫面效果。因此，文章將從裝飾藝術(shù)在中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫中的形式與功能開始，用早期優(yōu)秀的中國(guó)文化特征明顯的經(jīng)典動(dòng)畫來逐一分析不同的裝飾藝術(shù)在動(dòng)畫中的應(yīng)用，尋找中國(guó)在動(dòng)畫創(chuàng)作中漸漸遺失的中國(guó)特色裝飾形式。

一、裝飾藝術(shù)在動(dòng)畫中的分類

在動(dòng)畫電影中，裝飾藝術(shù)作為修飾畫面的主要手段，它是一種修辭方式。藝術(shù)創(chuàng)作者在動(dòng)畫電影的制作中常使用不同的視覺處理表達(dá)方式，來對(duì)畫面進(jìn)行整理和裝飾，從而達(dá)到更好的對(duì)美感地表達(dá)。動(dòng)畫藝術(shù)中的視覺處理大致分為平面化與符號(hào)化。作為藝術(shù)創(chuàng)作者最首要掌握的技巧之一，將畫面進(jìn)行概括總結(jié)并且用紙筆將現(xiàn)實(shí)中的影像轉(zhuǎn)變?yōu)槎S的平面化是最常用地表達(dá)方式。在觀眾看來，動(dòng)畫畫面看起來卡通的原因也正是創(chuàng)作者對(duì)畫面進(jìn)行了整合處理。將最精妙的特征提煉出來，進(jìn)行更高度的概括則是符號(hào)化的處理。這是一種更為藝術(shù)化地表達(dá)方式，將人們內(nèi)心對(duì)于事物地感受通過有代表性的特征表現(xiàn)出來。早期的中國(guó)動(dòng)畫就十分善于對(duì)畫面進(jìn)行平面化與符號(hào)化的視覺處理，將帶有中國(guó)化的元素添加到線條、色彩等動(dòng)畫構(gòu)成中，對(duì)畫面進(jìn)行傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)的修飾，這種特征明顯的裝飾性也帶給了中國(guó)動(dòng)畫更為獨(dú)特的藝術(shù)性。

二、動(dòng)畫裝飾藝術(shù)地表達(dá)形式

（一）概括化

在動(dòng)畫電影中，概括化指的是將正常比例的人物、背景等進(jìn)行平面化的處理。這種裝飾地表達(dá)形式多用于人物造型上，例如1990年由北京輝煌動(dòng)畫公司制作的動(dòng)畫片《太陽之子》。作為主人公的威力童子，在角色設(shè)計(jì)上沒有多余的線條，只是簡(jiǎn)單明確地將每個(gè)特征概括勾畫出來。自早期的壁畫開始，中國(guó)藝術(shù)就專注于用線條地把握與力度將人物塑造出來[1]。把威力童子和中國(guó)古代的線描肖像畫來作比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)是有不少相似之處的（圖1）。首先要提到的就是最明顯的擁有獨(dú)特東方韻味的上翹眼角。直至今日，世界上仍舊視擁有這樣面部特征的人為能代表中國(guó)人特點(diǎn)的人物。而威力童子正好汲取了這個(gè)極具特點(diǎn)的特征，并把它統(tǒng)合進(jìn)自己身體的一部分。其次具有中國(guó)人物特征的則是嘴唇的形狀。東方自古以來便以“櫻桃小嘴”作為美的一種形容詞，這也導(dǎo)致大部分肖像畫中都是用小巧而有厚度的、近乎三角形的桃心型嘴唇來表現(xiàn)美。威力童子這一形象也擁有這部分的特點(diǎn)，非常有傳統(tǒng)藝術(shù)的美感。雖然是被概括到極致精簡(jiǎn)的角色，但威力童子的線條使用完美勾畫出了東方人在世界的眼中應(yīng)有的形象，使整部動(dòng)畫非常具有中國(guó)特色。

（二）夸張化

在修辭中，夸張是指為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的特征等方面進(jìn)行或夸大或縮小的裝飾方式；在動(dòng)畫制作中，夸張的裝飾形式有異曲同工之妙。上海美術(shù)電影制片廠在1990年上映的動(dòng)畫連續(xù)劇《魔方大廈》則是把這一裝飾形式運(yùn)用得很好的一部動(dòng)畫。在這部劇中，不管是角色還是場(chǎng)景的設(shè)計(jì)都是十分的夸張離奇。在這部偏向抽象派的動(dòng)畫作品中，仍舊保留著中國(guó)特色的裝飾美，最明顯的就是被視為恐怖的白色面容和兩團(tuán)粉色腮紅。這種裝飾元素?fù)碛泻苊黠@的唐代女子妝容的特點(diǎn)：厚重的妝粉和腮紅。將這種東方典型的特征卡通化到角色臉上，大抵就是《魔方大廈》里角色的樣子了。這也是這部動(dòng)畫的內(nèi)容和形式都十分西方卻仍能讓人感覺到它帶有中國(guó)的特征的原因。

