改進(jìn)口語教學(xué)實(shí)踐的對(duì)策研究

金晶

摘要：口語交際是外語應(yīng)用能力中的一項(xiàng)重要技能，也是學(xué)習(xí)者最難突破的瓶頸。當(dāng)下的口語教學(xué)訓(xùn)練存在較多誤區(qū)，教和學(xué)的主體及內(nèi)容上都有很大程度的脫節(jié)。本研究立足外語學(xué)習(xí)者信息輸出的意識(shí)、能力和信息儲(chǔ)備等三個(gè)維度來探索改進(jìn)口語教學(xué)實(shí)踐的對(duì)策，從而有效地提升外語學(xué)習(xí)者的口語交流能力。

關(guān)鍵詞：口語交際;口語教學(xué);對(duì)策

1 口語交際

口語交際是人際間面對(duì)面的口頭互動(dòng)，也是人類社會(huì)最頻繁的交際手段，它是由社會(huì)驅(qū)使和心理機(jī)制運(yùn)行控制的;^[1]即口頭語言表達(dá)在具備社會(huì)性的同時(shí)還受到了人腦的監(jiān)控。因此，口語交際無論在交互性、即時(shí)性還是靈活度上都獨(dú)具優(yōu)勢，而所有的這些特征也對(duì)提升口語能力的訓(xùn)練過程賦予了更大更多的挑戰(zhàn)。

2 口語教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)下的口語教學(xué)訓(xùn)練中存在一個(gè)很大的問題是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與欲不強(qiáng)，主要表現(xiàn)為較難用英語語言來表達(dá)自己的想法、即使能進(jìn)行口語表達(dá)卻無想法和思路、對(duì)操練主題完全沒有興趣并缺乏參與欲。

可見，口語教學(xué)的現(xiàn)狀是往往只能局限于學(xué)生在特定情境中運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。這樣看似達(dá)到了訓(xùn)練意圖，學(xué)生都能在語境中用語言交流了，可總會(huì)感覺缺少了什么。直白的說就會(huì)讓人質(zhì)疑“這是否是真實(shí)的交際呢”。因?yàn)檫@段交流很假、很做作，缺失了靈魂的東西。語言終究只是載體，人與人交流的核心是思想的傳遞，所以需要重點(diǎn)關(guān)注的還有信息本身。

3 改進(jìn)口語教學(xué)的對(duì)策

因此，口語教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該考慮將語言和內(nèi)容融于一體，從提升學(xué)習(xí)者信息輸出的意識(shí)、能力和信息儲(chǔ)備入手。

3.1 意識(shí)的強(qiáng)化取決于自身對(duì)口語表達(dá)訓(xùn)練的重視度和認(rèn)可度

意識(shí)是指人以感覺、知覺、記憶和思維等心理活動(dòng)過程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體對(duì)自己身心狀態(tài)與外界環(huán)境變化的覺知。它是心理發(fā)展的最高反映形式，也是人的心理最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)。意識(shí)形成于人類勞動(dòng)中、人際交往中以及社會(huì)歷史條件的作用之下，但它一經(jīng)產(chǎn)生又會(huì)反作用于客觀現(xiàn)實(shí)，并在人類社會(huì)生活中起到重要的作用。因此，人類意識(shí)既具有覺知性又具有主觀能動(dòng)性。^[2]它在很大程度上影響并調(diào)節(jié)著人們的行為活動(dòng)：積極的意識(shí)會(huì)推進(jìn)相關(guān)行為活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行;反之，消極的意識(shí)則會(huì)對(duì)相應(yīng)的行為產(chǎn)生阻礙或拖延。

學(xué)習(xí)者在口語教學(xué)訓(xùn)練中會(huì)出現(xiàn)參與度低下的情況很大程度上就是受到他們主觀消極意識(shí)的干擾，如對(duì)自身英語水平的不自信、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的不在意、對(duì)訓(xùn)練模式的不認(rèn)同。因此，要改變口語教學(xué)現(xiàn)狀，就要先從意識(shí)層面入手，給學(xué)習(xí)者在心理上給予足夠的力量和支撐，結(jié)合個(gè)體的學(xué)情和偏好等有針對(duì)性地進(jìn)行溝通并展開教學(xué)設(shè)計(jì)，從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者參與訓(xùn)練實(shí)踐的積極性。

3.2 能力的提升取決于自身的信息儲(chǔ)備量和轉(zhuǎn)化及輸出的水平

相對(duì)于強(qiáng)化意識(shí)來發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，能力的提升則更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人類主體客觀的實(shí)踐能力。雖然積極的意識(shí)可以給學(xué)習(xí)者足夠的耐心、信心和毅力，但具體的實(shí)踐還是需要建立在實(shí)際內(nèi)容之上的，即學(xué)習(xí)者要真正開口講并展開真實(shí)而順暢的交流，就需要對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的內(nèi)容有足夠的認(rèn)知和見解，同時(shí)還應(yīng)具備一定水平的英語表達(dá)能力。

3.3 信息儲(chǔ)備量取決于自身關(guān)注和涉獵內(nèi)容的廣度與深度

當(dāng)下的英語課程都非常注重語言本身的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，老師在課堂上就詞匯、語法、句式和篇章的理論講解已相當(dāng)系統(tǒng)而全面，還能配上各種形式的輸出操練來鞏固對(duì)語言點(diǎn)的把握。然而，語言只是交際的載體，交流中傳遞的信息本身才是核心。人際互動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是信息的交換，這里的信息不僅指相關(guān)領(lǐng)域的話題內(nèi)容，還包括人們對(duì)其的認(rèn)知和看法等思想層面的東西。而我們的學(xué)習(xí)者在這一塊內(nèi)容的把握上是有缺陷的。為了學(xué)而學(xué)、練而練的教學(xué)模式使得學(xué)習(xí)者只局限于本課程、本專業(yè)的輸入，而忽略了認(rèn)知內(nèi)容的廣度和深度。其實(shí)作為一個(gè)要面對(duì)跨文化交際挑戰(zhàn)的人來說，不同文化背景下人文和歷史的內(nèi)容也是同等重要的，這可以幫助提升交際中的遷移能力。

綜上，英語口語的教學(xué)應(yīng)結(jié)合語言與內(nèi)容，從學(xué)習(xí)者的意識(shí)和能力實(shí)際出發(fā)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐訓(xùn)練。

參考文獻(xiàn)

[1]林新事. 英語課程與教學(xué)研究[M]. 杭州：浙江大學(xué)出版社，2008： 151，156

[2]葉奕乾，何存道，梁寧建. 普通心理學(xué)（修訂二版）[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社，2004： 51，57