如何培養(yǎng)初中生的文言文學(xué)習(xí)興趣

包鵬

摘要：當(dāng)我們對某個學(xué)科或領(lǐng)域產(chǎn)生興趣時，便會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動機，而在探索的過程中，即便遇到困難也不會輕言放棄，甚至?xí)a(chǎn)生挑戰(zhàn)的欲望，這就是興趣的力量，所以各學(xué)科教學(xué)當(dāng)以激趣為要。因此，在初中語文文言文教學(xué)中，教師要認(rèn)識到傳統(tǒng)教學(xué)形式的不足，圍繞學(xué)生的興趣探索新的教學(xué)方向，從而使教學(xué)工作達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：初中語文;文言文;學(xué)習(xí)興趣;培養(yǎng)

在傳統(tǒng)文化被高度重視的今天，文言文成為語文教學(xué)的重要組成部分，對提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和思想境界起到了重要作用。但是，文言文的枯燥和復(fù)雜卻讓很多初中生失去學(xué)習(xí)的動力和信心，所以，作為初中語文教師，要根據(jù)文言文的特點和學(xué)生的內(nèi)心訴求積極優(yōu)化教學(xué)手段，讓學(xué)生感知文言文生動有趣的一面，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生文言文素養(yǎng)的發(fā)展。

一、激趣導(dǎo)入，構(gòu)建精彩情境

在初中語文文言文課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以適當(dāng)滲透影視、故事、歌曲等現(xiàn)代化、趣味化元素，借此構(gòu)建精彩情境，引出課文內(nèi)容，從而喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動參與課堂活動。

例如：在學(xué)習(xí)《愚公移山》一課時，我先借助視頻軟件給學(xué)生播放動畫片《愚公移山》的片段，借此創(chuàng)設(shè)精彩的影視情境。學(xué)生的注意力馬上被動畫片所吸引，于是在視頻播放結(jié)束后，我讓學(xué)生用自己的語言把故事講述完整。之后，我進(jìn)行導(dǎo)入式提問：“《愚公移山》是一個家喻戶曉的寓言故事，它出自古籍《列子·湯問》，那么古人是如何用生動、簡練的語言來傳頌這個故事的呢？”在影視情境和故事情境的感染下，學(xué)生對課文內(nèi)容產(chǎn)生好奇心，進(jìn)而主動展開閱讀活動。除此之外，教師也可以借助具有現(xiàn)代化風(fēng)格的音樂來引出課文內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》一課時，我給學(xué)生播放歌曲《桃花源記》，這首歌的歌詞就是文章《桃花源記》的內(nèi)容，歌曲的節(jié)奏明朗、輕快，學(xué)生很容易便沉浸其中，進(jìn)而對課文內(nèi)容產(chǎn)生好感?？梢?，在文言文教學(xué)中，教師采取趣味化導(dǎo)入法，對活躍課堂氛圍、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。

二、任務(wù)驅(qū)動，強化參與意識

在文言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須親自經(jīng)歷閱讀、思考、探究、交流的過程，才能對文章內(nèi)容產(chǎn)生深刻的理解，并體會到學(xué)習(xí)的樂趣。但是，師生之間文學(xué)素養(yǎng)差距較大，且一些教師總是急于求成，所以在課堂活動中，教師往往占據(jù)課堂主體地位，而學(xué)生則處于弱勢，只能亦步亦趨地跟隨老師的步伐，接受知識的灌輸。因此，為了避免這一問題，在初中語文文言文課堂上，教師要加強任務(wù)驅(qū)動，多給學(xué)生提供思考和探究的機會，這樣才能讓學(xué)生獲得參與感，進(jìn)而強化其學(xué)習(xí)興趣。

