淺談“說(shuō)不好”與“不好說(shuō)”

羅 雙

（三峽大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

一、前言

沈家煊（2001）提出了“語(yǔ)言的主觀性與主觀化”，他認(rèn)為語(yǔ)言有表達(dá)個(gè)人情感態(tài)度的“主觀性”成分，而其特性的表達(dá)離不開(kāi)相關(guān)形式結(jié)構(gòu)的應(yīng)用?！罢f(shuō)不好”、“不好說(shuō)”都是現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中的常用結(jié)構(gòu)，在歷史演變中語(yǔ)義逐步虛化表主觀性極強(qiáng)的揣測(cè)、預(yù)估義。

目前關(guān)于“說(shuō)”、“好”、“說(shuō)不好”語(yǔ)義演變及其相關(guān)結(jié)構(gòu)如“說(shuō)不x”、“不好x”構(gòu)式發(fā)展問(wèn)題學(xué)界存在較多研究，但是對(duì)同表“不確定”義的“不好說(shuō)”結(jié)構(gòu)的探討目前還沒(méi)有。

基于此，本文將主從同表“揣測(cè)”義的“說(shuō)不好”與“不好說(shuō)”的語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用及語(yǔ)法化特點(diǎn)等方面進(jìn)行對(duì)比分析，探討二者的差異及成因，并闡釋相關(guān)構(gòu)式發(fā)展的共通規(guī)律。

二、“不好說(shuō)”與“說(shuō)不好”的歷時(shí)演變與語(yǔ)法化軌跡

（一）“不好說(shuō)”與“說(shuō)不好”的歷時(shí)演變

“不好說(shuō)”與“說(shuō)不好”都在宋代就有應(yīng)用，但那時(shí)使用較少，到了元明時(shí)期使用頻率才大幅增加。元明清時(shí)二者中的“不好”和“說(shuō)”的實(shí)詞義都很強(qiáng)，且詞間停頓明顯，可插入其他成分如“不好去說(shuō)”、“不好多說(shuō)”。據(jù)BCC語(yǔ)料庫(kù)及語(yǔ)料庫(kù)在線(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析，元代時(shí)“不好說(shuō)”多與“得/的”連說(shuō)單獨(dú)成句，或放在主語(yǔ)后作謂語(yǔ)，語(yǔ)義主觀性較強(qiáng)，來(lái)表達(dá)說(shuō)話(huà)人“不好意思去說(shuō)什么”或“不方便說(shuō)什么”的無(wú)奈之情。明清后才開(kāi)始多接代詞或短語(yǔ)做“說(shuō)”的賓語(yǔ)，或接補(bǔ)語(yǔ)如“出”修飾“說(shuō)”，如：

（1）沈文道：“不好說(shuō)得，是管家李公寄信來(lái)。”（元明《初刻拍案驚奇》）

（2）張七嫂道：“老身不好說(shuō)得，這大戶(hù)人家，不是你少年人走動(dòng)的?！保ㄔ鳌队魇烂餮浴罚?/p>

（3）因這時(shí)女親都在內(nèi)里，也不好說(shuō)什么，只說(shuō)：“叫他歇著去罷?！?清《紅樓夢(mèng)》）

（4）姚五爺笑道：“今日我在這里陪先生，人都知道的，不好說(shuō)在別處?！保ㄇ濉度辶滞馐贰罚?/p>

（5）玉樓道：“也不是假撇清，他有心也要和，只是不好說(shuō)出來(lái)的?！保ā督鹌棵贰罚?/p>

“好”字在《現(xiàn)代漢語(yǔ)大字典》中的解釋有14個(gè)，由上面看，“不好說(shuō)”的“好”在古漢時(shí)期主要是表14個(gè)義項(xiàng)中的“便于、宜于”義。而現(xiàn)漢中“好”表示“容易”義“不好說(shuō)”的使用大幅增加。其短語(yǔ)從表示“對(duì)某件事的實(shí)施有難度”的“不好說(shuō)2”時(shí)，“好”的“容易”義還很凸顯，而進(jìn)一步虛化的“不好說(shuō)3”更偏向表主觀性較強(qiáng)的“推測(cè)義”，和口語(yǔ)化的“不一定”語(yǔ)義有相似性，即表示主觀者對(duì)事情的正反可能性兼具的推測(cè)。如：

