全彥明

【摘要】新課程改革要求道德與法治教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，讓初中生在生活中學(xué)習(xí)，形成道德與法治核心素養(yǎng)。具體而言，教師應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境，讓學(xué)生在其中輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，掌握道德與法治技能，探索道德與法治奧秘，形成情感意志。本文對(duì)道德與法治生活化教學(xué)進(jìn)行了探究，并針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行了分析和反思，然后提出可行性建議，希望能夠促使初中生將道德與法治知識(shí)與生活密切相連，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;生活化;案例分析

一、生活化教學(xué)背景

教育是人類傳遞知識(shí)的重要途徑，因此，教育內(nèi)容只有源于現(xiàn)實(shí)生活，才能夠更好地作用于社會(huì)生活，促進(jìn)人類文明的發(fā)展。道德與法治教學(xué)是一門培養(yǎng)學(xué)生良好性情，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀的學(xué)科。從具體內(nèi)容來(lái)看，它既反映了現(xiàn)實(shí)生活中的基本規(guī)律，又可讓學(xué)生利用這些規(guī)律獲得長(zhǎng)期、可持續(xù)的發(fā)展。毫不夸張地說(shuō)，生活就是最好的道德與法治課堂，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行仔細(xì)的觀察和感悟，逐步養(yǎng)成良好的性情和思維，學(xué)會(huì)用道德與法治知識(shí)和技能來(lái)解決生活中的問(wèn)題，已經(jīng)成為現(xiàn)代道德與法治教學(xué)的基本要求[1]。在此背景下，初中道德與法治生活化教學(xué)探究在教育界掀起了熱潮，各種有關(guān)道德與法治教學(xué)生活化的探討如雨后春筍般相繼出現(xiàn)。然而，從探究的過(guò)程來(lái)看，部分教師并沒(méi)有針對(duì)生活化教學(xué)在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注，導(dǎo)致生活化教學(xué)在道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用較為表面化，這不僅不符合初中生成長(zhǎng)與發(fā)展的客觀規(guī)律，還不利于初中生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)[2]。

二、生活化教學(xué)案例

為了讓初中德育與法治教學(xué)走進(jìn)初中生的日常生活，我校根據(jù)初中道德與法治課程的要求開(kāi)展了各種各樣的活動(dòng)，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將所學(xué)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在生活中關(guān)注細(xì)節(jié)，從日常生活中的小事做起，從身邊的每件事做起，從而形成良好性格，提高道德品質(zhì)[3]。具體來(lái)說(shuō)，我校開(kāi)展了“向先進(jìn)學(xué)習(xí)”的系列活動(dòng)、“法治校園”文化活動(dòng)、“愛(ài)國(guó)主義”教育活動(dòng)及“戲曲進(jìn)校園”等傳統(tǒng)文化的傳承活動(dòng)。這些活動(dòng)均來(lái)自學(xué)生的日常生活，均需要學(xué)生關(guān)注細(xì)節(jié)，從身邊的每件小事做起，如此才能取得成效。通過(guò)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的耳濡目染和良好氛圍的熏陶，我校生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用取得了良好的成效。

三、生活化教學(xué)分析

（一）在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)取得的成效

1.促使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)注生活細(xì)節(jié)

每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都是從生活中的小事開(kāi)始的，學(xué)生只有留心觀察生活，在日常生活中嚴(yán)格要求自己，才能在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)、技能，獲得成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。在道德與法治教學(xué)中，我校教師開(kāi)展了各種與學(xué)生成長(zhǎng)相關(guān)的活動(dòng)，旨在讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、從生活中獲得技能，從而逐漸養(yǎng)成關(guān)注生活細(xì)節(jié)、主動(dòng)提高自身能力的良好習(xí)慣[4]。

2.促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

初中生的心智還不夠成熟，在成長(zhǎng)過(guò)程中難免比較急躁，急于脫離家長(zhǎng)的管教，卻又缺乏應(yīng)對(duì)生活困難的經(jīng)驗(yàn)。若將生活化教學(xué)引入初中道德與法治教學(xué)中，則能夠讓初中生走進(jìn)生活，在生活的浸潤(rùn)下靜下心來(lái)學(xué)習(xí)[5]。從我校開(kāi)展的道德與法治生活化教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能夠用心對(duì)待生活、對(duì)待成長(zhǎng)，并在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成立足小事、腳踏實(shí)地、認(rèn)真生活、積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。

3.提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

學(xué)生的發(fā)展不僅僅是學(xué)業(yè)成績(jī)的進(jìn)步，在新時(shí)代的教育要求下，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中更需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，獲得日常生活常識(shí)、技能和為人處世的道理等，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)[6]。在我校開(kāi)展的道德與法治生活化教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握了謙虛學(xué)習(xí)、傳承文化、拾金不昧、熱愛(ài)祖國(guó)等基礎(chǔ)知識(shí)和優(yōu)良品質(zhì)，并獲得了豐富的情感意志，這就在一定程度上使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到了明顯的提升，為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)存在的不足

從我校開(kāi)展的道德與法治生活化教學(xué)分析可知，道德與法治生活化教學(xué)盡管為學(xué)生的發(fā)展帶來(lái)了諸多好處，但是仍然存在不足之處，具體而言表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.教師綜合能力有待提高

