竹笛獨(dú)奏曲中對戲曲音樂的運(yùn)用研究

張子璇

（西北民族大學(xué)，甘肅 蘭州730000）

一、前言

戲曲音樂往往是以音樂與舞蹈來共同講述故事的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，從目前來看，他已經(jīng)形成了相對獨(dú)特的綜合舞臺藝術(shù)，而且風(fēng)格比較獨(dú)立自成體系，在實(shí)際的演奏過程當(dāng)中有民間音樂詩詞曲賦以及，武術(shù)等多種藝術(shù)展示形式。而竹笛曲目也是在演奏過程中進(jìn)行故事的講述，通過營造較好的音樂氛圍，以便達(dá)到更好的審美體驗，笛子作為戲曲中的一個伴奏樂器，在近幾年來，日漸走向獨(dú)立發(fā)展的道路，而民間戲曲音樂當(dāng)中對于竹笛的應(yīng)用也是越來越廣泛，依托不同的戲曲唱腔，形成了許多經(jīng)典的竹笛曲目，因此，本文對竹笛奏曲對戲曲音樂的運(yùn)用進(jìn)行簡要探討。

二、對戲曲音樂的簡要探討

（一）戲曲音樂的含義分析

戲曲音樂是我國漢族的主要音樂部分，其中包括聲樂部分和器樂部分，而聲樂部分當(dāng)中又以唱腔為主，要有獨(dú)唱對唱齊唱以及幫搶等多種表演形式，在整個的戲曲當(dāng)中起到了推動劇情發(fā)展，刻畫人物形象的根本作用是戲曲音樂的一個主要表現(xiàn)手段，而器樂部分的伴奏則主要與開場和過場有關(guān)。唱腔的伴奏往往起到了托腔保調(diào)，襯托表演的根本作用。戲曲中包含了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種表演成分，是一個綜合性的戲劇藝術(shù)，戲曲音樂是戲曲的一個重要組成部分，而聲樂的唱腔與樂器伴奏又共同構(gòu)成了戲曲音樂。在不同的戲曲音樂中，它往往受到不同地域的風(fēng)格，特色的嚴(yán)重影響表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的群體風(fēng)格以及民族風(fēng)格。我國的戲曲發(fā)展歷史相對悠久，在現(xiàn)代戲曲音樂發(fā)展過程中，又對戲曲的伴奏以及唱腔等進(jìn)行了全新的改變，推陳出新，對傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行搶救和發(fā)展。

（二）戲曲音樂的傳承與發(fā)展

戲曲音樂是我國民族集體的智慧結(jié)晶，在我國較長的歷史發(fā)展時期當(dāng)中，傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式以及音樂語言的運(yùn)用叼存在著較為強(qiáng)烈的民族特色，可以說，這既是我國傳統(tǒng)音樂的一種音樂現(xiàn)象，也反映了我國不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r，以及民俗語言和美學(xué)觀點(diǎn)等。尤其是戲曲音樂，受我國不同地域的文化特點(diǎn)的影響，相對較大，在采用傳統(tǒng)音樂教育的過程中，學(xué)校的音樂教育必須要強(qiáng)化，對于戲曲音樂的傳承，以便能夠更好地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，弘揚(yáng)我國的民族精神，更好地強(qiáng)化音樂文化交流，而對于戲曲音樂來講，在傳承的過程當(dāng)中，要明確傳統(tǒng)音樂文化教育的教學(xué)理念，培養(yǎng)專門的音樂教師，調(diào)動各種音樂教育資源，這樣才能夠使得戲曲音樂的發(fā)展與傳承更加完善。

（三）戲曲音樂的人才培養(yǎng)

在我國的戲曲音樂發(fā)展過程當(dāng)中，它面臨著較大的挑戰(zhàn)，從目前來看，較為明顯的一個問題，就是我國沒有專門的戲曲音樂培養(yǎng)學(xué)校以及專業(yè)，但是中國戲曲學(xué)院卻舍友戲曲作曲專業(yè)，這在一定程度上表明我國的音樂行業(yè)并沒有充分重視到戲曲的重要性，沒有強(qiáng)化戲曲的發(fā)展，另一方面就是我國對于戲曲的投入不足，沒有對戲曲的特點(diǎn)進(jìn)行針對性的分析，以便更好地提高我國的戲曲音樂發(fā)展，而這種發(fā)展前景是令人非常擔(dān)憂的，因此強(qiáng)化戲曲音樂的深入了解，以便更好地對戲曲音樂進(jìn)行發(fā)展，成為了推動我國戲曲音樂發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。

