【摘要】教育部對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍的建設(shè)提出了新的要求。韓愈的《師說》曰:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。它說的就是:老師,不應(yīng)該只是傳授知識(shí)的教書匠,還要教授學(xué)生為人處事的道理和主動(dòng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)?!皞鞯馈?,要求老師言傳身教,用自己的精神氣質(zhì)感化學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格;“授業(yè)”,采用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诨A(chǔ)知識(shí)與基本技能;“解惑”,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,學(xué)生不僅做到我學(xué)會(huì),還要做到我會(huì)學(xué),能夠解決實(shí)際生活中的問題和困惑。
【關(guān)鍵詞】高職教育? 傳道? 授課? 解惑? 行動(dòng)導(dǎo)向
【中圖分類號(hào)】G451 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2021)16-0015-02
古往今來,老師是人類靈魂的工程師,是學(xué)生的照明燈,在古代老師的身份地位很高,時(shí)至今日教師肩負(fù)著“教書育人”“培養(yǎng)社會(huì)主義接班人”的使命。如何能做一名人民滿意的教師?韓愈的話至今受用,為人師表,三重身份,傳道之師,授業(yè)之師,解惑之師。
一、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才——傳道之師
(一)身正為范,德高為師。教書者必須先為人師,育人者必先行為示范。2013年5月中組部、中宣部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》,就加強(qiáng)和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作提出了若干意見。2018年1月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》,其中提出突出師德,把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置。2019年12月15日,教育部等七部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》的通知,提出將師德師風(fēng)建設(shè)要求貫穿教師管理全過程。
作為一名高職教師,任重而道遠(yuǎn),社會(huì)國(guó)家賦予我們的責(zé)任也許比本科學(xué)校更加艱巨,因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的孩子是一群學(xué)業(yè)較差、個(gè)性突出的“問題孩子”,教師的言傳身教變得格外重要。我們常常會(huì)去考查一個(gè)班的到課率和聽課率,無一例外地發(fā)現(xiàn)到課率和聽課率高的班級(jí),對(duì)老師喜愛度也是最高的。有知識(shí)和會(huì)教學(xué)是兩回事,我們要給孩子最好的教育,首先要給老師最好的教育。教育需要勇氣、擔(dān)當(dāng)和判斷。老師走上三尺講臺(tái)教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。我們老師應(yīng)該要樹立六個(gè)意識(shí):師表為范、德育為首、容人為懷、教學(xué)為主、質(zhì)量為上、教育為本。自覺追求真善美是師德師風(fēng)最根本的追求!
(二)加強(qiáng)課堂思政。教師具備了高尚的師德,如何影響我們的學(xué)生?高職年齡段的學(xué)生已經(jīng)成年,有自己獨(dú)立的人生觀、價(jià)值觀,單獨(dú)談話、思想教育已不受歡迎,甚至被學(xué)生排斥。課堂思政已經(jīng)不是一個(gè)新鮮的話題,我們要避免將德育內(nèi)容生硬地套入某個(gè)課堂環(huán)節(jié),課堂和思政不是機(jī)械組合而是有機(jī)融合、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。我們需要探索挖掘課程中蘊(yùn)含的教育隱性元素,與本堂課的教學(xué)內(nèi)容相融合,讓我們的課堂教學(xué)更加豐滿和厚重,達(dá)到思想教育內(nèi)容同課堂教學(xué)內(nèi)容緊密銜接,知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合,于潛移默化之中營(yíng)造出“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。老師在課前要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備、精心的設(shè)計(jì),例如在市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)高職英語(yǔ)課堂上講解《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》,教師在知識(shí)點(diǎn)講解完畢后,要求學(xué)生錄制中秋節(jié)宣傳視頻,并挑選優(yōu)秀作品制成二維碼免費(fèi)贊助給合作的月餅商鋪,并為商家設(shè)計(jì)促銷方案,如果顧客手機(jī)里存有與父母的合照,月餅價(jià)格享受折上折。中秋節(jié)當(dāng)天,學(xué)生無償協(xié)助店鋪促銷活動(dòng)。通過老師這樣精心的設(shè)計(jì),學(xué)生參加這次活動(dòng)既幫助商家賺得了利益,實(shí)現(xiàn)學(xué)生作品的物質(zhì)價(jià)值,同時(shí)學(xué)會(huì)了感恩,學(xué)會(huì)了孝道,實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)的精神價(jià)值,這就是“潤(rùn)物細(xì)無聲”。
