馬小娟
(青海省海東州互助縣文化館,青海 海東 810500)
現(xiàn)階段,我國新農村建設過程中對群眾文化建設的關注較少,群眾文化建設過程中問題頻出,對新農村建設質量及進度均帶來了一些負面的影響。目前,有關部門逐漸認識到了群眾文化在新農村建設中的作用,并積極對農村地區(qū)群眾文化建設存在的問題進行分析,采取相關措施加以改進,但是由于多方面因素的影響,新農村建設過程中群眾文化的建設仍舊存在一些問題,難以充分發(fā)揮出群眾文化應有的作用。因此,有關部門在實際工作中應高度重視對群眾文化的作用及其建設過程中存在的問題進行分析,并積極針對性的措施加以應對,以此推動新農村建設的發(fā)展進程。
群眾文化建設落后與經(jīng)濟發(fā)展是當前我國農村地區(qū)群眾文化建設存在的主要問題。在過去一段時間內,我國農村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展十分迅速,人均收入不斷增加,但與此相沖突的是,我國農村地區(qū)群眾文化建設情況并不理想,農村地區(qū)文化娛樂場地較少,而且文化娛樂水平偏低,導致農村地區(qū)民眾思想覺悟較低,參與封建迷信活動的情況較為常見。針對這種情況,農村地區(qū)政府應提高對群眾文化建設的重視,在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時提高對文化娛樂方面的投入,積極建設文化娛樂場所,豐富農民的精神文化生活,以此提高農民的思想覺悟[1]。
近幾年,我國積極推進新農村建設,并取得了可喜的成績,農村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展迅速。但值得注意的是,由于基礎較差,農村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與城市仍舊有著較大的差距,這種情況下,農村地區(qū)的群眾文化建設遠遠落后于城市文化建設。此外,由于經(jīng)濟基礎存在著較大的差異,農村地位對群眾文化建設的關注較少,也會降低群眾文化建設水平。在這種情況下,政府部門應明確農村地區(qū)群眾文化建設落后城市文化建設的原因,在農村地區(qū)加大對群眾文化建設的宣傳,并為農村地區(qū)群眾文化建設提供可靠的資金及政策支持,以此提高農村地區(qū)群眾文化建設水平。
我國地域廣闊,農村地區(qū)文化資源豐富,但值得注意的是,在過去一段時間內,我國對農村地區(qū)文化資源的保護工作重視程度較低,并不能積極保護文化資源,導致文化資源容易受到外來文化的影響,農村地區(qū)群眾文化建設水平偏低。新形勢下,農村地區(qū)應高度重視外來文化對傳統(tǒng)文化的影響,積極采取措施加以應對,以此提高群眾文化建設的水平。農村地區(qū)應做好傳統(tǒng)文化的宣傳,加強對外來文化的管理,確保能夠及時發(fā)現(xiàn)和處理低俗外來文化,以此保證傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展[2]。
農村文化事業(yè)與文化產業(yè)發(fā)展不協(xié)調也對農村地區(qū)群眾文化的建設造成了較大的負面影響。由于思想認識不到位,我國農村地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設水平較低,缺乏可靠的資金保障,而且文化產業(yè)的發(fā)展缺乏競爭機制,文化主體較為單一,難以在群眾文化建設中發(fā)揮出自身應有的作用。在實際工作中,農村地區(qū)應注意革新工作理念,高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設,加大對農村文化單位的資金投入,以此提高文化單位的輻射功能,加強對民眾的影響。
另外,農村地區(qū)應注意發(fā)展文化產業(yè),鼓勵社會力量參與到文化建設中來,形成良好的競爭,以此更好的建設農村地區(qū)群眾文化[3]。
新農村建設不僅要對硬件設施進行建設,更要注意對農村地區(qū)群眾的思想影響,因此,在建設工作中要積極的提升農村人員的思想水平,幫助其樹立正確的價值觀念,以此才能進一步推動新農村建設工作的開展。而在建設過程中,基層管理部門可以通過開展多種形式的群眾文化加強對農村人民思想影響,進而提升其思想水平。但是使用群眾文化提升農民文化素養(yǎng)及思想水平工作中,相關人員要合理的調控群眾文化活動的層次及水平,保證群眾活動的通俗性,減少農民對相關工作的排斥。
另外,群眾文化活動與文化館、站等組織的聯(lián)合可以有效的提升相關工作開展水平,促進農民文化素養(yǎng)的提升[4]。而在人民興趣不斷豐富的過程中,其思想及精神會受到極大的影響,能夠在一定程度上提升新農村建設工作的開展水平。
