從傳統(tǒng)文化視野談初中語文古詩詞的教育功能

王鳳麗

【摘要】古詩詞是一種特殊文化思想的載體，承擔(dān)著中國歷史文化的記憶。通過對其進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)和學(xué)習(xí)，能夠有效的對初中生進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的思維想象、語言表達(dá)、價值判斷等能力。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩詞;教育功能

中國古代傳統(tǒng)文化是在中國歷史長河中匯聚而成的，反映民族情感和民族心理的特殊思想文化，具有積極的功能作用。通過初中語文古詩詞進(jìn)行開發(fā)和探究，能夠有效地教育學(xué)生，提高學(xué)生的語言表達(dá)和思維深度，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助他們形成正確的人生價值觀。

一、誦讀古詩詞文章內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生思維想象能力

誦讀中國古詩詞不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語言思維和想象能力，而且還可以為賞析古詩詞做好相應(yīng)的基礎(chǔ)準(zhǔn)備。古詩詞是中國古代傳統(tǒng)文化的載體，內(nèi)容豐富、體系龐大，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度。但是學(xué)生通過大量的誦讀能夠在潛移默化中相應(yīng)一定語言思維能力，提高學(xué)生的語言語感，促使其欣賞能力得到有效的提高。古詩詞是一種意境性的表達(dá)，單純依靠知識結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)是難以有效地了解和掌握。學(xué)生通過誦讀能夠在經(jīng)驗(yàn)閱讀中形成一定的語言感知能力，能夠在一定程度上進(jìn)行自主的理解和領(lǐng)悟，感受不同的思想領(lǐng)會。書讀百遍其義自現(xiàn)。大量的誦讀促使學(xué)生能夠同作者就行思想情感上的交流，領(lǐng)會作者真正的含義，激發(fā)學(xué)生的思維想象能力。

古詩詞的藝術(shù)表達(dá)上通常運(yùn)用各種夸張、比喻等修辭手法內(nèi)容上源于現(xiàn)實(shí)，但是高于現(xiàn)實(shí)。作者通常會利用思維想象能力來勾畫人間美境或者隱藏自己的思想情感。誦讀古詩詞，能夠在無形之中有效的提高學(xué)生的思維想象能力。在初中語文古詩詞的教學(xué)之中，教師通常都會有意識的組織學(xué)生進(jìn)行各種各樣的中華詩詞朗誦大會，讓學(xué)生有組織、有感情的朗誦閱讀，激發(fā)學(xué)生的語感，訓(xùn)練學(xué)生的思維想象能力。對于山區(qū)學(xué)校教學(xué)而言，古詩詞的教學(xué)具有先天獨(dú)厚的優(yōu)勢，中華古詩詞中有大量遠(yuǎn)離塵囂的詩句。學(xué)生從小生活在山區(qū)之中，受到世俗塵囂的影響較小，在思想情感上同作者更能夠發(fā)生共鳴，更能夠理解作者思維想象的深意表達(dá)。同時也能夠?yàn)閷W(xué)生的詩詞創(chuàng)作提供一定的環(huán)境和素材方面的支持，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。

二、品味古詩詞語言藝術(shù)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力

語言是思維能力的顯現(xiàn)，思維能力必須要通過語言藝術(shù)符號的構(gòu)造才能夠現(xiàn)實(shí)出來。語言是人們對客觀事物的內(nèi)在理解，體現(xiàn)一個人的思維和思想。準(zhǔn)確的判斷語言、品味語言、使用語言是語言思維能力的重要體現(xiàn)，同樣也反映了一個人對外在事物的理解和深思程度。教師在教育教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生進(jìn)行語言思維藝術(shù)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的語言思維能力。通過對古詩詞語言藝術(shù)的模仿和學(xué)習(xí)，能夠有效提高學(xué)生語言表達(dá)、語言思維和語言深度，能夠自覺地將語言和自然進(jìn)行完美的融合。

教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行不同程度的理解和分析，讓學(xué)生能夠在理解分析的過程中能夠迅速地捕捉關(guān)鍵的語言信息、感受作者想要表達(dá)的真正深意。語言文字是文、道、情三者的統(tǒng)一，飽含大量的語言思維和情感深意。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候不僅僅進(jìn)行知識能力的學(xué)習(xí)，同樣也是思維情感的學(xué)習(xí)，語言表達(dá)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在“潤物細(xì)無聲”之中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，強(qiáng)化學(xué)生的語言人格。教師在教學(xué)的過程中，通常會讓學(xué)生選擇性閱讀具有深厚意境和表達(dá)能力的詩詞，比如抒寫離別情緒、抒發(fā)豪情壯志、同時又和自然相融于一體的詩詞“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。通過對類似古詩詞的品味和學(xué)習(xí)，能夠有效的讓山區(qū)學(xué)校的學(xué)生增強(qiáng)對語言藝術(shù)的運(yùn)用能力，以及學(xué)生能夠主動借用所處的環(huán)境優(yōu)勢品味和創(chuàng)造出更多的古詩歌詞。

三、感悟古詩詞哲學(xué)真理，塑造學(xué)生價值判斷能力

古詩詞作為一種語言藝術(shù)的載體和表達(dá)，其具有深厚的思想價值。古人通常利用古詩詞來表達(dá)的壯志之心和人生的價值取向。在古詩詞學(xué)習(xí)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作者相應(yīng)表達(dá)的思想情感，以及人生價值上的取向，確保學(xué)生能夠認(rèn)同社會主流價值觀，明確觀念是非、分清善惡美丑。古詩詞作為一種高雅的藝術(shù)，通常反映的是文人志士的壯志情仇和內(nèi)心情感，具有極強(qiáng)的哲理。古詩詞藝術(shù)表達(dá)上講究對仗工整，反映一個人對外在世界的理解和感受。古詩詞又是個人對現(xiàn)實(shí)世界的理性思考和哲學(xué)深思，是情感、理性的統(tǒng)一體。教師在教育教學(xué)的過程中要注重利用古詩詞中的哲學(xué)真理來塑造學(xué)生價值判斷能力，深化學(xué)生對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和理解能力。

教師在教學(xué)的過程中，可以通過舉辦中華古詩詞鑒賞閱讀比賽的形式讓學(xué)生來進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過這種方式，既可以提高學(xué)生的古詩鑒賞能力，同樣也可以塑造學(xué)生價值判斷能力。在古詩詞內(nèi)容的選擇上，可以根據(jù)山區(qū)學(xué)校的環(huán)境來進(jìn)行適當(dāng)合理的選擇，確保古詩詞鑒賞更加具有意境韻味，更能夠理解作者的思想情感。比如，可以選擇諸如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”類似包含新陳代謝，事物處于變化之中的詩句，讓學(xué)生領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)中的落后和失利只是暫時的，只要努力學(xué)習(xí)，就可以擁抱美好未來，以及培養(yǎng)學(xué)生積極向上的樂觀人生情況。

總結(jié)

初中語文古詩詞對于山區(qū)孩子的教育具有重要的作用，能夠有效的提高初中生的核心素養(yǎng)。在山區(qū)孩子的教育過程中，通過對傳統(tǒng)文化中的古詩詞的教學(xué)，能夠更好的讓他們更好的感受到自然美，培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力、語言表達(dá)能力、價值判斷能力，促使其能夠更好的發(fā)展，達(dá)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

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