涂麗娟
【摘 要】形式自由、內(nèi)涵豐富的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌具有獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。區(qū)別于古詩(shī)歌“溫柔敦厚,哀而不怨”的風(fēng)格,現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌立意新穎,字里行間飽含真情切意,在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、性情涵養(yǎng)和文化修養(yǎng)提升方面發(fā)揮著重要作用?,F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué),要從“聲”入手,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的反復(fù)誦讀,感受詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律,把握作者創(chuàng)作時(shí)的情感,最終完成領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌;誦讀;意象;主旨
【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270(2021)06-0037-02
隨著新課改的深入,現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)被提到新高度。高中語(yǔ)文新課標(biāo)提出,要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌和散文作品的興趣,幫助學(xué)生豐富情感世界,形成健康、高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)。
贊可夫曾說(shuō):“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?!蹦敲矗绾卧诂F(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)中達(dá)到這種效果呢?中國(guó)古代不合樂(lè)的稱為詩(shī),合樂(lè)的稱為歌。從《尚書·虞書》中“詩(shī)言志,歌詠言,聲依永,律和聲”的記載不難看出“聲”對(duì)詩(shī)歌的重要性。雖然與古詩(shī)詞相比,現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌一般不拘泥于格式和韻律,但同樣有著節(jié)奏感強(qiáng)和朗朗上口的特點(diǎn)。因此,筆者認(rèn)為“以聲入學(xué)”是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌教學(xué)的一種行之有效的方法。
一、以聲感言,在反復(fù)吟誦中感受詩(shī)歌語(yǔ)言帶來(lái)的震撼
不管是古詩(shī)詞還是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌,共同特點(diǎn)就是便于傳唱、吟誦。經(jīng)典的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌更是具有形式自由、靈活,讀來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。古人云:“三分詩(shī)七分讀?!痹诮虒W(xué)中,教師的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言文字魅力,把握作者創(chuàng)作時(shí)的情感狀態(tài)。如《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋中“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”描寫的是多彩絢麗、生機(jī)勃勃的壯麗秋景,這里要讀出作者獨(dú)行而心不獨(dú)的狀態(tài)。下闕中可以看到的是意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢、胸懷天下的有志青年,學(xué)生在這里則要用激昂的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)讀出作者描寫的壯景、壯懷,讀出詞中熱烈奔放、遒勁有力、充滿豪氣的情感。而《再別康橋》中“悄悄是別離的笙簫”一句以動(dòng)襯靜,學(xué)生應(yīng)讀出的是作者似有笙簫之聲相伴的離別之殤。想要感受作者蘊(yùn)含在文字中的情感,就需要反復(fù)誦讀。
當(dāng)然,誦讀也是有要求的,應(yīng)當(dāng)做到吟詠。吟詠是體驗(yàn)詩(shī)文字及內(nèi)在情感的比較好的方式,在吟詠過(guò)程中,需要有節(jié)奏、有感情地誦讀,把握詩(shī)歌節(jié)奏的快慢、語(yǔ)氣的輕重和語(yǔ)調(diào)的高低,體會(huì)作者情感,最終讀出自我的特點(diǎn),讀出詩(shī)歌的韻味。除了教材展示的詩(shī)歌,教師也可搜集一些現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌與學(xué)生分享,讓學(xué)生在反復(fù)吟詠中走進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌之美。
