小學(xué)語文在線輔導(dǎo)凸顯人文性的探究與思考

魏美珠

摘 要：語文是構(gòu)成人類文化的基礎(chǔ)，也是融入社會生活的主要交際手段。語文教學(xué)不僅應(yīng)注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，還應(yīng)注重在語文教學(xué)中滲透人文性，要彰顯人文關(guān)懷，注重學(xué)生形成良好的品格和健全的品質(zhì)。文章旨在從人文性出發(fā)，探討語文教學(xué)中滲透人文性之重要性，并討論在當(dāng)前新冠疫情沖擊下，如何通過在線方式實現(xiàn)語文教學(xué)的人文性提供應(yīng)對之策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;在線輔導(dǎo);人文性

人文性滲透在小學(xué)語文教學(xué)過程中至關(guān)重要。從內(nèi)涵上講，人文性包括人文教育、人文素養(yǎng)、人文精神、人文品質(zhì)等，它能美化生活、豐富生活，是一種升華、求美。小學(xué)生處于思想觀念尚未成熟階段，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性，要彰顯人文關(guān)懷，注重學(xué)生形成良好的品格和健全的品質(zhì)，讓學(xué)生在實現(xiàn)自我成長的同時，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、活力和生命力。主要體現(xiàn)在幾個方面：第一，把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神素養(yǎng)作為小學(xué)語文教學(xué)的課程目標(biāo)，充分利用和整合資源，貫徹以人為本的教學(xué)理念。第二，遵循個性化原則，尊重學(xué)生的個體差異，運用教師的人文關(guān)懷，呵護學(xué)生自身的獨特體驗，實現(xiàn)人文自由和多元發(fā)展。第三，在教學(xué)教材基礎(chǔ)上滲透人文教育，教師在傳授學(xué)生語文學(xué)科知識的同時有效開展語文人性教育活動，關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀層面的發(fā)展，實現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一（王喜斌、王會娟，2018）。

一、 小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透的重要意義

（一）有助于激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性

語文是有色彩的，人文性通過語文學(xué)科中的故事情節(jié)、人物特點、思想情感等感染學(xué)生心靈。但是，當(dāng)今語文教學(xué)中仍存在把語文簡單當(dāng)成語言工具、忽視內(nèi)在人文性的問題。例如，讓學(xué)生反復(fù)做題而無法真正去體悟課文中所表達的細膩情感，或者一味地遵循所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而限制了學(xué)生豐富多元的想象力等（竇桂梅，2014）。過分強調(diào)語文的工具性而忽視語文的人文性，把教學(xué)重點放在應(yīng)試教育層面，會使小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性受到一定程度制約，從而制約學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性（王現(xiàn)標(biāo)，2016）。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性，讓學(xué)生在對課文細讀領(lǐng)悟過程中，與課文中的故事情節(jié)、人物個性、思想情感等同悲同喜、產(chǎn)生共鳴，從而啟迪智慧。當(dāng)學(xué)生對語文知識體系情有所感，理有所悟時，便能在良好學(xué)習(xí)氛圍的熏陶下自覺投入課堂學(xué)習(xí)中來，學(xué)習(xí)自然就變成一件快樂的事情。

（二）有利于提升小學(xué)語文教學(xué)的整體質(zhì)量

受傳統(tǒng)教育的影響，目前小學(xué)語文教學(xué)中人文性教育的現(xiàn)狀并不理想，語文教學(xué)方式還處在“半填鴨式”，教學(xué)重心仍主要放在提升學(xué)生語文知識以及應(yīng)試方面，由教師單向傳授，學(xué)生被動接受枯燥乏味的知識，人文性教育還只停留在相對淺顯的位置。即使在計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到長足發(fā)展的今天，教師可以將紙媒講義搬遷至熒屏上，學(xué)生可以持續(xù)重復(fù)閱讀講義上的內(nèi)容，極大地豐富教學(xué)方式的多樣性、便利性、可讀性、重復(fù)性。但需要提及的是，學(xué)習(xí)目標(biāo)仍是知識、成績，使得語文教學(xué)的整體質(zhì)量和效果并不理想。因此，只有始終將人文性貫穿于語文課堂中，師生間能夠雙向互動、生生之間無縫整合，變被動為主動參與知識的探索，才是教育之根本。

