葉輝　郭威

摘要：舞臺美術(shù)設(shè)計當(dāng)中都蘊含著諸多對傳統(tǒng)紋樣的借鑒，而中式傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的象征性符號，為了探析中式傳統(tǒng)紋樣元素在舞臺美術(shù)中的應(yīng)用及方法，總結(jié)了中式傳統(tǒng)紋樣元素的類別和基本形態(tài)表現(xiàn)，分析了國內(nèi)舞美設(shè)計當(dāng)中利用中式傳統(tǒng)紋樣元素所構(gòu)建舞臺的方法，通過案例分析以研究傳統(tǒng)紋樣元素與多媒體、全系投影、數(shù)字影像等科技化舞臺的結(jié)合，以傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特征為切入點，最終全面而系統(tǒng)地分析中式傳統(tǒng)紋樣元素在當(dāng)代舞臺美術(shù)設(shè)計中的視覺表現(xiàn)與文化推廣。

關(guān)鍵詞：視覺設(shè)計 傳統(tǒng)紋樣 平面設(shè)計 紋樣多樣性 舞臺美術(shù)

中圖分類號：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）06-0155-03

引言

中式傳統(tǒng)紋樣元素在舞美設(shè)計中的應(yīng)用是十分廣泛的。中式傳統(tǒng)紋樣元素也是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性符號。探尋傳統(tǒng)元素的藝術(shù)性特征和在電視舞美、走秀舞臺、晚會典禮等舞美設(shè)計中的應(yīng)用?？梢院霌P中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)紋飾的特點，創(chuàng)作并且積極去探索出傳統(tǒng)紋樣的多元化應(yīng)用。其傳統(tǒng)紋樣的造型特點有：題材具象、運用抽象元素，表現(xiàn)在吉祥紋樣圖案里面的主要題材均直接或間接取自大自然、日月星辰、平民生活中常見的動植物、星辰、器皿、生活用具等。這些具象的題材，在傳統(tǒng)紋樣圖案在造型中往往不受具體形象的限制，往往服從視覺上的快感，從而突破平凡的牢籠，體現(xiàn)出抽象形式下的藝術(shù)造型美感。將傳統(tǒng)紋樣元素加以創(chuàng)新性融入舞臺美術(shù)中更能體現(xiàn)其獨特的藝術(shù)性。同時對于中式傳統(tǒng)紋樣在舞臺美術(shù)領(lǐng)域的多元化應(yīng)用有指導(dǎo)意義。

一、中式傳統(tǒng)紋樣概述

（一）中式傳統(tǒng)紋樣的寓意內(nèi)涵

中式傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計領(lǐng)域有著獨特的藝術(shù)魅力和舉足輕重的作用。傳統(tǒng)紋樣圖案大多擁有著一定的特性和寓意，這種含有寓意的理念，可以通過“假托”和“諧音”等圖像設(shè)計方式來表達(dá)情感。中式傳統(tǒng)紋樣蘊含著獨特的藝術(shù)魅力，自古以來，我國的裝飾紋樣大多含有一定的含義，如傳統(tǒng)的彩陶紋樣圖案，其中許多紋樣與古代圖騰意識有關(guān)。像青銅器上的動物紋樣一樣，也都反映了當(dāng)時民眾的某些想法、意志和興趣。宋、元、明、清各種中式傳統(tǒng)紋樣也有一定的含意。有的象征吉祥慶典，有的象征繁榮繁榮，大多蘊涵著豐富的內(nèi)涵。

