馬嘉莉　丁思堯

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展，新媒體這一新的概念走入我們的視野，進(jìn)入我們的生活，成為我們獲取最新信息，并且可以互相討論的重要平臺(tái)。自20世紀(jì)三四十年代開(kāi)始，漆畫逐漸從工藝美術(shù)領(lǐng)域脫離出來(lái)，直至1984年被列為獨(dú)立畫種，慢慢變得成熟。為了讓漆畫得到更好的傳播發(fā)展，新媒體平臺(tái)的運(yùn)用變得十分必要，故對(duì)新媒體時(shí)代下漆畫的傳播進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：新媒體;漆畫;傳播

一、漆畫傳播歷史

（一）藝術(shù)家傳播漆畫的貢獻(xiàn)

在20世紀(jì)30—40年代，漆畫探索者雷圭元、李芝卿、沈福文先后赴國(guó)外進(jìn)行學(xué)習(xí)，奠定了漆畫的基礎(chǔ)，孕育了漆畫的雛形。到了60年代，越南磨漆畫對(duì)我國(guó)漆畫產(chǎn)生了一定的沖擊，其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力還驚動(dòng)了中央，于是中央派一批藝術(shù)工作者前往越南進(jìn)行了漆畫的學(xué)習(xí)。廣州美院的蔡克振先生去越南河內(nèi)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)成后回祖國(guó)為漆畫的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。楊復(fù)明、肖連恒先生把漆畫和國(guó)畫水墨結(jié)合，讓漆畫煥發(fā)出了新活力。鄭益坤、鄭修鈐先生把漆畫研究的機(jī)構(gòu)拓展出了一定的規(guī)模。李大樹、何豪亮先生編輯了多部漆畫書籍，使漆畫理論開(kāi)辟出了一番天地。漆畫大家李鴻印先生將東方和西方的繪畫藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出了新的漆畫繪畫形式。喬十光先生經(jīng)過(guò)不斷的探索和學(xué)習(xí)，使漆畫登上了新的臺(tái)階，推動(dòng)了當(dāng)代漆畫發(fā)展。2001年中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)成立了漆畫藝術(shù)委員會(huì)，行業(yè)的標(biāo)桿就此樹立起來(lái)了。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦開(kāi)設(shè)的“全國(guó)漆畫高級(jí)研修班”極大地促進(jìn)了人才的培養(yǎng)和漆畫的傳播?，F(xiàn)在各地區(qū)漆畫藝術(shù)家及其高校學(xué)生也組成了相應(yīng)的團(tuán)體，為漆畫的傳播都貢獻(xiàn)了力量。

（二）展覽、賽事推動(dòng)漆畫傳播

1984年全國(guó)美展把漆畫列為獨(dú)立的畫種，這時(shí)現(xiàn)代漆畫有了統(tǒng)一的名稱，這一年是漆畫飛躍發(fā)展的一年。1986年中國(guó)美術(shù)館舉辦的漆畫展，使漆畫小有人氣。之后在1994年、1999年、2004年、2009年等的全國(guó)美展中，漆畫的獲獎(jiǎng)態(tài)勢(shì)遞增，獲獎(jiǎng)表現(xiàn)也引起社會(huì)熱烈反響，社會(huì)對(duì)漆畫的認(rèn)可程度也越來(lái)越高。經(jīng)過(guò)不斷地努力，到2014年，漆畫在全國(guó)美展中有了獨(dú)立的展區(qū)。隨著時(shí)代的發(fā)展，漆畫家群體壯大，漆畫的展覽越來(lái)越多，如各個(gè)高校的漆畫畢業(yè)展、知名漆畫家的個(gè)人展等。賽事也舉辦了很多，如清華大學(xué)設(shè)立了喬十光漆畫藝術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)，吸引漆畫家參賽。經(jīng)過(guò)各個(gè)展覽和賽事的推動(dòng)，漆畫也得到了發(fā)展。

