常秀紅
(貴州師范學(xué)院圖書館,貴州 貴陽(yáng) 550018)
高校圖書館開展社會(huì)化服務(wù),是適應(yīng)當(dāng)今信息社會(huì)發(fā)展的需要,也是響應(yīng)國(guó)家文化建設(shè)必然要求。教育部頒布的現(xiàn)行《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》(教高〔2015〕14 號(hào))第一章的第二條中指出:“高等學(xué)校圖書館是學(xué)校的文獻(xiàn)信息資源中心,是為人才培養(yǎng)和科學(xué)研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu),是學(xué)校信息化建設(shè)的重要組成部分,是校園文化和社會(huì)文化建設(shè)的重要基地”。2012 年中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)年會(huì)旗幟鮮明的以“文化強(qiáng)國(guó)——圖書館的責(zé)任與使命”為大會(huì)主題,由大會(huì)的主題可以看出,高校圖書館開展社會(huì)化服務(wù)工作是在適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要進(jìn)行的,既是文化建設(shè)的需要,也是其本身的社會(huì)職責(zé)所在。
圖書館歷來(lái)是公益性的、非盈利性的文化事業(yè)機(jī)構(gòu),至今沒有哪個(gè)法律改變了圖書館的這種性質(zhì)[1],由此可知公益性是圖書館的社會(huì)屬性,當(dāng)然也是高校圖書館的社會(huì)屬性。
高校圖書館公益性的社會(huì)屬性要在社會(huì)中才能得到體現(xiàn),所以開展社會(huì)化服務(wù)是高校圖書館社會(huì)屬性的內(nèi)在要求。但相較于普通圖書館,高校圖書館的社會(huì)化服務(wù)工作首先是要滿足本校師生的學(xué)習(xí)和科研的需要,這與其他圖書館服務(wù)遍民的社會(huì)化服務(wù)的特性還是有所不同的。
社會(huì)屬性決定了高校圖書館開展社會(huì)化服務(wù)是其內(nèi)在要求,這也是2015 年頒發(fā)的現(xiàn)行《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程(修訂)》中提出高校圖書館的主要任務(wù):“應(yīng)積極參與各種資源共建共享,發(fā)揮信息資源優(yōu)勢(shì)和服務(wù)優(yōu)勢(shì),為社會(huì)服務(wù)”[2]。從中可以看出高校圖書館開展社會(huì)化服務(wù)的社會(huì)責(zé)任是其應(yīng)有之義,也是其本身的職責(zé)所在。當(dāng)今的社會(huì)可以說(shuō)是全民終身學(xué)習(xí)的社會(huì),學(xué)習(xí)不再只限于學(xué)校教育,學(xué)習(xí)要伴隨人的一生,由此可以說(shuō),學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人的第一需要。因此高校圖書館應(yīng)該利用自身的文獻(xiàn)資源等優(yōu)勢(shì)履行服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任,而開展社會(huì)化服務(wù)就是履行其社會(huì)責(zé)任的重要標(biāo)志。
高校圖書館履行社會(huì)責(zé)任開展社會(huì)化服務(wù),已經(jīng)有可供借鑒的案例,如廣州大學(xué)圖書館曾為廣東省、廣州市有關(guān)部門及各區(qū)政府提供信息服務(wù)中作出了可喜的成績(jī),取得了顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,被有關(guān)專業(yè)期刊評(píng)價(jià)為“全國(guó)地方高校圖書館的一面旗幟”(《全國(guó)新書目》2007 年第5-6 期,第107-109 頁(yè))[3]。由此可知,高校圖書館開展社會(huì)化服務(wù)工作既是其履行社會(huì)責(zé)任的需要,也是其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢(shì)。