生活化教學(xué)在道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用，需要教師充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，這就對(duì)教師的綜合能力提出了更高的要求。但是在實(shí)際的道德與法治生活化教學(xué)中，教師的專業(yè)能力、教學(xué)技能、情感意志等仍然有待提高[7]。例如，當(dāng)將生活化元素運(yùn)用到道德與法治教學(xué)中時(shí)，教師在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)素材的選擇、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、教學(xué)方法的運(yùn)用和教學(xué)評(píng)價(jià)的采用等方面均存在不足，需要在接下來(lái)的研究和實(shí)踐中進(jìn)一步提高。

2.活動(dòng)缺乏創(chuàng)新

從我校目前所推出的將生活化教學(xué)運(yùn)用于道德與法治教學(xué)中的活動(dòng)項(xiàng)目來(lái)看，活動(dòng)項(xiàng)目比較常規(guī)化，主要是演講、傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)、做好人好事、升國(guó)旗、各種體育運(yùn)動(dòng)等，這雖然在一定程度上豐富了學(xué)生的道德與法治活動(dòng)，但是從內(nèi)容上來(lái)看，還缺乏一定的新意。因此，從形式上來(lái)說(shuō)，道德與法治生活化教學(xué)活動(dòng)還要進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新和拓展。

3.教學(xué)方式比較單一

在道德與法治生活化教學(xué)中，教師多采用將現(xiàn)代教學(xué)方法與課外活動(dòng)相互結(jié)合的教學(xué)方式。但是因?yàn)椴糠纸處熢谏罨虒W(xué)的組織過(guò)程中缺乏一定的實(shí)踐能力，其所采用的生活化教學(xué)方式和其他課堂教學(xué)所采用的方法雷同或相似，并且教學(xué)方式的更新速度較慢，這就導(dǎo)致學(xué)生在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后覺(jué)得沒(méi)有新鮮感，興趣也有所下降，所以在道德與法治生活化教學(xué)中普遍出現(xiàn)了參與度低、效率低的情況。

四、生活化教學(xué)反思

通過(guò)對(duì)我校道德與法治生活化教學(xué)情況的分析，筆者根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我校所實(shí)施的道德與法治生活化教學(xué)中出現(xiàn)的不足之處進(jìn)行了探討，希望能夠促使道德與法治生活化教學(xué)的運(yùn)用更加有效和完善。

（一）提高教師綜合能力

針對(duì)道德與法治生活化教學(xué)中存在教師專業(yè)能力不強(qiáng)的問(wèn)題，筆者認(rèn)為，應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行解決：一是加強(qiáng)教師專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，讓教師充分利用有效時(shí)間提升自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，為引導(dǎo)學(xué)生在生活化教學(xué)中形成良好德行打下基礎(chǔ);二是促使教師積極更新觀念，深入理解課程改革理念，從生活細(xì)節(jié)中探尋道德與法治生活化教學(xué)方法。

（二）加強(qiáng)活動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)新

在道德與法治生活化教學(xué)中，教師應(yīng)充分關(guān)注活動(dòng)項(xiàng)目的創(chuàng)新，根據(jù)教育政策改革、社會(huì)發(fā)展和新時(shí)代學(xué)生心理發(fā)展的需要，積極創(chuàng)新相關(guān)生活化活動(dòng)組織形式，并讓其與道德與法治課堂無(wú)縫對(duì)接。例如，相關(guān)機(jī)構(gòu)可以開(kāi)展充分結(jié)合實(shí)踐的道德與法治研學(xué)旅行活動(dòng)，而學(xué)校也可以與兄弟學(xué)校合作開(kāi)展道德與法治生活化教學(xué)的聯(lián)誼活動(dòng)等。與此同時(shí)，教師還應(yīng)在創(chuàng)新過(guò)程中充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性需求，在道德與法治教學(xué)中有效運(yùn)用生活化教學(xué)策略。

（三）進(jìn)一步豐富教學(xué)方法

“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，在道德與法治生活化教學(xué)中，要想讓學(xué)生積極主動(dòng)地在日常生活中吸取關(guān)于道德與法治的知識(shí)、技能和相應(yīng)的情感，教師就要不斷地探索和改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生在豐富多變的教學(xué)中愉快地接受知識(shí)。

例如，首先教師可以按照情境教學(xué)法、合作教學(xué)法、游戲教學(xué)法等進(jìn)行分類，然后在這樣的大分類下設(shè)置各種更為細(xì)致的教學(xué)方法。又如，教師可以將整個(gè)學(xué)期的生活化教學(xué)課程進(jìn)行分類整理，然后根據(jù)具體的內(nèi)容設(shè)置小組討論、營(yíng)造情境、各種游戲和其他教學(xué)方法，使學(xué)生在課堂上不僅可以獲得新的知識(shí)，還可以獲得愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，有趣的教學(xué)方法是促使他們積極關(guān)注生活、關(guān)注細(xì)節(jié)，并在生活中主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的有效途徑。因此，在道德與法治生活化教學(xué)中，教師要特別注意對(duì)自己所使用的教學(xué)方法進(jìn)行更新，促使學(xué)生對(duì)生活化教學(xué)保持濃厚的興趣，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提高。

生活化教學(xué)在道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用，在一定程度上拓展了課堂知識(shí)，在提高學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)方面起著不可替代的作用。本文通過(guò)對(duì)道德與法治生活化教學(xué)的分析，發(fā)現(xiàn)其中存在的一些問(wèn)題，并在進(jìn)一步探討的基礎(chǔ)上提出了相關(guān)策略，以期幫助教師更好地實(shí)施道德與法治生活化教學(xué)，提高教學(xué)效果。

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