楊明明

（北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院，北京 102488）

《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》）作為現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論著作之一，最早著錄于《漢書·藝文志》。至西晉皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)·序》明確指出《素問》九卷兼《針經(jīng)》九卷即《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷。唐王冰重新整理《素問》，其序云：“班固《漢書·藝文志》曰：‘《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷’?！端貑枴芳雌浣?jīng)之九卷，兼《靈樞》九卷，廼其數(shù)焉?！爆F(xiàn)今通行的《黃帝內(nèi)經(jīng)》仍由《素問》與《靈樞》兩部分組成。而《素問》《靈樞》定本之前及其刊印之后各種不同傳本中，以及其他相關(guān)文獻(xiàn)的引文中皆存在大量異文，現(xiàn)有研究成果數(shù)量少，而且相對分散，對異文材料的搜集多見于一些校注專著中，相關(guān)論文皆為舉例性質(zhì)，缺乏對《內(nèi)經(jīng)》異文材料系統(tǒng)全面的整理。如果能對這些異文開展全面深入的探討，不僅可以推進(jìn)《內(nèi)經(jīng)》文本的整理與研究，而且能為語言文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)乃至中醫(yī)理論與中醫(yī)學(xué)史的研究提供寶貴資料與研究基礎(chǔ)。

1 《內(nèi)經(jīng)》異文研究的現(xiàn)狀及趨勢

異文作為典籍流傳過程中普遍存在的現(xiàn)象，歷來受到人們重視，多見于古籍整理工作中對典籍異文的校訂。近年來隨著對典籍異文材料的關(guān)注越來越多，出現(xiàn)了不少關(guān)于異文的專書專題研究，多集中于儒家經(jīng)典或史學(xué)名著，對異文材料的搜集范圍已不限于傳世版本和引文，出土金石簡帛及敦煌文獻(xiàn)亦涵蓋在內(nèi)，對異文的分析也已不限于?？钡姆懂?，涉及文字、詞匯、語法和?？钡葐栴}，展示了異文多方面的學(xué)術(shù)價值。關(guān)于異文的理論性成果則對古籍異文現(xiàn)象進(jìn)行了概念梳理和理論總結(jié)。這些都為異文材料的進(jìn)一步研究提供了材料和經(jīng)驗(yàn)，奠定了理論基礎(chǔ)。

相較于文史類典籍，關(guān)于中醫(yī)典籍異文的研究成果數(shù)量有限。崔伯瑛[1]《古醫(yī)籍異文類釋》對部分醫(yī)籍的異文做了簡單的排比歸類。林楠等[2]《〈千金要方〉異文對校與研究》、范璐等[3]《試論〈千金要方〉版本異文的研究價值》、賴雪瑜等[4]《敦煌卷子S.202與傳世本〈金匱玉函經(jīng)〉異文舉隅》、張瑾[5]《唐代方劑異文研究》、張亦舒[6]《〈新修本草〉異文研究》等皆對方劑、本草類等相關(guān)醫(yī)籍文獻(xiàn)異文進(jìn)行了整理研究。以《內(nèi)經(jīng)》異文為研究對象的論文相對較多，但也數(shù)量有限。除此之外，《內(nèi)經(jīng)》的古今校注類著作中比較集中地涉及到異文材料。

《內(nèi)經(jīng)》在長期的流傳過程中所產(chǎn)生的異文主要有三類，從已有關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》異文的研究成果來看，對這三類材料的關(guān)注側(cè)重不同。現(xiàn)分論如下。

