賈飛霞 高美娟 尚金龍

摘要：習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力?！倍旅襟w時代如何運(yùn)用好這一技術(shù)是當(dāng)下面臨的一大難題。新媒體在為大學(xué)生思想政治教育提供了更為廣闊的發(fā)展空間和平臺的同時也給其當(dāng)前的發(fā)展造成了一定的沖擊。這就需要我們與時俱進(jìn)，積極創(chuàng)新思想政治教育平臺，不斷更新、探索和研究新的教育理念和方法，積極提高大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)，從而提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際成效。

關(guān)鍵詞：新媒體，大學(xué)生，思想政治教育

一、新媒體視角下大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇

（一）信息傳播的開放性拓展了大學(xué)生思想政治教育平臺

高校大學(xué)生思想政治教育的過程，是教育從業(yè)者利用正能量的、生動多樣的信息，對大學(xué)生的思想觀念以及日常行為造成正面影響，并進(jìn)行熏陶和培養(yǎng)的過程。[1]而新媒體有著信息內(nèi)容豐富，信息傳播速度快，開放性強(qiáng)且覆蓋面廣，有著之前的傳播技術(shù)和交流工具所無法企及的優(yōu)勢和高度。這大大拓展了思想政治教育的外延，并為其提供了廣闊的發(fā)展平臺。且新媒體與電視等傳統(tǒng)媒體相比，顯然前者占據(jù)著更加強(qiáng)大的信息優(yōu)勢。尤其在信息傳播方面享有很大的優(yōu)勢，它時效性強(qiáng)，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的流動報(bào)道，收集廣泛的信息資源，提供多種信息形態(tài)，進(jìn)一步豐富和拓展了思想政治教育平臺，具體表現(xiàn)為：一是為中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)搭建了全新的平臺；二是為了解黨的政策、路線、方針提供了更豐富多樣的信息渠道；三是為傳播我國主流文化拓展了有益的空間。

（二）信息交流的雙向性豐富了大學(xué)生思想政治教育手段

新媒體的信息交流是雙向的、互動的，這大大改變了傳統(tǒng)的教育中的一刀切、單項(xiàng)傳遞的教育現(xiàn)象，使得教育模式可以更加向著多元化方向發(fā)展，從而轉(zhuǎn)變成為雙向的甚至多向的直接的互動和交流，切實(shí)做到以學(xué)生為本。同時也使得傳統(tǒng)的說教式、命令式、灌輸式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕旅襟w為載體，多種媒體并用、教育內(nèi)容豐富多彩、教學(xué)形式多種多樣、平等雙向的傳遞雙方的情感和思想的新型模式。新媒體環(huán)境下，大學(xué)生能夠通過校園網(wǎng)絡(luò)的BBS欄目、教學(xué)網(wǎng)站、微信公眾號等，了解相關(guān)信息，并自主發(fā)表自己的言論，提出自己的意見，表達(dá)自己的想法，從而在學(xué)習(xí)中化被動為主動。且新媒體的出現(xiàn)打破了以往時空的限制，使原本有限的現(xiàn)實(shí)教學(xué)場地轉(zhuǎn)變成為了開放的、虛擬的教學(xué)場所，從而使學(xué)生們能夠在任意時間任意場所去接受思想政治教育，并根據(jù)自己的實(shí)際需求來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，并積極參與其中，極大地豐富了思想政治教育的方法和手段。

（三）信息傳播的平等性增強(qiáng)了思想政治教育主、客體的信任度

實(shí)踐證明，學(xué)生與教師之間的信任度會對思想政治教育的質(zhì)量和效果帶來很大的影響，師生之間存在良好的信任感，學(xué)生便會尊敬和信任教師，其教育質(zhì)量也必然會大大提高。[2]然而，我們所見到的是，傳統(tǒng)教育環(huán)境下師生之間存在著不平等關(guān)系，教師和學(xué)生之間長期存在著較深的心理鴻溝。學(xué)生不愿與教師進(jìn)行過多的交流和溝通，不愿與教師坦誠內(nèi)心想法，遇到困難也從不尋求教師的幫助，這是目前教育界普遍存在的一種現(xiàn)象，也是思政教育中存在的一個關(guān)鍵性問題。而新媒體的出現(xiàn)讓網(wǎng)絡(luò)文化有效地消解了這一問題，它使教育的主客體關(guān)系和地位發(fā)生改變，教育主體與客體之間擁有了相對平等的地位，且營造了一種輕松的氛圍，使得其能夠有更佳的教育效果。以新媒體為載體開展思想政治教育工作，更有利于教育主客體之間進(jìn)行交流，密切雙方的關(guān)系，進(jìn)而提高和改善教育效果和質(zhì)量。就像有些學(xué)生所說的在網(wǎng)上，不存在高低之別，沒有師生之分，是一個比較自由的環(huán)境。所有網(wǎng)民的權(quán)利、人格、地位等一切在網(wǎng)絡(luò)上都是平等的。我能輕松自如地、放心地與您交流思想、向您敞開心扉，完全不會存在任何顧忌，進(jìn)而增強(qiáng)彼此間的信任度。