在中式傳統(tǒng)紋樣特殊的寓意表現(xiàn)上有“吉祥如意類”、“長壽多福類”、“家和興旺類”等，“吉祥如意類”的代表是龍鳳呈祥紋樣：龍代表的是鱗獸類的圖騰部落，鳳凰代表鳥類的圖騰部落，兩個部落之間的沖突導(dǎo)致龍、鳳凰部落的合并。從此，世界和平了，糧食豐富了，這也是一種高尚吉祥的表現(xiàn)，也是和平的象征。祥云預(yù)示著一個美好事物的發(fā)生。而在現(xiàn)代，婚姻被比作“龍鳳呈祥”來表達(dá)夫妻的喜悅。因此在古代出嫁或是登科等喜事上，這類紋樣是必然會出現(xiàn)的圖案。因此在眾多關(guān)于婚姻，愛情的綜藝電視舞美設(shè)計當(dāng)中會出現(xiàn)“龍鳳呈祥”或“吉祥如意”的圖案設(shè)計。這些傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)形式深受中國傳統(tǒng)文化的影響。這一系列的圖案紋樣的表現(xiàn)應(yīng)用在舞美設(shè)計當(dāng)中能給予空間環(huán)境一定的文化底蘊和視覺美感。

“長壽多福類”的紋樣形式主要體現(xiàn)在古代各種禮遇活動的壽賀形式上，長壽圖案和壽桃圖案主要用來代表長壽龜和長壽松。鶴和其他動物表達(dá)了人們對長壽健康的期望和愿望。例如，“三星高照”圖案，三星是傳說中的幸運星、長壽星，中老年人是主要的穿戴者，在舞美設(shè)計當(dāng)中，養(yǎng)生類電視節(jié)目中會有長壽松或壽桃的傳統(tǒng)紋樣，寓意對中老年人身體健康的期冀?！凹液团d旺類”在傳統(tǒng)紋樣圖案中一般體現(xiàn)夫妻和美，家庭幸福的設(shè)計表現(xiàn)，圖案主要用于、鴛鴦、荷葉等表達(dá)，這種傳統(tǒng)圖案常被用作結(jié)婚禮物，或表達(dá)夫妻、家庭等一切的愛。例如，“百年和諧”的圖案：由盒子、荷花、四季常青、百合四個吉祥物構(gòu)成的紋樣形式，以祝賀夫妻和美貌，百年老矣?？梢园l(fā)現(xiàn)，這些傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)形式深受中國傳統(tǒng)文化的影響。

（二）中式傳統(tǒng)紋樣的基本形態(tài)

中式傳統(tǒng)紋樣的基本形態(tài)指的是由歷代傳襲下來的具有獨具民族藝術(shù)風(fēng)格的傳統(tǒng)紋樣圖案。中國傳統(tǒng)圖案源于原始社會的彩陶紋樣圖案，距今有悠久的歷史和文化。可分為這幾種基本形態(tài)：原始社會圖案、古典圖案、少數(shù)民族圖案、民俗和民間圖案。

中式傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)在不同時期，構(gòu)圖、形狀和主題上往往有很大的不同。新石器時代，器皿的傳統(tǒng)紋樣形態(tài)一般都很簡單，偶爾會出現(xiàn)一些非常明快的陰刻線條。商周時期，主要的傳統(tǒng)紋樣形態(tài)有谷紋、龍紋、爪紋和少量云雷紋。春秋戰(zhàn)國時期。此時的玉器裝飾很有特色，如“跳刀”和“漢八刀”。到了唐代，傳統(tǒng)紋樣借鑒了當(dāng)時繪畫的線描技法，開始出現(xiàn)扭花、向日葵紋樣、飛字等。他們的鳥和動物圖案雕刻得非常精美。而到了宋元時期的裝飾十分豐富多彩，蟋蟀圖案、席紋圖案、乳釘圖案與鳳凰、牡丹等紋樣圖案的裝飾呈現(xiàn)出百花齊放的形式。

二、中式傳統(tǒng)紋樣在舞臺美術(shù)中的表現(xiàn)

（一）舞臺景片的傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)

