基于群文閱讀的初中語文蘇軾作品整合教學(xué)設(shè)計

劉素琴 周書偉

劉素琴，周書偉，廣東省中山市南朗云衢中學(xué)教師。

【整體設(shè)計】

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！盵1]傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在初中語文教材中占比不少，蘇軾作品有以下被選入：《卜算子·黃州定慧院寓居作》《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》《江城子·密州出獵》《定風(fēng)波》。

這五首詩文除了《江城子·密州出獵》外，其他四首都是蘇軾被貶黃州后所作，《卜算子·黃州定慧院寓居作》《記承天寺夜游》《定風(fēng)波》，這三首詩文可以看出蘇軾有一個明顯的心路變化歷程，由最初的失意苦悶到中期的隨緣自適到最后的了悟人生、樂觀灑脫。但由于這些作品比較分散，不能形成一個完整的體系，無法整體把握，因此有必要整合在一起，再補充有關(guān)的課外閱讀，形成一個“閱讀群”，在對作品進(jìn)行欣賞、比較、歸納中體會蘇軾“出世做人、入世做事”的人生態(tài)度。

九年級學(xué)生處于三觀形成的關(guān)鍵成長期，再加上他們已學(xué)過不少古詩文，具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，把蘇軾的這些作品加以整合，不僅可以加深對蘇軾的認(rèn)識，也能提升他們的語文核心素養(yǎng)，使其從古典傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，學(xué)會做人做事，提高思想道德修養(yǎng)。

【教學(xué)時數(shù)】

2課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1.吟誦蘇軾入選初中教材的經(jīng)典作品，并補充課外資料，以群文閱讀的形式，了解蘇軾在坎坷命運中的心路歷程。

2.通過對蘇軾已選和補充作品的分析、提練、表述，理解蘇軾“以出世之道做人、以入世之道做事”的人生智慧。

3.通過情景對話，學(xué)習(xí)蘇軾“以出世之道做人，以入世之道做事”的人生態(tài)度，提高自己的思想道德修養(yǎng)。

【教學(xué)過程】

課前準(zhǔn)備：讓學(xué)生以小組為單位，通過網(wǎng)絡(luò)搜集和專著閱讀，了解蘇軾的生平事跡。

第一課時：以出世之道做人

一、聆聽古風(fēng)歌曲，解釋“出世入世”

1.播放古風(fēng)歌曲《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》，吟誦該詞，引出蘇軾。

2.解釋：“出世、入世”

【預(yù)設(shè)答案】：“出世、入世”本是佛教用語，“世”指凡塵俗世?！俺鍪馈敝笇κ浪字虏魂P(guān)注;這里指拋開世俗雜事、欲望，一切隨緣行事，與周圍的人、事沒有矛盾，達(dá)到精神超脫?！叭胧馈本褪遣饺肷鐣?在這里是指積極參與社會事務(wù)，為社會貢獻(xiàn)自己的力量，實現(xiàn)自己的人生價值。

【設(shè)計意圖】《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》僅以歌曲形式引出蘇軾。“出世”“入世”學(xué)生大多不能理解，在此先解釋清楚。

二、吟誦已學(xué)詩詞，初步了解蘇軾

1.學(xué)生吟誦小學(xué)、初中所學(xué)過的有關(guān)蘇軾的詩詞。

提示詩詞題目：《題西林壁》《贈劉景文》《惠崇〈春江晚景〉》《飲湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖樓醉書》《浣溪沙》《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《江城子·密州出獵》《定風(fēng)波》

2.問題：學(xué)習(xí)了蘇軾這么多的詩文，你印象中的蘇軾是怎樣的一個人？

【預(yù)設(shè)答案】：才華橫溢、命運坎坷、豁達(dá)樂觀、超然脫俗、有個性、有抱負(fù)……

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)通過吟誦蘇軾的詩文，喚醒學(xué)生對蘇軾的記憶，并通過提問，了解學(xué)生對蘇軾的初步印象，為下面分析蘇軾的為人處事熱身。

三、分析蘇軾作品，理解出世入世

展示林語堂和歐陽修對蘇軾的評價，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識蘇軾的才華和地位;簡介“烏臺詩案”，轉(zhuǎn)入對蘇軾心路歷程的分析。

（一）復(fù)習(xí)《卜算子·黃州定慧院寓居作》

1.學(xué)生吟誦該詞。

2.問題：這是蘇軾初到黃州時所作，從詞中你能看出蘇軾當(dāng)時的心情如何？

【預(yù)設(shè)答案】：害怕、驚慌，孤獨、孤傲、高潔……

（二）補充《西江月》，讓學(xué)生深刻了解蘇軾的這種心情

世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。

（三）補充：蘇軾在黃州4年，寫下大量詩文，詞作近百首，占其整個詞作的四分之一，黃州是他文學(xué)的顛峰。為解決生活的困頓，蘇軾帶領(lǐng)家人開墾耕種城東一塊坡地，幫補生計，并自號“東坡居士”?！疤K軾認(rèn)為在黃州豬肉極賤，可惜‘富者不屑吃，貧者不解煮”，[2]遂有“東坡肉”“東坡羹”。他寫信告訴堂兄：“吾兄弟老矣，當(dāng)以時自娛。世事萬物，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也?！盵2]