例如：在學(xué)習(xí)《送東陽馬生序》一課時，我便盡量以問代講，借此豐富學(xué)生參與課堂的機會。首先，我讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，然后我提問道：“這篇課文主要講了什么內(nèi)容？作者寫作的用意是什么？”學(xué)生討論后答道：“這篇課文是明代文學(xué)家宋濂寫給晚輩馬君則的，他在文中講述了自己早年求學(xué)的艱辛歷程，借此勉勵后輩珍惜當(dāng)下良好的讀書環(huán)境，努力學(xué)習(xí)?！蓖ㄟ^這一問答，學(xué)生便能夠?qū)φn文內(nèi)容產(chǎn)生整體感知。而后，在詳細(xì)分析的過程中，我也盡量為學(xué)生留白。比如在學(xué)習(xí)第一自然段時，針對“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”這一句，我向?qū)W生提問：“‘怠是懈怠的意思，這句話是說因為天氣太冷，作者的手指難以屈伸，所以他不得不放棄抄書嗎？”在問題的驅(qū)動下，學(xué)生馬上展開討論，最終推翻我的結(jié)論，聯(lián)系上下文對“弗之怠”做出正確解釋。通過這種方式，可以讓學(xué)生感受到自己被需要、被重視，進(jìn)而讓學(xué)生體會到自主探究的成就感和滿足感，以保護(hù)其學(xué)習(xí)熱情。

三、古為今用，體現(xiàn)文言價值

我們學(xué)習(xí)文言文的目的，不僅僅是從中了解中國歷史文化，更重要的是汲取古人智慧，用以指導(dǎo)當(dāng)下的生活。所以，在初中文言文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將文言文與實際生活聯(lián)系起來，促使學(xué)生實現(xiàn)古為今用，從而體現(xiàn)文言文的精神內(nèi)涵和實用價值，以堅定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念。

例如：在學(xué)習(xí)《愛蓮說》一課后，我向?qū)W生提問：“周敦頤所生活的年代跟我們不同，并且他是當(dāng)時有名的文學(xué)家，還曾出仕做官，那么他所崇尚的蓮花精神，還適用于現(xiàn)代、適用于我們嗎？”學(xué)生經(jīng)過一番探討，做出如下分析：“蓮花所代表的是正直通達(dá)、潔身自好、不與世俗同流合污等美好品質(zhì)，我們雖然沒有做官，沒有太多的人生閱歷，但是我們身邊依然存在很多不好的現(xiàn)象，比如愛慕虛榮、阿諛奉承等等，生活在這種環(huán)境中，我們要像蓮花一樣守住本心，保持獨立、高潔的品格……”我對學(xué)生的想法表示贊許，并鼓勵學(xué)生將蓮花“出淤泥而不染”的精神落在實處。通過這種方式，可以讓學(xué)生真正領(lǐng)會文言文的魅力，并促使學(xué)生做到知行合一，進(jìn)而升華文言文教學(xué)的意義。

四、文化滲透，營造古風(fēng)古韻

不難發(fā)現(xiàn)，以古詩文為代表的傳統(tǒng)文化元素越來越多地滲透于語文教材之中，這說明我國對傳統(tǒng)文化教育和普及的重視程度日益加深，在這一背景下，傳統(tǒng)文化以各種形式走進(jìn)我們的生活，比如：融合現(xiàn)代元素的古典音樂;滲透古代哲學(xué)思想的現(xiàn)代建筑;以成語、詩詞為主要內(nèi)容的文化綜藝節(jié)目等等，給我們帶來了美好的生活體驗。所以，在初中文言文課堂上，教師可以適當(dāng)滲透其他親和力較強的傳統(tǒng)文化元素，營造古風(fēng)古韻的意境，促使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動。