在當(dāng)代舞美設(shè)計當(dāng)中，舞臺景片的視覺性表現(xiàn)融入了很多現(xiàn)代設(shè)計的理念，在舞臺景片的表現(xiàn)上吸收傳統(tǒng)圖案之精華，汲取傳統(tǒng)紋樣當(dāng)中適合于建構(gòu)圖案的部分去設(shè)計。同時用現(xiàn)代的多媒體方式去呈現(xiàn)，例如地板的傳統(tǒng)紋樣不僅僅采取噴繪，同時還利用全息投影、燈光秀、機械運動的圖形模塊來呈現(xiàn)。舞美設(shè)計在科技的支撐下被注入了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特征，舞臺整體的演出空間布局、紋樣的二度創(chuàng)作、景片的顏色處理等都注重在傳統(tǒng)紋樣和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新，從而形成獨具特色的藝術(shù)效果和視覺美感。

舞美景片的應(yīng)用表現(xiàn)在當(dāng)代舞臺美術(shù)中有著與時俱進(jìn)的特點，中國傳統(tǒng)紋樣形式的舞臺景片不僅僅可以使用噴繪傳統(tǒng)紋樣圖案、立體構(gòu)建紋樣圖案等基本的舞美景片設(shè)計方式，舞臺景片還可以通過中國傳統(tǒng)紋樣圖案和數(shù)字媒體藝術(shù)（例如數(shù)字編程燈光，虛擬影像投射圖案）相結(jié)合的手段去還原傳統(tǒng)圖案，例如《國家寶藏》這一節(jié)目立足于中華文化寶庫資源，通過對一件件文物的梳理與總結(jié)，演繹文物背后的故事與歷史，因此在舞臺美術(shù)設(shè)計當(dāng)中采用了大量傳統(tǒng)紋樣的元素，《國家寶藏》的舞臺景片的中國傳統(tǒng)紋樣設(shè)計表現(xiàn)是采取圖案噴繪和立體紋樣圖案構(gòu)建相結(jié)合，如圖1，整個《國家寶藏》的字體設(shè)計都是在中式傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，采用回紋和卷草紋樣的設(shè)計形式，用夸張的手法放置于舞臺中央，地面的中國傳統(tǒng)紋樣采用虛擬影像、燈光編程投射等技術(shù)手段。具象的文字和抽象的紋樣相結(jié)合，實體的模型道具和虛擬的燈光交互，將中式傳統(tǒng)紋樣利用多種表現(xiàn)方式在舞臺景片上更好地呈現(xiàn)出來，也是當(dāng)代舞臺美術(shù)中利用現(xiàn)代手段和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的手段。中式傳統(tǒng)紋樣在舞臺景片中的應(yīng)用技巧是傳統(tǒng)與科技藝術(shù)相結(jié)合的。在當(dāng)代的舞臺美術(shù)設(shè)計中，舞臺美術(shù)工作者也開始廣泛使用數(shù)字媒體藝術(shù)，虛擬現(xiàn)實藝術(shù)。以中國傳統(tǒng)紋樣圖案為切入點將現(xiàn)代舞臺技術(shù)與舞臺美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，通過科技藝術(shù)手段反映出中國傳統(tǒng)紋樣圖案的變化，也給予觀者不一樣的視覺效果和藝術(shù)魅力。節(jié)目本身和舞臺設(shè)計都讓更多的觀眾有興趣走進(jìn)博物館，在懂得如何欣賞文物之美的同時，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，喚起大眾對文物保護、文明守護的重視。