二、以聲體律,在反復(fù)誦讀中感受詩(shī)歌的音節(jié)美、音律美
現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌對(duì)押韻的要求不及古詩(shī)詞嚴(yán)格,但大部分詩(shī)人會(huì)在某些句子的最后一個(gè)字使用韻母相同或者相近的字,使讀者在讀的過(guò)程中產(chǎn)生較好的韻律效果。韻腳不一樣,給讀者帶來(lái)的感受自然不一樣,產(chǎn)生的情感也就有所不同。因此,理解詩(shī)歌可以從韻腳著手。如《雨巷》一詩(shī)中主要押“ang”韻,“ang”為后鼻音,發(fā)音時(shí)要抬起舌根,發(fā)音靠后,它與前鼻音不一樣,前鼻音發(fā)音部位比較靠前,所以前鼻音“-n”尖細(xì)清亮,而后鼻音“-ng”聲音渾厚響亮,“ang”韻讀來(lái)聲調(diào)延長(zhǎng),能給人以悠揚(yáng)惆悵之感。江南給人的印象是溫婉、典雅,江南的雨讓人感受到的是輕盈、朦朧。所以在讀《雨巷》時(shí),會(huì)感覺(jué)“ang”這厚重的韻腳和江南的輕靈好像不太搭,但再細(xì)細(xì)品讀詩(shī)歌,就不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的“愁怨”“寂寥”“冷漠”“惆悵”“凄婉”“迷?!边@些詞語(yǔ)滲透的是作者淡淡的愁緒,和“ang”韻是一致的[1]。新月派詩(shī)人聞一多曾提出新詩(shī)的“三美”,即音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。雖說(shuō)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌形式自由,風(fēng)格多樣,但詩(shī)是用于吟誦的,也屬于有聲創(chuàng)作。詩(shī)歌的音樂(lè)美是指聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生的美感享受,包括音節(jié)和韻腳的和諧,節(jié)奏、重音、停頓、平仄等各方面組合帶來(lái)的韻律美。不同內(nèi)涵、主題的詩(shī)歌的韻律組合效果也不盡相同。以《沁園春·長(zhǎng)沙》為例,整首詩(shī)中單句字?jǐn)?shù)相對(duì)較少,一般為四字,多則八字,以四字句為主的短句組合讓人覺(jué)得詩(shī)歌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,具有鏗鏘有力的氣勢(shì)之美。如“恰同學(xué)少年/風(fēng)華正
茂/書生意氣/揮斥方遒”,此處用四字組成的短句更易突顯青年一代的朝氣蓬勃、才華橫溢和意氣風(fēng)發(fā),誦讀時(shí)必須要注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。對(duì)“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”這一七字句,則要讀出贊美壯麗秋景的盎然之情,用鏗鏘的語(yǔ)調(diào)讀出自信與自豪。
三、以聲悟情,重視學(xué)生詩(shī)歌朗誦的初體驗(yàn)
詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體,重視學(xué)生對(duì)文本的初步解讀和感知,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生感知詩(shī)歌情感。以《雨巷》的教學(xué)為例,筆者第一堂課問(wèn)學(xué)生是否喜歡這篇文章時(shí),有的學(xué)生回答喜歡,有的回答不喜歡。問(wèn)及不喜歡的原因,一些學(xué)生回答到:“為什么姑娘‘不走過(guò),非要‘飄過(guò)?‘飄給人陰森恐怖之感?!痹撋藛?wèn)一出,便引起了全體學(xué)生的思考和議論。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的學(xué)習(xí),學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者第一節(jié)寫的是“希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘”,第五節(jié)和最后一節(jié)卻是“飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的姑娘”。又有學(xué)生問(wèn):“為何第一節(jié)和第五節(jié)、最后一節(jié)用詞不一樣?”學(xué)生就此展開(kāi)了激烈討論。在反復(fù)品讀和探討后,學(xué)生得出以下答案:①“飄”字給人的感覺(jué)很輕、很柔,“飄過(guò)”一個(gè)姑娘,說(shuō)明姑娘體態(tài)輕盈、嬌小;②“飄”給人若有若無(wú)、虛無(wú)縹緲之感,“飄過(guò)”的這個(gè)姑娘讓作者有可望而不可及之感;③開(kāi)篇用“逢著”,那是作者的期望,作者想實(shí)實(shí)在在遇見(jiàn)這樣一個(gè)丁香姑娘;而第五節(jié)中用了“飄”字,說(shuō)明作者也許遇見(jiàn)了丁香姑娘,但姑娘是那么虛無(wú)縹緲,難以把握,可望不可及;④最后一節(jié)的“飄”字,體現(xiàn)作者雖然遇見(jiàn)的是可望不可及、擦肩而過(guò)的丁香姑娘,但仍然沒(méi)有放棄這看似虛無(wú)縹緲的期望。學(xué)生順著對(duì)“飄”字的解讀,在反復(fù)閱讀中,自然能解讀文章主旨,深入理解文章。重視學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初讀感知,不僅可以了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌整體的把握情況,還可以將學(xué)生的某個(gè)關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)作為解決詩(shī)歌教學(xué)難點(diǎn)的突破口。這樣就符合新課標(biāo)倡導(dǎo)的“尊重學(xué)生的獨(dú)特學(xué)習(xí)體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化熏陶,獲得豐富的審美體驗(yàn)”的要求。