二、新媒體視角下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)

（一）信息傳播的無界性對思想政治教育的輿論導(dǎo)向提出了挑戰(zhàn)

新媒體出現(xiàn)以前，世界各個國家間的信息傳播交流還相對較封閉，因此我國受他國思想意識方面的沖擊也比較弱。新媒體時代則打破了這一相對封閉的狀態(tài)。通過新媒體，各種意識逐漸開始向他國領(lǐng)域傳播，特別是擁有先進(jìn)新媒體技術(shù)、傳播技術(shù)、雄厚的資金以及先進(jìn)的科學(xué)設(shè)備的西方發(fā)達(dá)資本主義國家，他們一再企圖向我國大學(xué)生實(shí)施有計(jì)劃、有組織地意識形態(tài) “革命”，在我國國內(nèi)肆意傳播腐朽落后的資產(chǎn)階級思想文化，導(dǎo)致了我國大學(xué)生在價值觀念和思想觀念上的混亂，于無形之中削弱了我國主流意識形態(tài)的控制力，對我國高校的思想政治教育工作帶來了很大的挑戰(zhàn)。[3]新媒體時代下，我們文化方面被新殖民主義挑戰(zhàn)，危機(jī)重重。此外，由于商業(yè)利益以及媒介素養(yǎng)的缺失，有一些媒介傳播者開始傳播一些色情、暴力等不良信息，發(fā)布不負(fù)責(zé)任的言 論影響大學(xué)生視聽，擾亂校園秩序，敗壞學(xué)風(fēng)。面對撲面涌來的各種不良信息，大學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)不足，閱歷少，由此對這些信息的分辨和抵抗能力較弱，容易樹立成錯誤的人生觀和價值觀，甚至?xí)?dǎo)致其出現(xiàn)違法亂紀(jì)行為?？梢?，在新媒體時代下，高校輿論導(dǎo)向正面臨著巨大的危機(jī)。

（二）信息交流的虛擬性對大學(xué)生心理信任和社交帶來危機(jī)

微博、手機(jī)微信、QQ、抖音等新媒體交流模式，具有互動性、虛擬性、平等性，對大學(xué)生的吸引力較強(qiáng)，會導(dǎo)致其沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬世界而脫離現(xiàn)實(shí)，忘記自己的責(zé)任、使命，過度依賴網(wǎng)絡(luò)。[4]產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因主要在于過度依賴網(wǎng)絡(luò)新媒體，并長期沉浸其中無法自拔。具體表現(xiàn)為：學(xué)生離開網(wǎng)絡(luò)一會兒都會產(chǎn)生不安和焦躁。這種心理異常在最初的時候只會表現(xiàn)出一種焦躁感，但是長時間下來就會發(fā)展成為生理上的不適，比如食欲不振、精神萎靡等。且信息傳播交流的虛擬性特點(diǎn)，使得人們在這一平臺上能以不知名的方式進(jìn)行溝通交流，置身其中，仿佛人人都帶著一張面具，這在一定程度上造成了人與人之間的信任缺失，從而影響了良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。而一旦虛擬世界中一方通常性的固有的表現(xiàn)被呈現(xiàn)出來，在與實(shí)際中形成較大差別的時候，則有可能導(dǎo)致多重人格甚至雙重人格。若是在真實(shí)人格以及虛擬人格之間各種頻繁轉(zhuǎn)換，則會激發(fā)該主體的心理危機(jī)和人格障礙。且相關(guān)部門沒有實(shí)現(xiàn)對新媒體的科學(xué)、規(guī)范化管理，人們的媒介素養(yǎng)普遍降低，一些色情、暴力信息就會得以肆意流傳而控制無能。而大學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期， 好奇心重，普遍對權(quán)威都有抵觸感、質(zhì)疑感，一些不良信息更容易引起他們的注意。在這種不良信息的影響下，大學(xué)生開始由單純的興趣到沉迷，深陷網(wǎng)絡(luò)暴力、游戲和色情當(dāng)中而無法自拔，通過某些網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行自我炒作，在公眾價值觀以及社會道德底線邊緣徘徊，甚至違背道德底線，引發(fā)相關(guān)的社會問題。

