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      淺談中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)

      2021-04-12 22:58:06蘇菲
      文學(xué)教育·中旬版 2021年2期
      關(guān)鍵詞:文化教學(xué)傳統(tǒng)節(jié)日

      蘇菲

      內(nèi)容摘要:歷史悠久、內(nèi)涵深厚的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是對外漢語教學(xué)的中重要內(nèi)容。同時由于其趣味性和易接受性使其更有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播,有利于進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語言學(xué)習(xí)。本文通過搜集和整理國內(nèi)對外漢語傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)資料,縱覽其發(fā)展現(xiàn)狀和研究進(jìn)展,發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)未深入文化內(nèi)涵這一問題,并通過分析節(jié)日文化教學(xué)的不足之處,提出了與之相對的建議和應(yīng)對措施,同時結(jié)合目前對外漢語文化教學(xué)中已有的方法來探討如何在對外漢語節(jié)日文化教學(xué)中更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,希望能給對外漢語教學(xué)者帶來相關(guān)的建設(shè)性意見及參考。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日 文化教學(xué) 文化教學(xué)方法

      一.引言

      在對外漢語教學(xué)中語言教學(xué)和文化教學(xué)是統(tǒng)一的,那么中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵更是不言而喻,孫秉山先生曾說:“相比起西方的單一性節(jié)日,中國的傳統(tǒng)節(jié)日多是綜合性的,具有多向性文化語義,因此中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化既不是單純的祭祀、懷念,也不是單純的熱鬧、娛樂,它是一種綜合的文化現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)透過節(jié)日中那五彩紛呈的種種現(xiàn)象,去領(lǐng)會隱于其中的真意”。①筆者從自身的實習(xí)經(jīng)歷以及赴泰漢語教學(xué)經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn),對外漢語教學(xué)中關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)存在許多問題,歸根到底,如何讓學(xué)生真正體會到傳統(tǒng)節(jié)日文化更深層次的精神內(nèi)涵最為重要。

      二.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的必要性

      在對外漢語教學(xué)中,中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)對學(xué)生進(jìn)一步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日精神是具有促進(jìn)作用的,同時也促進(jìn)學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)與理解,幫助其掌握相關(guān)語言點,最后達(dá)到提高用漢語進(jìn)行交際的能力。

      中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)除了有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和掌握漢語,有利于提升對外漢語課堂教學(xué)效果之外,還為學(xué)習(xí)者更全面、深入地了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化提供了便利,學(xué)習(xí)者通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化可以進(jìn)一步認(rèn)識到到中國人的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、人文情感、價值觀念和思維方式等,這次其才是節(jié)日傳統(tǒng)文化的精髓。

      最后,通過進(jìn)行如此的文化教學(xué),有利于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承,對精華的部分進(jìn)行傳播,有利于提高國家的“軟實力”,提升中國的國家形象,同時能夠推動中外文化的交流與融合。

      三.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的不足之處

      第一,如今的對外漢語教材涉及中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容較少,對節(jié)日文化的設(shè)置一般編排在課前熱身或是課后自主學(xué)習(xí),這樣學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)只能流于表面,無法學(xué)習(xí)到其真正的內(nèi)涵;或者是漢語水平不夠高級的學(xué)生即使展現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣,也無法真正通過自主學(xué)習(xí)能體會到中國傳統(tǒng)節(jié)日的價值觀念;一些專門的中國文化類的教材或是教學(xué)內(nèi)容對中國傳統(tǒng)節(jié)日大部分也只是簡單的介紹,同樣沒有深入到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。

      第二,外方學(xué)校不夠重視。如果不是在孔子學(xué)院或是比較重視漢語學(xué)習(xí)和中國文化的華校任教的學(xué)校話,一般舉行文化活動或是設(shè)置文化課程都比較少。在教學(xué)資源不足的情況下,對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的教學(xué)形式會變得非常簡單,同樣流于習(xí)俗介紹,學(xué)生很可能因此對此沒有太深刻的記憶,也沒有觸及到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊(yùn)含的深層內(nèi)容。

      第三,對外漢語教師對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化觀念的教學(xué)既不夠重視,也不夠深入。因為大部分對外漢語教師下意識地將語言教學(xué)放在第一位,即使是相關(guān)的節(jié)日文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)也會先學(xué)習(xí)語言知識部分,導(dǎo)致對傳統(tǒng)節(jié)日文化部分的講解置于一個較次的地位。

