中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的構(gòu)成要素與邏輯體系

張國玉

(中共中央黨?！矅倚姓W院〕 黨的建設(shè)教研部，北京 100089)

提要： 中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力是中國共產(chǎn)黨的指導思想對人們思想和行動產(chǎn)生的一種定向的積極影響力，這種影響力旨在把黨的正確主張轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動。領(lǐng)導理念、領(lǐng)導內(nèi)容、領(lǐng)導方式和領(lǐng)導目的構(gòu)成了闡釋中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的要素和層次，并形成一個有機的邏輯體系。作為領(lǐng)導理念的思想領(lǐng)導力，重在探討思想領(lǐng)導力“是什么”，強調(diào)思想領(lǐng)導力的方向性。作為領(lǐng)導內(nèi)容的思想領(lǐng)導力，主要分析思想領(lǐng)導力“領(lǐng)什么”，旨在發(fā)揮領(lǐng)導者思想的影響力。作為領(lǐng)導方式的思想領(lǐng)導力，重點闡述思想領(lǐng)導力“怎么領(lǐng)”，強調(diào)思想領(lǐng)導力重在贏得人們的思想認同和自覺行動。作為領(lǐng)導目的的思想領(lǐng)導力，側(cè)重探討思想領(lǐng)導力的“為什么”，中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的根本目的在于實現(xiàn)人民群眾的自我革新，從而為邁向和接近共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想提供力量保證，確保中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的恒久傳承。

“掌握思想領(lǐng)導是掌握一切領(lǐng)導的第一位?！盵1]中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力是中國共產(chǎn)黨的指導思想對人們思想和行動產(chǎn)生的一種定向的積極影響力，這種影響力旨在把黨的正確主張轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動。中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力“從某種程度上說，領(lǐng)導是一種領(lǐng)導人與追隨者基于共同的動機、價值和目的而達成一致的道德過程——這種一致建立在追隨者與領(lǐng)導人一樣的‘真正’需要的基礎(chǔ)上，這包括心理、經(jīng)濟、安全、精神、性、審美或身體的需要”[2]40。具體來說，中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力是一個有著內(nèi)在邏輯的有機體系，主要包括領(lǐng)導理念、領(lǐng)導內(nèi)容、領(lǐng)導方式、領(lǐng)導目的四個要素，它們共同構(gòu)成了闡釋中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的主要內(nèi)容。

作為領(lǐng)導理念的思想領(lǐng)導力，重在探討思想領(lǐng)導力“是什么”，回答的是“黨的正確主張”的本質(zhì)是什么，強調(diào)思想領(lǐng)導力的方向性。作為領(lǐng)導內(nèi)容的思想領(lǐng)導力，重在闡述思想領(lǐng)導力“領(lǐng)什么”，回答的是“黨的正確主張”的功能與作用，中國共產(chǎn)黨注重運用自己的指導思想和正確主張去領(lǐng)導。作為領(lǐng)導方式的思想領(lǐng)導力，重在闡述思想領(lǐng)導力“怎么領(lǐng)”，回答的是如何“把黨的正確主張轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動”，突出思想領(lǐng)導方式的非強制性和柔性特征。作為領(lǐng)導目的的思想領(lǐng)導力，重在闡述思想領(lǐng)導力的“為什么”，回答的是“黨的正確主張轉(zhuǎn)化為群眾自覺行動”的長遠影響和最終歸宿，闡明中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的終極價值在于推動和實現(xiàn)每一個人的自我革新和自由全面的發(fā)展。從是什么、領(lǐng)什么、怎么領(lǐng)到為什么，這四個方面構(gòu)成中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的內(nèi)在邏輯，闡明了中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的本質(zhì)、內(nèi)容、方法與價值，形成了中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的整體體系。

一、作為領(lǐng)導理念的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力

領(lǐng)導理念是領(lǐng)導主體在領(lǐng)導活動中始終遵循的根本立場和基本觀點，回答的是對領(lǐng)導活動本質(zhì)的根本認識和理念指導，闡明領(lǐng)導活動究竟“是什么”?！罢畏较蚴屈h生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運和事業(yè)興衰成敗。如果在方向問題上出現(xiàn)偏離，就會犯顛覆性錯誤?！盵3]領(lǐng)導力的本質(zhì)在于積極的方向引領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力強調(diào)建立在人類發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上對人們前進方向的方向引領(lǐng)。作為一種領(lǐng)導理念的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力，中國共產(chǎn)黨始終注重以共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想對人們的生產(chǎn)生活加以方向引領(lǐng)，而不是強調(diào)對具體工作的監(jiān)督控制，旨在幫助人們認清、認同前進的方向，以正確的方向作為自己的思想和行動指南，從而使得自己的認識和行動始終運行在正確的道路上。

(一)思想領(lǐng)導力的方向性

領(lǐng)導力的本質(zhì)是把人們帶到一個更美好的地方，實現(xiàn)更美好的生活。更美好如何界定？更美好在哪里？怎樣實現(xiàn)更美好？這都需要思想領(lǐng)導力給人們指明大致的前進方向，以實現(xiàn)對人們思想認識的引領(lǐng)、號召、激勵和凝聚。方向首先是面向未來的，沒有長遠的眼光就很難有前進的方向。而且，方向往往是帶有整體性的，有了廣闊的視野，才容易把握整體和全局，認清事物發(fā)展的根本規(guī)律和發(fā)展趨勢，從而找準前進的方向。如果只是就局部論局部、就眼前說眼前，很難找得到科學的方向。只有跳出局部從整體觀察和分析人類社會，超越眼前得失著眼人類長遠發(fā)展，才能徹底看清人類社會發(fā)展的未來方向。因此，方向問題具有根本性、整體性和長遠性的基本特點，是一個組織使命、愿景等方面價值導向和科學規(guī)律的有機統(tǒng)一。作為一種領(lǐng)導理念的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力，以馬克思主義思想揭示的人類發(fā)展規(guī)律為根本依據(jù)，始終注重對人們思想認識上的引領(lǐng)和前進方向上的指引，真正體現(xiàn)和致力實現(xiàn)領(lǐng)導力的本質(zhì)。

