【摘要】面對(duì)新世紀(jì)的到來(lái)，設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師的關(guān)注。它不僅關(guān)乎未來(lái)，也關(guān)乎過(guò)去的積累。美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，人的情感是生活中必不可少的重要組成部分，在消費(fèi)過(guò)程中會(huì)影響人們的行為活動(dòng)和心理認(rèn)知。在世界文化的交融、科技的發(fā)展和生活水平的日益提高中，消費(fèi)者的消費(fèi)需求越來(lái)越多樣化，設(shè)計(jì)風(fēng)格也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。如今，產(chǎn)品設(shè)計(jì)更多的是追求一種對(duì)人文關(guān)懷和精神生活的享受，單純的功能需求不再是主要考慮因素。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計(jì);人文學(xué)科;市場(chǎng)價(jià)值

一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定義及含義

產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是考慮物體的形狀、結(jié)構(gòu)和功能，采用不同的生產(chǎn)方法，制造出符合用戶生理和心理需求的經(jīng)濟(jì)適用的產(chǎn)品。是通過(guò)產(chǎn)品的構(gòu)思和市場(chǎng)調(diào)研、設(shè)計(jì)、制造、包裝等環(huán)節(jié)，更好地滿足市場(chǎng)需求的一種手段和策略。根據(jù)生產(chǎn)技術(shù)的不同，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)也可以分為兩種，一種是滿足大眾基本需求的批量產(chǎn)品，另一種是少數(shù)人追求的單件品種。設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，更多的精神和人文內(nèi)涵被注入到作為物質(zhì)的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)其民族風(fēng)格、個(gè)性化語(yǔ)言和地方文化底蘊(yùn)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存。設(shè)計(jì)已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要投資。在經(jīng)濟(jì)一體化和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，設(shè)計(jì)藝術(shù)已成為任何商品的營(yíng)銷(xiāo)策略。商家通過(guò)對(duì)產(chǎn)品外觀的不斷創(chuàng)新，滿足消費(fèi)者對(duì)形式和審美的需求。刺激消費(fèi)以實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。設(shè)計(jì)師通過(guò)設(shè)計(jì)為自己創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)資本。設(shè)計(jì)不斷刺激大眾消費(fèi)，消費(fèi)成為一切設(shè)計(jì)的動(dòng)力和源泉。在消費(fèi)方面，除了設(shè)計(jì)本身的目的外，設(shè)計(jì)在市場(chǎng)中也起著至關(guān)重要的作用。好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以促進(jìn)商品的流通，積累更多的經(jīng)濟(jì)資本。

二、以人為本在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

任何設(shè)計(jì)的靈感和生產(chǎn)來(lái)源都應(yīng)該來(lái)自生活，設(shè)計(jì)應(yīng)該服務(wù)于大眾，與市場(chǎng)接軌。僅僅追求其設(shè)計(jì)的巧妙和精致是不夠的。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要特別注意環(huán)境因素、人們的生活習(xí)慣、文化遺產(chǎn)、民族特色、風(fēng)土人情、宗教信仰等。設(shè)計(jì)不僅要滿足風(fēng)格的一致性，更要接受帶來(lái)的變化受環(huán)境因素影響。以人為本它要求設(shè)計(jì)師不要過(guò)分追求產(chǎn)品本身的美感，而是要轉(zhuǎn)向?qū)嶋H使用這些產(chǎn)品的人，為人們創(chuàng)造更合理的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，給人們帶來(lái)更多的便利。這是設(shè)計(jì)師的目的。為人設(shè)計(jì)，不僅要求設(shè)計(jì)師用自己的產(chǎn)品來(lái)關(guān)愛(ài)正常人的生活，為人們提供更好的實(shí)用功能，更要通過(guò)產(chǎn)品的特殊處理來(lái)關(guān)愛(ài)老人、兒童、殘疾人等特殊群體。在新時(shí)代，設(shè)計(jì)往往采用新興技術(shù)、材料和新工藝，生產(chǎn)出實(shí)用美觀的產(chǎn)品，同時(shí)體現(xiàn)對(duì)人的精神關(guān)懷，讓人們?cè)诋a(chǎn)品中體驗(yàn)人與人之間的溫暖。設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和精神追求是提高產(chǎn)品高附加值的必要因素，對(duì)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化處理對(duì)于整體理解設(shè)計(jì)環(huán)境越來(lái)越重要。隨著社會(huì)科技的飛速發(fā)展和信息的爆炸，設(shè)計(jì)師將目光轉(zhuǎn)向新興技術(shù)，試圖將科技與藝術(shù)完美結(jié)合，創(chuàng)造更多的可能性。因此，設(shè)計(jì)不再單純?yōu)榱嗣烙^，而是更注重是否能創(chuàng)造價(jià)值，給人們帶來(lái)方便。產(chǎn)品的藝術(shù)審美特征經(jīng)過(guò)合理設(shè)計(jì)加工，使其更能滿足展覽的要求，具有一定科技含量的現(xiàn)代審美特征。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)市場(chǎng)的影響