      第四,傳傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)方式單一。單純講授、介紹文化課程,學(xué)生容易失去興趣,同時學(xué)習(xí)效果也大打折扣。體驗法確實有一定的積極作用,但是也不可什么內(nèi)容都用或者只用這一種教學(xué)方法,長期來看,單一的教學(xué)模式容易讓教師和學(xué)生產(chǎn)生倦怠,不利于保持學(xué)生學(xué)習(xí)熱情及課堂教學(xué)效果。

      第五,在傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)過后教師沒有沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢查,即教師沒有采取相應(yīng)的方法去獲取學(xué)生節(jié)日文化學(xué)習(xí)情況的反饋。因為傳統(tǒng)節(jié)日文化的不像其他在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的文化現(xiàn)象,可以在日常的交際中可以查看到學(xué)生的習(xí)得狀況和學(xué)習(xí)進(jìn)度,傳統(tǒng)節(jié)日只有在特定的時間才會出現(xiàn),所以在課程結(jié)束后難以追蹤學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解程度。加上前面說的教材對傳統(tǒng)節(jié)日文化涉及的內(nèi)容不多,甚至不是學(xué)習(xí)的重點,因此對傳統(tǒng)節(jié)日文化的考察也很少。本來傳統(tǒng)節(jié)日文化就是一個復(fù)雜且多樣的系統(tǒng),需要大量的學(xué)習(xí)才能理解,上述現(xiàn)象很大可能地導(dǎo)致學(xué)生在對外漢語學(xué)習(xí)進(jìn)程中對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解一直停于表面甚至?xí)a(chǎn)生遺忘。

      四.針對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)不足之處的建議

      4.1教材方面。由于實際的對外漢語教材對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的編排并非教學(xué)的重點,因此在對外漢語漢文化堂中對傳統(tǒng)節(jié)日文化的講解不夠充分,這就導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)有限,對傳統(tǒng)節(jié)日文化了解不足。同時,涉及節(jié)日傳統(tǒng)文化的內(nèi)容過于簡單,對文化精神和文化內(nèi)涵涉及較少。那么,建議增加相關(guān)的節(jié)日文化內(nèi)容,協(xié)調(diào)好教材中的重難點。同時應(yīng)該編寫專門的傳統(tǒng)節(jié)日文化教材,或是修訂當(dāng)前的語言教材,增加相應(yīng)的節(jié)日文化精品教學(xué)內(nèi)容,突出文化觀念,才難滿足學(xué)生對節(jié)日文化的學(xué)習(xí)需求,讓對外漢語教師進(jìn)行必要的講解學(xué)習(xí),進(jìn)一步進(jìn)行文化內(nèi)涵的解釋。同時在協(xié)調(diào)好文化內(nèi)容重點的基礎(chǔ)上設(shè)置不同的題型對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢測,考試時應(yīng)適當(dāng)?shù)靥砑訉?jié)日文化內(nèi)涵的考察內(nèi)容,這樣才能得到學(xué)生對節(jié)日文化學(xué)習(xí)情況的完整反饋,才能進(jìn)一步改正、加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解。

      4.2教學(xué)內(nèi)容方面。對于傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容的選取,應(yīng)遵循以下原則:典型性,中國地大物博、歷史悠久,不同的民族不同的地區(qū)的人們有著不同的價值取向和思想觀念,那么在選取傳統(tǒng)節(jié)日文化因素的時候就要選取那些占主導(dǎo)地位的文化內(nèi)容,具有典型性的能代表中國的文化精神;時代性,隨著歷史的發(fā)展,傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵和活動內(nèi)容也跟著發(fā)生了變化,那么我們所選取的節(jié)日文化因素就應(yīng)該體現(xiàn)時代特征,與社會的進(jìn)步和文化的更新同步;實用性,即便是中國人,也不是對全部的節(jié)日文化內(nèi)容都有所關(guān)注,那么對于外國學(xué)生來說那些中國人普遍使用的和日常交際中所需要的才是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化時的第一選擇。

      4.3課程活動設(shè)置方面。對于一些海外的學(xué)校不重視文化課程的問題,建議漢辦方面強(qiáng)烈建議或是強(qiáng)制要求設(shè)置一定量的文化課程,確保有一定的文化教學(xué)活動。同時學(xué)校應(yīng)該積極組織相關(guān)的節(jié)日文化慶?;顒樱龑?dǎo)師生共同參與。通過制定節(jié)日文化主題活動,對教師和學(xué)生進(jìn)行分工安排,讓學(xué)生以一種組織者的形式參與進(jìn)來,既可以加深學(xué)生對節(jié)日文化的了解與認(rèn)識,同時一起進(jìn)行節(jié)日慶?;顒拥耐瑫r還能促進(jìn)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播。