在任何領(lǐng)導工作中，有了正確的思想，才能對事物發(fā)展規(guī)律和趨勢作出準確判斷，預見到前進的方向、可能的困難和想到的辦法，始終引領(lǐng)前進的方向，坦然面對各種困難，對即將到來的挑戰(zhàn)做好充分準備。有了正確的思想，才能真正增強領(lǐng)導工作的預見性、主動性和創(chuàng)造性，使得領(lǐng)導工作越做越精準，越做越從容，不斷追求卓越。有了正確的思想，才能指明領(lǐng)導工作的目標，明確路線圖、任務書和時間表，從而帶領(lǐng)大家共同實現(xiàn)目標。有了正確的思想，才能從根本上分清事情的輕重緩急，確定優(yōu)先次序，確保領(lǐng)導工作有序推進。

因此，思想領(lǐng)導力是領(lǐng)導力的首要問題，而方向是思想領(lǐng)導力的核心要旨。沒有正確的方向很難有強大的領(lǐng)導力，沒有正確方向的領(lǐng)導者也難以成為卓越的領(lǐng)導者。思想和方向要能夠生成領(lǐng)導力，必然蘊含對客觀規(guī)律的洞察和把握，必須能夠為人們指出正確的前進方向和科學的發(fā)展道路?！耙粋€成熟并附有遠見的領(lǐng)導者，是在事物的不斷變化中，把握其本質(zhì)，預見其發(fā)展方向，在已取得的成績的基礎(chǔ)上提出新的問題和解決問題的方法。”[4]有方向，還要去領(lǐng)導，才能稱為思想領(lǐng)導，才有思想領(lǐng)導力，才能成為思想領(lǐng)導者。否則，只有方向，但沒有領(lǐng)導和影響別人，只是參謀助手或者智囊高參，本質(zhì)上仍然是個人貢獻者，而非組織貢獻者，可以稱為思想者，但思想領(lǐng)導力可能是不足的。

(二)防止“一得之功”和“一孔之見”的事務主義領(lǐng)導

只有領(lǐng)導職位，只關(guān)注瑣碎事務，缺乏正確的思想和方向，沒有對領(lǐng)導工作根本方向的整體思考和長遠引領(lǐng)，這是與思想領(lǐng)導力相對的事務主義領(lǐng)導。毛澤東曾一針見血地指出：“庸俗的事務主義家……尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。這種人如果指導革命，就會引導革命走上碰壁的道路?！盵5]事務主義領(lǐng)導的主要特點是領(lǐng)導工作缺少對全局的整體思考和長遠的系統(tǒng)謀劃，經(jīng)常被日常事務牽著鼻子走，工作上不分輕重緩急，事無大小巨細面面俱到、事必躬親。結(jié)果是工作雖然花了很大力氣，但工作效果事倍功半。事務主義的領(lǐng)導不能或者不愿跳出具體事務來把握全局，結(jié)果必然是既難以管好每一件事，也會打擊下級做好業(yè)務的積極性，同時也放棄了自己應該做但沒有去做的思想領(lǐng)導，必定難以履行好方向引領(lǐng)和思想引領(lǐng)的領(lǐng)導職責。

在行為方式上，事務主義領(lǐng)導每天早出晚歸、忙忙碌碌，不是在開會、就是在檢查，無時無刻不在忙工作，管了許多不該管、管不了也管不好的事，使自己的視野和精力陷入各種具體事務之中。只顧低頭拉車、很少抬頭看路，做事情“眉毛胡子一把抓”“東一榔頭西一棒槌”，工作安排缺少方向引領(lǐng)，缺少中心工作，缺少統(tǒng)籌安排。事務主義領(lǐng)導的總體工作狀態(tài)是被動性應付工作，難以對工作進行全局思考和長遠謀劃，領(lǐng)導工作的方向不明、重點不清，領(lǐng)導工作自然效果不佳。

在工作效果上，事務主義的領(lǐng)導帶有盲目性、被動性、滯后性，對發(fā)展趨勢沒有提前判斷，對工作謀劃沒有提前部署，對進度安排、節(jié)點掌握和應對措施沒有提前準備，導致的結(jié)果是工作低水平重復，很難突破創(chuàng)新。在領(lǐng)導活動上展現(xiàn)出來的工作安排四平八穩(wěn)，不能和組織中心工作有機結(jié)合，也很難凸顯自己的優(yōu)勢和亮點。這些事務主義領(lǐng)導的表現(xiàn)和根源，不僅會在惡性循環(huán)中導致工作效率低下，必然妨礙事業(yè)的順利發(fā)展，甚至還會造成思想的僵化和庸俗，甚至成為滋生官僚主義、形式主義的溫床。

(三)注重思想領(lǐng)導力的整體價值

工欲善其事，必先利其器。每個人做工作都需要一定的工具，農(nóng)民種田需要農(nóng)具，工人做工需要機器，領(lǐng)導者做領(lǐng)導工作同樣需要管用的工具。領(lǐng)導者的工具是自己，是自己的言行，首要是自己的思想和方向?！澳霉P桿是實行領(lǐng)導的主要方法。”[6]做領(lǐng)導工作如果沒有思想和方向引領(lǐng)，必然容易陷入事務主義。在回答如何解決忙而無效的問題時，習仲勛指出，成天忙得要命，但工作確實沒有做好。毛病在哪里？在于不善于使用自己的力量[7]。中國共產(chǎn)黨強調(diào)思想領(lǐng)導力，防止陷入事務主義，要求領(lǐng)導干部善于運用自己頭腦的思想力量去引領(lǐng)前進的方向。