例如：在學(xué)習(xí)《陋室銘》一課時，我借多媒體給學(xué)生展示幾幅以《陋室銘》為主題的書法作品，其中包括了行書、隸書、楷書等不同的書體風(fēng)格。學(xué)生的目光馬上被吸引過來，于是我讓學(xué)生嘗試辨認(rèn)行書作品上的文字，這一任務(wù)富有趣味性和挑戰(zhàn)性，學(xué)生十分樂于參與。然后我提問道：“《陋室銘》具體講了什么？同學(xué)們覺得這篇文章更適合用哪種書體進(jìn)行表現(xiàn)？”在文化氛圍的感染下，學(xué)生主動打開課本進(jìn)行閱讀。而在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》一課時，我則給學(xué)生展示一幅以這篇文章為素材的國畫作品，讓學(xué)生觀察、欣賞，然后我引出問題：“畫中的兩個人是誰？他們在做什么？這幅畫有怎樣的意境？”這時，學(xué)生便將對畫作的好奇心轉(zhuǎn)移到文章上，并且在閱讀的過程中，學(xué)生會將國畫與文章進(jìn)行對比。由此可見，在文言文教學(xué)中滲透學(xué)生喜愛的傳統(tǒng)文化元素，可以為課堂營造古典氣息，進(jìn)而有效喚起學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。

五、小組合作，凸顯競爭氛圍

在傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”的教學(xué)模式中，即便教師注意和學(xué)生的交流互動，也難以真正激發(fā)學(xué)生的活力;并且，在一對多的教學(xué)過程中，教師不能兼顧每一名學(xué)生，這導(dǎo)致一些基礎(chǔ)較差或紀(jì)律觀念薄弱的學(xué)生游離在課堂之外，不能有效學(xué)習(xí)。為此，在初中語文文言文課堂上，教師不妨組織學(xué)生合作探究，這一方面可以強調(diào)學(xué)生的主體地位，避免學(xué)生過于依賴教師，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識;另一方面可以營造競爭氛圍，讓每名學(xué)生為小組榮譽而戰(zhàn)，都能積極貢獻(xiàn)，發(fā)揮自己的價值，從而讓學(xué)生感受到合作與競爭的樂趣。

例如：在學(xué)習(xí)《小石潭記》一課時，鑒于這篇課文比較短小，我便讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。首先，學(xué)生按照座位就近結(jié)成小組，我則進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，爭取滿足“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則，有助于形成組內(nèi)合作、組間競爭的氛圍。然后，我布置以下學(xué)習(xí)任務(wù)：

（1）熟讀全文，以故事性語言概括文章;

（2）翻譯全文，注意解釋重點字詞的含義;

（3）找出文中的語法現(xiàn)象并進(jìn)行分析……

接著，各組學(xué)生展開探究。而為了提高效率，大部分小組都采取分工合作的方式。比如在課文翻譯環(huán)節(jié)，某組學(xué)生將文章盡量均勻地分成三部分，每兩人負(fù)責(zé)一部分內(nèi)容的翻譯。最后，組長再將成員的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合整理。在這一過程中，即便是基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)意識不強的學(xué)生，也能積極承擔(dān)一些力所能及的任務(wù)，比如：查字典、做標(biāo)注、整理語法知識等等。最后，我讓各小組輪流分享探究結(jié)果，我則進(jìn)行點評和補充?？梢?，通過以上方式，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并有效鍛煉學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力。

六、古今對照，體現(xiàn)語言魅力

對于生活在現(xiàn)代社會，缺乏古漢語熏陶的初中生而言，他們自然愿意親近現(xiàn)代文閱讀，但是，文言文也自有它獨特的魅力。因此，在初中語文文言文教學(xué)中，教師不妨采取古今對照的策略，也就是將內(nèi)容或中心思想相近的現(xiàn)代文、文言文進(jìn)行對比，一方面促進(jìn)學(xué)生對文言文的理解，二來讓學(xué)生在對比之中感受到文言文語言的魅力。