（6）整個(gè)東西顯得荒誕離奇，但卻自成一體。再具體就不好說(shuō)了，因?yàn)樗貏e靈活，無(wú)法捉拿。（卡夫卡《家父之憂(yōu)》）

（7）“我有話(huà)和你說(shuō)?！薄笆裁?？”“電話(huà)不好說(shuō)?！保ǘ蛇叴尽懂悜佟罚?/p>

（8）人家日本有軍艦，將來(lái)這安慶怎么樣還不好說(shuō)。（王火《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》）

（9）除了我秀吉，到底還有沒(méi)有人能順應(yīng)萬(wàn)民的意愿，順應(yīng)天下太平的歷史潮流，還真不好說(shuō)。（山岡莊八《德川家康5·龍爭(zhēng)虎斗》）

（10）廠商是外國(guó)人，但是不是真正的外國(guó)人那也不好說(shuō)。（莫言《蛙》）

有關(guān)“說(shuō)不好”的歷時(shí)演變研究較多，如寇麗婭（2015）、魏雪（2016）都在“說(shuō)不好”的表主觀推測(cè)上達(dá)成一致，其中魏雪（2016）提出了“揣測(cè)性副詞”概念，對(duì)“說(shuō)不好”語(yǔ)義演變分為四個(gè)階段，動(dòng)賓狀態(tài)、述補(bǔ)狀態(tài)，及深度虛化做揣測(cè)副詞狀態(tài)。歷史的角度來(lái)看，元明清現(xiàn)時(shí)“說(shuō)不好”多做動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“不好”代指“評(píng)價(jià)者對(duì)某事某人不如意的看法”，常帶口語(yǔ)化“底”連用，表現(xiàn)說(shuō)話(huà)者評(píng)價(jià)時(shí)婉轉(zhuǎn)的態(tài)度。而現(xiàn)代漢語(yǔ)后動(dòng)賓結(jié)構(gòu)出現(xiàn)頻率變低，述補(bǔ)形式出現(xiàn)更頻繁，語(yǔ)義范圍也更廣。從表言說(shuō)者口語(yǔ)上表達(dá)不清楚某件事到表“可能”義來(lái)主觀推測(cè)未發(fā)生的事件，其發(fā)展演變和吳福祥(2003)提到的語(yǔ)法化過(guò)程中也伴隨著語(yǔ)義抽象性及主觀性上的增加。如：

（11）八戒上前道：“師兄，師父說(shuō)不好，你只管說(shuō)好！”（元明《西游記》）

（12）人偏是這樣羊性，你若一個(gè)說(shuō)好，大家都說(shuō)起好來(lái)；若一個(gè)說(shuō)是不好，大家也齊說(shuō)不好。（元明《醒世姻緣》）

（13）可話(huà)早說(shuō)開(kāi)：說(shuō)好了別感激我；說(shuō)不好，也別埋怨。（李新民《第一個(gè)春天》）

（14）對(duì)不對(duì)我也說(shuō)不好，反正這種做法我不能接受，我覺(jué)得這樣太對(duì)不住死去的親人了，自己的良心也會(huì)感到不安。（馮中平《墓地采訪手記》）

（15）你別喪氣，說(shuō)不好這次能中獎(jiǎng)呢。（生活語(yǔ)料搜集）

（16）我連忙又往外扳槳，因?yàn)檎f(shuō)不好巴蘭薩公路上就有稅警，免得他們看到。(海明威《永別了，武器！》）

（二）“不好說(shuō)”與“說(shuō)不好”的語(yǔ)法化成因

《說(shuō)文解字》對(duì)“說(shuō)”的解釋是：“說(shuō)，釋也?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“說(shuō)”的解釋除了其基本義外，還有介紹、責(zé)備和主張的意義。這些意義的形成都夾雜著言語(yǔ)者自己的理解與思考。它作為古代一種議論文體，其作用也是為了表現(xiàn)作者的見(jiàn)解。筆者認(rèn)為，正是在“說(shuō)”的這種語(yǔ)義虛化的軌跡下，“說(shuō)”字越來(lái)越與表示個(gè)人認(rèn)知的理解、主張和猜測(cè)義相關(guān)聯(lián)，也是現(xiàn)代漢語(yǔ)短語(yǔ)“說(shuō)不好”與“不好說(shuō)”詞匯化的動(dòng)因之一。