重視思想領(lǐng)導力，首先就要具備思想領(lǐng)導的領(lǐng)導理念和領(lǐng)導意識。充分認識思想領(lǐng)導注重方向性的引領(lǐng)性和戰(zhàn)略性價值，用思想領(lǐng)導統(tǒng)攬整個領(lǐng)導工作全過程，以正確的方向統(tǒng)攬領(lǐng)導內(nèi)容、領(lǐng)導方式和領(lǐng)導效果等具體的領(lǐng)導過程。馬克思說：“蜘蛛的工作，與織工的作業(yè)相類似；在蜂房的建筑上，蜜蜂的本事，曾使許多以建筑師為業(yè)的人慚愧。但最拙劣的建筑師都比最巧妙的蜜蜂優(yōu)越的，是建筑師用蜂蠟建筑蜂窠以前，已經(jīng)在他頭腦中把它構(gòu)成了?！盵8]領(lǐng)導工作往往是先有領(lǐng)導思想，后有領(lǐng)導行為，以領(lǐng)導思想指導領(lǐng)導行為，從而有效實施思想領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是全面領(lǐng)導，是對全面和全局工作的領(lǐng)導，首要是用共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想這一根本方向去領(lǐng)導。因此，堅持和加強黨的領(lǐng)導，就要在增強方向性和思想性上下功夫。

毛澤東強調(diào)：“真理是調(diào)查研究得來的。我們靠真理靠正確吃飯，不要靠官職吃飯?！盵9]23中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力客觀上要求領(lǐng)導干部重視領(lǐng)導工作的科學性和規(guī)律性，從戰(zhàn)略、全局、長遠角度看問題，拓寬視野、開闊思路、提升境界，做到高屋建瓴、高瞻遠矚，牢牢把握領(lǐng)導工作的方向性，從而增強領(lǐng)導工作的主動性、創(chuàng)造性和預見性。因為重視思想領(lǐng)導力，所以中國共產(chǎn)黨要求各級干部都要學習各方面知識，具備歷史思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、底線思維和創(chuàng)新思維，提高領(lǐng)導能力專業(yè)化水平。這就需要領(lǐng)導者有充分的有效時間來思考，從容考慮和謀劃領(lǐng)導工作的方向和大事。陳云指出：“不忘記經(jīng)常工作，但必須抓住中心，防止事務主義，亂無頭緒?！盵10]做到有時間來思考和學習，中國共產(chǎn)黨強調(diào)領(lǐng)導干部要善于把方向、謀大局、抓大事，同時善于調(diào)動各方面的積極性，這樣才有思想領(lǐng)導力。

二、作為領(lǐng)導內(nèi)容的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力

領(lǐng)導內(nèi)容是領(lǐng)導主體在領(lǐng)導工作中對領(lǐng)導對象施加影響力的主要載體，重在闡明通過什么載體來實施領(lǐng)導。領(lǐng)導力的重點是影響力，這種影響力的核心是非強制性、柔隱性和持久性，強調(diào)領(lǐng)導對象對領(lǐng)導主體思想力量和人格力量的內(nèi)在認同和積極追隨，根本而言凸顯的是領(lǐng)導主體的思想力量。因此，中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的領(lǐng)導內(nèi)容重點是中國共產(chǎn)黨施加于人們身上的思想意識和方向引領(lǐng)，主要載體是中國共產(chǎn)黨的指導思想及其政策主張。

(一)真理的強大力量

習近平總書記在2017年達沃斯、日內(nèi)瓦主旨演講中提到，思想的力量到底能有多大？能征善戰(zhàn)的拿破侖留下了一個答案：“世上有兩種力量：利劍和思想；從長而論，利劍總是敗在思想手下。”[11]作為領(lǐng)導內(nèi)容的思想領(lǐng)導力，意味著中國共產(chǎn)黨對人們實施領(lǐng)導時，不是憑借自身職權(quán)來實施強制領(lǐng)導，也不是依據(jù)權(quán)術(shù)實施權(quán)謀領(lǐng)導或者只使用一時的利益刺激進行物質(zhì)領(lǐng)導，而是注重運用自身的科學思想和先進理念，采取非強制性的影響力對人們實施領(lǐng)導?！叭绻阍噲D通過控制或強制的方式影響別人，你就等于放棄了產(chǎn)生影響的正規(guī)方式。那么，你就不再是‘領(lǐng)導’別人了。”[12]中國共產(chǎn)黨實施領(lǐng)導的主要內(nèi)容是一種思想體系及其包含的初心使命、理念價值觀和政策主張，這種影響力集中體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨致力于通過黨的指導思想影響人們的思想認識及實際行動。

中國共產(chǎn)黨在對人們進行建立在整體性和長遠性基礎(chǔ)上的方向領(lǐng)導時，進一步把發(fā)展方向轉(zhuǎn)換為當下的階段目標，幫助人民了解全局和把握大局，明確主要目標和重點任務，把黨的科學思想以合適的方式讓人們自覺接受。如果說領(lǐng)導理念的思想領(lǐng)導力更加強調(diào)宏觀和長遠，重在認清和把握事物發(fā)展的規(guī)律和趨勢，那么作為領(lǐng)導內(nèi)容的思想領(lǐng)導力則側(cè)重關(guān)注整體和當下，重在認識和把握當下的形勢和任務，并洞察和把握人們的思想、心理和情緒狀況，把黨的領(lǐng)導與人們的需求和期望有機結(jié)合起來?！邦I(lǐng)導機關(guān)重視并真正做好了提高干部思想政治水平的工作，可以說，我們的任務就解決了十分之九了。”[13]101由此可見對人們進行思想教育和實施思想領(lǐng)導的重要性。