（二）舞臺道具的傳統(tǒng)紋樣

舞臺道具與布景是舞臺設(shè)計中較為重要的環(huán)節(jié)，是連接演員與舞臺環(huán)境產(chǎn)生關(guān)系的紐帶。在一定程度上可以幫助演員更好地完成演出活動，甚至是演出環(huán)境里起承轉(zhuǎn)合的重要烘托。那么舞臺道具的設(shè)計必須符合整個舞臺美術(shù)的基調(diào)。在話劇、戲曲、電視欄目中都可以看到帶有中國傳統(tǒng)紋樣的舞臺道具構(gòu)成。這點在戲曲當(dāng)中尤為常見，戲曲中的諸多道具均帶有傳統(tǒng)紋樣圖案的印記，這些道具也是演員虛擬動作必不可少的憑借。有些道具起著連接劇情的作用，如《拾玉鐲》的道具，《鎖麟囊》的紋樣圖案的錦囊等。這些舞臺道具中所展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)紋樣均符合當(dāng)時的文化背景，傳統(tǒng)紋樣的圖案在不同時期，不同階層都體現(xiàn)了不同的社會地位和角色差異性。舞臺道具的傳統(tǒng)紋樣也伴隨著歷史發(fā)展有了許多新的面貌，春秋時期傳統(tǒng)紋樣的特征相對簡練，戰(zhàn)國時期則是以復(fù)雜的形態(tài)去表現(xiàn)，宋朝時期則是清新典雅，到了明代傳統(tǒng)紋樣則是呈現(xiàn)了圖案化、程序化，清朝時期則是繼承了明朝的樣式規(guī)范的同時，更加百花齊放的樣式，無論是紋樣圖案還是戲曲藝術(shù)在當(dāng)時也是高度的繁榮，于是在傳統(tǒng)戲曲中大量傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用也影響了同時期的其他國家，在日本的歌舞伎舞臺道具中，也借鑒了中國戲曲舞美里的諸多傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)。時至今日，日本歌舞伎演出場館的舞臺，桌椅設(shè)施，舞臺背景都融入了大量回紋、席紋等傳統(tǒng)紋樣圖案，這離不開中國傳統(tǒng)文化對于日本文化的影響。

（三）舞臺美術(shù)中場景裝飾的紋樣再現(xiàn)

在舞美設(shè)計中，大型的建筑搭建和場景裝飾也體現(xiàn)了中式傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用。其應(yīng)用手段和技巧從現(xiàn)代舞美設(shè)計的三維立體構(gòu)建裝置藝術(shù)，到采用紋樣圖案的夸張放大表現(xiàn)來構(gòu)建場景。從戲劇的舞美設(shè)計而言，亭臺、樓閣、廟宇、扇屏的場景建筑設(shè)計，無不體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)紋樣圖案的形式感和藝術(shù)性。在《相聲有新人》的舞臺上，如圖2，采取了中國傳統(tǒng)的門庭建筑形式，折扇、紅燈籠、茶桌等古香古色的相聲元素，融合了東方、曲藝、京劇等多種元素，節(jié)目將東方式的虎紋廊柱、令牌紋飾、曲藝扇等不同風(fēng)格通過充滿中國傳統(tǒng)紋樣的材質(zhì)來呈現(xiàn)，整個建筑場景的舞美設(shè)計渾然天成，將中國傳統(tǒng)紋樣元素滲透在整個建筑場景當(dāng)中，給予了整個相聲小鎮(zhèn)驚艷的古典與傳統(tǒng)結(jié)合的獨特視覺效果。

三、中式傳統(tǒng)紋樣在國內(nèi)電視舞美中的具體應(yīng)用

（一）卷草紋樣的主題契合性

在《相聲有新人》《中國詩詞大會》的舞臺美術(shù)設(shè)計中，大量采用了回紋與卷草紋樣，如圖3，這契合于對中國傳統(tǒng)文化元素的利用?；丶y象征著傳統(tǒng)，卷草紋代表著生命力與藝術(shù)性，眾多的電視綜藝和傳統(tǒng)的電視節(jié)目需要將傳統(tǒng)推廣到年輕的受眾群體當(dāng)中，這種象征生命力的傳統(tǒng)圖案得以延續(xù)在舞美設(shè)計和制作當(dāng)中。