（三）信息傳播的多向性對思想政治教育工作者的權(quán)威提出挑戰(zhàn)

新媒體時代下，信息傳播具有多向性、無序性等特點(diǎn)，這就會對教育者的信息權(quán)威產(chǎn)生弱化。以往教育工作中的一個十分重要前提便是對信息的可控性，教師可以自己篩選和加工教育方面的信息，之后再將這些信息有由上至下傳遞給學(xué)生，這種模式下體現(xiàn)的是信息傳播的單向性，這種性質(zhì)使教育者居于絕對權(quán)威的地位。而新媒體傳播的“單向性”使教師和學(xué)生雙方都能同時獲得教育信息，學(xué)生可以采取除了書本、課堂以外的其他網(wǎng)上教育途徑獲得更多、更豐富、更有趣的信息，他們不再只依賴課堂，對教師的依賴程度也有所降低，這在一定程度上增加了思想政治教育工作的難度，同時也對這一領(lǐng)域從業(yè)者的自身素質(zhì)提出了更高的要求。而由于部分教師的教育觀念還比較落后，不能很快的接受社會發(fā)展帶來的新事物，且掌握新媒體技術(shù)意識比較淡薄，因此在信息的獲取方面處于劣勢地位，在面對新媒體帶來的海量信息的同時，不能及時調(diào)整自己的教育觀念、手段和方式，因此逐漸失去了權(quán)威地位，只習(xí)慣于通過課堂、書本生硬地灌輸給學(xué)生，從而導(dǎo)致對新媒體時代下學(xué)生的內(nèi)在需求的了解不足，進(jìn)而影響思想政治教育效果的達(dá)成。

三、新媒體視角下大學(xué)生思想政治教育的路徑

（一）加強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)與形式創(chuàng)新

要積極推動思想政治教育主題網(wǎng)站的建設(shè)。高校應(yīng)順應(yīng)主流趨勢的發(fā)展，全面建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化，建立專門的師生實(shí)時互動思政網(wǎng)站，發(fā)揮正能量的輿論導(dǎo)向性作用。大力推動高校新媒體文化建設(shè)，將思想引導(dǎo)與服務(wù)大學(xué)生的目標(biāo)體現(xiàn)在新媒體思政教育的所有過程中，通過設(shè)立內(nèi)容豐富多樣、風(fēng)格獨(dú)特的教育網(wǎng)站，真正做到適應(yīng)大學(xué)生群體需求。大學(xué)生思想政治教育只有貼近學(xué)生的生活，走入他們的學(xué)習(xí)生活之中，才能真正拉近與其之間的關(guān)系，才能更有效地激發(fā)起學(xué)生的自主性，從而使他們積極主動的參與到思政教育中去，切實(shí)成為其中的一份子，進(jìn)而才能使思政教育迸發(fā)活力，獲得新生命。此外，手機(jī)媒體具有實(shí)現(xiàn)信息交流的互動性和開放性的的特點(diǎn)，可以使大學(xué)生在這一平臺上得到較大的自由和平等。因此高校也應(yīng)有效利用起手機(jī)媒體，通過這一媒介深入地挖掘大學(xué)生思想政治教育下潛在的一些教育資源和信息，創(chuàng)新教育觀念，打破傳統(tǒng)的教育模式，以增強(qiáng)高校師生的互動性為主，構(gòu)建思想政治教育的雙向虛擬交流平臺，為大學(xué)生營造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使其積極主動并愉悅地參與到思想政治教育中。

（二）加強(qiáng)思想政治教育從業(yè)者自身素質(zhì)建設(shè)

