武倩茹

【摘? ? 要】構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)模式是當(dāng)代小學(xué)道德與法治課程教學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)。生活化教學(xué)模式是新課改推動(dòng)下課堂教學(xué)的改革創(chuàng)新，旨在提高學(xué)生對(duì)道德與法治這門課程的學(xué)習(xí)興趣，把理論知識(shí)同實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，真正讓學(xué)生以學(xué)為樂，學(xué)以致用，讓課堂教學(xué)不再封閉，而是同社會(huì)生活緊密聯(lián)合，展現(xiàn)其育人價(jià)值。本文對(duì)小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)提出了一些建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治? 生活化教學(xué)? 策略

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.16.003

小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)生涯的起步階段，思維認(rèn)知尚未成型，道德觀念也未成熟，還需要教師的進(jìn)一步引導(dǎo)。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生可塑性極強(qiáng)，小學(xué)階段是塑造優(yōu)良品質(zhì)、培養(yǎng)高尚道德情操的關(guān)鍵時(shí)期。因此，小學(xué)道德與法治課程的重要性不言而喻，需要任課教師提起對(duì)自身教學(xué)工作的重視，注重課堂教學(xué)的創(chuàng)新?？紤]到小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和道德與法治課程的特點(diǎn)，在總結(jié)和反思以往道德與法治課堂教學(xué)的失敗，學(xué)習(xí)和借鑒其他學(xué)科教學(xué)改革與創(chuàng)新成功之處的基礎(chǔ)上，實(shí)施生活化教學(xué)是可行方案。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容脫離生活

道德與法治這門課程并沒有納入考試范圍，所以多數(shù)情況下只是作為一門素質(zhì)拓展課進(jìn)行教學(xué)，很多時(shí)候任課教師的課堂教學(xué)方式及內(nèi)容就會(huì)形式化，教師按部就班地給學(xué)生講解教材上的知識(shí)點(diǎn)，未能夠就道德與法治課程與社會(huì)生活之間的聯(lián)系精心做教學(xué)設(shè)計(jì)和課外拓展，學(xué)生對(duì)于道德與法治知識(shí)的理解非常淺顯，不能夠同社會(huì)生活緊密聯(lián)系，不能把自己已有的認(rèn)知和經(jīng)歷利用起來。在這種情況下，很多學(xué)生無法調(diào)動(dòng)自身學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣，課堂參與度不高，導(dǎo)致教師的教學(xué)效果不理想，阻礙了學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）缺乏實(shí)踐，注重說教

在道德與法治課堂教學(xué)過程中，部分教師過于重視對(duì)理論知識(shí)的生搬硬套，未能給學(xué)生安排一些實(shí)踐活動(dòng)，不僅提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更無法讓學(xué)生的思維能力和個(gè)性潛能得到發(fā)展。小學(xué)生的特點(diǎn)表現(xiàn)為活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、愛動(dòng)手操作，部分教師既不能夠在理論教學(xué)設(shè)計(jì)上提高學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生理解和掌握相關(guān)知識(shí)，也沒有給學(xué)生合理設(shè)計(jì)一些必要的實(shí)踐活動(dòng)，課后作業(yè)設(shè)計(jì)也應(yīng)付了事，長(zhǎng)此以往，學(xué)生更加不會(huì)重視這門課程的學(xué)習(xí)，也無法真正發(fā)揮道德與法治課程的育人價(jià)值。

二、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的意義

（一）便于學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)

道德與法治課程作為德育教育的重要內(nèi)容，重在塑造學(xué)生的內(nèi)在，包括思想、態(tài)度、情感、價(jià)值觀;約束和管理學(xué)生的外在，包括言行、舉止及習(xí)慣。對(duì)于年齡較小的學(xué)生來講，這些內(nèi)容都是非常抽象的，單純的知識(shí)搬運(yùn)很難讓學(xué)生透徹理解知識(shí)內(nèi)涵，進(jìn)而外化為自己的實(shí)際行動(dòng)，需要教師以學(xué)生能夠理解和接受的方式來開展教學(xué)工作。毫無疑問，生活化教學(xué)就是一種遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)的有效教學(xué)途徑，能夠降低學(xué)生的理解難度。相比以往教師直接生硬的教學(xué)切入，這種教學(xué)方式更能拉近學(xué)生與課堂、學(xué)生與教師之間的距離，讓學(xué)生意識(shí)到道德與法治在生活中無處不在，在生活中發(fā)揮著重要的作用，驅(qū)使學(xué)生主動(dòng)探究。

