摘要：“豪橫”一詞在唐宋書籍中已不鮮見，多用于描述兩種極端人物：情豪放不羈，行為耿直豪爽之人；蠻橫霸道，行為囂張之人。近現(xiàn)代該詞使用范圍變窄，僅作為口語在北京方言中存在。當(dāng)下，“豪橫”借由網(wǎng)絡(luò)廣泛流行，詞性與內(nèi)涵都變得更加豐富，可褒可貶，可作形容詞，又可作副詞、動(dòng)詞，可指人“囂張”“霸氣”“令人敬佩”“倔強(qiáng)驕傲”，也可指物出人意料?！昂罊M”一詞的流行，是語言與生活互動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，真切反映了新時(shí)代民眾對(duì)文明與理性的追求，青年對(duì)個(gè)性化事物的獵奇心理，以及中華文化的高度包容性。

關(guān)鍵詞：豪橫；內(nèi)涵；演變

2020年春，電視劇《新世界》開播后，“豪橫”一詞在劇中反復(fù)出現(xiàn)，而后迅速走紅，茶余談天、報(bào)刊雜志、微信微博等隨處可見。流行之后的“豪橫”一詞含義豐富，剛開始用來形容人——“你豪橫什么”，而后很快延伸至商品——“豪橫奶茶”，甚至用來形容風(fēng)景，其中有褒義用法，亦有貶義用法，貌似許多人和物皆可“豪橫”一下！這一詞語究竟源自何處，又因何走紅呢？

一、“豪橫”前義追溯

《說文解字》曰：“豪豕，鬣如筆管者。”[1]也就是說，“豪”原指背部長(zhǎng)著能夠直立的棘毛的野豬，后延伸為威猛、勢(shì)強(qiáng)力大之義。因豬在古時(shí)代表財(cái)富，所以“豪”又有“家產(chǎn)豐富”之義，如“豪門”。由物及人，“豪”字一指威猛英武且品行端正之人，為“豪杰”；二指力強(qiáng)勢(shì)雄但品行不端的仗勢(shì)橫行之人，為“豪強(qiáng)”；三指思想、精神富有之人，為“豪爽”?！皺M”字最初指水平放置的遮擋門的闌木。由其原始功能延伸開去，橫大致有五重含義：表示水平方向，與“縱”相對(duì)；表示交錯(cuò)，如“涕泗橫流”；表示水廣遠(yuǎn)寬闊、盈滿，如“橫無涯際”“白露橫江”；指兇暴、不講理，如“蠻橫”“強(qiáng)橫”；指意外、不尋常，如“橫禍”“橫財(cái)”。

當(dāng)下日常生活中，人們也經(jīng)常用“豪”或“橫”來形容一個(gè)人?？沙Ｒ娙苏f“這人真豪”，嘆某人財(cái)產(chǎn)豐富，出手闊綽；亦常聽人評(píng)論“這人真橫”，斥其行為霸道，為人驕狂。但較少把二者結(jié)合起來用，說“這人真‘豪橫”，直至今年“豪橫”流行。但事實(shí)上，二字連用，以“豪橫”描寫人，古時(shí)已有，其中唐宋時(shí)期編撰書籍、吟詠詩詞使用尤為頻繁，明清史料中也較為常見。有用例如下：

（1）漢世外戚，自東、西京十有余族，非徒豪橫盈極，自取災(zāi)故，必于貽釁后主，以至顛敗者，其數(shù)有可言焉。（《后漢書》）[2]

（2）奉臺(tái)判：方百六官豪橫一方，欺騙取鴦，燕所不至，弋隕之民，怨入骨髓，款之者茫茫道路。（《全宋文》）[3]

此“豪橫”為貶義，指蠻橫霸道，仗勢(shì)欺人之徒，取“豪”之“力強(qiáng)勢(shì)雄但品行不端的仗勢(shì)橫行之人”意，取“橫”之“兇暴、不講理”意。與豪強(qiáng)相比，豪橫更能凸顯人的無理蠻橫之態(tài)。

（3）飲啖惟所便，文章倚豪橫。（《東都遇春》）[4]

（4）平生豪橫氣，未老半消磨。（《出郊》）[5]

在此，“豪橫”為褒義，不指品行，而是主要指人之性情豪放不羈、耿直爽快，取“豪”之“豪情、豪放”意，取“橫”之“盈滿、充滿”意。唐宋時(shí)期，民風(fēng)開放，尤其是宋朝優(yōu)待文人，鼓勵(lì)仕人直諫論事，涌現(xiàn)了一批性情豪放不羈，任性敢為的“豪橫”名人，如李白、歐陽修、范仲淹等。

（5）“他豪橫了一生，難道，就真把以前的光榮一筆抹去，而甘心向敵人低頭嗎？（《四世同堂》）[6]

