徐兆宏 方長明

[摘要] 作為義務教育階段立德樹人的關鍵課程，初中道德與法治學科需要將勞動教育和以“勤儉節(jié)約”為主題的中華傳統(tǒng)美德教育有機滲透到課程內容及德育評價體系之中。新時代，讓日益增長的美好生活需要與隨之相匹配的現代社會文明理念深深扎根在青少年一代的心坎上，增強文化自信，全面提升祖國未來建設者和接班人的核心素養(yǎng)越來越成為一項迫切的任務。

[關鍵詞] 勤儉節(jié)約;主題教育;缺失;匡正

中華傳統(tǒng)文化幾千年的綿延可謂血脈相連，與時俱進。傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，在中華文明的進程中不斷發(fā)揮巨大的精神支撐作用。自古以來，“勤儉節(jié)約”不僅能幫助人們積累寶貴財富，而且促進社會以精神動力書寫歷史輝煌篇章。中國共產黨自誕生之日起，便憑這一法寶戰(zhàn)勝了諸多艱難險阻，實現了從“站起來”“富起來”到“強起來”的歷史巨變。在初中階段，對學生進行“勤儉節(jié)約”的主題教育有利于倡導健康的生活消費理念，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神和堅韌不拔的意志品質，有利于完善獨立的人格，促使個體全面發(fā)展。但隨著物質條件的不斷充裕，一股奢侈攀比之風悄然而生，大有愈演愈熱之勢。作為一名初中道德與法治教師，對此深感憂慮。道德與法治是立德樹人的關鍵課程，有時卻處于十分尷尬的境地，想有所為卻受到教材缺位、家長越位、社會錯位等難以操控因素的制約，顯得處處被動，無法有效作為。為此，筆者從現實的缺失和未來的匡正談談加強初中學生“勤儉節(jié)約”主題教育的必要性和迫切性，以期得到課程專家的重視、家長的監(jiān)督和社會的正視。

一、教材缺位：點水蜻蜓款款飛

綜觀初中道德與法治三個年級六冊教材，筆者做了統(tǒng)計，七、八年級各八個單元的10課20個框題的內容直接或間接闡述“勤儉節(jié)約”這一主題教育的一處都沒有;九年級上冊涉及這一方面的內容大致有兩處：第一處是第五課《守望精神家園》第一框題“延續(xù)文化血脈”第二目“美德萬年長”中“閱讀感悟”欄目，節(jié)選了明、清時期朱用純的《朱子家訓》一段古文閱讀，其中“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”凸顯勤儉節(jié)約美德所承載的文化力量，并以此來佐證傳統(tǒng)美德已經融入中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風俗習慣之中;第二處出現在第六課《建設美麗中國》第一框題“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”第二目“資源環(huán)境面臨危機”中，引導學生認識到在資源日益短缺的當代，需要樹立資源節(jié)約意識，走綠色發(fā)展之路。遺憾的是，九年級下冊三個單元的7課14個框題同樣沒有正面涉及這一主題內容。

由此觀之，學生在初中三年的道德與法治課程學習中，作為中華傳統(tǒng)美德之一的“勤儉節(jié)約”主題學習內容所占比重可算是忽略不計。教材的編寫可能受課程標準條條框框的影響，筆者也反復閱讀了《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》的內容，第二部分“課程目標”分類目標中的“情感、態(tài)度、價值觀”目標的第2小點，涉及“親近自然，愛護環(huán)境，珍惜資源，勤儉節(jié)約”主題內容，但在第三部分內容目標中并未加以實質性的貫徹落實，這可能是導致教材此方面內容編寫缺位的重要原因之一。