在人的社會(huì)化的過(guò)程,需要眾多的社會(huì)化場(chǎng)所,社會(huì)化的場(chǎng)所有初級(jí)社會(huì)化場(chǎng)所與次級(jí)社會(huì)化場(chǎng)所,學(xué)校、工作單位、社區(qū)等屬于次級(jí)社會(huì)化場(chǎng)所。在次級(jí)社會(huì)化場(chǎng)所中,學(xué)校對(duì)個(gè)人的社會(huì)化發(fā)揮很重要的作用,尤其高校是學(xué)生個(gè)人與社會(huì)銜接的重要紐帶,不僅對(duì)在校的學(xué)生社會(huì)化發(fā)揮著重要作用,而且高校以其自身特有的魅力影響著“社會(huì)人”。
如今的社會(huì)是全民學(xué)習(xí)的社會(huì),“社會(huì)人”只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,適應(yīng)社會(huì)的需求,否則將會(huì)被社會(huì)淘汰?!吧鐣?huì)人”的繼續(xù)學(xué)習(xí),除了個(gè)人自身的努力外,更需要社會(huì)各方面為其提供學(xué)習(xí)的條件。無(wú)疑,高校圖書館是具備這一條件的。2018 年1 月1 日正式實(shí)施的《中華人民共和國(guó)公共圖書館法》中第四十八條規(guī)定:“國(guó)家支持學(xué)校圖書館、科研機(jī)構(gòu)圖書館以及其他類型圖書館向社會(huì)公眾開放”。因此,高校圖書館開展社會(huì)化服務(wù),一方面可以為社會(huì)民眾提供學(xué)習(xí)資源和場(chǎng)所,提升自己的知識(shí)水平與能力素養(yǎng),另一方面社會(huì)民眾通過(guò)學(xué)習(xí)既可以成為合格的“社會(huì)人”,也能更好的完成社會(huì)化,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
圖書館的產(chǎn)生就是源于人類文化遺產(chǎn)的傳承,是人類文化的載體,從產(chǎn)生之初就承擔(dān)起了文化傳承的功能。高校圖書館的文化傳承功能相較其他圖書館有其自身的優(yōu)勢(shì),可以滿足現(xiàn)代人的終身學(xué)習(xí)的需要。
自十六大以來(lái),我國(guó)將建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo),作為未來(lái)的一種社會(huì)形態(tài)和社會(huì)境界[4]。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)的同時(shí),也為現(xiàn)代人的社會(huì)化過(guò)程中的終身學(xué)習(xí)提供了更為便利的條件。在學(xué)習(xí)型社會(huì)中,學(xué)校所學(xué)知識(shí)是無(wú)法滿足工作和生活的需要,所需知識(shí)要在平時(shí)的工作和生活中不斷獲取,在這樣的情況下,“社會(huì)人”對(duì)學(xué)習(xí)有著迫切需要,而學(xué)習(xí)又需要相應(yīng)的資源,而這些資源又是高校圖書館可以提供的。有學(xué)者曾將圖書館比作“天堂”,高校圖書館作為豐富文獻(xiàn)資源的集中地,理應(yīng)成為向公眾開放的“天堂”,一方面“社會(huì)人”終身學(xué)習(xí)有更好的文化保障,另一方面也可以使高校圖書館的文化傳承功能得以充分發(fā)揮。
社會(huì)學(xué)是包羅萬(wàn)象的,是對(duì)社會(huì)進(jìn)行綜合性研究的學(xué)科,文化自然也是社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象,也就形成了文化社會(huì)學(xué)。文化社會(huì)學(xué)的獨(dú)特之處在于它把文化放置在整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中進(jìn)行社會(huì)化分析[5]。從中我們可以認(rèn)識(shí)到,文化是具有社會(huì)性的,其存在于個(gè)人與社會(huì)之間;人們只有掌握了文化,人的能力得到實(shí)現(xiàn),才意味著人成為“社會(huì)人”。只有掌握了文化的“社會(huì)人”才能通過(guò)其文化實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步??梢哉f(shuō),文化和社會(huì)是相互聯(lián)系的,即文化是具有社會(huì)意義的文化,社會(huì)是具有文化意義的社會(huì)。高校圖書館既是文獻(xiàn)資料的集中保存地,也是主要的文化傳承機(jī)構(gòu),因此其文化是具有社會(huì)性的??梢赃@樣認(rèn)為,高校圖書館文化只有和社會(huì)聯(lián)系起來(lái),互動(dòng)起來(lái),其社會(huì)性才能得到充分體現(xiàn),而最好方式就是開展社會(huì)化服務(wù)。