（三）印刷材料的助力

談到漆畫，漆畫學(xué)者必須看的一本書是明代黃大成所寫的《髹飾錄》，這是我國(guó)歷史上第一部漆工專著，一共十八章，詳細(xì)記錄了漆藝的創(chuàng)作原則等。之后沈福文大師帶領(lǐng)李大樹、何豪亮參與編輯了《中國(guó)漆藝美術(shù)史》，這是我國(guó)第一部比較系統(tǒng)科學(xué)地記錄漆藝的史論著作?，F(xiàn)在關(guān)于漆畫的書籍更多，喬十光的《談漆論畫》、湯至義《當(dāng)代漆畫技法教程》都讓漆畫發(fā)展到了新的層次。馮健親主編的《中國(guó)現(xiàn)代漆畫文獻(xiàn)論編》一書立足于“用事實(shí)說(shuō)話”，梳理出中國(guó)漆畫從萌生到壯大的脈絡(luò)，為中國(guó)現(xiàn)代漆畫構(gòu)建出一條文脈清晰、傳承有序的歷史線索，從而編織成一張中國(guó)現(xiàn)代漆畫發(fā)展的線路圖。漆畫的刊物《中國(guó)生漆》，還有高校的教材《漆畫》，詳細(xì)講述了漆畫歷史和技法。這些印刷書籍、刊物的傳播都為漆畫發(fā)展提供了助力。

二、新媒體概述

新媒體是一個(gè)正在動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，它是繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后而興起的全新的媒介。新媒體的出現(xiàn)是和計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)息息相關(guān)的，伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，新媒體也將持續(xù)發(fā)展，形式將會(huì)更加多種多樣。它利用數(shù)字技術(shù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)信息的傳遞和共享。

首先新媒體打破了時(shí)間和空間的限制，具有強(qiáng)大的傳播力，覆蓋面廣。只要我們用手機(jī)連接上互聯(lián)網(wǎng)，搜索關(guān)鍵詞，相關(guān)的信息都能搜索到。其次，它傳播速度快，可以及時(shí)反饋信息，大到新聞報(bào)道，小到家庭瑣事，它都能及時(shí)傳播。如果你想知道一件事，一鍵搜索，足不出戶便可知道天下事。最后它具有交互性，傳播者和受眾可以及時(shí)交流與溝通，比如在視頻下方可以點(diǎn)贊和評(píng)論，也可發(fā)送實(shí)時(shí)彈幕，這樣傳播者既可以及時(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，也可回復(fù)受眾進(jìn)行交流，進(jìn)行雙向互動(dòng)，使互動(dòng)聯(lián)系變得緊密。

三、漆畫傳播存在的問(wèn)題

很明顯經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展，漆畫已經(jīng)取得了顯著的成績(jī)，可是相比于國(guó)畫、油畫來(lái)說(shuō)漆畫還是屬于小畫種，全國(guó)有的地區(qū)還尚未開(kāi)發(fā)這一畫種，除了高校學(xué)生和業(yè)余愛(ài)好者，漆畫的后輩力量也顯得不足。不僅如此，漆畫在圈內(nèi)流動(dòng)，很少走入尋常百姓的生活，很多人并不知道漆畫的“真面目”，有的人甚至沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)漆畫這一畫種。

同時(shí)傳統(tǒng)的傳播方式也限制了漆畫的傳播。對(duì)于漆畫相關(guān)的書籍、期刊，大部分是由漆畫愛(ài)好者或者漆畫專業(yè)學(xué)者購(gòu)買，行業(yè)之外的受眾購(gòu)買較少，漆畫傳播受阻。在進(jìn)行專業(yè)展覽時(shí)，受到時(shí)間和空間的限制，只能在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行觀摩和學(xué)習(xí)。有些愛(ài)好者也許需要提前從遠(yuǎn)地趕到，十分不便利。書刊報(bào)道也是顯示寥寥幾幅作品，并且等書刊發(fā)表時(shí)，展覽可能已經(jīng)結(jié)束，讓人惋惜。在這種現(xiàn)狀下，探索如何把漆畫的信息及時(shí)有效地傳播給大眾尤為重要。