電視舞美設(shè)計當(dāng)中多以卷草的夸張化設(shè)計為主，連續(xù)的卷草圖案線條為輔。而卷草的紋樣最初漢代的圖案有卷曲的線條，南北朝時期，在碑刻邊緣裝飾中廣泛使用卷軸圖案。它的風(fēng)格簡潔，節(jié)奏強烈。在波浪狀組織中，單葉、雙葉或三葉鑲嵌葉在主干兩側(cè)對稱排列，形成連續(xù)光滑的帶狀圖案，后面發(fā)展成曲草圖案流行，在國內(nèi)多檔電視舞美當(dāng)中這樣的圖案均有體現(xiàn)，由此可見國內(nèi)電視舞臺美術(shù)制作的考究。例如《中國詩詞大會》其中卷草多以牡丹枝葉為主，如圖4，其“飛花令”的環(huán)節(jié)當(dāng)中，將文字周圍均用卷草圖案包圍起來，將花葉的線條和剪影投射到舞臺后方，其線條卷曲多變，花色繁復(fù)艷麗，葉脈旋轉(zhuǎn)滾動，富有動感。整體結(jié)構(gòu)靈活流暢，富麗堂皇，氣勢磅礴，體現(xiàn)其舞臺美術(shù)設(shè)計和工藝美術(shù)制作的考究和精良。其富有中國韻味的舞美設(shè)計也贏得了許多觀者的好評與支持。在其他環(huán)節(jié)運用卷軸形式，如同緩緩打開的“畫卷”，多空間的四維的影像設(shè)計，也可以根據(jù)環(huán)節(jié)和情景來投射出梯田，大地……在為我們呈現(xiàn)詩與遠(yuǎn)方的同時，更為我們打開了一道通往詩情畫意的時光隧道。同時也賦予了舞臺全新的內(nèi)涵，因為這既有古典的藝術(shù)氣息，也有現(xiàn)代設(shè)計的時尚感，卷草的設(shè)計的過程中，刪減去紛繁復(fù)雜的卷材紋樣，二度創(chuàng)作設(shè)計出具有年輕生命力的卷草紋樣，既保留了中國傳統(tǒng)紋樣卷草紋的卷曲多變，也明確了簡約時尚的特點，更加契合其主題。

（二）傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代表現(xiàn)的創(chuàng)新型舞臺

中國傳統(tǒng)紋樣圖案的形成是經(jīng)過了一個很漫長的衍變發(fā)展過程的，這一衍變過程中具備民俗性和歷史性。傳統(tǒng)紋樣圖案往往紛繁復(fù)雜，透過復(fù)雜的圖形組合和具有寓意性的圖案來傳達(dá)思想。在舞臺的表現(xiàn)上，融入了很多現(xiàn)代設(shè)計的理念，在舞臺表現(xiàn)上要取傳統(tǒng)圖案之精華，汲取傳統(tǒng)紋樣設(shè)計當(dāng)中適合于建構(gòu)圖案的部分去設(shè)計。同時用現(xiàn)代的多媒體方式去呈現(xiàn)，例如地板的傳統(tǒng)紋樣不僅僅采取噴繪，也可以使用數(shù)字媒體藝術(shù)的燈光秀來呈現(xiàn)。我們需要將二者有機結(jié)合，更好地創(chuàng)作和詮釋其精華的部分。吸收當(dāng)代設(shè)計的空間組合和解構(gòu)主義，還有對中式傳統(tǒng)紋樣作部分創(chuàng)新。