2006 年,教育部、宣傳部和新聞出版總署等11個(gè)部委發(fā)出了推廣全民閱讀活動(dòng)的倡議書[6],基于此倡議,加上社會(huì)政府、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人等多方面的支持,全民閱讀活動(dòng)開始在全國(guó)發(fā)展起來(lái),可以說(shuō)目前我國(guó)現(xiàn)在形成了比較好的全民閱讀的社會(huì)風(fēng)氣。雖然如此,但因?yàn)楦鞣N各樣的原因,全民閱讀的成效還是不顯著。從文化社會(huì)學(xué)的視角來(lái)看,全民閱讀要想取得理想的成果,就需要形成文化自覺。
人類社會(huì)學(xué)家格爾茨指出,一個(gè)完整的社會(huì)活動(dòng)是由人格系統(tǒng)、文化系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)組成的[7]。就其中的人格系統(tǒng)來(lái)講,全民閱讀的人格系統(tǒng)表現(xiàn)為主體對(duì)待文化閱讀的態(tài)度,也就是講全民閱讀的社會(huì)真正形成,只有主體將閱讀形成為一種自覺行為,就是文化自覺,全民閱讀社會(huì)才有真正的意義。外在形式上,全民閱讀是由文化個(gè)體向文化群體演化的結(jié)果。因此,全民閱讀實(shí)現(xiàn)的意義在于主體的文化自覺。
全民閱讀的文化自覺從文化社會(huì)學(xué)的角度講是一種社會(huì)實(shí)踐,它的發(fā)展過(guò)程是布迪厄文化社會(huì)學(xué)原理的反映,它需要閱讀主體、文化和社會(huì)三者的相互作用。高校圖書館作為社會(huì)的組織單位,又是重要的文獻(xiàn)信息資源收集單位,對(duì)我國(guó)真正實(shí)現(xiàn)全民閱讀社會(huì)有閱讀推廣的社會(huì)職責(zé),高校圖書館通過(guò)開展社會(huì)化服務(wù),提供給主體便利的閱讀資源和場(chǎng)所,主體通過(guò)自主閱讀將文化內(nèi)化,即形成文化自覺,然后主體通過(guò)本身內(nèi)化的文化提高自身的素質(zhì)去服務(wù)社會(huì),達(dá)到三者的統(tǒng)一,也是形成全民閱讀社會(huì)的意義所在。
我國(guó)有上下五千年歷史,有著璀璨的中華文化,中華文明是今四大文明中沒有斷流的文明,不斷流的中華文化維系著中華民族的繼承和發(fā)展。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)離不開文化的繁榮昌盛,文化的繁榮昌盛離不開我們的文化自信,文化自信離不開文化的傳承和推廣,文化的傳承和推廣離不開高校圖書館的社會(huì)化服務(wù)。從社會(huì)學(xué)的理論視角看,高校圖書館豐富的文獻(xiàn)資料資源以及自身的社會(huì)屬性決定了它應(yīng)該開展社會(huì)化服務(wù)以更好的承擔(dān)起文化傳承及閱讀推廣的社會(huì)責(zé)任。但在現(xiàn)實(shí)中,高校圖書館的社會(huì)服務(wù)工作沒有真正推廣開來(lái),可以說(shuō),一直處于相對(duì)封閉狀態(tài),高校圖書館文獻(xiàn)信息資源面向社會(huì)民眾的開放性服務(wù)很少。隨著社會(huì)文化建設(shè)的需要,社會(huì)公眾日益增長(zhǎng)閱讀需求,全民閱讀社會(huì)的實(shí)現(xiàn),必然要求高校圖書館走出封閉,開展社會(huì)化服務(wù),只有這樣,才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。但高校圖書館開展社會(huì)化服務(wù)不是一蹴而就的,必須從理論上認(rèn)識(shí)其開展社會(huì)化服務(wù)的必要性,才能更好的促進(jìn)我國(guó)的文化建設(shè)。