1.1 《內(nèi)經(jīng)》改編本中的異文 關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》的改編本，主要涉及兩本著作：一為晉皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》（以下簡稱《甲乙經(jīng)》），合《素問》《靈樞》《明堂》分類改編而成；一為隋唐年間楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》（以下簡稱《太素》），實(shí)為《素問》《靈樞》的分類改編本?！都滓医?jīng)》與《太素》皆早于現(xiàn)在通行的王冰整理本《素問》，將其與現(xiàn)在通行的《素問》《靈樞》對照可見大量異文，對文本校訂和《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)義的理解有重要作用。前人對這兩本書中的異文關(guān)注較多，宋代《素問》新校正中就已經(jīng)引用了很多《甲乙經(jīng)》和《太素》中的異文。今人關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》異文的成果亦多涉及這兩種傳本，如：許學(xué)東[7]《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉異文例析》，郝娟等[8]《〈靈樞經(jīng)〉〈黃帝內(nèi)經(jīng)太素〉傳本與史崧傳本之異文例釋》，李懷芝《〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉〈針灸甲乙經(jīng)〉異文例釋》[9]、《〈素問〉〈靈樞〉〈太素〉〈甲乙經(jīng)〉異文例釋》[10]、《〈靈樞〉〈太素〉異文例釋》[11]，張亭立《〈素問·生氣通天論〉與〈太素〉異文例析》[12]、《〈素問·脈要精微論〉與〈太素·五藏脈診〉異文例析》[13]等。諸文皆選取一些典型異文例子進(jìn)行分析論證，疏理了一些文句，總結(jié)了一些異文的規(guī)律。但對《甲乙經(jīng)》《太素》《內(nèi)經(jīng)》這三種不同傳本的異文仍缺乏全面系統(tǒng)的比較和研究。

1.2 《內(nèi)經(jīng)》不同版本之間的異文 現(xiàn)在流行的《素問》《靈樞》版本皆始于宋代?！端貑枴番F(xiàn)存版本有二十余種，《靈樞》現(xiàn)存版本亦有十余種。這些版本之間也存在著大量異文，由于這些異文是宋代刊印之后產(chǎn)生的，前人對此關(guān)注不多，近年有相關(guān)論文對這一部分異文進(jìn)行了初步研究，如狄碧云[14]《〈靈樞經(jīng)〉版本異文研究》、邊曉靜[15]《〈素問〉三種版本異文研究》、鄧海霞等[16]《〈素問〉異文考證三則》。

在宋代的定本出現(xiàn)之前，《內(nèi)經(jīng)》的傳抄本已經(jīng)繁雜不一。我們現(xiàn)在能知道的，如全元起本《素問》，也是宋代校正醫(yī)書局重新整理《素問》時所依據(jù)的重要版本，但該本在宋代以后就亡佚了。敦煌文獻(xiàn)中也發(fā)現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》的早期抄本，其中俄藏敦煌文獻(xiàn)中的《內(nèi)經(jīng)》抄本目前發(fā)現(xiàn)的有3種[17]，法藏敦煌文獻(xiàn)中的《內(nèi)經(jīng)》抄本有2種[18]。這些異文材料對了解《內(nèi)經(jīng)》流傳中版本的變化具有重要價值，還有待更深入的研究。

1.3 引用《內(nèi)經(jīng)》的文獻(xiàn)中的異文《脈經(jīng)》《諸病源候論》《備急千金要方》《千金翼方》《外臺秘要》等唐以前醫(yī)書所引用《內(nèi)經(jīng)》，其文字多與今傳本有異，是研究《內(nèi)經(jīng)》的重要參考資料。宋代以后的醫(yī)書校注論著中也多見對《內(nèi)經(jīng)》的引用，如成無己《注解傷寒論》中的《內(nèi)經(jīng)》引文。一些文史典籍的注疏中也有引用《內(nèi)經(jīng)》之例，如張守節(jié)《史記正義》和《后漢書》李賢注皆有《素問》引文，其內(nèi)容與今本或異。另有一些類書中也保存了《內(nèi)經(jīng)》異文材料。但這些材料相對來說比較難搜集，所以相關(guān)研究成果少（趙霞等[19]《宋校醫(yī)書異文初考》），也比較分散，多見于相關(guān)典籍的校注類著作中。