舞美中的局部應(yīng)用和造型截取也是是一種特殊的創(chuàng)新性處理。而提取元素也是設(shè)計當(dāng)中重要的環(huán)節(jié)。先選取適合于主題的中式傳統(tǒng)紋樣，提取紋樣元素到二度創(chuàng)作，對元素的提煉、轉(zhuǎn)化和抽象再重構(gòu)，這也是借鑒了平面設(shè)計當(dāng)中的理念。我們需要在豐富的中式傳統(tǒng)紋樣中去捕捉和發(fā)現(xiàn)美的元素，這些傳統(tǒng)紋樣既要符合主題還有具備藝術(shù)性?！秶覍毑亍泛汀吨袊娫~大會》舞美設(shè)計中提取的卷草的紋樣，不僅僅應(yīng)用在舞臺文字設(shè)計中，也在舞臺的道具和裝置上進(jìn)行了新的詮釋和設(shè)計，對這些提取的紋樣元素進(jìn)行改造（刪減、組合、延伸等方式），結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計構(gòu)成的理念對中國傳統(tǒng)藝術(shù)重構(gòu)。用現(xiàn)代的審美理念去重新詮釋和深掘傳統(tǒng)的精華，再有效地與舞美設(shè)計作品相結(jié)合，形成有中國傳統(tǒng)文化氣息的舞臺美術(shù)設(shè)計作品。例如將卷草圖案紋樣進(jìn)行夸張的處理，平面化的紋樣圖案轉(zhuǎn)變?yōu)槿S的立體構(gòu)建物體，夸張放大立置于舞臺之上，造型截取后對稱放置。局部應(yīng)用和造型截取的紋樣元素也同整個舞臺上的其他元素相呼應(yīng)，在《中國詩詞大會》舞臺設(shè)計里采取了大量卷草紋樣的重復(fù)排列，對稱排列等給予造型截取的呼應(yīng)，同時創(chuàng)作出的三維立體紋樣組合的適當(dāng)排列也給予演出人員足夠的演出空間感和視覺沖擊力，夸張的設(shè)計感和傳統(tǒng)的紋樣厚重感相契合，同時將藝術(shù)性與實用性相結(jié)合。

在《夢想的聲音》節(jié)目的舞美設(shè)計中，將科技與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合的淋漓盡致。整體力求“現(xiàn)代”、“科技”，完成后的舞臺外形看上去就像一個會發(fā)光的巨大“蟲洞”，頗具未來感。但是“蟲洞”整體構(gòu)架都是由傳統(tǒng)紋樣建構(gòu)而成的。360°全景舞臺內(nèi)部無任何支撐物，這給搭建增加了非常大的難度。整個鋼結(jié)構(gòu)上鋪滿視頻條和LED屏，連接成了國內(nèi)迄今最大的紋樣與視頻相結(jié)合的裝置，總長度超過了7000米。整個舞美創(chuàng)新運用了國際領(lǐng)先的科技元素“雙面視頻球”、“超能機械臂”等道具，其中高精度機械臂是首次被運用在國內(nèi)的棚內(nèi)綜藝節(jié)目中，這些高科技元素將在節(jié)目中起到非常重要的作用，極大地提升觀眾們的觀看感受，類似傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代科技相結(jié)合的案例還有許多。

（三）傳統(tǒng)紋樣融入舞美設(shè)計的美學(xué)意義

在對應(yīng)節(jié)目與主題的特點下，以傳統(tǒng)文化和紋樣元素作為媒介，創(chuàng)作出符合演職人員表演、符合觀者審美取向、符合展演內(nèi)容文化的舞美設(shè)計，打造經(jīng)典的舞臺表演。其難度在于如何靈活運用傳統(tǒng)紋樣元素實現(xiàn)對節(jié)目主題的深化，從而引起觀者情感的共鳴，同時對于一場舞美設(shè)計而言，單純應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣元素顯然是不夠的，需要設(shè)計師具備一定的歷史底蘊和人文情懷，對于節(jié)目主題有著深層次的思辨。從一套舞美方案開始的立項、構(gòu)思、設(shè)計和還原，也需要兼顧多個部門的統(tǒng)籌和意見，也需要注重多個方面的妥協(xié)，特別是在科技化舞臺盛行的今天，對于先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用，要考慮和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，也要考慮最終的還原度，豐富的展演和設(shè)計是科技和文化相輔相成的結(jié)果。