中國共產(chǎn)黨是中國人民的先鋒隊組織，能夠進行有效的思想領(lǐng)導集中體現(xiàn)在能夠把階段性目標的決策部署和人們的整體思想狀況有機結(jié)合起來，從而有效掌控全局，把握工作的有序推進?！耙ハ冗M經(jīng)驗，并且要推廣先進經(jīng)驗，也叫做抓典型。這是政治問題，也是領(lǐng)導方法問題。要抓先進經(jīng)驗，就要研究它為什么先進；要推廣先進經(jīng)驗，就要研究落后的為什么落后。這樣就可以取得比較全面的知識，取得指導全盤工作的發(fā)言權(quán)?！盵9]5中國共產(chǎn)黨的思想領(lǐng)導力能夠保證領(lǐng)導工作做到謀劃在前、部署在前、行動在前，人們自然就容易持續(xù)追隨，使得領(lǐng)導工作既有激情，又從容不迫。這是作為領(lǐng)導內(nèi)容的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的基本體現(xiàn)。

(二)防止短期導向的任務領(lǐng)導

以領(lǐng)導內(nèi)容為主要標準可以把領(lǐng)導工作簡要分為兩大類：一類是思想領(lǐng)導，關(guān)注領(lǐng)導主體的思想理念對人們意識和態(tài)度的影響；另一類是與之相對的任務領(lǐng)導，強調(diào)對工作任務和績效的領(lǐng)導。實際上，任務本質(zhì)上是無法領(lǐng)導的，只能去管理、去控制，這就決定了任務領(lǐng)導下的領(lǐng)導關(guān)系只是純粹的工作關(guān)系，上下級彼此關(guān)系中的主要言行均以完成工作任務為主線，領(lǐng)導者對被領(lǐng)導者的領(lǐng)導內(nèi)容主要就是任務：下達任務、確認任務、檢查任務、驗收任務。因此，任務領(lǐng)導常見的必然結(jié)果是只重視任務達成，忽略了對人們的思想領(lǐng)導，因而對他們的思想、情緒、心理和成長等方面基本不關(guān)注、不關(guān)心。

對領(lǐng)導者來說，任務領(lǐng)導這種領(lǐng)導內(nèi)容實施起來比較簡單，不需要花費很大的時間和精力去思考除了任務之外的其他情況。而且，這種任務導向為領(lǐng)導內(nèi)容的領(lǐng)導在一些時候、一些行業(yè)、一些崗位，甚至對一些下級在短期內(nèi)可能還有一定的效果。這種任務領(lǐng)導暗含的假設(shè)是組織內(nèi)無論上級還是下級，都是為了完成任務，至于組織要實現(xiàn)的價值和工作的意義等都不是上級所重視的。因此，任務領(lǐng)導會使得上下級看不到自己工作對社會和別人的貢獻與價值，自然也很難從工作中找到成就感和使命感，最終導致人對工作的厭煩，工作成效不會很高，人本身也很難成才。

中國共產(chǎn)黨重視完成任務，但從來不提倡實行任務領(lǐng)導。沒有任務的完成，就沒有勝利的實現(xiàn)，必然難以贏得人們的長久認同。重視完成任務是中國共產(chǎn)黨實施領(lǐng)導的一個必要前提，但完成任務所依賴的不是任務領(lǐng)導的方式，而是注重通過思想領(lǐng)導去完成任務。中國共產(chǎn)黨通過給人們講清楚做每一件事的歷史背景、來龍去脈、發(fā)展趨勢和可能的結(jié)果，和人們一起分析形勢、認識大局、明確目標、提出任務，從而使人們在心底自愿接受任務，積極主動保質(zhì)保量完成任務。通過思想領(lǐng)導去完成任務，短期來說是困難的，但從長遠看有助于組織的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是一個有著遠大理想的政黨，注重思想領(lǐng)導，旨在通過思想領(lǐng)導真正贏得人心，追求贏得未來。

(三)實施思想領(lǐng)導的基本條件

“完成任何任務，都不僅是把任務交給下邊，而且要給干部講道理、教方法。不僅開始時要講，要教，更重要的，是在工作進程過程中，不斷地講、不斷的教。這就是實際的政策、策略教育，就是最有效能的思想政治工作?！盵13]101中國共產(chǎn)黨始終強調(diào)領(lǐng)導干部要善于從全局和長遠去認識和分析工作中遇到的各種矛盾，明確工作思路，做到心中有數(shù)、提前謀劃、精心布局，冷靜駕馭復雜局面、處理復雜問題，把握事物發(fā)展走向，抓住工作階段重點，最終實現(xiàn)工作目標。這正是中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的集中體現(xiàn)。

缺乏思想領(lǐng)導的癥結(jié)之一是一些領(lǐng)導者只看事物的現(xiàn)象和局部，而不去深入研究事物的本質(zhì)和規(guī)律。要避免“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的現(xiàn)象，只有注重學習和思考，善于找出各種事物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，才能真正做到思想領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨強調(diào)領(lǐng)導干部不但要勤于實踐，而且要善于思考、善于學習，不僅有工作上的“熱運行”，而且有理論上的“冷思考”，把實踐和理論結(jié)合起來，注重總結(jié)經(jīng)驗，把實踐上升為理論，再用理論去指導實踐。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導有了科學的理論指導和正確的思想指引，自然就有明確的方向，以終為始，久久為功，領(lǐng)導效果自然就會事半功倍。