“勤儉節(jié)約”作為與中國學生發(fā)展六大核心素養(yǎng)中的“健康生活”和“責任擔當”直接關聯的內容載體，不應忽視。學生核心素養(yǎng)的關鍵能力、必備品格和基本價值觀念構成是有機統(tǒng)一的整合體，其養(yǎng)育不是一朝一夕的事，需要義務教育階段德育課程尤其是直接對應的道德與法治課程一以貫之地加以強化與滲透，再配之其他德育陣地的堅守，才能形成全面育人的合力。厲行節(jié)約、反對浪費正從幕后走向臺前，以觀念大轉變、思想大解放波及每一個中國公民的日常生活。2013年初的一場聲勢浩大的“光盤行動”倡議，從城市到鄉(xiāng)村，得到全民的熱烈響應和鼎力配合，大家不忘“舌尖上的節(jié)約”，用實際行動做出積極的回應。

黨的十八大以來，習近平針對“勤儉節(jié)約”這一傳統(tǒng)美德多次在重要會議上強調并以身作則，率先垂范。2020年8月，習近平對制止餐飲浪費行為再次作出重要批示：“要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約光榮的氛圍?！边@表明黨中央當前著力解決這一道德危機，實現文化守正的決心、態(tài)度。作為與時俱進的中小學三科統(tǒng)編教材之一，道德與法治課程應該在課程標準的修訂上，在教材內容的編寫上率先作出努力，而不是點水蜻蜓款款飛般定位模糊、主題缺位。

二、家長越位：可憐天下父母心

家是最小的國，國是千萬家。2016年12月，習近平在會見第一屆全國文明家庭代表時指出，中華民族歷來重視家庭，正所謂天下之本在家。尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。

然而，現實的狀況是，由于父母的越位包辦，“勤儉節(jié)約”這一傳統(tǒng)美德非但沒有得到強化，反而弱化的趨勢越來越明顯?？陀^上講，國家自20世紀80年代實施計劃生育（鼓勵只生一個孩子）政策以來，家庭人口的結構發(fā)生了根本性的變化，隨著生產力水平的不斷提高，過去多子家庭中“吃了上頓愁下頓”“老大穿舊的衣服老二穿，縫縫補補給老三”的時代已經一去不復返了，追求美好生活的迫切期待讓不少家庭漸漸丟棄了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。主觀上來說，各個家庭為了不讓獨生子女輸在起跑線上，本著“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的觀念，在衣食住行等生活方面事無巨細地照顧好孩子的一切，使他們從不缺少什么，逐步嬌慣成他們花錢大手大腳，做事喜歡講究排場的壞習慣。我行我素、養(yǎng)尊處優(yōu)、相互攀比的風氣在他們身上常有體現，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德漸行漸遠，而且家長的成人觀與成才觀也發(fā)生了偏移。

筆者曾對所工作的區(qū)域學校做過深入調查，調查采取問卷形式進行，具體如下表所示，調查結果值得我們警醒與反思。

可憐天下父母心。家庭對孩子持勤儉節(jié)約教育態(tài)度的只占極小的比例，父母生怕呵護不周到而讓子女在學校遭罪或被人瞧不起。當然，社會在進步，物質生活日趨豐足，我們倡導的節(jié)儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)和生活作風已經逐步內化為“生于憂患，死于安樂”的責任堅守，“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的意志歷練，并非要學生去過苦行僧的日子。我們冷靜思考一下也會覺得，孩子的成長不正如室外的樹木，不經歷春夏秋冬的輪回、風霜雨雪的考驗，怎么會長成參天大樹。父母的越位在很大程度上消解了孩子成長中不可或缺的環(huán)境與歷練，而父母的消費等觀念關乎著孩子未來價值觀、人生觀、世界觀的正確樹立與否。父母之愛子，則為之計深遠。父母的越位，讓孩子的智商、情商、逆商的開發(fā)受到嚴重的限制，健康生活的方式和能力、為人行事的底線思維、艱難困苦玉汝以成的歷練機會均有所短缺。長此以往，這種做法將弱化孩子生存和發(fā)展?jié)撃?，使得獨立完整的人格很難得到充分滋養(yǎng)，最終弊遠大于利，不得不進行糾偏歸正。

三、社會錯位：亂花漸欲迷人眼

節(jié)日期間，“蘇大強”的不少服務區(qū)成了網紅，隨即全民皆網的互聯網空間中挑起一撥家鄉(xiāng)服務區(qū)吐槽的“口水戰(zhàn)”，社會選擇性的宣傳無疑助長了豪華奢侈大比拼的不正之風。