（四）復(fù)習(xí)《記承天寺夜游》

問題：從這篇文章中，你能讀出蘇軾怎樣的心情？

【預(yù)設(shè)答案】：從對景物的描繪中可以看出蘇軾經(jīng)過兩年沉淀，心情已能平靜下來，悠閑愉悅，隨緣自適，獲得了初步解脫，但仍有一種淡淡的憂愁和不甘。

（五）學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》

1.聽經(jīng)典傳唱，學(xué)生自讀、指名讀、全班齊讀、老師范讀，讓學(xué)生達(dá)到熟能成誦。

2.小組合作，請用自己的話說說這首詞的主要意思。

3.小組討論，思考：途中遇雨，“同行皆狼狽”，蘇軾的反應(yīng)怎樣？“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”，從這些句子中你能看出蘇軾怎樣的人生態(tài)度？

【預(yù)設(shè)答案】：面對大自然的風(fēng)雨，同行“皆狼狽”，蘇軾獨“一蓑煙雨任平生”，泰然自若、笑傲人生風(fēng)雨。“也無風(fēng)雨也無晴”，大自然陰晴風(fēng)雨變幻無常，人生亦然。只要你心中無雨無晴，就會寵辱不驚、超然物外。整首詞表達(dá)了蘇軾豁達(dá)、灑脫、樂觀的態(tài)度。

【設(shè)計意圖】在多數(shù)學(xué)生心中，蘇軾一向豁達(dá)、樂觀;選取以上詩文目的是通過分析蘇軾的心路歷程，讓學(xué)生明白：蘇軾雖被稱作“不可救藥的樂觀派”（林語堂），但樂觀并非天生，是在生命的成長過程中逐漸養(yǎng)成的。蘇軾在面對人生的坎坷時也有常人的驚慌、孤獨，但他能想辦法愉悅自己，調(diào)適心態(tài)。這樣避免了人物簡單化、臉譜化。學(xué)生正值青春期，難免會遇到各種煩惱，蘇軾這種超然物外的出世心態(tài)對學(xué)生良好個性的養(yǎng)成也是很好的借鑒。

第二課時：以入世之道做事

（一）聯(lián)系舊知：《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

1.朗讀、吟誦該詞。

2.小組合作：這首詞主要寫了什么內(nèi)容？抒發(fā)了蘇軾怎樣的情感？和前面所學(xué)的幾首詞相比，這首詞的感情基調(diào)一樣嗎？

【預(yù)設(shè)答案】：全詞即景抒慨，積極進(jìn)取，老當(dāng)益壯，使人感奮。清泉寺下蘄水西流，有悖常理，蘇軾據(jù)此聯(lián)系人生，喊出了“誰道人生無再少”的人生強音，這是不服老的宣言，這是自強不息者所煥發(fā)的生命華彩。

（二）學(xué)習(xí)新知：《江城子·密州出獵》

1.先播放錄音，指導(dǎo)朗讀。

2.小組合作探究：這首詞的主要內(nèi)容是什么？從中你能讀出蘇軾怎樣的情感？

【預(yù)設(shè)答案】上闕：寫狩獵的壯闊場面，氣勢恢宏，表現(xiàn)出作者壯志勃發(fā)的英雄氣概。下闕：借出獵表達(dá)了自己強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。

蘇軾幼懷報國之志，飽讀經(jīng)書，滿腹才華，渴望輔君治國。因政見不同調(diào)任外地，雖白霜染鬢，但仍豪情萬丈，他看到邊境防守虛弱，希望能像戰(zhàn)國時魏尚那樣殺敵衛(wèi)國。

【設(shè)計意圖】蘇軾積極入世的作品并不多，但這兩首詞卻洋溢著老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取、殺敵報國的昂揚斗志。面對人生不幸一邊自我調(diào)適，一邊隨時準(zhǔn)備為國效力。

（三）課外拓展

1.組內(nèi)互講課外搜集到的有關(guān)蘇軾在外放或貶謫之地所做的惠民之事，并抽三組上臺展示。

2.補充材料：

（1）麥穗人許長，谷苗?？蓻]。天公獨何意，忍使蝗蟲發(fā)?！?/p>

我仆既胼胝，我馬亦款矻。飛騰漸云少，筋力亦已竭。……

——《和趙郎中捕蝗見寄次韻》

學(xué)生齊讀，說其大意。教師總結(jié)：

蘇軾知密州時看到蝗災(zāi)泛濫，親自到田間指導(dǎo)和幫助滅蝗;還提倡減稅、興修水利。不到一年，密州社會漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百廢俱興;他離任時，密州百姓戀戀不舍，“遮道哭泣”。