作為高校思政教育工作的關(guān)鍵一環(huán)，教育工作者的素質(zhì)和能力直接影響了思政教育能否取得實(shí)效。新媒體時代下，要全方位地加強(qiáng)思政教育從業(yè)者自身的素質(zhì)和執(zhí)網(wǎng)能力建設(shè)。[5]首先，高校思政教育工作者要提高對新事物的接受度，不斷接受來自社會的新鮮文化，適應(yīng)社會的發(fā)展步伐，同時還要結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際發(fā)展情況，不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念和方法，充分發(fā)揮馬克思主義的戰(zhàn)斗力和感召力。要從最基本的理論上對新媒體背景下大學(xué)生的思想、行為上造成的改變進(jìn)行研究，并探索分析有效的解決方法。其次，教育工作者要加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有這樣才能找尋到與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的切入點(diǎn)，才能將所授內(nèi)容直接、有效地分享給學(xué)生，提高教育效果。此外，還要科學(xué)熟練地運(yùn)用新媒體這一工具資源，不斷密切與學(xué)生的關(guān)系，及時掌握大學(xué)生的思想變化情況，第一時間遏制不良信息的潛入。

（三）推動新媒體技術(shù)融入思想政治教育的過程之中

雖然就目前形勢而言，傳統(tǒng)的思想政治教育模式在某些方面確已不符合當(dāng)下發(fā)展的新要求，其教育模式有一定的缺點(diǎn)和弱勢，但是不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)的思想政治教育模式至今仍有其存在的價值，仍有十分重要的作用。因此，教育者應(yīng)通過微信、QQ、抖音等網(wǎng)絡(luò)新平臺定期、不定期地開展思政教育教學(xué)、講座等活動，潛移默化，內(nèi)外結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。此外，還可將學(xué)校討論、決議的重要問題通過新媒體平臺進(jìn)行公示，吸引學(xué)生參與，通過一系列的思考、討論和研究，使其逐步樹立積極向上的想法觀念，引領(lǐng)正確思潮，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

（四）加強(qiáng)大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)教育

第一要教育大學(xué)生加強(qiáng)自我教育，要學(xué)會控制自己的行為，抵制不良信息和行為，不損人利己，對自己的行為負(fù)責(zé)。在做事之前要仔細(xì)考慮可能會造成的社會影響，不利用新媒體做違法亂紀(jì)的事。同時，還要提高自我保護(hù)意識，要堅(jiān)決維護(hù)的自己的權(quán)力和利益，保證自己的合法權(quán)益不受侵犯，積極與損害自己利益的行為作斗爭。 第二要指導(dǎo)大學(xué)生以正確的心態(tài)使用手機(jī)，要始終保持健康的心理。高校應(yīng)重視學(xué)生的心理健康問題，定期對學(xué)生展開心理咨詢工作，針對大學(xué)生不健康利用新媒體的心理進(jìn)行有效的疏導(dǎo)，引導(dǎo)他們理性看待新媒體。輔導(dǎo)員要密切關(guān)注學(xué)生的思想和行為活動，發(fā)現(xiàn)有過度依賴手機(jī)的學(xué)生，要及時進(jìn)行溝通幫助，引導(dǎo)他們走出手機(jī)的世界，合理使用新媒體。學(xué)校還要積極展開對學(xué)生新媒體的倫理道德方面的教育，增強(qiáng)他們的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感，理性運(yùn)用新媒體技術(shù)， 要培養(yǎng)學(xué)生對是非的辨別能力，善惡分明，自覺抵制不良信息，健康運(yùn)用新媒體。

基金項(xiàng)目：遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃基金課題“基于生產(chǎn)力視角的新發(fā)展理念研究”（L18BZX005）；河北省高校黨建研究課題“新時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全治理的路徑研究”（GXDJ2020B197）。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭婉緋.網(wǎng)絡(luò)“正能量”資源在高校思想政治教育中應(yīng)用現(xiàn)狀及有效策略[J].

通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，38（04）.

[2] 劉新紅.新形勢下師生信任基礎(chǔ)對大學(xué)生思想政治教育的影響[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（13）.

[3]王越芬，王雪思瑩.新時代網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響研究[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，41（06）.

[4] 王琪.新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生心理健康教育創(chuàng)新研究[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版）， 2020，39（4）.

[5] 吳恒.新媒體時代高校思政課教師執(zhí)網(wǎng)能力論析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2020，（13）

（作者簡介：賈飛霞，河北北方學(xué)院助教，碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育； 高美娟，河北北方學(xué)院助教，碩士研究生，研究方向：政治教育； 尚金龍，河北北方學(xué)院助教，碩士研究生，研究方向：政治教育 ）