（6）找老P，去求他？誰不知我老樵的“豪橫”性格？丟人吶！你瞧著吧，不定什么時(shí)候我還把老P做了呢?。ā都?xì)說北京話》）[7]

在唐宋明清時(shí)期，“豪橫”雖多用于書面，卻未見流傳于民間口語的證據(jù)。直至近現(xiàn)代，“豪橫”開始作為生活口語活躍于北京地區(qū)，如上，《四世同堂》中記錄的老北京風(fēng)俗人事和《細(xì)說北京話》中搜集的方言中，都可見得。在北京方言中，“豪橫”也具備了新的含義，主要指人性格剛強(qiáng)有骨氣，剛硬不屈服，透露出北京地區(qū)對(duì)硬漢氣概的褒贊。2020年，豪橫的流行也正源于以建國(guó)前夕北平城為背景的電視劇《新世界》，很多人說劇中的“豪橫”一詞就是北京方言，這是對(duì)應(yīng)了“豪橫”作為口語的活躍范圍，但卻未意識(shí)到劇中“豪橫”卻并非完全是北京方言中的“豪橫”，因?yàn)槠湓趧≈械暮x已不受北京方言限制，下文將具體分析。

二、“豪橫”新意探究

電視劇《新世界》中各類角色皆愛提“豪橫”，“你有什么可豪橫的！”“你豪橫什么？”。從地域文化看，“豪橫”作為口語使用，與當(dāng)?shù)氐姆窖粤?xí)慣相符，但從感情色彩和內(nèi)涵看，卻超越了北京方言中“豪橫”的使用范疇。北京方言中，“豪橫”是褒義詞，一般來形容人的性格剛硬，而《新世界》中的“豪橫”既有褒義，也有貶義，褒義時(shí)指人硬氣、霸氣，貶義時(shí)則指人行事作風(fēng)囂張霸道。例如：

（7）小耳朵：“你有什么可豪橫的？”（《新世界》）

（8）小耳朵：“要讓你們知道誰豪橫！”（《新世界》）

（9）徐天：“警察不豪橫還你豪橫??？”（《新世界》）

小耳朵和徐天在說別人“豪橫”時(shí)，一般多用貶義，而在說自己“豪橫”時(shí)又有肯定和自豪，與當(dāng)下我們使用的“霸道”“牛掰”“厲害”等詞用法相似。現(xiàn)如今，“豪橫”在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活中走紅之后，含義變得非常豐富，仿佛萬事萬物都可“豪橫”一下，大致可分為如下五類。

一是與唐宋時(shí)期“豪橫”的貶義內(nèi)涵相近，用于斥責(zé)某些人氣焰囂張，行為蠻橫，為人所憤恨。例如：

（10）“就是查到我酒后駕駛，你們也得放我出來！”如此豪橫的酒駕司機(jī)，執(zhí)勤民警還是第一次見。（《瀟湘晨報(bào)》2020年5月14日）

（11）面對(duì)囂張的疫情，身無一技的我們，使不上一點(diǎn)兒勁，覺得窩囊、憋屈，這么一回味，看什么都不順，脾氣見長(zhǎng)。妻子氣惱，也跟著電視學(xué)，斥責(zé)我：“你豪橫什么？”（《新民晚報(bào)》2020年3月23日）

二是作褒義詞，以“豪橫”中“橫”字顯示出的霸氣延伸出去，指人的行為霸氣，很牛，很厲害，值得大家敬佩。例如：

（12）從學(xué)霸到優(yōu)秀標(biāo)兵，這個(gè)女兵真豪橫！（中國(guó)軍網(wǎng)2020年5月14日）

（13）讀城2020，豪橫歸來?。ā堵尻柾韴?bào)》2020年5月2日）

（14）豪橫！這個(gè)團(tuán)區(qū)委把“送崗位”當(dāng)作五四青年節(jié)禮物。（文匯網(wǎng)2020年4月8日）

三是作為中性詞使用，霸道之人或霸氣之人多個(gè)性張揚(yáng)，因此延伸開去，“豪橫”又有了任性之義，也常用擬人手法來形容天氣、景色等事物的“任性”，變化萬千，出人意料。例如：

（15）冷空氣也“豪橫”！換季式降溫+暴雨+沙塵打包送。（中國(guó)天氣網(wǎng)2020年4月9日）

四是表示一些事物非比尋常到讓人吃驚的地步，一般用作褒義，比我們現(xiàn)在常見的“升級(jí)版”“豪華版”更具震撼力。例如：

（16）土豪的“豪橫奶茶”，喝大杯的真過癮！（新浪網(wǎng)2020年3月2日）

（17）豪橫休假？5地推2.5天周末，能否落地，促消費(fèi)作用幾何？（《新京報(bào)》2020年4月13日）

五是保留背景方言中“豪橫”的意思，用來肯定人在時(shí)代洪流中，能守住自尊，堅(jiān)定夢(mèng)想，以倔強(qiáng)驕傲的姿態(tài)硬氣向前。例如：