（三）元素融合

在動(dòng)畫制作中，多種不同元素在畫面中的運(yùn)用是十分必要的。而在這個(gè)過程中，適度地加入傳統(tǒng)的中國(guó)元素來對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行視覺處理可以有效地提高觀眾的對(duì)畫面地感受?！短鞎孀T》是一部在1983年由上海美術(shù)電影制片廠出品的動(dòng)畫長(zhǎng)片，其中融入了多種中國(guó)傳統(tǒng)元素的裝飾表現(xiàn)，例如角色的服飾、建筑上的花紋圖案，或者是出現(xiàn)的道具如書本、茶盞等。創(chuàng)作者吸收了很多中國(guó)的民間藝術(shù)，如剪紙、皮影等傳統(tǒng)元素。把這些傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)裝飾到動(dòng)畫的角色上，很容易就為畫面制造出了中國(guó)特色。

（四）色彩與線條

色彩和線條作為動(dòng)畫的主要表現(xiàn)方式，裝飾設(shè)計(jì)也大多體現(xiàn)在這兩種形式上。中國(guó)藝術(shù)注重寫意性，但動(dòng)畫又注重于將人物場(chǎng)景概括得清楚明白。因此，經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫善于在色彩和線條之間保持平衡，以尋求更為寫意的視覺體驗(yàn)。1958年上映的《小鯉魚跳龍門》是由上海美術(shù)電影制片廠制作的動(dòng)畫短片，曾獲得前蘇聯(lián)舉辦的第一屆莫斯科國(guó)際電影節(jié)動(dòng)畫片銀質(zhì)獎(jiǎng)。這是一部有明確的場(chǎng)景空間色彩的動(dòng)畫[2]。紅色作為動(dòng)畫主要風(fēng)格的顏色，動(dòng)畫內(nèi)增加的每一種顏色都是從它出發(fā)。從圖2可以看出，不管是遠(yuǎn)景還是勾勒作為主角的鯉魚們的線條，都是輔助整體的氛圍而進(jìn)行的配色。這種將色彩用于裝飾空間的設(shè)計(jì)讓這部動(dòng)畫短片的整體顏色非常統(tǒng)一，里面的顏色與光影互相融合，增強(qiáng)了畫面的藝術(shù)感染力，也體現(xiàn)出了中國(guó)藝術(shù)對(duì)于意境的追求。不同的色彩可以帶來不同的情感氛圍，在《小鯉魚跳龍門》中，整體的顏色為觀眾帶來的是懷舊感和故事性，也是這個(gè)民間傳說應(yīng)當(dāng)給觀眾帶來的感覺。這部早期的經(jīng)典動(dòng)畫將相近的顏色運(yùn)用出中國(guó)的山水寫意性，這也正是現(xiàn)在的中國(guó)動(dòng)畫所缺少的藝術(shù)感。

三、動(dòng)畫裝飾藝術(shù)的應(yīng)用與功能

（一）場(chǎng)景設(shè)計(jì)

在動(dòng)畫創(chuàng)作中裝飾藝術(shù)擁有多種不同的形式，而其所帶來的功能也是多種多樣的。從場(chǎng)景設(shè)計(jì)上來講，提煉經(jīng)典的中國(guó)元素裝飾到動(dòng)畫的場(chǎng)景中，可以使畫面更具有傳統(tǒng)特色。上海美術(shù)電影制片廠在1961年到1964年制作的動(dòng)畫長(zhǎng)片《大鬧天宮》是一部十分經(jīng)典的擁有多種中國(guó)元素的動(dòng)畫。它的背景汲取了許多有代表性的中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，如：山石的層次感和硬朗的線條來自山水畫中的水墨元素，空中的云彩由十分有中國(guó)代表性的祥云的圖案組成。這些帶有明顯中國(guó)傳統(tǒng)特征的裝飾使得觀眾在一瞬間就可以聯(lián)想到中國(guó)。在場(chǎng)景里出現(xiàn)的物品也多是充滿著中國(guó)的古典韻味，比如香爐、瓷器等。細(xì)節(jié)上更是有許多中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)裝飾圖案在里面，像是著火時(shí)火苗的形狀。此外，這部動(dòng)畫里所使用的色彩也十分講究。從圖3中可以看出，每張單獨(dú)的畫面的顏色都十分統(tǒng)一，比起不同物體的固有色更注重于為觀眾營(yíng)造動(dòng)畫的意境。例如圖中右上角的畫面，看似富麗華貴，但整體的色調(diào)灰蒙暗淡，讓人們更能感受到背后隱藏的死氣沉沉。與之相對(duì)的左下角花果山的場(chǎng)景，盡管顏色單一且多為冷色調(diào)，但色彩通透明亮，讓人們可以感受到明朗的氛圍。此外，整部動(dòng)畫的主體色調(diào)和中國(guó)壁畫藝術(shù)的顏色十分相似，為觀眾呈現(xiàn)出了古樸和神圣的感覺。在這之上，創(chuàng)作者還給畫面加上了做舊的效果，更是為傳統(tǒng)神話故事蒙上了一層神秘的色彩。