對于戲曲音樂來說，它既離不開傳承，也離不開發(fā)展而竹笛曲目，在戲曲當(dāng)中的應(yīng)用是相對傳統(tǒng)的，對于戲曲的發(fā)展來說，必須要有一定的創(chuàng)造和突破，這個時候就可以，從竹笛曲的方面著手進(jìn)行戲曲音樂的改革，更好的面對文化裂變，以便使得我國的戲曲音樂尋求更加完善的發(fā)展，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行戲曲音樂的創(chuàng)新。

三、戲曲在笛樂中的常用元素分析

（一）戲曲音樂的特點(diǎn)分析

戲曲音樂當(dāng)中的演唱包括曲調(diào)，而曲調(diào)又因各地方言的不同而存在著較大的不同，在樂器當(dāng)中較為常見的有聲迪胡芹打擊樂等諸多七月來進(jìn)行伴奏，但是不同的戲曲劇種，他的樂隊編配卻不同，這也更好的顯示了不同的地域特色，句容的分類，就是根據(jù)起源發(fā)展流行以及當(dāng)?shù)靥厣珮菲鞯戎T多特點(diǎn)來進(jìn)行劃分的，根據(jù)趨勢結(jié)構(gòu)劃分的話，又將不同的曲調(diào)進(jìn)行了節(jié)奏力度等的劃分。而不同板式當(dāng)中又會顯示出不同的情感，比如說京劇中主要是通過緊打慢唱來表現(xiàn)京胡的節(jié)奏緊密，而基本的曲調(diào)的是一個劇種的，一個較大的標(biāo)志，他圍繞經(jīng)典曲調(diào)，通過裝飾音來增加該樂曲的情感色彩，比如京劇中的西皮二黃組成的皮黃腔，他就有著較為明顯的特點(diǎn)，而由獨(dú)立曲調(diào)或套取構(gòu)成的音樂，他也有獨(dú)立的調(diào)，取材于鄉(xiāng)間的田秧歌，雜劇等。昆劇是典型的曲牌體，在昆劇的伴奏當(dāng)中，笛子是其中的一個，非常重要的組成部分，甚至有一部分曲牌的整體是沒有唱詞的，只是通過樂器來烘托氣氛，表達(dá)感情。

（二）戲曲在敵月中的常用元素分析

在近代的笛曲變奏過程中，它們的發(fā)展主要是源自民間音樂，以及戲曲音樂這位笛子的演奏帶來了較大的發(fā)展前景，而正是因為戲曲的發(fā)展歷史相對悠久，而且受到廣大人民的喜愛，因此，如果擁有戲曲元素，會更好的提高戲曲的藝術(shù)性，使其走入人們的審美當(dāng)中，更好地給聽者帶來審美體驗。在竹笛音樂演奏的過程當(dāng)中，其中最常見的就是以某一月多少作為主題而進(jìn)行的演變。在所有的戲曲音樂當(dāng)中較為具有代表性的就是以昆曲曲牌音樂以及絲竹音樂改編的一首《姑蘇行》，這首樂曲具有較為典型的江南風(fēng)格，而且在音樂風(fēng)格上應(yīng)用老較多的笛子，獨(dú)奏這個時候就很大程度上提高了曲笛的演奏效果。取締也主要是以昆曲伴奏而成名的，其中較為常見的運(yùn)用取敵的圓潤連陰雨等諸多細(xì)節(jié)都可以使得吸取音樂在演奏的過程當(dāng)中更加具有氣勢?？梢哉f，曲笛演奏過程中可以更好的提高整個戲曲音樂的古典美，使人們在欣賞的過程當(dāng)中有著更好的帶入效果，比如說產(chǎn)生游園登山懶懷古跡的心情，進(jìn)而產(chǎn)生喜不自禁的感覺，而在曲笛演奏的過程當(dāng)中，由于它的旋律先懟的綿長婉轉(zhuǎn)，更好的凸顯了昆曲的聲腔的軟弱性，使得她的唱腔更加溫柔。而改變的昆曲從曲譜的方面來看的話，他從快板式的音樂改成為抒情音樂，以便能夠更好的降低整體的速度，迎合昆曲曲子綿長優(yōu)雅的基調(diào)。當(dāng)然，在戲曲音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的迪曲，還是相對較多的，比如說在戲曲音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的鬧花燈和萬年紅等音樂表演曲目，而滬劇曲牌改編的紫竹調(diào)小放牛等音樂，也主要來源于昆曲的唱腔。