群眾文化的舉行可以有效的促進農民的轉型,加強我國社會建設。農村相對落后的根本原因是其對科學、文化知識了解甚少,因此,在新農村建設的過程中,需要加深其對文化的理解,以此保證農民的轉型工作的穩(wěn)步推進。群眾文化以文化站等組織為基礎,通過群眾文化的舉行將基礎的文化素養(yǎng)知識在農村推行,以此幫助農民認識和了解相關知識[5]。而且各個基層管理部門也可以通過群眾文化進行普法工作,使其在群眾文化舉行的過程中了解我國發(fā)展戰(zhàn)略及制定的法律,提升其綜合素質。
此外,在群眾文化中,相關工作的重點既在提升其文化素養(yǎng),也在提升農民的學習意識上,這種情況下,農民能夠在日常生活中對知識進行攝取,不斷推動農民的轉型。
農村的鄉(xiāng)風文明是新農村建設的重點,它對農民的思想提升有著重要的影響,是每個農村、地區(qū)的發(fā)展特色,并且這種特色是經(jīng)過長時間沉淀的,存在于農民的日常生活中,具有根深蒂固的特點[6]。而群眾文化開展工作中可以退工農村鄉(xiāng)風文明的建設。在群眾文化舉行的過程中,相關管理部門應通過舞臺表演、張貼標語等形式,對良好的鄉(xiāng)風進行表揚,引導農民規(guī)避不良的風俗習慣,進而完善對農村鄉(xiāng)風文明的建設,確保在良好的鄉(xiāng)風下可以進行新農村建設,使其成為新農村建設工作的支柱,使得農村可以在建設的過程中進行可持續(xù)性發(fā)展[7]。
群眾文化的建設也可以體現(xiàn)新農村建設特色,使得新農村使用具備的特色創(chuàng)造經(jīng)濟價值。由于我國歷史文化較為悠久,使得各個農村都具備自身的特色,而群眾文化在建設注重對特色文化的建設可以使其形成一定的品牌效應,逐漸吸引外地游客觀察農村特色,進而創(chuàng)造一定的經(jīng)濟價值[8]。例如,陜西美食便是其代表,群眾文化建設中可以舉行做美食的活動,吸引外地游客,以此促進自身的經(jīng)濟發(fā)展。
勞動人民在勞動過程中會逐漸形成具有自身特色的風俗文化,而且其內容豐富,但是在新農村建設的過程中,多數(shù)的年輕人希望進入城市,導致農村的豐富文化面臨著消失的風險,這對我國的特色發(fā)展是十分不利的[9]。而新農村建設中建設群眾文化可以有效的保證傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,使得我國各個農村發(fā)展均可以保留自身的特色。管理部門在舉辦群眾文化活動的過程中要根據(jù)節(jié)日習慣、風俗文化舉行,并將風俗文化與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展相掛鉤,進而保證豐富文化的傳承及發(fā)展,以此保證我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的保留與豐富,使其對我國社會的發(fā)展產生積極的意義,充實農民的思想世界[10]。
在新農村建設的過程中不僅需要保持農村的自身特色也要使得農村與社會相連接,積極進行文化融合工作,這就需要農村在發(fā)展的過程中不僅要加強對自我文化的學習,更要注意對外來文化的接納與管理,進而實現(xiàn)區(qū)域融合工作質量。而群眾文化是外來文化滲透的重要途徑,使農民可以通過群眾文化實現(xiàn)對外來文化的學習,使其接觸到更多的知識,開闊其眼界,提升其思想水平,進而實現(xiàn)新農村建設。而在國家的支持下,專家會對農村的傳統(tǒng)、風俗等進行系統(tǒng)的研究,使得傳統(tǒng)文化發(fā)展得到可靠的支持,進而加快區(qū)域文化融合的進程[11]。
要實現(xiàn)小康社會,保證人與人之間的和諧發(fā)展,還需要經(jīng)歷更多的建設工作,而精神體系是支撐相關工作的根本,管理部門應通過群眾文化推動相關工作的開展。群眾文化建設工作中既可以通過標語等實現(xiàn)自身的帶頭功能,也可以在建設的過程中通過電影、話劇、戲劇等對其進行潛移默化的影響。而且良好的群眾文化會為農民修養(yǎng)提升創(chuàng)造良好的環(huán)境,為其提供學習相關知識的途徑,使得農民可以學習敬愛友善、和諧共處等精神,因此,可以說群眾文化開展工作是和諧社會建設的重要部分。另外,群眾文化不僅僅會在活動中體現(xiàn),也會在教育、生活等各個方面有著充分的體現(xiàn),有關部門在工作中應加以注意。
綜上所述,群眾文化在新農村建設過程中發(fā)揮著不容忽視的作用,其能夠在一定程度上加快新農村建設的進度,提高新農村建設的質量,并對促進農村地區(qū)發(fā)展有著極大的幫助。但是現(xiàn)階段我國農村地區(qū)群眾文化建設過程中還面臨著群眾文化建設落后于經(jīng)濟發(fā)展、群眾文化建設落后城市文化建設等方面問題的影響,群眾文化建設水平偏低。新形勢下,有關部門應明確群眾文化在新農村建設中的作用,并正視群眾文化建設中存在的問題,不斷改進自身工作,提高群眾文化建設水平,進而保證新農村建設工作開展的進度及質量。