傳統(tǒng)德育過多地將道德作為知識傳授給學(xué)生，脫離了身體力行，有“離身”之嫌，容易導(dǎo)致知行脫節(jié)。而具身德育強調(diào)道德認(rèn)知要像春風(fēng)化雨一樣潤物無聲，具化到人的內(nèi)心深處和日常行為之中，做到內(nèi)化于心、外化于行，實現(xiàn)知行合一，最終達(dá)到立德潤無聲、樹人細(xì)無痕的理想境界。具身德育為新時代德育工作落實、落細(xì)、落小提供了理論支撐，也為新時代實現(xiàn)立德樹人的科學(xué)性、針對性和實效性開辟了新路徑。北京市西城區(qū)育民小學(xué)立足自身實際，積極借助具身德育理論，統(tǒng)籌規(guī)劃、逐步完善學(xué)校德育工作，取得良好的育人效果。

一、構(gòu)建“大德育”體系

具身德育強調(diào)德育工作必須具體化到學(xué)生的身心深處，遵循學(xué)生身心發(fā)展連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的規(guī)律。連續(xù)性重在學(xué)段和年級的縱向銜接，促進(jìn)接力育人;階段性重在家校教育的橫向貫通，促進(jìn)協(xié)同育人。在縱向銜接方面，育民小學(xué)立足幼兒園、小學(xué)、中學(xué)不同學(xué)段，面向教師、學(xué)生和家長三種群體，以學(xué)段銜接為抓手，重點抓好幼小銜接、小階銜接和小中銜接，促進(jìn)年級德育的特色發(fā)展。年級德育特色著眼本年級，使德育更貼近學(xué)生實際，使德育更細(xì)、更小、更實，更具個性化。在橫向貫通方面，一是通過各種形式的家校協(xié)同活動提升家校共育效果，二是通過課程德育整合五育資源，設(shè)計精品課程，構(gòu)建跨學(xué)科課程體系。在此基礎(chǔ)上，育民小學(xué)形成了縱橫交叉、服務(wù)于全人成長的德育課程體系和反饋體系，進(jìn)而構(gòu)建了系統(tǒng)化的“大德育”體系（見圖1），既保障了學(xué)校德育能面向全體學(xué)生，又強化了年級德育、課程德育、家庭德育各自的特色，從而最終實現(xiàn)具身德育所追求的時時習(xí)德、處處立德、人人有德、事事見德的理想境界。

育民小學(xué)“大德育”體系的指導(dǎo)思想是國家立德樹人的相關(guān)政策精神，學(xué)理基礎(chǔ)是“生長融通”的教育哲學(xué)，目標(biāo)是“育人為民、育才為民、育教惠民”（三育三民），課程體系是建立在學(xué)生發(fā)展質(zhì)量跟蹤與反饋體系基礎(chǔ)之上的家校橫向貫通、幼小中縱向銜接的有機統(tǒng)一體。這種設(shè)計不僅有效避免了傳統(tǒng)德育的“碎片”“孤島”現(xiàn)象，增強了德育要素之間的有機聯(lián)系，更為立德潤無聲、樹人細(xì)無痕提供了理論框架和機制保障。

二、上好道德與法治課

具身德育主張思想政治素質(zhì)是人的靈魂，在人的發(fā)展中起著統(tǒng)領(lǐng)作用。道德與法治是小學(xué)階段的思政課程，是領(lǐng)航鑄魂課。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)集中體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的關(guān)鍵要素。因此，以道德與法治課為統(tǒng)領(lǐng)，融合核心素養(yǎng)，是新時代立德樹人的有效路徑。育民小學(xué)將道德與法治課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有效對接（見表1），幫助學(xué)生建立初步的道德與法治意識，滲透學(xué)科核心素養(yǎng)，落實社會主義核心價值觀教育，達(dá)到抓綱帶目、落到實處的整體效果。道德與法治課教學(xué)內(nèi)容與核心素養(yǎng)有效對接成為育民小學(xué)立德潤無聲、樹人細(xì)無痕的核心內(nèi)容和基本載體。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)