（二）推動(dòng)教學(xué)改革的深化

素質(zhì)教育的全面推進(jìn)讓小學(xué)道德與法治課程的地位得以提升，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為眾多教育工作者的共識(shí)，教師的教育理念也在隨之改變，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式成為大勢(shì)所趨。生活化教學(xué)是教育工作者探索課堂教學(xué)新模式的一項(xiàng)嘗試，在其他學(xué)科中也得以應(yīng)用，實(shí)踐證明，取得的效果是非常顯著的。對(duì)于小學(xué)道德與法治課程任課教師來講，這也是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。由于過去道德與法治課程處于邊緣化地位，使得部分教師怠于認(rèn)真對(duì)待自身教學(xué)工作，甚至這門課程由其他教師代課，不僅學(xué)生的思想道德品質(zhì)未能得到很好的培養(yǎng)，教師自身的思想道德建設(shè)也有待商榷。構(gòu)建生活化教學(xué)模式能夠推動(dòng)教師教育理念和教學(xué)方式的快速更新，促使教師為快速達(dá)成育人目標(biāo)而尋求更加有效的教學(xué)手段。課堂教學(xué)的變化、教師的變化、學(xué)生的變化都能夠進(jìn)一步推動(dòng)教育體制改革的深化。

三、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略

（一）利用生活案例趣味導(dǎo)入

要想讓課堂教學(xué)有一個(gè)好的開始，讓學(xué)生真正進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，任課教師在正式開始教學(xué)工作之前，就要利用一些有趣的生活案例來激發(fā)學(xué)生的探究興趣，以學(xué)生熟知的、喜聞樂見的生活事件或現(xiàn)象來抓住學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生建立生活與知識(shí)之間的聯(lián)系。這就需要任課教師提前做好教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來收集、整理、選擇合適的生活案例，補(bǔ)充更多的課外資源，為學(xué)生的興趣激發(fā)做好準(zhǔn)備，為課堂教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造有利條件。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)

對(duì)于多數(shù)小學(xué)生來講，幾十分鐘的課堂時(shí)間相對(duì)漫長(zhǎng)，學(xué)生的注意力很難長(zhǎng)時(shí)間保持集中，也很難在一節(jié)課全程以良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)對(duì)，這就需要教師在授課過程中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些有趣的情境，情境生活化能夠喚醒學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，同課前生活案例導(dǎo)入有異曲同工之妙，作用都是為了抓住學(xué)生的注意力，利用學(xué)生的知識(shí)積累活躍課堂教學(xué)氛圍，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能夠提高師生、生生互動(dòng)的有效性，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)知識(shí)。例如，在《父母多愛我》這一課中，任課教師就可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐互動(dòng)，先讓學(xué)生分享一些父母愛自己的事例，談一談自己的印象和感受，然后將學(xué)生分組，要求每組學(xué)生以表演的形式來演繹這些事例。學(xué)生分別扮演爸爸、媽媽、孩子，教師可以多給學(xué)生提供或創(chuàng)造一些故事背景，比如爸爸媽媽外出工作，只留“我”一個(gè)人和爺爺奶奶一起，爸爸媽媽不關(guān)心“我”，“我”該如何做？爸爸每次放假都會(huì)帶“我”去爺爺奶奶家干活，“我”覺得很累，不想去，“我”該怎么辦？讓學(xué)生以角色扮演的形式來置換和父母的角色，設(shè)身處地體驗(yàn)對(duì)方的感受，再加上學(xué)生之間的進(jìn)一步討論和教師的引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)父母予以更多的理解，在今后的生活中可以體諒父母、感恩父母、孝敬父母。

（三）設(shè)計(jì)生活問題發(fā)展思維

任課教師需要明白，課堂教學(xué)不僅僅是教師單向給學(xué)生灌輸理論知識(shí)的過程，更需要學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)思考，促進(jìn)其思維能力的發(fā)展和思維方式的形成，使學(xué)生能夠掌握發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題所需要的條件。課堂互動(dòng)的有效性在很大程度上取決于教師所設(shè)計(jì)的問題和學(xué)生提出的問題，任課教師更需要從生活化教學(xué)的角度來設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究、自主解決這些問題，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)到實(shí)踐應(yīng)用的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生能夠解決一些實(shí)際生活中的問題。實(shí)際上，問題貫穿教學(xué)過程始終，課前案例導(dǎo)入時(shí)，教師就需要根據(jù)自己所設(shè)計(jì)的課件來提出一些生活問題啟發(fā)學(xué)生思考，當(dāng)學(xué)生在生活情境當(dāng)中時(shí)，也需要回答教師所提出的一些問題，并把自己的疑問表達(dá)出來。教師所提問題只是一個(gè)啟發(fā)學(xué)生思維深入的線索，重要的是讓學(xué)生獨(dú)立解決問題并在此基礎(chǔ)上有自己的思考和收獲。