中國共產(chǎn)黨重視行動，但不只是“埋頭拉車”的實干家，而且重視“踱方步”成為引領(lǐng)方向的思想者，善于跳出具體事務，從更高層次謀劃和思考方向問題，理清工作思路，了解群體心理，把握領(lǐng)導規(guī)律，掌握發(fā)展全局?！笆裁磿r候思想上比較解放，理論上有重大突破，我們的事業(yè)就充滿生機和活力，就能從勝利走向勝利；反之，什么時候思想路線不對頭，理論上出現(xiàn)重大失誤，我們的事業(yè)就會遭受挫折。”[14]21同時，實施領(lǐng)導的過程中，既注重“彈鋼琴”，又善于抓重點，能夠把舉重若輕和舉輕若重結(jié)合起來，收放自如。

三、作為領(lǐng)導方式的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力

思想領(lǐng)導力不僅體現(xiàn)為一種領(lǐng)導觀和重要的領(lǐng)導內(nèi)容，還是一種主要的領(lǐng)導方式。領(lǐng)導方式側(cè)重領(lǐng)導主體對領(lǐng)導對象施加影響力的具體形式和基本方法，根據(jù)領(lǐng)導方式強制性程度的高低，大致分為強制性和非強制性兩類領(lǐng)導方式。非強制性領(lǐng)導方式又可以一分為二：一類是強調(diào)物質(zhì)刺激的領(lǐng)導方式，另一類是注重思想領(lǐng)導的領(lǐng)導方式。作為領(lǐng)導方式的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力，側(cè)重運用思想領(lǐng)導這種非強制性的領(lǐng)導方式對人們實施領(lǐng)導。

(一)注重贏得思想認同

作為一種領(lǐng)導方式的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力，強調(diào)中國共產(chǎn)黨對人們思想認識上的積極影響力，通過影響人們的思想認識來實現(xiàn)人們對黨的正確主張的自覺行動。中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力把領(lǐng)導重心放在對人們思想狀況的影響上，通過贏得人們思想上對工作目標和任務的了解認可，以及情感上對領(lǐng)導干部的追隨和認同，從而贏得人們的自覺行動，實現(xiàn)共同目標。換言之，作為領(lǐng)導方式的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力，強調(diào)用中國共產(chǎn)黨指導思想的真理力量和領(lǐng)導干部的人格力量來贏得人們的思想認同和自覺行動。

領(lǐng)導理論認為有任務導向和關(guān)系導向兩種基本的領(lǐng)導風格和領(lǐng)導方式。任務導向的領(lǐng)導方式側(cè)重以任務達成為目標，領(lǐng)導方式更多表現(xiàn)為工作氛圍以事為主，領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者之間關(guān)系主要限于完成上級交代給下級的任務，領(lǐng)導者主要關(guān)注任務和任務完成情況，對被領(lǐng)導者的思想、心理和情緒等不太關(guān)注。關(guān)系導向的領(lǐng)導方式關(guān)注上下級之間的關(guān)系好壞和相處的融洽程度，在一定程度上關(guān)系好壞優(yōu)先于任務績效。關(guān)系導向的領(lǐng)導者雖然關(guān)注人，但更強調(diào)對下級生活和心理的關(guān)注和關(guān)心。思想領(lǐng)導同樣強調(diào)對人的關(guān)注，但側(cè)重的不只是上下級關(guān)系好壞，也不只是如關(guān)系導向的領(lǐng)導去被動地關(guān)注和滿足下級的想法和心理，而是注重下級的思想意識對領(lǐng)導者思想行動的認同和追隨，且更重視對下級的方向引領(lǐng)和思想引導。

作為一種領(lǐng)導方式，中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力有著關(guān)系導向這種領(lǐng)導方式的影子，但同時能夠和任務導向的領(lǐng)導方式兼容、結(jié)合起來，在贏得下級認同的同時達成領(lǐng)導績效。因此，中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力在很大程度上是對任務導向和關(guān)系導向兩種領(lǐng)導風格的整合與超越，把關(guān)心人和關(guān)心事有機融合起來，強調(diào)人對事的認同和事對人的引領(lǐng)的高度統(tǒng)一。領(lǐng)導者關(guān)注被領(lǐng)導者的思想和心情，被領(lǐng)導者更容易關(guān)注領(lǐng)導者關(guān)注的工作和事情。人對工作任務的認識、對工作任務的情緒、在工作中的心理狀況等，這些都是思想領(lǐng)導方式需要關(guān)注的主要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力把關(guān)心人的思想和關(guān)心任務結(jié)合起來，關(guān)心人的思想和情緒狀況，以贏得人們對任務的認同和接受為重點，最終自覺自愿完成工作任務。

(二)物質(zhì)刺激領(lǐng)導方式的內(nèi)在局限

與思想領(lǐng)導方式相對的，則是胡蘿卜加大棒式的物質(zhì)刺激或獎懲的領(lǐng)導，在領(lǐng)導工作中更主要通過物質(zhì)刺激的方式表現(xiàn)出來。這種領(lǐng)導方式實施起來比較簡單，對領(lǐng)導者的能力素質(zhì)要求也不需要很高。只要具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，把組織目標通過層層分解，分解成個人指標，并把完成指標的情況與物質(zhì)獎勵掛鉤，根據(jù)個人完成指標的程度決定獎勵的大小和多少。物質(zhì)刺激是必要的，特別是在人的基本生存需求還沒有得到滿足的時候，物質(zhì)上的適度滿足能夠起到一定的激勵作用。但從整體和長遠來說，需要注意物質(zhì)刺激的內(nèi)在局限，把握物質(zhì)刺激的適用邊界和條件，不能把領(lǐng)導力簡化為一獎了之或一罰就靈，更不能完全用物質(zhì)刺激替代思想領(lǐng)導。