具身德育主張課堂教學(xué)是立德樹人的主陣地，因此，優(yōu)化課堂教學(xué)是具身德育的中心工作。育民小學(xué)依據(jù)不同年齡段學(xué)生的成長特點和規(guī)律，確定不同的側(cè)重點，著力優(yōu)化課堂教學(xué)。如低年級的教育態(tài)度體現(xiàn)一個“親”字，教學(xué)方法重在一個“活”字，習(xí)慣培養(yǎng)實行一個“恒”字，管理要求講求一個“細(xì)”字;中年級的教育思想樹立一個“賞”字，教學(xué)氛圍講求一個“和”字，管理方法重在一個“情”字，教學(xué)方法重在一個“巧”字;高年級的教育原則樹立一個“尊”字，教學(xué)手段立足一個“啟”字，管理方法堅持一個“理”字，教學(xué)境界體現(xiàn)一個“創(chuàng)”字，這些都充分體現(xiàn)了具身德育落實、落細(xì)、落小的要求。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校鼓勵教師運用具身德育倡導(dǎo)的ARCS動機模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，即確保課程課堂吸引學(xué)生注意力（Attention），內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展緊密相關(guān)（Relevance），學(xué)生因體驗成功而增強自信心（Confidence），最后因收獲和強化而感到滿意（Satisfaction），從而形成了積極樂學(xué)的課堂氛圍、融洽的師生關(guān)系、有序的教學(xué)組織、生動的教學(xué)形式、差異的多元發(fā)展。學(xué)校堅持以學(xué)生的感悟、困惑、反思、靈性和理解作為基點，把課堂建成師生共同學(xué)習(xí)和健康快樂成長的園地。“愛滿校園、情溢課堂”已經(jīng)成為育民小學(xué)立德潤無聲、樹人細(xì)無痕的興奮劑和催化劑。

四、注重課程融合

具身德育認(rèn)為，人的道德發(fā)展是人的身心在與環(huán)境相互作用過程中實現(xiàn)的，而環(huán)境的影響作用包括顯性和隱性兩個方面，因此，德育在強調(diào)德育顯性課程的同時，還要發(fā)揮其它隱性課程的作用，從而實現(xiàn)顯性課程和隱性課程的有機融合，全面提升五育并舉水平。

首先，育民小學(xué)充分發(fā)揮語文、科學(xué)、道德與法治、數(shù)學(xué)、體育、外語等學(xué)科的德育功能，積極探索“身體—情境—情感—行動”具身認(rèn)知觀在學(xué)科德育滲透中的運用。學(xué)科教師站在五育并舉的高度，超越學(xué)科原有視野，虛心汲取德智體美勞各科教師的經(jīng)驗，融入自己的學(xué)科教學(xué)之中，從而實現(xiàn)五育并舉高效落實。學(xué)校尤其重視校本課程，通過整合協(xié)調(diào)，使之向五育并舉方向聚焦，確保所有校本課程具有鮮明的育人效果。比如，學(xué)校開展了“走進(jìn)北京”“中秋時節(jié)話中秋”等跨學(xué)科實踐活動，將學(xué)科內(nèi)容有機整合，發(fā)揮各學(xué)科教師的優(yōu)勢，讓學(xué)生在感受大自然之美的同時，增強德育體驗，啟迪學(xué)生智慧，鍛煉動手和社會實踐能力，陶冶心靈和情操。

其次，育民小學(xué)以養(yǎng)習(xí)教育為圓心，以活動為半徑，把德育內(nèi)容融入日常教育活動和主題教育活動中。比如，學(xué)校利用開學(xué)典禮、升旗儀式、班隊會課帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及校紀(jì)校規(guī)，利用開學(xué)、期末兩個“安全教育周”開展文明禮儀安全專題教育活動，不間斷開展“美在校園”“愛在校園流動”“文明成長在路上”等系列主題教育活動，使學(xué)生講規(guī)則、養(yǎng)習(xí)慣，講誠信、養(yǎng)品行，講合作、展風(fēng)采，從而引導(dǎo)學(xué)生在活動中反思、在反思中改進(jìn)、在改進(jìn)中提升，爭當(dāng)“育民最美少年”。