在視覺美學(xué)的觀感體驗當(dāng)中融入其文化內(nèi)涵是十分重要的。視覺美學(xué)的支撐是對主題文化的深入解析，舞美設(shè)計被注入了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特征，對個年齡段的觀者而言都是受益匪淺的。舞臺整體的演出空間布局、紋樣二度創(chuàng)作、景片設(shè)計處理等都注重在繼承傳統(tǒng)紋樣圖案和文化的基礎(chǔ)上推陳出新，從而形成獨具特色的藝術(shù)效果。中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)代舞臺美術(shù)創(chuàng)作中重要的文化內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)作的推動力。融入中式傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新型舞臺不僅僅是推動紋樣設(shè)計的發(fā)展，也是推動中國傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代的發(fā)展。舞臺設(shè)計在試圖融入中式傳統(tǒng)紋樣的二度創(chuàng)作中，也立足中國傳統(tǒng)美學(xué)文化，將中國傳統(tǒng)時代內(nèi)涵和當(dāng)代設(shè)計思維相結(jié)合。

總結(jié)

發(fā)揚和繼承中國傳統(tǒng)文化一直以來都是藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域從業(yè)人所聚焦的重點，文藝從業(yè)者應(yīng)該具備敏銳的洞察力和推陳出新的能力。中國傳統(tǒng)紋樣和舞臺美術(shù)相結(jié)合，不僅僅要放大舞臺中的傳統(tǒng)紋樣元素。也要借助現(xiàn)代設(shè)計理念融入于傳統(tǒng)紋樣圖案的形式，來深入總結(jié)創(chuàng)作實踐。國內(nèi)電視舞臺中，《相聲有新人》《中國詩詞大會》等舞臺設(shè)計作品在構(gòu)建其舞臺框架，三維景片、整體色彩光效、中式傳統(tǒng)紋樣元素及風(fēng)格內(nèi)涵的確定，背后都進(jìn)行了大量資料的考究，和歷史紋樣圖案設(shè)計的改造和二度創(chuàng)作，力求將中式傳統(tǒng)紋樣和當(dāng)代舞美科技手段相結(jié)合，做到藝術(shù)性和實用性兼具的效果。當(dāng)代觀眾的視覺體驗和審美愈來愈高，電視舞臺設(shè)計和話劇設(shè)計的受眾群體也不僅僅局限于某一個年齡層次，既要從有創(chuàng)新意識，也要保留傳統(tǒng)的文化氣息。同時大眾對于節(jié)目或者一場展演的評價不僅僅局限于內(nèi)容本身，故事雖然是基礎(chǔ)和內(nèi)核，但是其舞臺設(shè)計是包裝一場展演和節(jié)目的外衣，其舞臺設(shè)計的視覺美感和藝術(shù)性在一定程度上決定了觀者是否會長時間投入其中，在泛娛樂的時代里，舞美設(shè)計不能單純依靠技術(shù)上的視覺沖擊和燈光烘托，而是依靠節(jié)目本身的故事內(nèi)核和歷史背景，從而挖掘設(shè)計元素，中式傳統(tǒng)紋樣的元素是中國傳統(tǒng)文化的圖形縮影。中式傳統(tǒng)紋樣元素的應(yīng)用不僅僅體現(xiàn)在舞美設(shè)計中，更蘊含在多種藝術(shù)形式里，我們探究傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用和表現(xiàn)，歸根到底是探究如何能更好地利用現(xiàn)有的藝術(shù)科技手段去創(chuàng)新，從理論層面上，應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計理論去創(chuàng)作出符合時代發(fā)展的中式傳統(tǒng)紋樣，從實際應(yīng)用層面上，用現(xiàn)代科技水平去盡可能還原中式傳統(tǒng)紋樣，在中式傳統(tǒng)紋樣中把握歷史文化內(nèi)涵，同時與現(xiàn)代設(shè)計、科技相結(jié)合。這樣才是舞臺美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新性發(fā)展的實踐之路。中式傳統(tǒng)紋樣廣泛應(yīng)用舞臺美術(shù)之中，可以傳播中國傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解中式傳統(tǒng)的民俗，打造中國式舞美設(shè)計的獨特風(fēng)格，在舞臺美術(shù)中實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，彰顯中國藝術(shù)之力量，民俗人文之氣息。