1.4 小結(jié) 由于異文是校正和注釋典籍的重要材料，對《內(nèi)經(jīng)》異文材料關(guān)注比較多的成果集中體現(xiàn)在校注論著中，歷代的《內(nèi)經(jīng)》校釋類著作對異文都有所涉及，從《素問》王冰注到宋代校正醫(yī)書局對《素問》的新校正，至明代馬蒔《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》，清代張志聰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注》、高世栻《黃帝內(nèi)經(jīng)素問直解》、汪昂《素問靈樞類纂約注》等，更有專門對《內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行?？庇?xùn)詁的著作，如俞樾《內(nèi)經(jīng)辨言》、胡澍《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校義》、孫怡讓《札迻內(nèi)經(jīng)素問》、顧觀光《素問?？庇洝贰⒂谯恕断悴堇m(xù)校書內(nèi)經(jīng)素問》等。18世紀(jì)以來，日本也涌現(xiàn)出一批《內(nèi)經(jīng)》考注類著作，比較有代表性的，如丹波元簡《素問識》、丹波元堅《素問紹識》、喜多村直寬《素問札記》、森立之《素問考注》《素問校訛》等。今人的校注本中，郭靄春《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞校注語譯》《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校注語譯》及在此基礎(chǔ)上編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校注》、劉衡如《靈樞經(jīng)》校勘本等皆為優(yōu)秀之作。近年來已有匯集相關(guān)舊注的工具書，如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問纂義》[20]、《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞纂義》[21]，為研究提供了便利。但限于校釋類著作的目標(biāo)和體例，這些成果都只是從古籍校勘角度對所采用異文材料進(jìn)行了分析和討論。

總的來看，《內(nèi)經(jīng)》異文研究現(xiàn)仍存在以下幾方面的問題：（1）現(xiàn)有成果數(shù)量少，而且相對分散，對異文材料的搜集多見于一些校注專著中，相關(guān)論文皆為舉例性質(zhì)，缺乏對《內(nèi)經(jīng)》異文材料系統(tǒng)全面的整理。（2）對《太素》與《甲乙經(jīng)》中的異文關(guān)注多，對版本異文及引文異文關(guān)注較少。（3）對《素問》異文材料的關(guān)注多于《靈樞》。這與《靈樞》一書的流傳有關(guān)，歷代對《靈樞》的注疏也遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于《素問》。在這種情況下更應(yīng)該關(guān)注《靈樞》的異文材料。（4）現(xiàn)有對《內(nèi)經(jīng)》異文材料的成果多從文本?？焙妥衷~注釋的角度進(jìn)行整理和研究，還未充分發(fā)揮這批異文材料的語言文字學(xué)方面及中醫(yī)學(xué)史方面的價值。（5）對某些具體異文材料的分析考證仍有待深入。

針對這些問題，在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，利用相關(guān)的傳世及出土文獻(xiàn)材料，對《內(nèi)經(jīng)》異文進(jìn)行全面整理與考證，從語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)學(xué)史等角度進(jìn)行全方位的研究，可以進(jìn)一步推進(jìn)《內(nèi)經(jīng)》文本的校勘與整理，深入發(fā)掘其異文材料的重要價值。

2 《內(nèi)經(jīng)》異文整理研究的方法與成果展望

2.1 全面搜集材料 全面搜集整理《內(nèi)經(jīng)》異文材料，在對每則異文進(jìn)行辨析考證的基礎(chǔ)上，對《內(nèi)經(jīng)》異文進(jìn)行多角度全方位的研究。鑒于《內(nèi)經(jīng)》在中醫(yī)學(xué)術(shù)體系中的重要地位及中醫(yī)典籍流傳的特點(diǎn)，應(yīng)采用廣義的異文概念，即同一文字材料在流傳過程中出現(xiàn)的文句互異的情況，具體材料范圍如下。

2.1.1 《太素》《甲乙經(jīng)》中的《內(nèi)經(jīng)》異文《素問》《靈樞》與《太素》《甲乙經(jīng)》，均源于《內(nèi)經(jīng)》的原始祖本，后衍化為不同體系的傳本系統(tǒng)，各傳本之間既相互聯(lián)系又彼此獨(dú)立，可通過互校異文，更正補(bǔ)訂。《甲乙經(jīng)》《太素》均早于現(xiàn)在的《內(nèi)經(jīng)》定本，特別是《太素》，成書后傳抄次數(shù)較少，具有極高的文獻(xiàn)學(xué)價值，可以作為研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》異文的重要材料。