彭彬（2017）分析“好”字詞義在一條引申線(xiàn)上例證了“愛(ài)好”到“適宜”到“容易”義的變化，這個(gè)變化對(duì)其相關(guān)結(jié)構(gòu)“不好說(shuō)”的詞義演變及詞匯化傾向有一定的推動(dòng)。同時(shí)從上面我們可以看到，雖然“說(shuō)不好”不論是虛化還是成詞化傾向都高于“不好說(shuō)”，但是二者的歷時(shí)變化中受內(nèi)部結(jié)構(gòu)影響的特點(diǎn)還是一致的。江藍(lán)生（1999）的語(yǔ)法化研究成果表明,實(shí)詞的虛化往往會(huì)伴隨著語(yǔ)音的弱化、簡(jiǎn)化、模糊化,甚至消失?！罢f(shuō)不好”與“不好說(shuō)”由于最初是由“不好”和“說(shuō)”構(gòu)成的短語(yǔ)，中間間隔明晰，后隨著使用頻率的增加，口語(yǔ)化應(yīng)用習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致它們之間發(fā)音更緊湊，實(shí)詞的語(yǔ)義更模糊寬泛，都在一定程度上促進(jìn)“說(shuō)不好”與“不好說(shuō)”的語(yǔ)法化。

三、“不好說(shuō)”與“說(shuō)不好”的句法位置與句法功能

“不好說(shuō)”在句中多出現(xiàn)在句中和句尾，也可單獨(dú)成句，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣。一般說(shuō)來(lái)，多做謂語(yǔ)。當(dāng)其“說(shuō)”為表言語(yǔ)實(shí)義時(shí)，其主語(yǔ)多為人稱(chēng)詞、表工具方式的名詞或表特指的人或事或者句子，后經(jīng)常帶“什么”、“別的”之類(lèi)的詞作賓語(yǔ)，也可不帶賓語(yǔ)。而“說(shuō)”字表估計(jì)義時(shí)這也是我們與“說(shuō)不好”的比較重點(diǎn)，其主語(yǔ)還可以是時(shí)間名詞，也可以是“什么”、“怎樣”或“這、“那”等詞指代前文談及的事件或事物，還可以形成如“V不V＋還（也、就）＋不好說(shuō)”及“能不能＋V＋還（就）＋不好說(shuō)”類(lèi)的句式。但這些句法分布與條件還都要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)看。

“說(shuō)不好”可以做謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、插入語(yǔ)，可接賓語(yǔ)也可不接，其后可以是動(dòng)賓短語(yǔ)、形容詞或句子?？晌挥趩尉渚涫缀蛷?fù)句分句句首，也可以放在句首用逗號(hào)隔開(kāi)引起聽(tīng)話(huà)人的注意。和“不好說(shuō)”一樣可以和“V不V”和“能不能V”等構(gòu)成句式，但它還可以放在分句間，表示假設(shè)性小句，引出當(dāng)事人請(qǐng)求或可能發(fā)生的情形。常出現(xiàn)在對(duì)話(huà)及話(huà)題句里，省略主語(yǔ)獨(dú)自出現(xiàn)。他的句法位置比“不好說(shuō)”更靈活，口語(yǔ)表現(xiàn)色彩更濃。如：

（17）“你弟弟能趕回來(lái)吃飯嗎？”“不好說(shuō)?！保ㄉ钫Z(yǔ)料搜集）

（18）張宗琪還能不能挺得住，那就不好說(shuō)了。（畢飛宇《推拿》）

（19）壯烈不壯烈，所說(shuō)的審判又沒(méi)真搞成，誰(shuí)也不好說(shuō)。（大江健三郎《日常生活的冒險(xiǎn)》）

（20）上海弄堂的閨閣，說(shuō)不好就成了海市蜃樓。（王安憶《長(zhǎng)恨歌》）

（21）茶莊保不保得住不去說(shuō)它，性命保不保得住都說(shuō)不好了。（王旭烽《茶人三部曲》）

（22）如果他能振作起來(lái)，說(shuō)不好，他能扳回一局。（生活語(yǔ)料搜集）

四、“不好說(shuō)”與“說(shuō)不好”的語(yǔ)用分析

首先就二者出現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)說(shuō)，“說(shuō)不好”后多帶“就”、“還”等副詞，接的一般都是表達(dá)肯定的事件，且多為好的結(jié)果。帶有一點(diǎn)僥幸、碰運(yùn)氣的意味。它的趨向與作者積極態(tài)度的方向靠近。如：（1）這件事說(shuō)不好就成功了。（2）這件事說(shuō)不好就失敗了。兩個(gè)句子我們的習(xí)慣用法是（1），是對(duì)未知事情的正向猜測(cè)，這種猜測(cè)結(jié)果和作者心理期望一致，帶有僥幸、安慰的心理。