例如，在《我們所了解的環(huán)境污染》這一課中，教師給學(xué)生準(zhǔn)備的問題就可以從生活角度出發(fā)，從學(xué)生熟悉的事物入手，比如上課時(shí)教師可以讓學(xué)生觀察一下自己身邊有哪些東西是塑料制成的，學(xué)生很快就會(huì)列舉一些回答：塑料包書皮、橡皮擦、塑料瓶、零食袋等等。然后教師再讓學(xué)生想一想生活中的塑料用品有哪些？作用是什么？讓學(xué)生多舉出一些例子，多參與課堂互動(dòng)。接著教師就可以提問學(xué)生：“塑料制品優(yōu)勢(shì)很多，非常方便，那么丟棄后的塑料制品會(huì)怎樣呢？過多的塑料廢品會(huì)給我們的生活帶來哪些影響？”在學(xué)生思考討論時(shí)，教師就可以給學(xué)生展示一些塑料污染的事例：被塑料袋套住的海豹、吃下塑料袋的海龜和海鳥、街頭巷尾飛滾的塑料瓶……讓學(xué)生有塑料污染的概念，意識(shí)到污染嚴(yán)重這一問題，就污染原因和改善措施作深入探究，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（四）評(píng)價(jià)生活化激勵(lì)學(xué)生

驗(yàn)證小學(xué)道德與法治任課教師工作成效的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是學(xué)生記得自己所學(xué)過的理論知識(shí)，更要讓學(xué)生通過對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解促進(jìn)自身內(nèi)在、外在的塑造，即學(xué)生學(xué)習(xí)了道德與法治理論，在日常生活中是否能夠在自己的思想、行為、習(xí)慣上將這些理論具體表現(xiàn)出來。教師在評(píng)價(jià)自身工作成效和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生具體行為習(xí)慣以及實(shí)踐操作能力的評(píng)價(jià)，不僅要在課堂教學(xué)中觀察學(xué)生的表現(xiàn)，更要考查學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)，建立全方位多層次的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。因此，日常教學(xué)活動(dòng)中的評(píng)價(jià)就要通俗化，貼近生活，這需教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并從心理學(xué)角度融入一些技巧。有的學(xué)生以往比較內(nèi)向，不敢面對(duì)和教師的互動(dòng)，但是自生活化教學(xué)實(shí)施以來，很多學(xué)生狀態(tài)改變了不少，當(dāng)教師察覺到學(xué)生的積極變化時(shí)，就要及時(shí)給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)，比如夸贊學(xué)生：“你的表現(xiàn)很棒喔！”“你的回答很完美！”“希望你繼續(xù)保持這樣輕松積極的狀態(tài)！”不同于考試分?jǐn)?shù)和期末評(píng)語(yǔ)，日常評(píng)價(jià)更容易起到激勵(lì)學(xué)生的效果，也可以拉近師生之間的距離，讓課堂教學(xué)氛圍更加和諧、輕松、愉悅，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和效果也會(huì)達(dá)到最佳。

評(píng)價(jià)不僅包含學(xué)校和教師的評(píng)價(jià)，更應(yīng)當(dāng)包含學(xué)生的自主評(píng)價(jià)，還可以包含學(xué)生家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，如此保證學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的客觀與全面，檢驗(yàn)其學(xué)習(xí)效果和道德與法治課程育人價(jià)值的展現(xiàn)。

（五）作業(yè)設(shè)計(jì)生活化

雖然小學(xué)道德與法治是一門理論知識(shí)較多的學(xué)科，但是教師也不能對(duì)實(shí)踐教學(xué)掉以輕心，理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合方可保證教學(xué)的完整和科學(xué)。在作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師可以多給學(xué)生設(shè)計(jì)一些實(shí)踐性作業(yè)，讓學(xué)生真正感知知識(shí)從生活中來、到生活中去的內(nèi)涵和意義，讓理論知識(shí)深入學(xué)生內(nèi)心。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在素質(zhì)教育全面推行的背景下，小學(xué)道德與法治課程的重要性不言而喻，讓課堂教學(xué)同真實(shí)生活相掛鉤，能夠使這門課程的教育價(jià)值最大程度地展現(xiàn)，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和教師教學(xué)的創(chuàng)新。

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