原愛軍

先生，是一個(gè)稱謂，一種修為，一份崇敬，更是一種精神。一百多年來，國民意志之薪火相傳，有賴于先生。

《先生》一書以10集大型紀(jì)錄片《先生》為基礎(chǔ)，結(jié)合《新周刊》的“先生”專題文章，以10位先生的個(gè)性經(jīng)歷為經(jīng)，以中國社會(huì)變革為緯，將其無不傳奇的性格性情、命運(yùn)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)作為，以及他們的善良、無奈、焦慮和歡喜，在點(diǎn)滴中漸次呈現(xiàn)，充分反映了先生們貼近群倫又卓爾不群的獨(dú)特全貌。

百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來迷茫、振興乏力。教育，國之命脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，系百年而導(dǎo)國運(yùn)，而先生又為百年教育之魂魄，是國之方向性指標(biāo)。蔡元培、胡適、馬相伯、張伯苓、梅貽琦、竺可楨、晏陽初、陶行知、梁漱溟、陳寅恪，他們開風(fēng)氣之先，不墜青云之志。他們的人格風(fēng)骨、思想情懷、學(xué)術(shù)風(fēng)范、學(xué)問自由，無一不是時(shí)代的榜樣。

泱泱中華，教育綿延，博大而精深。古有孔子、墨子、莊子，繼而有程朱理學(xué)。民國之時(shí)，兵荒馬亂，百姓顛沛流離，然，教育救國橫空出世，涌現(xiàn)出蔡元培、梅貽琦、陶行知、陳寅恪等一批民國先生，心無旁騖，天高云淡，以“仁義禮智信”的學(xué)養(yǎng)和“自由、民主、博愛”的胸懷，為中華教育忍辱負(fù)重、傾情投入，為理想至老不滅，用自己的儒雅和端莊支撐了一個(gè)時(shí)代的教育。先生們，學(xué)識(shí)淵博，身正為范，矢志不渝，授人以魚且授人以漁。他們將苦難化作文明的文字，用背影彰顯民族的脊梁，真可謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。

蔡元培先生，北大的奠基人。因?yàn)樗枷胱杂伞⒓嫒莶?，周圍有一個(gè)群星璀璨的教授團(tuán)。無論是革命派的陳獨(dú)秀，還是留辮子的辜鴻銘，只要有專長，都能到他的大學(xué)里教書。在北大校長任上，他動(dòng)不動(dòng)就說“我不干了，我要辭職”，也曾五次辭職，其實(shí)他是以“拿人格頭顱去推開地獄門”的精神，穿越亂局，堅(jiān)守學(xué)術(shù)自由，數(shù)度捍衛(wèi)北大。正是因?yàn)橄壬_“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)，從而使北大成為聞名于世的現(xiàn)代大學(xué)。

梅貽琦先生，用自己的人生演繹注解了清華“自強(qiáng)不息，厚德載物”的百年校訓(xùn)。他以研究學(xué)術(shù)和造就人才為己任，服務(wù)清華47年，擔(dān)任校長31年，是清華的“終身校長”。在任內(nèi)，先生創(chuàng)造了中國教育史上的奇跡———西南聯(lián)大?？箲?zhàn)八年，物資極度匱乏，每日承受著生死考驗(yàn)，而西南聯(lián)大卻在烽火中“弦歌不輟”，也創(chuàng)造了清華校史上名家輩出的黃金時(shí)代。他提出“通才教育、教授治校、學(xué)術(shù)自由”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“吾從眾”民主治校方略，至今仍不失為教育人的重要理論資源。先生一生盡瘁學(xué)術(shù)，垂五十年，對國家服務(wù)之久、貢獻(xiàn)之多，其學(xué)養(yǎng)毅力，足為后輩學(xué)生楷模。

陶行知先生，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”之志，決心“籌集一百萬份基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學(xué)校，改造一百萬個(gè)鄉(xiāng)村”，希望通過鄉(xiāng)村教育來改造農(nóng)村社會(huì)，一生踐行知行合一。他親自帶領(lǐng)學(xué)生造校舍，修廁所，蓋禮堂，建圖書館，開墾荒地，澆水施肥，創(chuàng)辦“南京市試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)院”———“南京曉莊學(xué)校”。他喜歡孩子，喜歡順口溜，喜歡學(xué)校，提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的教學(xué)思想，開創(chuàng)大眾教育，掀起了中國現(xiàn)代教育史上光輝的一頁。郭沫若先生曾贊道：“兩千年前的孔仲尼，兩千年后的陶行知”。