2.1.2 現(xiàn)存《內(nèi)經(jīng)》抄本及刻本中的異文 敦煌文獻(xiàn)中的《內(nèi)經(jīng)》抄本，是重要的異文材料?！端貑枴贰鹅`樞》宋以后刻本眾多，選擇現(xiàn)存金元時期的早期刻本和明清時期的善本來進(jìn)行異文的搜集和整理，兼顧明清時期質(zhì)量高的校注本。如：《素問》金刻本殘卷、元胡氏古林書堂本、元讀書堂刻本、明顧從德翻刻宋本、明周曰?？瘫?、明嘉靖吳悌校刊本、明嘉靖趙府居敬堂刊本；《靈樞》元胡氏古林書堂本、明趙府居敬堂、明熊氏種德堂本、明周曰校重刊本；校注本如明馬蒔注本、張介賓《類經(jīng)》、清莫友芝校本、張志聰注本等。

2.1.3 王冰注、新校正中所保存的異文《素問》王冰注和新校正中保存了很多異文材料，王冰注中以“一為”“一經(jīng)云”“一本云”等標(biāo)志出的異文有30余條，新校正中引用全元起本200余條，引用“別本”亦有百余條，引用《太素》《甲乙經(jīng)》500余條，其中還有一些是王冰注在不同版本中的異文，這些材料反映了宋以前《內(nèi)經(jīng)》異文的情況，具有非常重要的價值。

2.1.4 醫(yī)籍及相關(guān)文獻(xiàn)中關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》的引文中的異文《脈經(jīng)》《諸病源候論》《備急千金要方》《千金翼方》《外臺秘要》等唐以前醫(yī)書中的《內(nèi)經(jīng)》引文。宋代以后的醫(yī)書校注論著中的《內(nèi)經(jīng)》引文。文史經(jīng)典注疏中引用《內(nèi)經(jīng)》之例，以及一些類書中保存的《內(nèi)經(jīng)》異文材料。但這些材料相對零散，但對《內(nèi)經(jīng)》文本的研究也具有非常重要的價值。

2.2 具體考證與整體研究相結(jié)合

2.2.1 《內(nèi)經(jīng)》異文輯證 對《內(nèi)經(jīng)》異文材料進(jìn)行全面梳理，對每則異文從進(jìn)行辨析考證。《內(nèi)經(jīng)》成書時代久遠(yuǎn)，異文材料豐富，其中產(chǎn)生異文的情況又比較復(fù)雜，這就需要我們對其逐一考察，梳理相關(guān)文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上對所搜集的諸多異文加以辨析，廣泛征引出土及傳世相關(guān)文獻(xiàn)，以期對異文進(jìn)行準(zhǔn)確的辨析，對其產(chǎn)生的原因得出趨于合理的認(rèn)識，并借以盡可能地厘清《內(nèi)經(jīng)》文本的歷史層次。

2.2.2 《內(nèi)經(jīng)》異文研究 在對《內(nèi)經(jīng)》異文進(jìn)行梳理分類的基礎(chǔ)上，從文字、詞匯、語音、《內(nèi)經(jīng)》文獻(xiàn)史等多方面展開討論，充分發(fā)掘《內(nèi)經(jīng)》異文材料的價值。

《內(nèi)經(jīng)》異文與文字研究：對《內(nèi)經(jīng)》異文中的大量異體字、假借字、古今字等現(xiàn)象做深入細(xì)致的個案研究，了解文字在發(fā)展應(yīng)用過程中的演變軌跡，總結(jié)醫(yī)籍異文文字方面的特點(diǎn)。

《內(nèi)經(jīng)》異文與詞匯研究：《內(nèi)經(jīng)》異文中的語詞極具學(xué)科特色，涉及很多中醫(yī)術(shù)語，由于異文的存在，許多重要醫(yī)學(xué)語詞的理解出現(xiàn)了分歧，從詞匯角度對其進(jìn)行梳理，考察醫(yī)學(xué)詞匯演變的軌跡，推進(jìn)重要中醫(yī)術(shù)語的研究。

《內(nèi)經(jīng)》異文與語音研究：《內(nèi)經(jīng)》中的大多篇目是有韻的，很多異文之間是同音通假的關(guān)系，對異文之間的語音關(guān)系進(jìn)行考察，可以為歷史語音的研究提供寶貴的材料。