（18）每個(gè)角色秉性各異，又都執(zhí)著不悔，豪橫地活著。（《新民晚報(bào)》2020年3月23日）

從詞性上看，“豪橫”作為流行語，可作為形容詞使用，如“豪橫女司機(jī)”“豪橫奶茶”“真豪橫”；也可作為副詞使用，如“豪橫歸來”“豪橫啟程”“豪橫地活著”；又可作為動(dòng)詞使用，如“豪橫天下”，與宋時(shí)“豪橫一方”中的“豪橫”詞性一樣，不過感情色彩和含義迥異。由此可見，“豪橫”流行之后，雖可覓得與原有功能間的聯(lián)系，但語義已然與原有語義相去甚遠(yuǎn)，或許在實(shí)際生活中它還將衍生出更多用法、更豐富的內(nèi)涵，這也是當(dāng)下流行語的“豪橫”之處。

三、“豪橫”流行之因

“豪橫”迅速成為人們口中筆下的熱詞，看似偶然，實(shí)則是社會(huì)、文化、大眾生活需求變化的縮影。

首先，民眾對(duì)文明與理性的追求，對(duì)粗俗與無理的摒棄?！昂罊M”雖因電視劇中“你豪橫什么？”而走紅。劇中對(duì)“豪橫”行為持中立態(tài)度，但走紅于大眾生活的“你豪橫什么”“你有什么可豪橫的”，明顯充滿了對(duì)“豪橫”舉止的質(zhì)疑、批判甚至不恥。人們對(duì)脾氣暴躁、無理叫囂、蠻橫逾矩等“豪橫”行為的抗拒，亦是對(duì)溫雅寬和待人，理性平和處事，依法循規(guī)辦事之風(fēng)的認(rèn)同與要求，這是滿足溫飽之后，人民對(duì)高質(zhì)量精神文明的追求所致。

其次，青年對(duì)個(gè)性化事物的獵奇心理。一方面是人們對(duì)個(gè)性化語言表達(dá)方式的追求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不斷更新表達(dá)方式，創(chuàng)造性使用詞語已經(jīng)成為一種時(shí)尚。新詞的使用，讓青年一代在交流中，更顯得有活力、跟潮流。另一方面人們對(duì)個(gè)性化商品的追求。有調(diào)查顯示，繼“豪橫奶茶”之后，“豪橫”商標(biāo)的申請(qǐng)每天都有百余條之多。如今商品經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)，一般的東西已經(jīng)很難再吸引人們的眼球，所以商家追求用個(gè)性化詞語對(duì)商品進(jìn)行宣傳，也是洞悉了人們追求個(gè)性化消費(fèi)的心理。

再次，中華文化的高度包容性。自古以來，中華文化遇到任何外來文化元素，皆能以己之寬大，融彼之個(gè)性，終成己之繁華，對(duì)內(nèi)部出現(xiàn)的新文化現(xiàn)象亦多能悅納。當(dāng)下，科技的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)普及，快速催生新的文化內(nèi)容與形式，流行語便是其中之一?！昂罊M”的流行，打破了詞語傳統(tǒng)含義的限制，衍生出豐富的意蘊(yùn)，在商品市場(chǎng)、口語交流、新聞通訊中得以靈活使用，這是在注重傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大勢(shì)之下，中華文化對(duì)新時(shí)代多元文化、流行文化的尊重與包容。

“豪橫”一詞或許“豪橫”一段時(shí)間便銷聲匿跡，或成為我們的日常用語穩(wěn)定存在。無論如何，我們不必勉強(qiáng)跟風(fēng)使用，也不必排斥日前萬物皆可“豪橫”的現(xiàn)象，可窺其真身，解其風(fēng)行之源，或可玩味一番，或可擇優(yōu)而用，也別有樂趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]許慎：《說文解字》，中華書局2013年。

[2]范曄：《后漢書》，中華書局2006年。

[3]曾棗莊，劉琳：《全宋文》，上海辭書出版社2006年。

[4]周振甫：《唐詩宋詞元曲全集》，黃山書社1999年。

[5]張星星，姚培謙，王永琪：《宋詩別裁集》，吉林出版集團(tuán)股份有限公司2017年。

[6]老舍：《四世同堂》，長(zhǎng)江文藝出版社2012年。

[7]王子光，王璟編：《細(xì)說北京話》，金盾出版社2017年。

（作者：陳琛，洛陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院教師）

[責(zé)編崔達(dá)送]