陳寅恪先生，一襲長袍，清瘦矍鑠，風(fēng)貌高古，眺望著遠(yuǎn)方，是教授中的教授。他博古通今，各國語言、各種史料在課堂上信手拈來，憑一個(gè)小小的細(xì)節(jié)便可以講出大千世界。先生鐵骨錚錚，令人動(dòng)容?？箲?zhàn)期間，先生右眼失明，左眼僅一點(diǎn)點(diǎn)微弱視力，在書籍被焚毀或被盜，無任何參考書籍的情況下完成傳世名著《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。暫居香港時(shí)，家已斷糧，堅(jiān)決不吃日軍的白面。因無糧而臥床，卻以“不寫完書稿，我不死”的氣節(jié)，撰寫《元白詩箋證稿》?？箲?zhàn)勝利后，先生返回北大，以殘病的身軀，堅(jiān)守職操，曰：“不教書，怎能叫教書匠？”他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，曾說：“人家研究理科是分秒不差的，我們文史研究，是年月日不差的?！奔词姑磕觊_講以前講過的課程，先生講授的內(nèi)容都要更新，加入新的研究成果、新的發(fā)現(xiàn)，絕不會(huì)一成不變。

胡適先生、馬相伯先生、張伯苓先生、竺可楨先生、晏陽初先生、梁漱溟先生，在波瀾壯闊的民國文化、烽火連天的抗戰(zhàn)守拙和大江大海的南渡北歸中，他們宛如燈塔，照亮一方山河。

先生，一個(gè)稱謂，一種修為，一卷雋永。掩卷沉思，頓有所悟。

吾從教20余年，苦苦追求，總感無所成。讀《先生》一書，茅塞頓開。愛教當(dāng)如蔡元培，愛國當(dāng)如竺可楨，愛業(yè)當(dāng)如梅貽琦，愛生當(dāng)如陶行知，愛知當(dāng)如陳寅恪……

作為守護(hù)陽城學(xué)校安全的一名教育工作者，筆者立足陽城學(xué)校實(shí)際，提出了確立“兩抓四強(qiáng)化”的學(xué)校安全工作思路，抓責(zé)任管理和風(fēng)險(xiǎn)防范，強(qiáng)化安全教育，強(qiáng)化日常管理，強(qiáng)化隱患排查，強(qiáng)化應(yīng)急管理，著力提高師生安全素養(yǎng)和學(xué)校安全能力建設(shè)。責(zé)任明確化，抓實(shí)學(xué)?！拔鍌€(gè)”責(zé)任，即學(xué)校主體責(zé)任、校長第一責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)管理責(zé)任、教職工崗位職責(zé)、學(xué)生家長監(jiān)管責(zé)任；制度規(guī)范化，建立和完善學(xué)校安全管理制度，制定突發(fā)公共事件的應(yīng)急預(yù)案；教育常態(tài)化，做實(shí)學(xué)校安全教育，強(qiáng)化日常教育“五提醒”制度，即下課、放學(xué)、周末、放假、學(xué)期五個(gè)節(jié)點(diǎn)做好安全提醒；演練常態(tài)化，推進(jìn)學(xué)校開展安全演練，全年安全演練的次數(shù)不少于10次，而且做到一月一個(gè)主題；共治長效化，建立警校合作共建機(jī)制，加強(qiáng)交通、治安、消防等方面的安全共治，聯(lián)合開展校園周邊環(huán)境治理，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校創(chuàng)建省市平安校園。

“歷史長河奔騰不息，有風(fēng)平浪靜，也有波濤洶涌。我們不懼風(fēng)雨，也不畏險(xiǎn)阻。”學(xué)校安全工作永遠(yuǎn)在路上，今后我將把學(xué)校安全工作主要精力放在落實(shí)上，確立“劃重點(diǎn)、破難點(diǎn)、優(yōu)服務(wù)”的工作方向，堅(jiān)持安全發(fā)展，強(qiáng)化底線思維和紅線意識(shí)，嚴(yán)實(shí)安全責(zé)任，以安全專項(xiàng)整治三年行動(dòng)和護(hù)園安園三年行動(dòng)為抓手，縱深推進(jìn)“零事故”單位創(chuàng)建，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)防范，強(qiáng)化隱患治理，強(qiáng)化應(yīng)急演練，提高師生安全素養(yǎng)和意識(shí)，提升學(xué)校安全水平，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校安全形勢不斷向好。

時(shí)代催人奮進(jìn)，使命謹(jǐn)記在心。先生，至高致遠(yuǎn)，吾將追隨先生精神，全力教育，立德樹人；博覽群書，學(xué)識(shí)淵博；矢志不渝，堅(jiān)守初心。

僅以此文致敬“先生”。

（作者單位：陽城縣教育局安全協(xié)調(diào)服務(wù)中心）