例如：在學(xué)習(xí)《三峽》一課時，我先讓學(xué)生熟讀課文，然后我利用電子課件給學(xué)生展示劉白羽的散文作品《長江三峽》，并介紹這部作品的寫作背景，同時給學(xué)生展示一些長江三峽的圖片。待學(xué)生完成現(xiàn)代文閱讀后，我提問道：“三峽的哪些景色給你留下了深刻的印象？請用原文的句子進(jìn)行說明?！边@時學(xué)生便找出文中描寫山和長江水的一些重要段落，并進(jìn)行簡要鑒賞。之后，我提出問題：“兩篇文章都寫到水流之急，那么其描寫方式有何不同？”在討論過程中，學(xué)生做出如下分析：“酈道元的《三峽》以‘朝發(fā)白帝，暮到江陵側(cè)面體現(xiàn)了江流之急;而劉白羽的《長江三峽》卻巧妙運用比喻、擬人的修辭進(jìn)行表現(xiàn)，比如‘兩條大江，驟然相見，歡騰擁抱……”我追問道：“現(xiàn)代文確實表現(xiàn)力更強，那么文言文給你什么樣的感受？”一名學(xué)生答道：“文言文簡潔有力，讀起來抑揚頓挫，更能體現(xiàn)長江流水的雄偉氣勢?！绷碛袑W(xué)生答道：“文言文雖然含蓄，卻給我們留下更多想象的空間，比如在讀‘朝發(fā)白帝，暮到江陵時，我就能想象到一只小船在江上疾馳的場景……”有了這一番對比過程，學(xué)生便能認(rèn)識到文言文語言簡潔凝練、駢儷對仗、意蘊深厚等特點，進(jìn)而對文言文閱讀產(chǎn)生好感。

七、拓展閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)需求

文言文是我國歷史文化的重要載體，是古代先賢智慧的結(jié)晶，其中蘊藏著豐富的寶藏。而文言文教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握文言文常識，更重要的是為學(xué)生打開古典文學(xué)以及歷史文化的大門，讓學(xué)生有足夠的能力從歷史發(fā)展的脈絡(luò)中獲取更多養(yǎng)分，得到文學(xué)素養(yǎng)和思想境界的提升。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，僅僅依靠課內(nèi)文言文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這便體現(xiàn)了閱讀拓展的重要性。所以，在初中語文文言文教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的閱讀水平，適當(dāng)引入課外文言文。爭取利用文言文中精彩的故事來吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的需求，形成文言文閱讀的習(xí)慣。

例如：在學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》一課時，學(xué)生顯然很喜歡文中的小故事，于是我給學(xué)生介紹這篇文章的出處，即《世說新語》中的《方正》篇。然后，我讓學(xué)生聯(lián)系文中元方的行為，思考“方正”的含義，學(xué)生最后解釋道：“方正就是指人品正直，合乎道義?！蔽冶硎举澰S，并借多媒體給學(xué)生拓展《方正》篇的其他故事，讓學(xué)生進(jìn)行翻譯、討論。最后，我進(jìn)行拓展性提問：“《世說新語》是一本小說集，里面記載的都是一些名人軼事，每個故事都說明了一些道理。那么同學(xué)們還知道其中的哪些故事？你從中又得到了哪些啟發(fā)？”在問題的驅(qū)動下，學(xué)生便會產(chǎn)生閱讀的需求，于是我讓學(xué)生制定閱讀計劃，利用課余時間閱讀《世說新語》。此外，為了保護(hù)學(xué)生的閱讀熱情，我定期開展讀書交流會，在會上，我讓學(xué)生分享自己近期閱讀的文言文小故事，說一說自己從中學(xué)到的知識、領(lǐng)悟的道理，我則對學(xué)生進(jìn)行鼓勵性評價。通過這種方式，可以拓展學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識到文言文豐厚的底蘊，最終培養(yǎng)學(xué)生對文言文經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)興趣。

總之，在初中語文文言文教學(xué)中，教師要極力體現(xiàn)文言文與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，并促使學(xué)生參與到學(xué)習(xí)實踐的過程中，從而提升學(xué)生的文言文水平，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫有喜.信息技術(shù)在農(nóng)村初中文言文教學(xué)中的運用[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（05）.

[2]范艷芳.如何提高初中文言文教學(xué)的有效性[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（02）.

（作者單位：甘肅省定西市安定區(qū)青嵐山學(xué)區(qū)，甘肅 定西743028）