四、以聲達(dá)意,抓住意象,品讀語(yǔ)言,把握情感
詩(shī)歌的語(yǔ)言高度凝練,能用極少的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡內(nèi)涵,而理解詩(shī)歌并不是無(wú)章法可循的。王國(guó)維
《人間詞話》中有:“昔人論詩(shī)詞,有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別,不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?!盵2]詩(shī)能真誠(chéng)地表現(xiàn)作者內(nèi)心深處真實(shí)的情感和獨(dú)特的個(gè)性,并外現(xiàn)于客觀物象,使主客體的內(nèi)在神韻、外在形態(tài)契合。理解現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌要準(zhǔn)確找到描寫的客觀外物,但客觀外物只是賞析詩(shī)歌的入場(chǎng)券,學(xué)生還需在反復(fù)吟誦中感悟作者描述客觀外物所用的語(yǔ)言,充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力,把握詩(shī)歌的意境以及作者的情感。
現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌中,朦朧詩(shī)的學(xué)習(xí)是一個(gè)難點(diǎn)。朦朧詩(shī)以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對(duì)象,采用整體形象象征、逐步意向感發(fā)的藝術(shù)策略和方式掩飾情思,使詩(shī)歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間,呈現(xiàn)出詩(shī)境模糊朦朧,詩(shī)意隱約含蓄、富含寓意、主題多解多義等特征。以《雨巷》為例,分析如何讓學(xué)生在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)中抓意象、品語(yǔ)言、把握情感?!队晗铩分械囊庀髮W(xué)生較為容易找出:油紙傘、雨巷、丁香姑娘。①油紙傘為文章渲染了一種古樸、懷舊、神秘的基調(diào)。②分析“雨巷”時(shí),需讓學(xué)生在文中找出描寫雨巷的詞語(yǔ)——“悠長(zhǎng)”“寂寥”,在反復(fù)誦讀中體會(huì)雨巷給人帶來(lái)的朦朧、幽深、寂靜、昏暗、潮濕、壓抑的感覺(jué)。接著利用這些特點(diǎn),教師可引導(dǎo)學(xué)生尋找雨巷的引申義:雨巷可指作者的心情,抑或是現(xiàn)實(shí),也可指作者的追求之路。③教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詩(shī)中描寫丁香姑娘的詩(shī)句,“丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁”,也許這就是作者所思所念的像丁香一樣美好的姑娘;對(duì)“像我一樣,像我一樣地默默行著”反復(fù)誦讀不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)人即姑娘,姑娘即詩(shī)人,詩(shī)人和姑娘是二位一體的,“我”是實(shí)實(shí)在在的我,而“姑娘”是理想的我、未來(lái)的我、另一個(gè)層面的我。細(xì)品意象之后,再看該詩(shī)的主題,就相對(duì)容易了,詩(shī)人借對(duì)“丁香一樣的姑娘”的渴求表達(dá)一種追求理想的愿望以及理想幻滅后的空虛和傷感,詩(shī)人表達(dá)的也許是對(duì)愛(ài)情的追求,也許是對(duì)理想的渴求,也許是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的困惑……
加強(qiáng)詩(shī)文的誦讀,在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象,得到精神陶冶和審美愉悅,既是新課標(biāo)的要求,也是教師教學(xué)的目標(biāo)。詩(shī)歌作為中華文化中的瑰寶,燦若星辰。詩(shī)歌教學(xué)中,教師應(yīng)追本溯源,從詩(shī)歌這種文學(xué)體裁最初的形態(tài)入手,帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品味詩(shī)歌語(yǔ)言,揣摩詩(shī)歌文字,把握詩(shī)歌意象,理解詩(shī)歌情感,達(dá)到在理解基礎(chǔ)上誦讀詩(shī)歌,始于朗讀,終于朗誦[3]。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]趙雪蓮.吟誦:近體詩(shī)的另一種讀法[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2019(25).