二、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——授業(yè)之師
(一)量體裁衣,與時(shí)俱進(jìn)。近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、百萬生源擴(kuò)招和產(chǎn)教融合政策的出臺(tái),高職教育的發(fā)展迎來了前所未有的機(jī)遇,但同時(shí)也面臨巨大的挑戰(zhàn),高職院校的辦學(xué)條件跟不上、師資隊(duì)伍數(shù)量不夠質(zhì)量不高等等。作為教師如何在改革的浪潮中不被淘汰,如何主動(dòng)順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展做培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)技能型人才的先驅(qū),是每位高職教師需要思考的問題。
首先我們要思考我們需要培養(yǎng)什么樣的人,為誰(shuí)培養(yǎng)人。教師要具備量體裁衣的能力,做到三點(diǎn):教學(xué)內(nèi)容緊貼工作實(shí)際、教學(xué)目標(biāo)吻合崗位要求、學(xué)情分析精準(zhǔn)把握學(xué)生特性。我們要根據(jù)個(gè)體、社會(huì)、產(chǎn)業(yè)需求制定精準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo),建構(gòu)符合學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生能力發(fā)展所需的素質(zhì)能力集,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)能力顯性可測(cè)。同時(shí),教師要具備與時(shí)俱進(jìn)的能力,好老師不會(huì)只滿足于裝滿自己的“一桶水”,而是要讓自己時(shí)時(shí)有“活水”,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新設(shè)備、新技能,與學(xué)生共同成長(zhǎng),共同進(jìn)行產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。
(二)建立行動(dòng)導(dǎo)向課堂。德國(guó)人認(rèn)為教學(xué)是一門藝術(shù),不斷追求、探索教育教學(xué)的方式方法,探討教育過程的基本規(guī)律和原則。美國(guó)經(jīng)典課程論是經(jīng)驗(yàn)歸納性、注重實(shí)證和數(shù)據(jù)收集,其主要的目的在于知識(shí)和技能的掌握,而不是像德國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)論那樣與人的教養(yǎng)緊密相聯(lián)系。德國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)論是如何將內(nèi)容與教養(yǎng)聯(lián)系起來,如何對(duì)內(nèi)容進(jìn)行處理以發(fā)揮內(nèi)容的教養(yǎng)作用。
基于德國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)論的行動(dòng)導(dǎo)向課程具有以下幾個(gè)特征:“被動(dòng)”變“主動(dòng)”,“老師講”變“學(xué)生忙”,“知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)”,“結(jié)果評(píng)價(jià)”轉(zhuǎn)變成“促進(jìn)發(fā)展”。教師活動(dòng)嵌入學(xué)生學(xué)習(xí)生活,變教學(xué)為陪伴,為喚醒,為養(yǎng)“花”。學(xué)生始終是課堂的主角,教師成為學(xué)生團(tuán)隊(duì)及個(gè)體學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、推動(dòng)者。學(xué)生在團(tuán)隊(duì)條件下獨(dú)立地、負(fù)責(zé)任地有效完成學(xué)習(xí)項(xiàng)目中的所有任務(wù),在技能學(xué)習(xí)情景中修成職業(yè)素養(yǎng)與人文情懷。課堂重新煥發(fā)了活力,教師樂教,學(xué)生樂學(xué),學(xué)的簡(jiǎn)單,學(xué)的有效。例如工程機(jī)械專業(yè)高職英語(yǔ)課堂授課內(nèi)容為《產(chǎn)品介紹》,教師把項(xiàng)目任務(wù)卡分發(fā)給學(xué)生,學(xué)生通過小組協(xié)助,繪制海報(bào),設(shè)計(jì)賣點(diǎn),再進(jìn)行小組匯報(bào)。通過幾組“小老師”的匯報(bào)和解說,學(xué)生掌握了多種產(chǎn)品的特點(diǎn),同時(shí)學(xué)生在此種體驗(yàn)中獲得成就感。