建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是中國特色社會主義建設的一項長期戰(zhàn)略決策和部署，全社會需要倡導勤儉生活、勤儉辦事、勤儉做人的工作作風和生活風尚，更要采取形式多樣的方式方法教育全體社會成員牢記黨的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、珍惜資源，反對大手大腳、鋪張浪費，堅決糾正講排場、擺架勢、顯闊氣的行為。

黨的十九屆五中全會公報中提出“十四五”時期經濟社會發(fā)展六大新目標。其中，第三個目標提出：社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質明顯提高，公共文化服務體系和文化產業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進一步提升，中華民族凝聚力進一步增強。這一宏觀的新目標進一步凸顯人民各方面素質的提升，民族凝聚力的增強。筆者以為，要實現未來的“新目標”，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗應該成為中國特色社會主義精神文明建設的重要突破口。目前，我們要著力解決因社會錯位而引發(fā)的“溫水煮青蛙”式道德滑坡苗頭性、傾向性的問題。而這一道德危機首先表現在認識錯位。那么，新時代、新生活，“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的精神有沒有過時？道理越說越清，真理越辯越明，應當在全民大討論中，形成主流價值取向。其次，要解決行為錯位。在社會主義法治進程加快的今天，必須用法治與德治結合的方式去治理浪費資源、盲目跟風攀比等社會亂象。德潤人心、法安天下，不能讓個別處的陰影遮擋社會公平正義的光芒。

四、課程補位：成由勤儉敗由奢

在歷史的經驗教訓中總結出的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”是亙古不變的真理，治家當以勤儉節(jié)約為本，治國乃以艱苦奮斗為實。因此，認識到“成由勤儉敗由奢”，我們就能夠體會到歷史興衰、朝代更迭的雄渾和悲愴。

上升到國家安全的戰(zhàn)略高度來認識勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要性，作為國家意志和利益體現的初中道德與法治課程設計及統(tǒng)編教材的編寫很有必要去補強這一主題教育內容的空缺。總之，我們要通過多種途徑，讓與物質生活日益豐富相匹配的現代社會文明理念深深扎根在青少年的心坎上。

首先，要做好課程補位工作，要做好不同類型課程之間的銜接工作。比如，初中道德與法治課程與初中語文、歷史、班會、勞動等課程的主題內容的對應聯系，形成有效的課程溝通機制和信息資源共享機制，打通學科壁壘，擴大課程一體化育人的互補效應。

其次，形成課程涵養(yǎng)的“成由勤儉敗由奢”的社會主義精神文明建設與核心價值觀構筑的宏觀體系。不同年級主題內容在教材中的構建，由淺入深，由表入內，螺旋式上升，漸進式強化，充分發(fā)揮教材的紐帶作用，將課程意識及時轉化為教師教書育人的自覺行動。

最后，還要發(fā)揮課程評價的導向作用，將能力素養(yǎng)方面的考查與升學方面的考試合二為一，引發(fā)學生對民族、對國家長遠發(fā)展的思考，自覺承擔中華民族偉大復興、中國夢實現的歷史重任。同時，通過課程評價的引領，將思政課教師幫助學生“扣好人生第一粒扣子”的素養(yǎng)要求落細落實。

成于勤儉奮斗，亡于奢靡消沉。小到家庭，大到邦國，這都是顛破不滅的真理。厲行節(jié)約、拒絕浪費從來就是發(fā)展所要遵循的根本之道。大道至簡，知易行難。如果我們能在教材缺位、課程補位中尋找契合點，在家長越位、社會錯位中尋求平衡點，相信初中道德與法治“勤儉節(jié)約”主題教育一定會綻放絢麗色彩，祖國未來建設者和接班人的素質會全面提升。

[本文系2020年度江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目課題“中學政治課：價值辨析與引領的教學路徑探析”（項目編號：2020JSQZ0129）研究成果]