物質(zhì)刺激的局限主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，物質(zhì)刺激的效果是遞減的，物質(zhì)刺激累積到一定程度，影響效果呈下降趨勢。第二，物質(zhì)刺激是難以持續(xù)的，物質(zhì)刺激的持續(xù)需要物質(zhì)基礎(chǔ)的增長為保障，如果事業(yè)發(fā)展遇到困難，就很難一直實施物質(zhì)刺激，那時工作干勁自然就會下降。第三，物質(zhì)刺激影響的只是少部分人。物質(zhì)刺激的方式在一個組織內(nèi)基本是零和博弈狀態(tài)，有的人完成任務多、得到的獎勵就多，有的人完成的任務少、獲得的獎勵就少，有的人多一點是以有的人少一點為代價的。而只有物質(zhì)刺激受益的是少數(shù)人時，對少數(shù)人才有激勵效果。第四，物質(zhì)刺激視人為工具。物質(zhì)刺激的假設(shè)是，人的干勁和能力是通過物質(zhì)獎勵刺激出來的，干得不好是因為刺激不夠，所以只要刺激足夠，就能夠完成任務。這種假設(shè)把人視為工具，沒有體現(xiàn)出對人的尊重和信任，也不利于人的價值的內(nèi)在激發(fā)和自我實現(xiàn)。

物質(zhì)刺激的內(nèi)在邏輯是：誰給的錢多，就聽誰的。以此推之，一個組織通過物質(zhì)刺激的增加，吸引和造就能者。當另一個組織給出更高的物質(zhì)刺激時，能者很有可能就會跳槽到另一個組織。那么，通過物質(zhì)刺激吸引和造就的能者，實際上對組織只是一個短期貢獻者和業(yè)務貢獻者，短期對業(yè)務增長做出了貢獻，但從長遠和整體來說可能損壞了組織的生態(tài)和人心。物質(zhì)刺激的內(nèi)在局限決定了思想領(lǐng)導這種領(lǐng)導方式在引導個體關(guān)注組織長期發(fā)展和整體利益方面，具有不可替代性和可持續(xù)性。

(三)思想領(lǐng)導方式的有效運用

中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力關(guān)注人的思想、心理和情緒等軟的方面，安排部署工作時會綜合考慮人們在思想上是否認同、最近工作狀態(tài)情況和心理感受，分析判斷人們的整體工作狀態(tài)，來決定是否把這項工作安排給他。習仲勛依據(jù)自己對農(nóng)民的認識和深刻了解說：“群眾哪里是可以去命令的呢？農(nóng)民們說：‘秋后看’。要看事實，要經(jīng)過他們自己切身的經(jīng)驗。很明白，對于農(nóng)民只能‘逐步’‘吸引’?！盵13]143也就是倡導中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導應注重影響人們的思想認識狀況，使他們逐步接受、主動接受領(lǐng)導，即注重從思想上去影響人們的思想認識。

領(lǐng)導工作是要保證領(lǐng)導績效的，但保證領(lǐng)導績效不能只考慮任務本身，同時要考慮完成任務的人的思想狀況等主觀因素，是否認可和接受任務直接影響領(lǐng)導績效的實現(xiàn)程度。中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力強調(diào)通過積極引導人們充分認識面對的形勢和任務，了解完成目標和任務的意義和價值，并在這些方面達成共識，增強自身的積極性、主動性、創(chuàng)造性，形成上下同心的合力。通過思想領(lǐng)導營造一種氛圍，使得人們充滿進取心和擔當精神，并在接受黨的正確思想的領(lǐng)導中成長，進一步提升站位、拓寬視野、開闊胸懷，同時也提高思考能力和行動能力。

思想領(lǐng)導作為一種領(lǐng)導方式，很大程度上體現(xiàn)為以被領(lǐng)導者為中心的領(lǐng)導方式，實施領(lǐng)導時不是以領(lǐng)導者自我為中心、從領(lǐng)導者自己出發(fā)，而是考慮實施的領(lǐng)導是否能為被領(lǐng)導者所接受和認同，這本質(zhì)上是領(lǐng)導理念的根本轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導力強調(diào)對被領(lǐng)導者的積極影響，但這種積極影響要產(chǎn)生效果，還要考慮被領(lǐng)導者是否接受。領(lǐng)導力特別是思想領(lǐng)導力需要注重人們發(fā)自心底的積極認同和主動接受。中國共產(chǎn)黨的思想領(lǐng)導方式，使得人們的思想狀況和整體狀態(tài)開始逐步發(fā)生變化，由相對被動的被領(lǐng)導者轉(zhuǎn)變成主動的積極追隨者，更容易從“要我干”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙伞?，不用揚鞭自奮蹄。

四、作為領(lǐng)導目的的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力

領(lǐng)導目的是領(lǐng)導力所追求的根本結(jié)果，即領(lǐng)導主體領(lǐng)導力的生成和實施最終是為了什么、為了誰?！罢嬲念I(lǐng)導力能夠提升個人愿景到更高的境界，提升個人績效到更高的標準，鍛煉一個人的性格，讓他超越原來的限制?！盵15]作為一種領(lǐng)導目的的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力，注重運用黨的指導思想對人們思想、心理、能力、覺悟和境界進行啟發(fā)、教育、培養(yǎng)和引領(lǐng)，把人們帶到更高的道德境界和更廣闊的視野，超越過去自己的視野和局限，使得人們成為新的自己，最終能夠成就自己。中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的根本目的不是為了自己，而是為了廣大人民群眾的解放和發(fā)展。正如毛澤東指出的那樣，“首先要使先鋒隊覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。但這還不夠，還必須使全國廣大人民群眾覺悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭取勝利”[16]。