在傳統(tǒng)的師生評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上特別增加企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)測(cè)評(píng)。例如學(xué)徒制班級(jí),邀請(qǐng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)參與各模塊及期末考核,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況給予及時(shí)評(píng)價(jià),同時(shí)根據(jù)用人需求未達(dá)成度調(diào)整教學(xué)方案??己诵问讲痪窒抻跁?,更側(cè)重實(shí)際操作測(cè)評(píng),注重考查學(xué)生的動(dòng)手能力。
三、唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生——解惑之師
(一)培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)能力。教學(xué)的目的不應(yīng)該是學(xué)生某一階段知識(shí)和技能的掌握,而應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。尤其高職學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)較弱,老師要采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,教會(huì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法,發(fā)掘?qū)W生勇于質(zhì)疑的精神。例如高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是一件非常痛苦的事情,他們常常求助于各種翻譯軟件,如何高效地使用英語(yǔ)翻譯工具也是一種能力。教師可以開展此類活動(dòng),讓學(xué)生積累在使用翻譯軟件時(shí)鬧出的一些“笑話”,比如由于中外文化差異造成的意思不對(duì)等、語(yǔ)序問題等等。通過類似的活動(dòng)幫助學(xué)生掌握正確使用學(xué)習(xí)工具的能力,同時(shí)提升學(xué)生的跨文化交際能力。
對(duì)學(xué)生生活中出現(xiàn)的問題,也要注意觀察,必要的時(shí)候給出自己的建議,幫助他們走出困惑。但在解惑的同時(shí)老師也要注意,解惑的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格并使他們掌握處理人生中可能發(fā)生的各種困難、問題的能力,在幫助學(xué)生的時(shí)候要留有空隙讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。例如曾國(guó)藩對(duì)李鴻章的指導(dǎo)。李鴻章是一塊璞玉,但不琢不成器,于是曾國(guó)藩先挫其銳氣,無時(shí)無事不加以指點(diǎn)調(diào)教。最初李鴻章還不服氣,時(shí)間長(zhǎng)了,才發(fā)現(xiàn)老師的良苦用心。李鴻章后來回憶道,自己雖輔佐過許多將帥,卻一直感到迷茫,此番在曾國(guó)藩門下受教,就如找到指南針一般,豁然開朗。
(二)以仁愛之心促教。習(xí)近平總書記在2014年9月9日與北師大教師座談時(shí)提出“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)是“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”。“有了愛,才有了教學(xué)的先機(jī)”,愛是教育永恒的主題。教育有愛才有靈魂,教學(xué)有愛才有希望。
老師對(duì)學(xué)生的仁愛體現(xiàn)在尊重信任學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、民主公平對(duì)待學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。處于青春期的他們,雖然有成人的摸樣,但是缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),心理尚未成熟,他們?cè)诖髮W(xué)生活中難免會(huì)遇到各種困難,因而會(huì)產(chǎn)生困惑,從而產(chǎn)生心理沖突和矛盾,這時(shí)就需要我們?nèi)プ哌M(jìn)他們的內(nèi)心深處去了解他們,向他們伸出援助之手,真正地去關(guān)心他們。
教師要做學(xué)生錘煉品德的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人,做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。傳道、授業(yè)、解惑能一一實(shí)踐者,堪稱人民的好教師。
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作者簡(jiǎn)介:
譚李嵐君(1991年-),女,漢族,湖南衡東人,講師,碩士研究生,研究方向?yàn)楦呗氂⒄Z(yǔ)教育。