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，設(shè)計(jì)無(wú)疑成為企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)、獲得實(shí)際利益的最佳方式。在產(chǎn)品的性能、結(jié)構(gòu)等因素沒(méi)有明顯差異的情況下，外觀設(shè)計(jì)感成為搶占市場(chǎng)的決定性因素。形成產(chǎn)品魅力的方法有很多種，但在信息時(shí)代，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是最有效的方法。產(chǎn)品的性能、結(jié)構(gòu)、精度和形狀都屬于設(shè)計(jì)范疇，其重要性不在于設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是否符合大眾需求，更重要的是創(chuàng)造了新的市場(chǎng)，打開(kāi)了市場(chǎng)空白。設(shè)計(jì)作為創(chuàng)造附加值的手段，如今已廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)也在不斷創(chuàng)新，利用新興材料、高科技技術(shù)或新工藝來(lái)改善產(chǎn)品的外觀，滿足消費(fèi)者的審美需求，提升品質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該與市場(chǎng)緊密結(jié)合，不斷追隨現(xiàn)代市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系，其實(shí)就是設(shè)計(jì)與消費(fèi)的關(guān)系。在市場(chǎng)上，設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)的產(chǎn)品總能吸引消費(fèi)者的眼球，刺激大眾消費(fèi)。市場(chǎng)本身由有貨的賣(mài)家和想要通過(guò)交易購(gòu)買(mǎi)商品的買(mǎi)家組成。兩者相互影響，共同推動(dòng)市場(chǎng)繁榮。在營(yíng)銷(xiāo)策略上，主要是以滿足消費(fèi)者需求為中心，以產(chǎn)品定價(jià)和促銷(xiāo)為綜合銷(xiāo)售活動(dòng)的主要內(nèi)容。

四、產(chǎn)品中的人為因素

好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品給人們帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)，帶動(dòng)各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步。設(shè)計(jì)師越來(lái)越注重在產(chǎn)品中注入傳統(tǒng)文化因素，為產(chǎn)品增添更多的文化氣息。內(nèi)涵，一件作品只有具有有意義的存在和一定的文化背景，才能稱得上是好的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是藝術(shù)與審美特征的完美結(jié)合。好的設(shè)計(jì)可以促進(jìn)商業(yè)化的成功，打開(kāi)市場(chǎng)空白。因此，產(chǎn)品的藝術(shù)含量是設(shè)計(jì)每一件產(chǎn)品時(shí)考慮的因素，力求達(dá)到藝術(shù)或美感的雙重要求，創(chuàng)造更多的可能性。藝術(shù)本身是一個(gè)概念性的東西，它的價(jià)值不能用實(shí)物來(lái)衡量。更多的是精神上的滿足，而產(chǎn)品更多的是其市場(chǎng)價(jià)值。但是，當(dāng)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品并存時(shí)，既不能將產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)為低俗，也不能追求藝術(shù)的極致。兩者的結(jié)合，才是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)該做的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須包含豐富的情感和人文關(guān)懷，能夠真實(shí)感受到用戶的需求是設(shè)計(jì)師最應(yīng)該滿足的。未來(lái)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與人文的融合必須通過(guò)設(shè)計(jì)與人文的融合。當(dāng)設(shè)計(jì)師能夠從用戶的實(shí)際需求和想法中充分感受到自己的生活形態(tài)和活動(dòng)，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品才能真正關(guān)注和體現(xiàn)使用。人的價(jià)值，關(guān)愛(ài)人本身，同時(shí)體現(xiàn)產(chǎn)品的人文內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]林德躍.論產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù).生活，2011（05）：32-33.

作者簡(jiǎn)介

盛怡寧 2000.06.05 女 遼寧省大連市 大連工業(yè)大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)