(一)思想領(lǐng)導追求變革領(lǐng)導

領(lǐng)導理論區(qū)分了交易型和變革型兩種領(lǐng)導類型[2]4，這種區(qū)分主要是基于領(lǐng)導目的和領(lǐng)導價值的劃分。交易型領(lǐng)導設(shè)定目標，明確目標，建立獎勵與懲罰結(jié)合的制度。下級完成工作和任務后將獲得工資、晉升和榮譽，作為交換，下級將被預先分配任務并遵守一些規(guī)則。事實上，領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者之間有一種隱性的契約關(guān)系：領(lǐng)導者交換出收入和榮譽，換得被領(lǐng)導者的努力和貢獻；被領(lǐng)導者交換出努力，換來收入和榮譽。與思想領(lǐng)導相對的事務主義領(lǐng)導、任務領(lǐng)導和物質(zhì)領(lǐng)導，本質(zhì)上都是在領(lǐng)導方向、領(lǐng)導內(nèi)容、領(lǐng)導方式和領(lǐng)導結(jié)果等方面缺乏思想領(lǐng)導力的不同體現(xiàn)，基本都屬于交易型領(lǐng)導的范疇。

變革型領(lǐng)導更多地關(guān)注和激發(fā)被領(lǐng)導者的成長動力與發(fā)展?jié)摿?。被領(lǐng)導者首先被視為人，從對他們的尊重和需求的合理滿足開始，注重激發(fā)下級對工作的責任感和成就感，贏得其對組織的歸屬感和榮譽感，這有利于激發(fā)下級的主人翁精神，從而提高下級的主動性和創(chuàng)造力。變革型領(lǐng)導把領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者的角色相互聯(lián)系起來，在目標、任務、情感等諸多方面建立密切聯(lián)系、形成共識，努力在領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者之間創(chuàng)造出一種能提高雙方能力素質(zhì)和道德水平的過程，雙方一起成長、共同進步。

作為領(lǐng)導目的的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力，從領(lǐng)導效果來說接近于變革型領(lǐng)導，更體現(xiàn)領(lǐng)導力的本質(zhì)。領(lǐng)導力是真善美，領(lǐng)導力不僅是讓自己真善美，更通過以身作則、使眾人行等行為讓別人也變得真善美，在成就別人的同時成就自己?！耙獰o愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號，就必須堅持把黨和人民的利益放在第一位，為了黨和人民的利益甘愿自覺犧牲個人的利益。全心全意為人民服務，是黨的根本宗旨，是我們共產(chǎn)黨人一切言行的出發(fā)點。”[14]39這正是中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的根本要求，思想領(lǐng)導根本上不是為了自己的利益，而是為了人民的根本利益和長遠發(fā)展，讓人民的物質(zhì)生活和精神狀況持續(xù)發(fā)生根本性的變化。

變革型領(lǐng)導注重建立領(lǐng)導者和追隨者之間的心理和情感聯(lián)系，看重這件事值不值得做，由于心理和情感無法簡單用金錢衡量通過交易型領(lǐng)導來轉(zhuǎn)換，所以追隨者會更傾向于更多付出，客觀上促進了工作，也改造了自己的主觀世界?！白兏镄皖I(lǐng)袖的結(jié)果是確立一種互相激發(fā)和提升的關(guān)系，這種關(guān)系可以使群眾變成領(lǐng)袖，也可能把領(lǐng)袖轉(zhuǎn)化成充滿道德感的人?！盵2]4-5因此，變革型領(lǐng)導改變了被領(lǐng)導者的狀況，變成了積極的追隨者，這正是中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的根本要求，并在客觀上推動了領(lǐng)導者和組織的持續(xù)成長。變革型雖然很難實施，但非常有必要，這是實現(xiàn)一個組織遠大使命的必然要求。領(lǐng)導者再如何英明神武，生命周期也不過幾十年，只有注重以組織的指導思想來選拔和培養(yǎng)接班人的組織方能基業(yè)長青。

(二)交易型領(lǐng)導的根本缺陷

從領(lǐng)導目的來說，與變革型領(lǐng)導相對的是交易型領(lǐng)導。交易型領(lǐng)導認為，領(lǐng)導工作的最終目的是完成領(lǐng)導目標。如果只把工作目標當成唯一的領(lǐng)導目的，就很容易把人視為工具。當然，因為上下級達成交換的需要和必要，領(lǐng)導者也會考慮人的情緒狀況。多數(shù)激勵理論基本屬于交易型領(lǐng)導的范疇，無論如何強調(diào)對下級的薪酬、獎金、股票、期權(quán)等因素的重要性，始終沒有跳出“胡蘿卜加大棒”的基本模式，無非是胡蘿卜多給點還是少給點、先給還是后給，以及盡量多給胡蘿卜少用大棒等不同激勵要素的組合問題。

短期來說，胡蘿卜加大棒對影響別人的目標有一定的調(diào)動作用，不管是倒逼產(chǎn)生的壓力還是誘惑產(chǎn)生的吸引力，的確有這個效果，但這一效果只是從“讓別人做事”這一任務的達成來說。物質(zhì)刺激的領(lǐng)導方式在一定時期、對特定人群有一定的作用，有利于任務完成和目標實現(xiàn)。但這一方法有三點內(nèi)在不足：第一，這種方式本質(zhì)上都是以對個體的外在刺激為出發(fā)點的，通過外部因素調(diào)動個體的積極性；第二，這種方式根本上是以組織任務的完成為中心的，容易忽略抓住組織存在的根本價值和長期價值；第三，這種方式短期對完成工作任務有作用，但長遠來說效果是遞減的，更難以贏得人們對組織的心理歸屬和長遠認同。

包括物質(zhì)刺激在內(nèi)的這些交易型領(lǐng)導方式，上下級之間通過獎勵和任務之間的交換，促進組織任務的實現(xiàn)。這些方法都是任務導向，而非目的導向，沒有關(guān)注組織的價值所在。組織任務應該有助于組織目的，但并不等同于組織目的。進一步來說，“讓別人做事”并不是領(lǐng)導力的終極目的，也不應該成為領(lǐng)導力的終極目的，通過做事獲得自身能力和心靈的成長才是目的所在。因此，這些基本都屬于交易型領(lǐng)導理論的范疇，對短期績效有作用，但對長期來說，特別是對人的本質(zhì)和自我實現(xiàn)來說，往往有著很大的誤用。