（三）能夠為小學(xué)生塑造良好的思想道德品質(zhì)

小學(xué)階段的孩子思想觀念還不成熟，性格、品德還未定型，可塑性強并容易受外界因素影響，小學(xué)階段的教育會對孩子的一生產(chǎn)生極大的影響，因此，在小學(xué)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有利于促進學(xué)生形成健全的人格（趙志璽，2015）。而且，新課標(biāo)中也提出要把以人為本的教學(xué)理念始終貫徹于教學(xué)中，真正做到以學(xué)生為主體，切實做到以人性化的教育培養(yǎng)全面發(fā)展的祖國花朵。

二、 小學(xué)語文在線輔導(dǎo)中人文性滲透的策略

（一）把解決問題的主動權(quán)交給學(xué)生——尊重學(xué)生個性

義務(wù)教育階段的課程目標(biāo)是從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設(shè)計的。其中情感態(tài)度與價值觀這一維度教學(xué)目標(biāo)的確立就是人文性在語文教學(xué)中的體現(xiàn)。在“新冠肺炎”疫情的特殊時期，國家號召“停課不停學(xué)”，因而線上教學(xué)輔導(dǎo)成為一種重要形式，這一過程中，教學(xué)目標(biāo)仍需始終以尊重學(xué)生的情感體驗、促進學(xué)生的和諧發(fā)展為根本，努力提高學(xué)生審美樂趣和發(fā)展學(xué)生的獨特個性等（范思雨，2020）。例如，在線上輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編二年級課文《畫楊桃》時，對于情感態(tài)度價值觀這一維度的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計意圖就是以尊重學(xué)生的個性發(fā)展學(xué)會自我答疑解惑為出發(fā)點的：首先讓孩子從不同的角度畫出楊桃不同的樣子，然后讓家長把孩子的作品曬到班級群，每位孩子家里準(zhǔn)備一個楊桃，孩子們對照每幅作品一一找出觀察的角度，并讓孩子理解文中教師的話的深刻含義：“看的角度不同楊桃的樣子也就不一樣。當(dāng)看到別人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。”這樣既使孩子懂得從別人的角度看問題或做事情的道理，也讓孩子懂得同一件事情，每個人考慮的角度不同，看法也就各異，從而懂得了凡事要先尊重他人的觀點，之后再進行評判，也給自己留余地。所以，尊重學(xué)生的個性，讓孩子們身臨其境才能從根本解決問題。

（二）整合資源，感恩教育與學(xué)習(xí)同行——筆下有愛

新課標(biāo)指出，語文教學(xué)的前提就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)品格的過程，而人文素養(yǎng)的提高標(biāo)志著學(xué)生道德品質(zhì)的提升、情感的升華。例如在輔導(dǎo)人教版二年級下冊《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文之前，就布置學(xué)生先通過各種渠道了解雷鋒的生平和事跡以及他的名言，有條件的話還可以觀看有關(guān)雷鋒的電影。小學(xué)生的情感是很容易被激發(fā)和調(diào)動的，有了渲染和鋪墊，學(xué)生讀起詩歌朗朗上口深情款款，能根據(jù)情感的起伏變化把詩歌的節(jié)奏處理貼切并熟讀成誦。在進行線上輔導(dǎo)時，教師指導(dǎo)學(xué)生通過句意或聯(lián)系上下文來理解“泥濘、年邁、晶瑩、尋覓”等詞的意思。很快有學(xué)生在班群發(fā)了語音，如通過“冒著蒙蒙的細雨”及“泥濘路上的腳窩”可以猜出“泥濘”指因路上有泥水而不好走;又如通過“背著年邁的大娘”可以猜出“年邁”指年紀大;從“晶瑩的露珠”可以猜出“晶瑩”指光亮而透明;從“我們四處尋覓”中，可以知道“尋覓”是“尋找”的意思，而且它們是一組近義詞……可以看出學(xué)生的語言表達能力提升了，對這首詩歌的主題思想已感悟至深。