      4.4教師方面。第三方面實際上是對對外漢語教師自身提的要求。首先,教師應(yīng)該提高對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的重視,明確文化觀念內(nèi)容是節(jié)日文化的深層結(jié)構(gòu)和核心部分,加大對傳統(tǒng)節(jié)日文化的講解占比。第二,教師必須進(jìn)一步提高自身的跨文化交際能力,掌握不同國家的學(xué)生的文化背景,客觀地對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹,引導(dǎo)學(xué)生理性看待中外節(jié)日文化差異,讓學(xué)生能夠樂于接受、吸收中國文化。第三,對外漢語教師必須要對中國的節(jié)日文化知識有一定的儲備,培養(yǎng)傳統(tǒng)節(jié)日知識素養(yǎng),提高中外節(jié)日文化素養(yǎng),同時通過對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)及教學(xué)實踐掌握一定的對外漢語文化教學(xué)技巧,提高自身的教學(xué)能力,結(jié)合多種教學(xué)方式合理地、有針對性地制定教學(xué)計劃活動,這樣才能更有效地在對外漢語課堂展開中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)。

      五.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的方法

      前文提到對外漢語傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的一個不足之處就是教學(xué)方式單一,同時對漢語教師的要求也提到必須采用不同的教學(xué)方法并合理地制定出文化教學(xué)計劃活動才能保證其教學(xué)效果。那么,探討對外漢語教學(xué)中中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)方法意義重大。張麗麗在《中國傳統(tǒng)節(jié)日與對外漢語文化教學(xué)》(2013)總結(jié)出了五種適用于中國節(jié)日文化的外漢語文化教學(xué)方法:隨機(jī)滲透法、文化差異分析法、專題講座法、跨文化實踐法和歸納檢測法。除此之外,筆者還通過閱讀資料、查閱書籍發(fā)現(xiàn)還有許多新的方法同樣可以運用于中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化教學(xué),如對外漢語教師在實際的教學(xué)實踐中常用的活動式教學(xué)法和體驗式教學(xué)法;以及近些年來被運用于各類課程的任務(wù)型教學(xué)法,也是學(xué)者們的研究熱點;同時比較新的教學(xué)方法還有體演式文化教學(xué)法、主題式文化教學(xué)法及項目式文化教學(xué)等;再如如何將文化教學(xué)應(yīng)用于反轉(zhuǎn)課堂等。

      六.小結(jié)

      節(jié)日文化是民族文化的重要組成部分,它體現(xiàn)出一個民族的性格色彩、道德準(zhǔn)則、價值取向等,是民族歷史的真實反映。尤其是節(jié)日中所體現(xiàn)的文化觀念更是傳播中華文化的關(guān)鍵之所在。

      因此,中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)是弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。那么,作為中國傳統(tǒng)文化的傳播者,對外漢語教師自身必須對中國傳統(tǒng)文化有深入的了解,才能擁有自己深刻而又獨到的見解,同時要求對外漢語教師具備中外文化素養(yǎng)、歷史唯物主義觀,客觀地看待其他國家的文化現(xiàn)象以及其中所體現(xiàn)出來的文化底蘊(yùn)等,并能夠運用一定的教學(xué)技巧進(jìn)行合理的選材,結(jié)合多樣的教學(xué)方法靈活地組織課堂教學(xué)。只有這樣,對外漢語教師才能在中國傳統(tǒng)文化傳播的路上越走越遠(yuǎn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]劉珣,對外漢語教育學(xué)引論[M].北京:北京語言大學(xué)出版社,2000

      [2]趙金銘,對外漢語教學(xué)概論[M].北京:商務(wù)印書館,2004

      [3]胡文仲,跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2004

      [4]李曉琪,對外漢語文化教學(xué)研究[M].北京:商務(wù)印書院,2006

      [5]郭珍,中國傳統(tǒng)節(jié)日教案設(shè)計[D].山西大學(xué),2013

      [6]馬莉婭,對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)方法初探[D].蘇州大學(xué),2013

      [7]張麗麗,中國傳統(tǒng)節(jié)日與對外漢語文化教學(xué)[D].鄭州大學(xué),2013

      [8]瞿文婷,中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的對外漢語教學(xué)研究——以春節(jié)為例[D].鄭州大學(xué),2017

      [9]陳光磊,語言教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J].語言教學(xué)與研究,1993(3)

      [10]郭力,漢語文化教材出版現(xiàn)狀與開發(fā)策略[J]國際漢語,2011,(1)

      注 釋

      ①孫秉山,為什么過節(jié)——中國節(jié)文化之精祌[M].北京:世界知識出版社,2007年7月,第1-2頁.

      (作者單位:廣西大學(xué)文學(xué)院)

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