《內(nèi)經(jīng)》異文與文獻(xiàn)史研究：通過對不同傳本中《內(nèi)經(jīng)》異文的考察，總結(jié)各傳本中異文材料的特點(diǎn)及其異文產(chǎn)生的原因，探求《內(nèi)經(jīng)》成書及其流傳的歷史過程，從而更好地了解和利用與《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)的文獻(xiàn)。同時通過與普通古籍異文現(xiàn)象的比較，對醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)異文背后蘊(yùn)含的特點(diǎn)及規(guī)律進(jìn)行分析和總結(jié)。

在全面梳理《內(nèi)經(jīng)》異文材料的基礎(chǔ)上，對每一則異文進(jìn)行辨析考證是最基礎(chǔ)的工作。在對《內(nèi)經(jīng)》異文進(jìn)行梳理分類的基礎(chǔ)上，從文字、詞匯、語音、《內(nèi)經(jīng)》文獻(xiàn)史等多方面展開討論，才能充分發(fā)掘《內(nèi)經(jīng)》異文材料的價值。但由于《內(nèi)經(jīng)》異文材料涉及文獻(xiàn)的種類和數(shù)量都很多，比較零散，全面的搜集工作有一定難度。需要在前人已有成果的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)盡可能全面地搜集所有材料。各種集大成的工具書（如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問纂義》《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞纂義》《黃帝內(nèi)經(jīng)版本通鑒》等）或數(shù)據(jù)庫，以及不斷進(jìn)步的信息處理技術(shù)，為資料檢索與搜集整理提供了便利。

2.3 多學(xué)科綜合的研究方法 對《內(nèi)經(jīng)》異文的考證有跨學(xué)科的特點(diǎn)，涉及傳統(tǒng)訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)、現(xiàn)代語言學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)學(xué)等不同學(xué)科，在研究中需要進(jìn)行多學(xué)科綜合研究，以保證對異文辨析的準(zhǔn)確性與可信性。近幾十年以來，出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)越來越多，敦煌文獻(xiàn)中存在《內(nèi)經(jīng)》的早期抄本，是重要的異文材料。簡帛文獻(xiàn)中有一些內(nèi)容與《內(nèi)經(jīng)》密切相關(guān)，如：馬王堆古醫(yī)書中的《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》（甲本、乙本）、《脈法》、《陰陽脈死候》，張家山漢簡中的《脈書》《引書》，成都天回醫(yī)簡中的《脈書》等，可以為《內(nèi)經(jīng)》異文材料的考證提供重要旁證。另外，計算機(jī)技術(shù)也可以為研究帶來很多便利?？梢岳糜嬎銠C(jī)處理異文材料，建立《內(nèi)經(jīng)》異文數(shù)據(jù)庫，以便檢索和研究。運(yùn)用文本比對等信息處理技術(shù)提高異文搜集的效率與全面性。利用數(shù)據(jù)庫軟件分析挖掘異文數(shù)據(jù)，分析異文規(guī)律。

3 結(jié) 語

當(dāng)下的《內(nèi)經(jīng)》異文研究需要對《內(nèi)經(jīng)》異文進(jìn)行全面搜集、整理，對每則異文材料進(jìn)行辨析考證，運(yùn)用訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)學(xué)等多種方法，對所搜集的異文材料進(jìn)行細(xì)致深入的辨析與考證，有疑則闕。在此基礎(chǔ)上解決一些《內(nèi)經(jīng)》及相關(guān)醫(yī)籍中有關(guān)內(nèi)容的文本校訂問題，從文字、詞匯、語音、《內(nèi)經(jīng)》文獻(xiàn)史等多方面展開討論，充分發(fā)掘《內(nèi)經(jīng)》異文材料各方面的價值?！秲?nèi)經(jīng)》異文整理研究，是一項(xiàng)浩大工程，應(yīng)集國內(nèi)有關(guān)專家和技術(shù)人員的力量，進(jìn)行全面、系統(tǒng)、細(xì)致的研究工作，對《內(nèi)經(jīng)》原文做一次劃時代的校正。