四、新媒體時(shí)代漆畫傳播方式的探究

漆畫和新媒體相結(jié)合將使漆畫煥發(fā)出新的生命力，下面從三個(gè)方面進(jìn)行新媒體時(shí)代漆畫傳播方式的探究。

（一）從漆畫創(chuàng)作者個(gè)人角度

當(dāng)下時(shí)興的Volg進(jìn)入我們視野，各行各業(yè)，如繪畫、美妝、手工藝等行業(yè)的很多人都在錄豐富多彩的視頻再通過(guò)不同的剪輯手法把視頻變得連貫，變得有趣。緊接著發(fā)布視頻分享到社交平臺(tái)，比如微博、抖音、嗶哩嗶哩等。漆畫也可以采用這種方式進(jìn)行推廣，把漆畫創(chuàng)作的每一步進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨?，從而讓更多人感受到漆畫的魅力，體會(huì)漆語(yǔ)言的意境，讓更多人了解這一繪畫品種。當(dāng)然也可以在創(chuàng)作時(shí)在直播平臺(tái)對(duì)創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行直播分享。很多事情通過(guò)簡(jiǎn)單的了解，人們就會(huì)產(chǎn)生好奇心，從而展開(kāi)深入的了解，當(dāng)人們關(guān)注賬號(hào)時(shí)會(huì)翻閱更多的視頻但是短視頻時(shí)間有限，這時(shí)就可以通過(guò)直播方式讓人們更加深入地了解整個(gè)漆畫的創(chuàng)作過(guò)程。只要進(jìn)行創(chuàng)作就可以同步更新在各種社交平臺(tái)進(jìn)行宣傳。此外，還可以通過(guò)微信公眾號(hào)的形式發(fā)布圖文信息，人們只要關(guān)注微信公眾號(hào)，就可以隨時(shí)獲取漆畫相關(guān)的信息，除了漆畫作品也可以進(jìn)發(fā)布一些與漆畫相關(guān)的信息，比如漆畫的展覽信息、漆畫賽事。

（二）團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)

在抖音平臺(tái)上，個(gè)人經(jīng)營(yíng)的漆畫賬號(hào)，點(diǎn)贊幾百的較為普遍，點(diǎn)贊幾千左右的是較為好的賬號(hào)。這時(shí)候團(tuán)隊(duì)的組建顯得尤為重要。如果說(shuō)個(gè)人的漆畫自媒體是星星之火，那么團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)必可燎原。團(tuán)隊(duì)合作會(huì)制造無(wú)窮的驚喜。

團(tuán)隊(duì)合作在社交平臺(tái)上進(jìn)行漆畫內(nèi)容的更新，推廣效果會(huì)更好。比起個(gè)人，團(tuán)隊(duì)更注重分工明確、精細(xì)合作。在拍攝視頻時(shí)要有專業(yè)的拍攝水準(zhǔn)，剪輯手法要進(jìn)行不斷變化，文案要結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)，主動(dòng)制造漆畫爆點(diǎn)，思考漆畫的創(chuàng)新點(diǎn)。這就要求除了日常的拍攝，還要可以進(jìn)行漆畫名家的采訪、展覽的報(bào)道等，豐富發(fā)布的內(nèi)容，將這些剪輯成視頻進(jìn)行推廣。不論是微信還是抖音還是微博，信息發(fā)布渠道要系統(tǒng)化官方化，可擁有自己的標(biāo)志和視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，讓人們感覺(jué)到專業(yè)，并且認(rèn)準(zhǔn)你，之后就會(huì)在不經(jīng)意間向他人進(jìn)行傳播，如此漆畫就會(huì)得到廣泛知曉和傳播。