第二類就是通過演奏的過程當(dāng)中對技法的改變，以使得笛聲可以更好地模仿戲曲的聲腔，當(dāng)然還可以，根據(jù)不同的節(jié)奏類型和音色來使得迪生的模仿更加生動。竹笛作為一種較為特殊的吹管樂器，他在音樂表現(xiàn)的過程當(dāng)中應(yīng)有較強(qiáng)的表現(xiàn)能力，而且與西方的長笛有著較大的不同，就是西方場地需要有固定的秦健，而笛子主要是采用呼吸手指運(yùn)抵以及唇舌的配合等等，采用不同的技巧來進(jìn)行各種聲音的模仿。這也是我國的竹笛音樂與西方長笛的一個較大不同，呼吸急緩，手指的力度，運(yùn)抵的手法以及唇舌的配合都會影響到竹笛的整體演奏效果。較為常見的《秦川抒懷》就是對戲曲的唱腔切換進(jìn)行改變，它的樂曲改編的過程當(dāng)中特殊演奏技法主要取材于陜西的戲曲腔，以及碗碗腔音樂在使用的過程中充分運(yùn)用笛子的演奏技法，以便對樂器進(jìn)行改編，模仿板胡的壓揉弦與滑音效果。也就是在進(jìn)行笛子演奏的過程當(dāng)中，采用手的中指和食指，按壓半空，而頭部要微微低垂，使得唇部壓住吹孔，這時候就可以使以使得樂曲更好的模擬出人生，這種就是陜西碗碗腔的一個獨(dú)特表現(xiàn)形式，它可以更好的體現(xiàn)黃土高坡地區(qū)的治療沉重，而且也可以更好地表達(dá)該地區(qū)人民激情豪放的情緒，再現(xiàn)黃土高坡的激昂情景。

《朝元歌》的改變則主要選用了昆曲中陳妙常的唱腔，由于昆劇在唱腔方面是以字行腔，因此往往會對一個字的音進(jìn)行反復(fù)的拖延來進(jìn)行音符轉(zhuǎn)換，而此時對其進(jìn)行改變，轉(zhuǎn)換音符主要是通過手指的顫動演奏出該唱腔當(dāng)中疊音顫音的技法。以便使演奏過程與實(shí)際的唱腔有更好的同步，在每句的唱腔之后以及長音的運(yùn)用時都能夠獲得更加均勻細(xì)膩的氣息和腹振音，這種技法在運(yùn)用的過程當(dāng)中，可以更好地將整體旋律得到舒展，可以更好地展現(xiàn)南方的曲調(diào)的典型性。

四、結(jié)語

根據(jù)以上敘述內(nèi)容，可以知道我國的戲曲種類相對較多，而且不同的地域環(huán)境也對戲曲的特色造成了較大影響，而竹笛音樂在不同的戲曲種類當(dāng)中也能夠充分發(fā)揮自身的作用，對于音樂來說，它的主要魅力就是旋律美，現(xiàn)在我國的文化市場相對來說比較煩人，而且竹笛曲的發(fā)展也在不斷的融合，雖說促進(jìn)它的發(fā)展要緊跟潮流，但是保留不同的地方特色也是非常重要的，因此，以戲曲作為基本進(jìn)行笛曲創(chuàng)作，可以吸收傳統(tǒng)的戲曲取養(yǎng)分，并且進(jìn)行形式創(chuàng)新，更好的進(jìn)行強(qiáng)化引用，做到通俗易懂，創(chuàng)作出更適合群眾的作品。