再次，育民小學(xué)以“玉”的品格塑造學(xué)校，注重校園文化環(huán)境的育人作用，將校園環(huán)境做成人文景點，把校園做成一本多彩的書。比如，學(xué)校依托藝術(shù)長廊、感恩墻、創(chuàng)造墻、年級展示板、溫馨書屋、圖書館、心育空間、校訓(xùn)石等來營造氛圍，利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、教室、宣傳欄等營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園文化環(huán)境。具有豐富內(nèi)涵的校園文化，體現(xiàn)了正確的育人導(dǎo)向，讓社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生心田，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美。

五、創(chuàng)新過程評價

育民小學(xué)在“以人為本，育人至上”辦學(xué)理念的指引下，制定各項德育工作的評價標(biāo)準(zhǔn)，堅持開展過程性與形成性評價，力求使評價推動德育工作，調(diào)動師生的熱情，激發(fā)師生在德育中求新向上的活力，為立德潤無聲、樹人細(xì)無痕提供質(zhì)量保障和動力機制。

一是制定德育工作章程，促進(jìn)評價系統(tǒng)化。育民小學(xué)制定了具體、詳盡的德育評價規(guī)章制度，以保證評價的系統(tǒng)性和有效性。如實行學(xué)校、家長、學(xué)生“三結(jié)合”的德育考核評估辦法，對學(xué)生既考知，又考行，對教師既考勤、考績，更考德;建立班主任德育工作制度，對班級管理、小干部培養(yǎng)進(jìn)行期末考評;對班隊活動、好人好事記錄、學(xué)生一日常規(guī)管理、班刊制作、學(xué)雷鋒活動等進(jìn)行周檢查、月評比、年總結(jié);對各班學(xué)生的思想品德、文明禮儀、紀(jì)律衛(wèi)生、課堂常規(guī)、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物等情況進(jìn)行定期檢查考核，實行文明班集體掛牌制;道德與法治課考試與考查相結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行全面考核評估。

二是建立質(zhì)量監(jiān)測系統(tǒng)，貫通育人全過程。育民小學(xué)組織專門的信息組，通過調(diào)研、追蹤等方式，逐步建立基于大數(shù)據(jù)的學(xué)生發(fā)展質(zhì)量監(jiān)測反饋平臺，開展全過程的質(zhì)量追蹤監(jiān)測評估。從2019年7月份開始，學(xué)校給每一名學(xué)生建立貫通培養(yǎng)的檔案，涵蓋學(xué)生從進(jìn)入學(xué)校到小學(xué)畢業(yè)的全過程成長信息，數(shù)據(jù)內(nèi)容覆蓋學(xué)生學(xué)業(yè)表現(xiàn)、綜合素質(zhì)評價、家庭教育等信息，幫助教師及時了解學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀、調(diào)整育人策略。

三是在認(rèn)真研究與分析中學(xué)學(xué)段的能力、素養(yǎng)要求與教育教學(xué)特點后，反觀小學(xué)教育教學(xué)，通過對小學(xué)畢業(yè)年級與初中學(xué)段育人特點的銜接研究，科學(xué)制定學(xué)生貫通培養(yǎng)的考察標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容。學(xué)校還將逐步實現(xiàn)質(zhì)量監(jiān)測在多元評價、能力指標(biāo)、難度系數(shù)等方面的細(xì)化與優(yōu)化，希望通過質(zhì)量評價直接反哺教育教學(xué)，為學(xué)生的貫通銜接學(xué)習(xí)與健康成長把好脈。

在上述基礎(chǔ)上，學(xué)校還建立了家校社共育機制，充分利用家庭和社會資源涵養(yǎng)學(xué)生的品德;通過雙軌制教育、貫通教育、互聯(lián)網(wǎng)+教育等措施培養(yǎng)不同年齡段孩子的行為習(xí)慣與道德品質(zhì);通過心理健康教育涵養(yǎng)學(xué)生積極陽光的人生態(tài)度;通過美育、體育等發(fā)展學(xué)生的一技之長，讓學(xué)生開闊視野，自信自強?？傊?，學(xué)校通過多渠道、多層次的育人路徑，立德潤無聲，樹人細(xì)無痕，致力全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生未來的多彩發(fā)展奠基。

【王麗環(huán)，北京市西城區(qū)育民小學(xué)書記、校長，高級教師】

責(zé)任編輯︱趙 庭