第一，KOL形式。KOL就是關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖，也就是讓大家熟悉的人推薦，就好像我們經(jīng)常被“安利”就會(huì)有購(gòu)買的沖動(dòng)，我們就可以找漆畫名家推薦，找有名的繪畫博主推薦自己的視頻和賬號(hào)，或者找當(dāng)紅的明星等推廣漆畫文化。

第二，跨界合作模式?？梢院推矫嬖O(shè)計(jì)師進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，比如敦煌文化，有許多壁畫元素被用來(lái)做成周邊商品，比如絲巾、書簽、包、鼠標(biāo)墊等等。我們可以提取漆畫的畫面元素進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，在售賣漆畫作品的同時(shí)可以推出不同的周邊商品，增加附加值。比如，可以找服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行合作，把漆畫圖案經(jīng)過(guò)排列組合印染在衣物上，形成創(chuàng)意服裝，更有利于彰顯漆畫的魅力。

第三，互聯(lián)網(wǎng)電商模式。好的商業(yè)模式能促進(jìn)漆畫的發(fā)展與傳播，除了拍賣、展覽等售賣方式。這時(shí)候需要有一個(gè)團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)畫家的招募，營(yíng)銷的設(shè)計(jì)等。把漆畫進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)售賣模式，通過(guò)網(wǎng)上的觀察欣賞可以進(jìn)行購(gòu)買，現(xiàn)在有很多人在不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行售賣自己的作品，比如抖音直播就可掛上漆畫鏈接跳轉(zhuǎn)到淘寶，在淘寶平臺(tái)不止可以出售畫作也可以附加和漆畫相關(guān)的產(chǎn)物，然后進(jìn)行有針對(duì)性的推送，類似的平臺(tái)還有微店、咸魚可以在多個(gè)平臺(tái)同時(shí)進(jìn)行。也可以自建平臺(tái)，專門的漆畫App，從知識(shí)介紹到商品售賣全面覆蓋，再用廣告推廣平臺(tái)。這樣可以擴(kuò)大漆畫知名度，打造漆畫文化，拓展銷售渠道。

（三）藝術(shù)新形式

伴隨著科技的發(fā)展，許多新的藝術(shù)形式得以涌現(xiàn)。我們可以統(tǒng)計(jì)展覽的數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)編程形成可視化線上博物館，這樣人們足不出戶用手機(jī)就可以看展覽。我們也可以在漆畫的展覽中運(yùn)用現(xiàn)代科技，比如VR、 AR，增強(qiáng)互動(dòng)。我們還可以采用沉浸式展覽，例如2016年喬十光和藝術(shù)家Tony合作，進(jìn)行了一場(chǎng)漆畫的沉浸式藝術(shù)展覽，讓人身臨其境，探索漆畫的藝術(shù)。藝術(shù)的新形式多種多樣，等待著我們?nèi)ヌ剿骱屯诰颉?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

我們?cè)趥鞑テ嵛幕瘯r(shí)要保持信息的大眾化和娛樂(lè)性，讓藝術(shù)也接接地氣，同時(shí)也要堅(jiān)守原則，不能過(guò)度娛樂(lè)，要明大德、立大德，有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹立高遠(yuǎn)的理想追求，保持深沉的家國(guó)情懷，積極傳播正能量，讓漆畫更好地傳播，更好地服務(wù)于大眾。最后，要想保證新媒體環(huán)境下漆畫的良性發(fā)展，就要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和人民的需求，不斷創(chuàng)新，同時(shí)也要明確漆畫傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)和保護(hù)，讓新媒體技術(shù)更好地傳播傳統(tǒng)文化。這是我們藝術(shù)工作者共同的追求，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

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作者簡(jiǎn)介：

馬嘉莉，佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生。研究方向：赫哲族民族工藝現(xiàn)代性表現(xiàn)。

丁思堯（通訊作者），佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。研究方向：赫哲族民族工藝現(xiàn)代性表現(xiàn)。