(三)思想領(lǐng)導力旨在實現(xiàn)人的自我革新

交易型領(lǐng)導雖然會考慮到被領(lǐng)導者，但本質(zhì)上仍然是以領(lǐng)導者自我為中心的，優(yōu)先考慮的是自己的目標和任務，而非下級的成長和發(fā)展。雖然客觀上也有幫助下級成長的作用，但這只是副產(chǎn)品，而不是優(yōu)先目的，更不是領(lǐng)導原則。如果要使被領(lǐng)導者發(fā)生由內(nèi)而外的質(zhì)變，領(lǐng)導目標實際上要成為領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者雙方的共同目標，既是領(lǐng)導者的目標，也是被領(lǐng)導者的目標，但歸根結(jié)底是被領(lǐng)導者的目標。中國共產(chǎn)黨的角色不是恩賜、不是包辦，而是著重通過思想領(lǐng)導去啟發(fā)和教育人們。中國共產(chǎn)黨的思想領(lǐng)導力就是讓人們覺悟，讓人們認識到自己的利益，并在黨的領(lǐng)導下組織起來實現(xiàn)自身的利益。變革型領(lǐng)導強調(diào)領(lǐng)導者和被領(lǐng)導者雙方的持續(xù)成長、道德境界的共同提升，這正是中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的根本目的。

中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力從領(lǐng)導目的上來說是以被領(lǐng)導者為中心的，是以人民為中心的，思考問題和開展工作的長遠著眼點在于人的成長和發(fā)展，既包括能力和方法的提高，又包括思想和道德方面的提升，在提升下級道德狀況和能力素質(zhì)的過程中，完成任務、實現(xiàn)目標?！盁o產(chǎn)階級階級意識水平的差異必然造成先鋒隊與群眾之間的距離。但是真正共產(chǎn)黨的組織實踐必須建立在黨和非組織群眾的生動的互相影響的基礎(chǔ)上。黨的作用正是在于不斷使階級在盡可能更高的水平上達到統(tǒng)一。”[17]譯序中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力不是把人視為工具，而是把人民群眾當作目的，把自己當作工具，去真正關(guān)注人的各種需求的滿足，特別是自我實現(xiàn)需求的實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨通過自身的以身作則來引領(lǐng)和激發(fā)人民群眾的內(nèi)在動力和積極動機，而非主要靠外在動機和物質(zhì)刺激，從而在思想領(lǐng)導的過程中實現(xiàn)人們的自我革新。

使人們自愿自覺接受中國共產(chǎn)黨的思想領(lǐng)導，從而實現(xiàn)人們的利益和自我革新，這是中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的根本目的。這一方面能給組織的發(fā)展帶來更多的分散的動力，讓組織形成更大的合力。另一方面可以實現(xiàn)被領(lǐng)導者的自我革新，使一些被領(lǐng)導者也能夠成長蛻變?yōu)轭I(lǐng)導者，也使得事業(yè)發(fā)展能夠通過一代又一代的代際領(lǐng)導者群體接續(xù)傳承中國共產(chǎn)黨人的初心和使命?！澳軇?chuàng)造動力的環(huán)境的最后一個也是最重要的一個特點是存在許許多多的領(lǐng)導者。領(lǐng)導的責任是重大的，因而需要許多人來共同承擔。沒有任何個人能夠獨自領(lǐng)導組織或給予組織動力。當越來越多的員工都成為了領(lǐng)導者時，組織將能夠生長，響應和移動得越來越快。所有的動力都應該指向組織和員工的利益?！盵18]

結(jié) 語

中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力是世界觀，提出思想領(lǐng)導力的出發(fā)點和根本歸宿，為人們指明前進的根本方向，以實現(xiàn)人們的自覺行動和自我革新，彰顯和實現(xiàn)領(lǐng)導力的本質(zhì)和目的。中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力也是方法論，指明思想領(lǐng)導力的重點任務和實現(xiàn)方式，注重運用中國共產(chǎn)黨指導思想及其政策主張去影響人們的思想認識和實際行動，實現(xiàn)和達成領(lǐng)導的整體和長遠績效。作為世界觀和方法論的中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力是高度統(tǒng)一的，領(lǐng)導理念、領(lǐng)導內(nèi)容、領(lǐng)導方式和領(lǐng)導目的四個構(gòu)成要素相對獨立，但又互有聯(lián)系、相互貫通。只要每一個人自由而全面的遠大理想沒有實現(xiàn)，只要人們的思想觀念還存在先進和落后的區(qū)分，中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力就永遠不會中止。中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力“歸根到底，這個問題就是‘最終目標’和‘運動’之間的辯證關(guān)系問題，也就是理論和實踐之間的關(guān)系問題。在革命發(fā)展的每一個決定性階段它都要重新出現(xiàn)，只是形式更發(fā)展了，內(nèi)容變化了”[17]398-399。正是基于中國共產(chǎn)黨的思想領(lǐng)導力，中國共產(chǎn)黨始終注重用共產(chǎn)主義遠大理想來引領(lǐng)事業(yè)的前進方向，同時又能把遠大理想和當下任務結(jié)合起來去用階段性目標引領(lǐng)人民群眾共同奮斗。正因為“始終堅持遠大理想與現(xiàn)實目標相統(tǒng)一的原則，才能取得一個又一個的勝利”[19]，同時在推進事業(yè)不斷向前發(fā)展的過程中，始終注重培養(yǎng)造就一大批忠誠可靠堅信馬克思主義的社會主義事業(yè)接班人，從而為邁向和接近共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想提供力量保證，確保中國共產(chǎn)黨思想領(lǐng)導力的恒久傳承。