淺談情緒對(duì)于疾病的作用

黃其其格

摘要：人的情緒對(duì)于一個(gè)人的健康起著至關(guān)重要的作用，長(zhǎng)期的情緒壓抑，沮喪或者急性的發(fā)火，急躁等等不良情緒都會(huì)影響內(nèi)分泌系統(tǒng)，久而久之造成的是：從中醫(yī)的角度分析是陰陽(yáng)失衡，淤堵;從西醫(yī)角度分析是內(nèi)分泌失調(diào)，身體各個(gè)器官的功能失衡、代償進(jìn)而勞損引發(fā)器質(zhì)性病變。情緒是人體上看不見(jiàn)摸不著可謂是一個(gè)隱形“器官”，它既不是心臟也不是大腦，但是它卻引領(lǐng)著生命的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞：情緒;疾病

【中圖分類(lèi)號(hào)】260.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1673-9026（2021）05-055-01

人的情緒到底是個(gè)何物？存在于哪里？它雖然在人體當(dāng)中即看不見(jiàn)也摸不著，可謂是個(gè)身體上的“隱形”器官。它是如何引發(fā)人體生理反應(yīng)，從而影響全身的內(nèi)分泌系統(tǒng)的紊亂并進(jìn)一步發(fā)展成器質(zhì)性病變？我想從傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、禪宗等三個(gè)方面來(lái)作一個(gè)簡(jiǎn)單分析。

1.從傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)角度，分析情緒對(duì)于疾病的作用。

中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于心理以及精神、情志的生理性描述。如《靈樞·本神》曰：“兩精相搏謂之神，隨神往來(lái)者謂之魂，并精出入者謂之魄，所以任物者

謂之心，心有所存謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠(yuǎn)慕謂之慮[1]。我們從上面的描述中把跟人體心理有關(guān)的名詞兒摘錄下來(lái)看看，“精”_“神”_“魂”_“魄”_“心”_“意”_“志”_“思”_“慮”。分析以上的名稱(chēng)不難看出精神影響著靈魂，靈魂?duì)縿?dòng)意志，意志左右心情，心情產(chǎn)生憂慮，憂慮導(dǎo)致身體陰陽(yáng)失衡，器官淤堵導(dǎo)致疾病。

2現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度，分析情緒對(duì)于疾病的作用

人體發(fā)病從生理和病理層面上說(shuō)是個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的變化過(guò)程。病因有外界因素和內(nèi)部?jī)?nèi)素，無(wú)論哪個(gè)因素導(dǎo)致致病，其原初的病因往往是情緒的波動(dòng)刺激造成?，F(xiàn)代心理學(xué)提出了神經(jīng)生理、神經(jīng)內(nèi)分泌和免疫三種作用機(jī)制，神經(jīng)生理機(jī)制主要是通過(guò)大腦和皮質(zhì)下中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生作用，神經(jīng)內(nèi)分泌通過(guò)下丘腦、垂體、激素之間的關(guān)系發(fā)生作用，而免疫機(jī)制是由刺激源作用于個(gè)體，導(dǎo)致個(gè)體自身產(chǎn)生大量皮質(zhì)類(lèi)固醇，抑制了個(gè)體的免疫系統(tǒng)功能，降低個(gè)體防御系統(tǒng)功能導(dǎo)致疾病發(fā)生。當(dāng)大腦接受到來(lái)自外界的緊張刺激信息的同時(shí)，對(duì)這些信息進(jìn)行認(rèn)知評(píng)價(jià)，應(yīng)對(duì)緊張刺激狀況，使得相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)功能失衡，導(dǎo)致身體最薄弱的器官組織產(chǎn)生病理變化，而當(dāng)軀體出現(xiàn)癥狀時(shí)，本身又會(huì)成為新的刺激源作用于心理因素，從而加重原有癥狀[2]。從以上的推論不難看出發(fā)病和原有疾病的加重與情緒有著直接關(guān)系。

3.從禪宗的角度，分析情緒對(duì)于疾病的作用

禪修，瑜伽，太極以及舞動(dòng)治療、能量治療，均是圍繞達(dá)到身心平衡減少病變的原理。出于預(yù)防為先'治未病的目標(biāo)，近幾年有些醫(yī)院開(kāi)設(shè)身心醫(yī)學(xué)科室，受到社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可;也是心情舒暢減少疾病的佐證。

禪宗的“正念”，“八正道”和“四圣諦”等理論從根本上是引導(dǎo)人的情緒穩(wěn)定，只要情緒穩(wěn)定，人的血壓脈搏都處于平穩(wěn)狀態(tài)，相反急躁，沮喪，生氣會(huì)使血壓升高，脈搏加快，呼吸急促，這些生命體征的變化，刺激人體內(nèi)激素水平波動(dòng)，比如：高度緊張時(shí)腎上腺素升高，每一個(gè)激素水平的波動(dòng)帶來(lái)一系列的不平衡，久而久之會(huì)形成各種器質(zhì)性的病變。能說(shuō)明這個(gè)原理的例子在醫(yī)學(xué)書(shū)刊雜志上非常多;這里不再贅述。下面我闡述一下正面情緒對(duì)身體的幫助，現(xiàn)代正念研究先驅(qū)，John kabat-Zinn，將正念定義為：正念是指以一種不加回應(yīng)、不加評(píng)判、且用胸懷寬廣的方式應(yīng)對(duì)當(dāng)下的想法與注意[3]。從John kabat-Zinn正念的定義中我們也能看出在任何時(shí)候以寬廣的胸懷接納當(dāng)下，使當(dāng)事人的情緒穩(wěn)定，從而達(dá)到呼吸、血壓、脈搏的平穩(wěn)，不會(huì)引起內(nèi)分泌系統(tǒng)各項(xiàng)激素的波動(dòng)，進(jìn)而各個(gè)身體器官和諧工作，沒(méi)有代償和勞損。

4.結(jié)論

快速發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力和人們的精神文化之間失去了平衡，導(dǎo)致現(xiàn)代人雖然是生活在一個(gè)物質(zhì)富裕的時(shí)代;但是，精神世界容易浮躁和空虛，隨之而來(lái)的各種精神性起源疾病明顯增多。高血壓、糖尿病、哮喘、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類(lèi)風(fēng)濕等等慢性病的發(fā)病率升高，并有著年輕化的趨勢(shì)，而且這些慢性疾病的誘因無(wú)非是人體抵抗力下降，免疫系統(tǒng)的紊亂所致。無(wú)論從傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)或現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)以及禪宗等角度分析情緒變化是引發(fā)疾病的重要誘因。人的情緒它雖不像人體大腦、心臟、肝、腎等重大臟器一樣占據(jù)重要的份量，但它確引領(lǐng)著一個(gè)生命的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]孫通海，莊子[M]北京：中華書(shū)局，2007：389。

[2]余展飛，心身醫(yī)學(xué)與心身疾病[M]北京華夏出版社，1990：11-19。

[3]KABAT-ZINNJ，Mindfulness-based interventions incontext：Past，present，and future[J].Clinical Psycholgy：Science and Pracitice，2003（10）：144-156。

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