副詞“還”、“也”、“真”、“確實(shí)”等一般出現(xiàn)在“不好說(shuō)”前面，它可以表達(dá)肯定的心理傾向，也可以表達(dá)否定的心理傾向。其前后文語(yǔ)境的限制沒(méi)有“說(shuō)不好”那么大。如前面的（2）例子說(shuō)成“這件事失敗了也不好說(shuō)?！备衔覀兊氖褂昧?xí)慣。

兩個(gè)結(jié)構(gòu)前面提到都可以和“V不V”構(gòu)成句式，表征意上是對(duì)“V”和“不V”兩種情況做預(yù)料判斷，但實(shí)際主要是偏向“V”這個(gè)事件的可能性做預(yù)估。如：（3）今天周末，圖書(shū)館開(kāi)不開(kāi)還不好說(shuō)。（4）今天周末，圖書(shū)館開(kāi)不開(kāi)還說(shuō)不好。兩個(gè)句子都是對(duì)圖書(shū)館明天開(kāi)門(mén)這個(gè)假定事實(shí)做主觀判斷，意為“明天圖書(shū)館會(huì)開(kāi)門(mén)這件事還不確定?！边@里二者的語(yǔ)義特點(diǎn)是相似的，都含有較強(qiáng)的主觀性與猜測(cè)性。但是“說(shuō)不好”的詞匯化強(qiáng)于“不好說(shuō)”，它詞匯化成詞后的語(yǔ)義特點(diǎn)也從原來(lái)的表模糊的、不確定的“猜測(cè)義”轉(zhuǎn)向“可能義”，即對(duì)一件事可能發(fā)生的主觀判斷。而“不好說(shuō)”的詞匯化還沒(méi)那么強(qiáng)，它仍處在主觀性較強(qiáng)的“猜測(cè)義”中。

李衛(wèi)君（2012）提出現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)看，副詞在承擔(dān)了焦點(diǎn)凸顯功能中占了很大比例?！罢f(shuō)不好”作為一種揣測(cè)類(lèi)副詞，一定程度上表現(xiàn)了說(shuō)話(huà)人對(duì)前面提到的事件的不確定的猜測(cè)態(tài)度，進(jìn)而讓聽(tīng)話(huà)的人注意到事件傳達(dá)下的新信息，起到凸顯命題的作用。同時(shí)漢語(yǔ)在日常生活的表達(dá)習(xí)慣上較委婉，通過(guò)前面語(yǔ)境的分析，我們能看到“說(shuō)不好”在一定的語(yǔ)言環(huán)境中能有會(huì)話(huà)中的“合作原則”與“禮貌原則”的體現(xiàn)，這些語(yǔ)用上的特點(diǎn)與功能都相對(duì)于語(yǔ)法化程度還沒(méi)那么深的“不好說(shuō)”更加明顯。

五、結(jié)語(yǔ)

“說(shuō)不好”和“不好說(shuō)”都伴隨著“說(shuō)”詞義的虛化，從古漢語(yǔ)時(shí)期表言說(shuō)義的短語(yǔ)逐步虛化為表猜測(cè)、可能的結(jié)構(gòu)。其中“說(shuō)不好”的詞匯化更加明顯，結(jié)構(gòu)也更加凝固。二者在古漢語(yǔ)時(shí)期結(jié)構(gòu)、用法還存在較大差異。到了現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)期，二者在表示個(gè)人主觀猜測(cè)義的構(gòu)式用法上使用頻率都更高，相似性也更高。但在句法條件和語(yǔ)義等方面仍存在一定偏差。類(lèi)似的“V不C”構(gòu)式使用頻率也很高，口語(yǔ)性很強(qiáng)。它們和“說(shuō)不好”的詞匯化路徑與特點(diǎn)有相似點(diǎn)。這些短語(yǔ)的詞匯化和高頻使用，能看出一些動(dòng)詞的詞義虛化對(duì)其構(gòu)造的短語(yǔ)有一定推動(dòng)作用，需要我們注意和思考。