（二）角色造型

動(dòng)畫裝飾在角色造型上也有著不可忽視的作用，許多中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫在角色的設(shè)計(jì)上也使用了很多帶有中國(guó)元素的裝飾。由民間諺語改編的上海美術(shù)電影制片廠制作的1981年的動(dòng)畫短片《三個(gè)和尚》中，三個(gè)和尚的形象就充滿了中國(guó)的特色。最引人注意的方面就是三個(gè)和尚衣服的顏色。青色、紅色與黃色是在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾色中除黑白外最為常用的三個(gè)顏色，這一點(diǎn)從中國(guó)的民間工藝品、少數(shù)民族的服飾和建筑的墻壁彩繪上均可看出。創(chuàng)作者給這三個(gè)角色分別使用了這三種顏色，不僅給造型中加入了東方元素，還給觀眾以視覺沖擊，給畫面提供了平衡感。三個(gè)角色的造型設(shè)計(jì)皆擁有強(qiáng)烈的個(gè)性，盡管與現(xiàn)在的動(dòng)畫影片相比，整部動(dòng)畫中的線條只有寥寥幾筆，然而正是這簡(jiǎn)潔的線條為動(dòng)畫裝飾出了中國(guó)傳統(tǒng)小兒書的感覺，也清楚地表現(xiàn)出了三個(gè)角色的不同性格，帶給畫面幽默感的同時(shí)也保持了中國(guó)特色的美感。

（三）構(gòu)圖理念

不管是在繪畫上還是在動(dòng)畫里，構(gòu)圖都是一個(gè)動(dòng)畫關(guān)鍵的組成部分。在把場(chǎng)景和角色組合起來構(gòu)成一個(gè)合適的協(xié)調(diào)的畫面這個(gè)過程中，動(dòng)畫裝飾藝術(shù)所提供的效果也是不可忽視的。適當(dāng)?shù)目瞻滓约笆杳艿陌才趴梢栽黾铀囆g(shù)的感染力，而不少中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫在構(gòu)成布局時(shí)汲取了中國(guó)的傳統(tǒng)空間理念，來表現(xiàn)幽靜的意境，以達(dá)到藝術(shù)地表現(xiàn)效果。以1960年上海美術(shù)電影制片廠的《小蝌蚪找媽媽》為例，它吸收了中國(guó)國(guó)畫的傳統(tǒng)美學(xué)意識(shí)，有意識(shí)地在畫面上留下空白，并將其整合進(jìn)畫面的一部分。這是傳統(tǒng)畫理中“三遠(yuǎn)法”的運(yùn)用，從仰視、俯視、平視等三種不同的視點(diǎn)來描繪畫面，打破了常規(guī)繪畫中的透視效果，營(yíng)造出中國(guó)獨(dú)特的水墨丹青畫[3]。這種無聲勝有聲的藝術(shù)效果，不僅給觀眾制造了想象空間，更將中國(guó)享譽(yù)世界的詩畫情趣融進(jìn)了畫面里，也拓展了動(dòng)畫藝術(shù)的視野。

四、結(jié)語

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，電腦科技技術(shù)也在逐步提高。在三維技術(shù)席卷全球的情況下，動(dòng)畫的制作變得更為簡(jiǎn)單，角色的動(dòng)作也變得更加流暢，不會(huì)有從前的僵硬感。與之相應(yīng)的，為了使畫面與技術(shù)更加平衡，動(dòng)畫制作中也省略掉了許多優(yōu)秀的具有中國(guó)特色的裝飾設(shè)計(jì)，反而使中國(guó)動(dòng)畫失去了最開始的獨(dú)特藝術(shù)性。因此，中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)當(dāng)更充分地學(xué)習(xí)利用早期經(jīng)典動(dòng)畫中的裝飾元素，發(fā)揮中國(guó)文化悠久的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)融入到動(dòng)畫中，營(yíng)造世界獨(dú)一無二的藝術(shù)片，才能在動(dòng)畫行業(yè)中擁有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜海濤.淺析中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代插畫中的創(chuàng)新運(yùn)用[J].大眾文藝，2016（5）.

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[3]陳雪映.淺談動(dòng)畫電影中的傳統(tǒng)文化元素[J].電影評(píng)介，2008（18）.

作者簡(jiǎn)介：溫馨馨（1993-），女，漢族，北京，碩士，研究方向?yàn)閯?dòng)畫的鏡頭構(gòu)圖語言在插畫中的應(yīng)用。