1069年，蘇軾被貶儋州，任瓊州別駕。初到時暫租公房蔽身，公房年久失修，下雨時一夜三遷。當(dāng)?shù)毓倮艟把鰱|坡，派人稍加修葺，上級得知，將東坡趕出。東坡在桄榔林中自己動手搭茅屋，自命為“桄榔庵”。

住在自己親手搭建的“桄榔庵”中，生活極其艱難，面對這些不幸，他又做了什么呢？

（2）宋蘇文公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。

——《瓊臺記事錄》

從以上文字可以看出蘇軾在海南有何影響？提問學(xué)生回答。

師總結(jié)：此前海南還沒出過真正的讀書人，蘇軾傳播中原文化，興辦學(xué)校，自編教材，親自授課。開了海南文化教育的先河，蘇軾離開海南后，海南人讀書求學(xué)蔚然成風(fēng)。

除了興辦學(xué)堂外，他還興醫(yī)治病。當(dāng)?shù)厝朔浅Ｃ孕?，生病時靠術(shù)士，傾家蕩產(chǎn)也要買牛來祭神除病，蘇軾說服他們驅(qū)除迷信，并親赴鄉(xiāng)野采摘草藥，為人治病。他還勸重農(nóng)桑：看到當(dāng)?shù)厝藨杏诟N，以打獵為生，田地多荒廢，蘇軾就勸說他們重視生產(chǎn)。還倡導(dǎo)民族平等——咨爾黎漢，均是一民，鄙夷不訓(xùn)，夫豈其真。

【設(shè)計意圖】蘇軾積極入世的詩詞學(xué)生接觸的并不多，用兩首詞來證明蘇軾入世稍顯單薄，需要教師補充課外資料做支撐。這些資料有不少原文，教師引導(dǎo)學(xué)生理解，一則增強說服力;一則加強課內(nèi)外聯(lián)系，提高學(xué)生多文本整合能力。

【教師總結(jié)】

對自己的遭遇不介懷，不怨懟，不以物喜，不以己悲。學(xué)會調(diào)適自己，安貧樂道，隨緣自適，這是蘇軾，一個“以出世之道做人”的蘇軾;積極投身社會，為百姓著想，為百姓呼吁，先天下之憂而憂，不怕批評，以身犯險，這也是蘇軾，一個“以入世之道做事”的蘇軾。

像蘇軾這樣的傳統(tǒng)文化名人還有很多，我們學(xué)過的還有范仲淹、歐陽修、韓愈等，他們雖遭不幸，但都能調(diào)整心態(tài)，超然物外，擺脫小我，把國家民眾利益置于個人利益之上，把出世和入世很好地結(jié)合于一身。也只有以出世之道做人，才能抽出精力，以入世之道做事，造福黎民。

四、穿越時光隧道，探究偉人思想

（一）情景設(shè)置

1.假如你是記者，報社安排你去采訪蘇軾，你會設(shè)計哪些問題？

2.假如蘇軾被評上中國十大年度人物，請你為他寫一份頒獎詞。

3.假如你是蘇軾，你會對現(xiàn)在的中學(xué)生說些什么？

4.假如你到惠州參觀蘇軾的景點，面對蘇軾雕塑，你心中會涌起哪些感想？

任選一題，先組內(nèi)討論，再動筆寫下來。

（二）提示

學(xué)做人、學(xué)做事：不要過多追求物質(zhì)享受，不和別人比拼外在;專注學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，為以后的成長打下堅實的基礎(chǔ)。從大處著眼——要有大戰(zhàn)略，大格局，大計劃。從小處入手——要摳細(xì)節(jié)，千里之行始于足下。天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。

（三）請幾位學(xué)生上臺展示

【寄語】心有東坡在，萬難都如風(fēng)。漫長五千年的中國傳統(tǒng)文化中，群星閃耀，蘇軾只是其中的一顆。許多像蘇軾一樣的文化巨人，用他們的人格行為和文章，滋潤著我們，他們是中國的脊梁。生為他們的后代，我們很榮幸，擔(dān)子也很重。但愿我們能夠接好他們的班，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

【設(shè)計意圖】這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，是對兩節(jié)課的總結(jié)，目的是讓學(xué)生從蘇軾身上學(xué)會做人處事，淡泊名利，目光長遠(yuǎn)，有大格局，大抱負(fù)，提升道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]林語堂著.蘇東坡傳[M].張振玉，譯.長沙：湖南文藝出版社，2012：195.